《給教師的建議》讀后感(通用15篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》讀后感1

　　為了幫助教師搞好教育教學(xué)工作，美國(guó)教育心理學(xué)專家布格爾斯基在《對(duì)教師的建議》一文中，從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我認(rèn)為這些建議的現(xiàn)實(shí)意義就在于能引發(fā)教師對(duì)日常教學(xué)現(xiàn)象的反思，有益于改善教學(xué)行為。

　　本文在第1條建議中指出，必須寫出各門課程要達(dá)到的目的和標(biāo)準(zhǔn)，而且要發(fā)給每一個(gè)學(xué)生。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師根本不領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)、研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，甚至有的教師連自己也不學(xué)習(xí)和研究，致使學(xué)生既不理解本學(xué)科的性質(zhì)，又不知道本學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，也就難以形成正確的學(xué)習(xí)理念和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為此，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和積極性，我們做教師的就應(yīng)該和學(xué)生一起成為“研究者”，也就是認(rèn)真地學(xué)習(xí)和研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)。

　　本文在第5條建議中指出，每一個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重，要促使每個(gè)人發(fā)展自己的長(zhǎng)處�？墒牵�拷問現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，很多教師不尊重學(xué)生的聲音就會(huì)在耳畔回響：“你就自以為是吧，早晚你要大虧！”“作業(yè)又沒完成吧？你怎么這么懶呀！”“這個(gè)題我已經(jīng)講過多遍，你為什么還不會(huì)？”……誠然，當(dāng)教師確實(shí)辛苦，有的學(xué)生著實(shí)氣人，偶爾批評(píng)一下學(xué)生也算是“恨鐵不成鋼”了；然而，習(xí)慣性地發(fā)牢騷、訓(xùn)學(xué)生，那就是不尊重學(xué)生，那就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和積極性，也就不會(huì)有好的教學(xué)效果。因此，要想搞好教學(xué)工作，我們做教師的就必須用人本的理念和尊重的目光對(duì)待學(xué)生，就應(yīng)該在教學(xué)過程中無微不至地尊重學(xué)生。

　　本文在第6條建議中指出，“最佳的刺激作用”就是要求對(duì)不同的對(duì)象作不同的學(xué)習(xí)安排。其實(shí)，在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，不少教師總是有意無意把自己的教學(xué)建立在對(duì)學(xué)生等量齊觀的基礎(chǔ)上，總習(xí)慣于一成不變地按照自己設(shè)計(jì)好的教案來實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)目標(biāo)沒有層次，教學(xué)方法過于單調(diào)，教學(xué)效率持續(xù)偏低。所以，要想真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，我們做教師的就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的獨(dú)特性和學(xué)情的差異性，堅(jiān)持“因材施教”，實(shí)施“分層教學(xué)”，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的效益，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　本文在第11條建議中指出，力求不要教得抽象。但是，審視現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)，許多教師卻忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感體驗(yàn)，不能使用生動(dòng)的教學(xué)方法，不能營(yíng)造精彩的教學(xué)過程，不能引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中引發(fā)感悟，在探究中解決問題，致使課堂生態(tài)惡化，教學(xué)效率低下。所以，要想真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“因?qū)W而教”的原則，在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的生活世界，努力打通學(xué)生書本世界與生活世界之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；幫助學(xué)生建構(gòu)以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為基本特征的學(xué)習(xí)方式，努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容知識(shí)”向“方法知識(shí)”的轉(zhuǎn)移和“科學(xué)知識(shí)”向“生活知識(shí)”的拓展，使課堂成為一個(gè)鮮活的、流動(dòng)的、充滿人情的生成過程。

　　本文在第19條建議中指出，電視不過是小屏幕上的電影，在有用的場(chǎng)合用它們就是了�？墒�，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師過于依賴多媒體教學(xué)，總是力求通過變換華麗絢爛的幻燈片和生動(dòng)活潑的動(dòng)畫來吸引學(xué)生、傳授知識(shí)、提高效率，甚至徹底放棄了教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)立思考，致使課堂教學(xué)成了為多媒體而多媒體的影片展示課，使學(xué)生失去了開發(fā)思維的時(shí)空和機(jī)會(huì)。所以，要想真正提高課堂教學(xué)的效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”的原則，依照教學(xué)目標(biāo)靈活安排好課堂教學(xué)的流程和步驟，確保學(xué)生有閱讀的時(shí)間、觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、解決問題的時(shí)間和想象的空間、體驗(yàn)的空間、互動(dòng)的空間、表現(xiàn)的空間，真正使教學(xué)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

　　本文在第34條建議中指出，當(dāng)學(xué)生專心看和聽時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了�？墒牵�在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師受限于教學(xué)理念的滯后和功利思想的膨脹，往往用遍了剛性的威逼與強(qiáng)制，竭盡了枯燥的說教和布道，致使課堂教學(xué)成了一潭波瀾不興的死水，成了一團(tuán)心煩意懶的亂麻，難以引發(fā)學(xué)生的感觸和靈動(dòng)。教育心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接動(dòng)力既非遠(yuǎn)大的理想，也非美好的未來，而是知識(shí)的趣味性和學(xué)生的好奇心。因此，要促成學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“沒有注意就沒有學(xué)習(xí)”的道理，精心挖掘?qū)W習(xí)材料和教學(xué)過程的趣味性，用富有情趣的教學(xué)方法和教學(xué)語言努力營(yíng)造課堂教學(xué)的情趣和魅力，積極搭建引發(fā)學(xué)生注意和好奇的平臺(tái)，使課堂充滿動(dòng)人之情和引人之趣，真正實(shí)現(xiàn)生機(jī)盎然、情趣無窮的教學(xué)境界。

　　本文在第51條建議中指出，特別要訓(xùn)練學(xué)生識(shí)別“同一問題”的不同形式�？墒�，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師往往是照本宣科、不求變通，過于崇尚“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不能關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，很少鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見解，使課堂教學(xué)成了展示教師和書本權(quán)威的舞臺(tái)，致使學(xué)生對(duì)教師和書本的依賴程度越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生的問題意識(shí)、批判意識(shí)日趨淡漠，好奇心、想象力和創(chuàng)造力逐漸萎縮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“答案是豐富多彩的”這個(gè)道理，精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生探究興趣和認(rèn)知沖突的富有思維價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探究，并采用聚合式問答、變通式問答、拓展式問答和辯證式回答等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，使課堂教學(xué)真正富有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

《給教師的建議》讀后感2

　　《給教師的推薦》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我�！�

　　他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原先學(xué)生該這樣教。

　　這本書共設(shè)計(jì)到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個(gè)推薦，談?wù)勛晕业母惺埽?/p>

　　翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書中有一個(gè)故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，但是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界

　　蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最后明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)

　　“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�

　　“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”

　　在《給教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

　　每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。

《給教師的建議》讀后感3

　　讀完了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書，我發(fā)自內(nèi)心地感嘆它真是名副其實(shí)的教育圣經(jīng)。教育家的筆下，沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以 “推薦”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，向我們娓娓道來。每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，令人深受啟發(fā)，令我印象最深刻的一條，就是“學(xué)校教育與家庭教育的一致性”。

　　看，蘇霍姆林斯基說“為何家校教育必須保持一致”

　　蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來�！睂W(xué)校教育與家庭教育需要相輔相成，加強(qiáng)它們之間的溝通互動(dòng)也就顯得尤為重要�，F(xiàn)代教育不是一個(gè)孤立、封閉的過程，而是開放的、現(xiàn)實(shí)的、全方位的社會(huì)活動(dòng)。其實(shí)我們每個(gè)人都知道，要教育好孩子，單靠老師或者是家長(zhǎng)是不行的，因?yàn)槿魏我环綄?duì)孩子的了解都不夠全面.而通過家校的聯(lián)系，使得學(xué)校和家庭能更全面了解孩子，這樣有利于孩子的發(fā)展。特別是家庭教育，它既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充，所以學(xué)生的成長(zhǎng)離不開家庭與學(xué)校的共同努力。但很多家長(zhǎng)沒有意識(shí)到自己就是一個(gè)教育者，他們一味地把教育的責(zé)任推給老師，對(duì)孩子只管吃好、穿好，認(rèn)為教育是老師的事，與自己無關(guān)，這就需要提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)積極擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任，這樣才能形成合力。

　　蘇霍姆林斯基把學(xué)校和家庭比作兩個(gè)“教育者”，認(rèn)為這兩者“不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是孩子生活和成長(zhǎng)的基本環(huán)境。從教育的角度說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是他們的第一任教師。孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，一言一行，家長(zhǎng)對(duì)每一件事情的處理，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，都對(duì)其性格和品德的形成起著潛移默化的作用。無數(shù)事實(shí)證明,孩子不論向哪個(gè)方向發(fā)展，家庭的影響都具有舉足輕重的作用。學(xué)校教育比較系統(tǒng)規(guī)范，多從大處著眼，理論性強(qiáng);家庭環(huán)境則具有具體生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的特征。學(xué)校的教育在校園之外能否繼續(xù)輻射和強(qiáng)化，亦有待于家庭環(huán)境的配合。如果兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。

　　在這種情況下，作為教師，我們必須進(jìn)行有效的家校溝通，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的方式、內(nèi)容和要求，以便使家長(zhǎng)能在對(duì)孩子的教育過程中，配合學(xué)校開展教育，積極給孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，保持與學(xué)校教育的一致性，使學(xué)生更健康地成長(zhǎng)。

　　再看，蘇霍姆林斯基說“家校教育如何保持一致”

　　“ 我們認(rèn)為極其重要的一點(diǎn)，就是要使‘設(shè)計(jì)人’的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長(zhǎng)的事業(yè)�！碧K霍姆林斯基的這句話，真可謂字字珠璣�！霸谂练蚶资仓袑W(xué)，20年來形成了一套全體教師跟學(xué)生家長(zhǎng)共同開展工作的實(shí)際方法�！薄拔覀儗W(xué)校辦的“家長(zhǎng)學(xué)�！币呀�(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃�修養(yǎng)水平�！边@些做法，令我佩服，為我做好家校溝通工作指明了方向。

　　1、 做好個(gè)別交流

　　班主任和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行一次卓有成效的談話，可以增進(jìn)對(duì)學(xué)生在家中情況的了解。特別是班級(jí)中的一些特殊孩子，其實(shí)每個(gè)問題學(xué)生背后都有特殊的家庭，特殊的生活經(jīng)歷。這些孩子更需要老師的耐心、關(guān)心與愛心，教師應(yīng)該更多地與其家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，才能更好地教育孩子。如我們班的呂樂川同學(xué)，總是不完成作業(yè)，上課精神也不大好。我便與他交流，他說家里只有爸爸，他得幫忙做家務(wù)，總是沒時(shí)間寫作業(yè)。我想：原來樂川是一個(gè)這么懂事的孩子呀!我讓他盡量爭(zhēng)取時(shí)間學(xué)習(xí)，并馬上與其家長(zhǎng)聯(lián)系。沒想到，他家長(zhǎng)一說起這事，就怒不可遏，他說樂川每天晚上都上做作業(yè)做到十一點(diǎn)，還得拿手機(jī)去查，言語之間還流露出對(duì)老師的不滿，他在怪老師布置的作業(yè)太多了。我這才知道了真相——樂川同學(xué)總是以寫作業(yè)為借口，拿家長(zhǎng)手機(jī)去玩，作業(yè)也沒寫。我先把事情真相告訴家長(zhǎng)，并叮囑他不能把手機(jī)交給孩子，然后與他合作教育，最后終于讓樂川同學(xué)改正了缺點(diǎn)，這位家長(zhǎng)也消除了對(duì)老師的誤解，一再對(duì)我們表示感謝。如果沒有了家校教育的一致性，就不會(huì)有樂川的進(jìn)步，也不會(huì)有老師與家長(zhǎng)的互相理解、支持。

　　2、 家長(zhǎng)會(huì)——與所有家長(zhǎng)的有效溝通

　　“在家長(zhǎng)學(xué)校的各組里，我們都要專門講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對(duì)一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實(shí)際活動(dòng)來加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的。我們跟每一位父親和母親商量好，規(guī)定他們的孩子在家里要做哪些事 (照料動(dòng)物、種樹、養(yǎng)花)。”這是蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家向我們介紹的經(jīng)驗(yàn)。家長(zhǎng)會(huì)是教師與家長(zhǎng)、學(xué)校與家長(zhǎng)溝通、交流的平臺(tái)，家長(zhǎng)的理解與支持，是學(xué)校抓好教學(xué)質(zhì)量，提高教育教學(xué)水平的有力保證。 我們學(xué)校每學(xué)期都要召開家長(zhǎng)會(huì)，本學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)上，我向家長(zhǎng)講解了六年級(jí)這一學(xué)年的特殊性與重要性，要求家長(zhǎng)要認(rèn)真配合，并表揚(yáng)了學(xué)習(xí)進(jìn)步之星，許多家長(zhǎng)看到孩子的進(jìn)步，臉上露出了喜悅的神色。會(huì)后，許多家長(zhǎng)都向我反映了孩子在家的情況，令我想不到的是，班長(zhǎng)江佳雯同學(xué)在校各方面表現(xiàn)十分優(yōu)秀，在家卻是寫作業(yè)拖拖拉拉，家長(zhǎng)為此頭痛不已。后來，經(jīng)過教育，她也有所改正。尊重、溝通、合作，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，始終體現(xiàn)在我們與家長(zhǎng)的溝通之中。

　　合上《給教師的一建議》，深感書中關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。學(xué)校教育離不開社會(huì)、家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，攜手合作，教育才能達(dá)到事半功倍的效果。

《給教師的建議》讀后感4

　　假期閑來無事，想起學(xué)校曾發(fā)了幾本書讓教師閱讀，便找來蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當(dāng)老師的想法時(shí)便找來讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閑時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的聽，時(shí)間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過后立馬反思或者記錄下來與之后自己走上講臺(tái)進(jìn)行對(duì)比。上周又把它找出來翻閱，并將自己的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，進(jìn)行反思。以下是我粗略翻閱過后的領(lǐng)悟與感想。

　　只有在充分了解學(xué)生情況、在尊重生命、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師才能夠進(jìn)一步開展教學(xué)，也不會(huì)在“中途”就把學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落下，更加不會(huì)去抱怨哪個(gè)學(xué)生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些�！� 教師能夠看到學(xué)生個(gè)體的差異，以寬容、理解的心態(tài)對(duì)待他們，并進(jìn)行激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�

　　蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護(hù)學(xué)生的自尊感，每個(gè)學(xué)生是有差異的。也就是我們中國(guó)孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評(píng)語，就說這個(gè)孩子不行，智商不行，或者怎么怎么樣。每個(gè)孩子都需要照顧到，而不是我上學(xué)的時(shí)候，每個(gè)教師首先關(guān)注的是他這一科目成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，再次是課上搗亂的學(xué)生。我的綜合成績(jī)還可以，英語比較差，剛開始老師還會(huì)關(guān)注我，在發(fā)現(xiàn)我“無可救藥”之后便很少關(guān)注我了，之后的我也希望得到老師的關(guān)注，但是一直都沒有。我知道那種不被關(guān)注點(diǎn)的心里，所以在我?guī)О嗟膶W(xué)生，一定要給到每個(gè)人一定的關(guān)注。理想總是豐滿的，現(xiàn)實(shí)略骨感。反思我這兩年的教學(xué)生涯，我更多的也是關(guān)注成績(jī)優(yōu)異的以及課上調(diào)皮的學(xué)生，對(duì)中等學(xué)生的關(guān)注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時(shí)意識(shí)到的不足，期望在以后的教學(xué)中加以改正。

　　這本書立足于國(guó)外的教學(xué)，和國(guó)內(nèi)還是很大的不同，時(shí)代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對(duì)自己有啟發(fā)的，我相信自己以后還是會(huì)查看這本書的。

　　來看一些作者給到的一些建議吧：

　　一、教育理念

　�。ㄒ唬�、全面認(rèn)識(shí)學(xué)生，每個(gè)人都有多個(gè)方面，善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)

　�。ǘ�）、興趣在教學(xué)過程中至關(guān)重要

　　（四）、用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生

　　（三）、以學(xué)生的思考，獲取知識(shí)的過程為中心

　�。ㄎ澹�、學(xué)習(xí)絕非一蹴而就，每天成長(zhǎng)就是成功

　　二、新課教學(xué)

　　（1）、盡量引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，應(yīng)用已學(xué)知識(shí)獲得知識(shí)

　　a，必須使學(xué)習(xí)有明確的目的性， b，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)。

　　（2）、只要學(xué)生有了疑問，在逐步進(jìn)行講解，對(duì)漏點(diǎn)知識(shí)清倉，學(xué)生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走

　　3、留出足夠“自由時(shí)間”讓學(xué)生充分課堂思考練習(xí)

　　4、以書寫提綱的方式進(jìn)行總結(jié)復(fù)習(xí)

　　三、課后

　　1、堅(jiān)持批改作業(yè)

　　收集學(xué)生趨向性錯(cuò)誤，思考錯(cuò)誤原因

　　四. 綜合素質(zhì)

　�。ㄒ唬�、要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考

　�。ǘ�）、教師必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題

　�。ㄈ�）、建立學(xué)生檔案

　�。ㄋ模�、準(zhǔn)備科普書籍及短文

　�。ㄎ澹�、形成自己的教育思想

　�。�六）、加強(qiáng)聽課評(píng)課

　　細(xì)化的一些：

　　1.保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感。

　　2.發(fā)揮兒童的力量和可能性，使其沉浸于腦力勞動(dòng)中，享受腦力勞動(dòng)的成功帶來的樂趣。

　　3.要去點(diǎn)燃兒童心中“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)人。

　　4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應(yīng)付明天，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的需求。就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活。

　　5.每節(jié)課都該抱著“我終身的準(zhǔn)備就是為了這一刻”的態(tài)度。（這個(gè)記得很清楚，第一份工作的時(shí)候，快走到大門的時(shí)候聽到的，當(dāng)時(shí)記憶很深刻）

　　6.注重打好學(xué)生思維中的牢固地基。

　　7.帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程一定是游戲的過程，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　8.對(duì)待“后進(jìn)生”，要利用書記和由書記激發(fā)的活思想，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受變更敏銳。

　　9.知識(shí)的目的是運(yùn)用，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素、占據(jù)人的思想、激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

　　10.不讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯(cuò)誤。

　　11.明朗、樂觀的心情是滋養(yǎng)思想大河的蓬勃溪流。郁郁不樂、情緒苦悶造成的后果是使掌握情緒沖動(dòng)和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動(dòng)，而且還會(huì)束縛智慧的活動(dòng)。

　　12.學(xué)生知識(shí)模糊時(shí)不應(yīng)給予評(píng)分。

　　13.不讓學(xué)習(xí)之母變成后娘。

　　14.保持自己高度的言語素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生用詞也要高度敏感。

　　15.培養(yǎng)兒童的觀察能力，觀察之于兒童入陽光、空氣、水分之于植物。

　　16.讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造。

　　17.喚醒那些無動(dòng)于衷的、態(tài)度冷漠的學(xué)生們的意識(shí)。

　　18.賦予學(xué)生大量自由支配的時(shí)間。

　　19.運(yùn)用直觀性原則培養(yǎng)學(xué)生注意力。

　　20.教育是一門藝術(shù)，需要一個(gè)教育者關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。

　　21.堅(jiān)持寫教師日記，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)與自己的思考。

　　22.愛護(hù)兒童對(duì)自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財(cái)富為資源。

　　23.與家長(zhǎng)多溝通，了解兒童與自己的親人和經(jīng)常接近的人們之間的精神聯(lián)系。

　　24.關(guān)心兒童健康。

　　需要學(xué)習(xí)的還有很多，隨著時(shí)間、實(shí)踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會(huì)更多。也希望在之后的教學(xué)中能及時(shí)的反思自己，每天閱讀，提升自身。

《給教師的建議》讀后感5

　　一、《給教師的建議》揭示了基礎(chǔ)教育的奧秘。

　　基礎(chǔ)教育似乎是十分淺顯的，幾乎什么人都可以對(duì)此評(píng)頭品足，但它又仿佛是十分神秘的，多少的仁人志士花費(fèi)畢生的精力都沒能把它研究透徹，以至于每一次的教育教學(xué)改革都要進(jìn)行一次又一次的動(dòng)員，進(jìn)行一番又一番的“”。然而，當(dāng)我讀了《給教師的建議》之后，就會(huì)給我們一種豁然開朗感覺：

　　《請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個(gè)教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問題。

　　《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》，通過鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對(duì)于我們?cè)诮逃�中解決對(duì)“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價(jià)值。

　　《用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生》，運(yùn)用作者自己的教育實(shí)踐，有說服力地解析一個(gè)一直困擾著人們的'問題：勞動(dòng)與教育的關(guān)系問題。過去一般都是認(rèn)為勞動(dòng)可以讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和對(duì)勞動(dòng)人民的感情，而作者在書中則把勞動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)展智慧有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)于我們?nèi)绾窝芯亢徒M織勞動(dòng)實(shí)踐是有積極意義的。

　　《教育和自我教育（上、下）》，揭示了一個(gè)被人們長(zhǎng)期忽略的教育原則：?jiǎn)�發(fā)學(xué)生自我教育的問題。作者深有感觸地說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！本哂幸欢ǖ木�示作用，而“在指導(dǎo)學(xué)生的自我教育的過程中，我想勸告青年老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們防止一種最主要的困難，那就是故意地、人為地做出教育別人的樣子”則又給我們讓學(xué)生進(jìn)行自我教育的時(shí)候以方法上的指導(dǎo)；

　　《要保持“水源的清潔”》，通過一個(gè)被判決死刑而等待末日的十九歲的青年用48頁練習(xí)本所寫成的信以及與其進(jìn)行交談的案例，深刻地論述了要保持教育水源清潔的抽象的道理，讀來可以讓人們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

　　這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對(duì)象因材施教，還可以讓我們?cè)谟龅筋愃频膯栴}而又沒有合適的解決辦法時(shí)，通過對(duì)本書的閱讀可以得到有益的啟示。

　　二、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。

　　教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，也是作為教師教書育人的主要憑借。全身心地投入教學(xué)工作的人還經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生許多的“遺憾”，而把教學(xué)說成是一種“遺憾”的藝術(shù)。如何把握這門藝術(shù)，提高課堂教學(xué)的效果，是每一位從教的人所追求的一種目標(biāo)和境界。怎么才能使得這種良好的愿望成為現(xiàn)實(shí)呢？蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。

　　《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級(jí)。那就請(qǐng)你看看四年級(jí)的教學(xué)大綱－－首先看語文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請(qǐng)你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級(jí)的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請(qǐng)你把這些東西放在一起比較一下。請(qǐng)你想一想，要使學(xué)生以后的四年級(jí)和五年級(jí)順利地學(xué)習(xí)，那么他在三年級(jí)時(shí)應(yīng)當(dāng)知道些什么�！边@段話具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級(jí)和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，怎樣在一個(gè)全局的體系上來確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　《不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘》則通過形象化比喻進(jìn)行闡述：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母�？墒�，善良的母親常常會(huì)變成兇狠的后娘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是我國(guó)傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，在這里與蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。

　　《興趣的秘密何在》則從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就”，“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。”“興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’�！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

　　三、《給教師的建議》是提升自身素養(yǎng)的教材。

　　面對(duì)信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、課程改革、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等因素的挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中答案：

　　作為教師，要提高教育的效果，就必須“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒”（《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》），并告誡老師們要達(dá)到這種教育目標(biāo)，“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰”。教育實(shí)踐中大量的事實(shí)表明：兒童是把我們的老師當(dāng)作是他們心目中的權(quán)威來崇拜的，如果我們不慎重對(duì)待，就有可能走向給我們所描繪的那種反面的狀況。

　　教學(xué)業(yè)務(wù)是教師的最基本的素養(yǎng)，怎么樣來提高這方面的素養(yǎng)呢？盡管我們現(xiàn)在有了教師培訓(xùn)的制度和要求，但是真的要取得理想的進(jìn)修效果，特別是提高教學(xué)業(yè)務(wù)方面的提升，仍然有許多值得研究和討論的問題。

　　四、《給教師的建議》是深化課程改革的參考。

　　基礎(chǔ)教育課程改革是我們教育界的一個(gè)艱巨的工程，盡管以一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)在急速地推進(jìn)，但是，在深入的過程中仍有不少的問題和困難在制約課改的進(jìn)程。讀了這部著作之后，我發(fā)現(xiàn)了作者的建議對(duì)于我們解決課改的難題，實(shí)現(xiàn)課改的目標(biāo)是具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

　　構(gòu)建學(xué)習(xí)化的社會(huì)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，是本次課程改革要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。教學(xué)什么樣的知識(shí)、培養(yǎng)什么樣的技能才是對(duì)學(xué)生最有價(jià)值的問題，也一直是我們所要討論的問題，也是難以統(tǒng)一的問題。閱讀《學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧》這一章，從其中的那學(xué)生在十年內(nèi)應(yīng)當(dāng)掌握的12種技能和技巧中，可以幫助我們研究和解決這些問題。觀察世界、會(huì)思考、閱讀、收集資料、研究能力、寫作、寫字等等方面的能力，都是作為社會(huì)成員都必需要黨齡技能，不僅是今天，就是將來也是必不可少的。

　　上述只是在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。

《給教師的建議》讀后感6

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

　　一、心存博愛，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼�告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ�讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

　　二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

　　蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

　　我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

　　從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的�！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭�他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

《給教師的建議》讀后感7

　　暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的推薦》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的推薦》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

　　書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。就應(yīng)說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就務(wù)必對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身潛力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！保�要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)。

　　蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的�！钡�是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而構(gòu)成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。

　　在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。要透過對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級(jí)里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。

　　蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌�”做這類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊�！百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊(cè)子，他說：“有些書和小冊(cè)子是跟課堂上所教的資料有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，但是我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練�！钡搅宋迥昙�(jí)，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)最后趕上一般學(xué)生。在六年級(jí)，老師最后發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自我“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

　　為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下方幾個(gè)從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來?一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫教師日記的推薦...原先，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復(fù)“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對(duì)工作有滿腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書，育好人就能夠了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈...一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎樣會(huì)是一個(gè)好教師呢?

　　蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�

　　書中給教師的推薦讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也明白碰到相應(yīng)的問題該如何去解決�！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

《給教師的建議》讀后感8

　　暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

　　書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！保�要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

　　蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的�！钡�是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。

　　在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。要通過對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級(jí)里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。給教師的建議讀書筆記 蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊�！百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊(cè)子，他說：“有些書和小冊(cè)子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練�！钡搅宋迥昙�(jí)，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)終于趕上一般學(xué)生。在六年級(jí)，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

　　為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家？?jī)H從下面幾個(gè)從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來？一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復(fù)“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對(duì)工作有滿腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈……一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會(huì)是一個(gè)好教師呢？

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�

　　書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決�！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

《給教師的建議》讀后感9

　　英語是世界通用的一種重要的語言交際工具。作為跨文化語言教學(xué)的英語課，只有把英語當(dāng)作交際工具來教來學(xué)，才能取得良好的效果，讓語言教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。

　　一、探索教學(xué)方法，探求生活實(shí)踐

　　美國(guó)著名的教育家和學(xué)者大衛(wèi)曾通過大量的教改實(shí)踐提出：教學(xué)要以學(xué)生為主體，允許學(xué)生各抒己見。在美國(guó)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是整堂課的主流，他們按時(shí)（兩周一次）變換他們?cè)谡n堂上的位置，每次為自己找好一個(gè)伙伴，這樣讓學(xué)生有充分鍛煉聽說的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)交際的本領(lǐng)。在課堂交際中不斷認(rèn)識(shí)新伙伴，學(xué)生的緊張感逐漸消失，學(xué)生由懼說-想說-敢說的進(jìn)步過程，說明學(xué)生逐步克服心理障礙，增強(qiáng)自信心，并在交際過程中學(xué)到了新知識(shí)。

　　得此啟迪，在目前的英語教學(xué)中，我們也引進(jìn)了西方的這種課堂模式新、學(xué)習(xí)體制活的方法，進(jìn)行了教改實(shí)踐。例如在學(xué)習(xí)I like …，I don't like…來表達(dá)對(duì)各種食品喜好的句型時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌地用Would you like…?詢問別人對(duì)食物的需要，并正確地表達(dá)自己的喜好，同時(shí)也讓學(xué)生了解西方人的三餐之食。我從語言功能出發(fā)，就學(xué)生的生活實(shí)際，有計(jì)劃地補(bǔ)充了大量的西方食品，如hamburger（漢堡包）、hot dog（熱狗）、pizza（比薩）等西餐名稱，以及中餐中常見的豆?jié){、油條、大餅等日常用詞，為學(xué)生走出課堂、走向生活提供了有力的保證。我還經(jīng)常變換座位形式，讓學(xué)生在新鮮的環(huán)境中接觸更多的同學(xué)，把自己學(xué)到的知識(shí)自然地表達(dá)交流。由于教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)形式（交際形式）的真實(shí)性，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極好的感受效應(yīng)。

　　二、加強(qiáng)交際操練，突破語言難關(guān)

　　操練是語言教學(xué)的主要鞏固和反饋方式，在整個(gè)教學(xué)過程中存在著許多語言難點(diǎn)。有時(shí)是英語詞匯的發(fā)音，有時(shí)是句子的使用，有時(shí)則是東西方文化的差異。此時(shí)，如果教師一味地聽、講、讀，而讓學(xué)生只是機(jī)械地模仿與跟讀，是難以奏效的。于是我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)好坡度，嚴(yán)密安排各個(gè)環(huán)節(jié)，在師生間充分運(yùn)用全身反應(yīng)法，在聽、說、讀、用的過程中，在師生、生生的互為雙向運(yùn)用及多向交際中激發(fā)和發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，從而突破語言難關(guān)。

　　譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等學(xué)習(xí)用品時(shí)，我開展學(xué)生在生活中喜聞樂見的單詞接龍游戲，傳話游戲等。結(jié)合I have a…句型，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中展示自己的學(xué)習(xí)用品，設(shè)計(jì)抽獎(jiǎng)游戲，讓學(xué)生在模擬真實(shí)的情景中興致盎然地學(xué)習(xí)語言。又如在教完數(shù)字1－10后，我讓學(xué)生帶來他們最喜歡的遛遛球，一邊玩，一邊數(shù)，學(xué)生們既玩了球，又復(fù)習(xí)鞏固了數(shù)字，一舉兩得。如此將枯燥、機(jī)械的單詞運(yùn)用到生活化的語言中，根據(jù)不同層次的學(xué)生組織個(gè)別－小組－集體三種形式進(jìn)行交叉訓(xùn)練，從而讓每個(gè)學(xué)生都能得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，漸漸地把語言難點(diǎn)融化在交際操練中。實(shí)踐證明，合理吸取西方教學(xué)的精華，結(jié)合中國(guó)兒童的身心特點(diǎn)，在較少的時(shí)間內(nèi)，為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)是完全可行的。

　　三、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，力求學(xué)以致用

　　在美國(guó)的課堂教學(xué)中，存在著及其明顯的特征，那就是師生往往注重創(chuàng)造十分輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師邊喝咖啡，邊坐在書桌上講課，學(xué)生也可以隨時(shí)提問。取其精華，我也要求學(xué)生善于利用語言、表情、動(dòng)作、體態(tài)，并借助生活中的具體事物來創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的語言情景，讓學(xué)生在情景化的教學(xué)氛圍中感知-模擬－鞏固－反復(fù)，最后達(dá)到學(xué)會(huì)交際的目標(biāo)。如在教學(xué)《Happy Birthday！》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了為一個(gè)外國(guó)小朋友過生日的情景，讓學(xué)生們先商量要送給外國(guó)小朋友什么生日禮物，讓學(xué)生在模擬真實(shí)的情景中使用語言，在生動(dòng)活潑的氣氛中自然地使用和鞏固句型What's this in English?及各種表示飲料、水果、食品和文具的單詞；接著讓學(xué)生為生日的外國(guó)小朋友送禮物，大家爭(zhēng)先恐后地拿出事先準(zhǔn)備好的禮物并說"It's for you.Happy birthday!"。還借助音樂和燈光烘托情景，在美妙的《Happy Birthday！》(生日快樂)的英文歌曲中,唱唱跳跳，輕輕松松地學(xué)英語，學(xué)習(xí)的樂趣不言而喻。盡量將每一堂課的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的生活情景中，或者是借助學(xué)生喜歡的卡通和科幻人物來學(xué)習(xí)語言，如在教學(xué)低年級(jí)的打招呼用語時(shí)，設(shè)計(jì)了向七個(gè)小矮人打招呼的情景，請(qǐng)學(xué)生帶上頭飾扮演小矮人，還配上了歡樂的"士兵進(jìn)行曲"，學(xué)生見到了童話中熟悉的人物樂不可支，爭(zhēng)先恐后地運(yùn)用學(xué)到的英語同他們打招呼。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生自編自創(chuàng)英文短劇，積極地調(diào)動(dòng)了他們的主觀能動(dòng)性。

　　四、教育觀點(diǎn)和信念的形成

　�。�1）每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識(shí)，而表現(xiàn)現(xiàn)為多方面的關(guān)系。

　�。�2）我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。這里起決定作用的是：學(xué)生從我們身上看到是什么樣的人。我們對(duì)于學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有首先上的權(quán)利來教育學(xué)生。無論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師，使學(xué)生感到那樣贊嘆和具有吸引力，以那樣強(qiáng)大的力量激發(fā)著他們上進(jìn)的愿望。

　�。�3）深信，只要是一個(gè)正常的人，他就能獲得智力的財(cái)富，就能享受完滿的智力生活的幸福。無論課堂上所采用的教學(xué)方法是多么完善，它們都不能保證給人以完備的教養(yǎng)。一個(gè)人接受課堂上的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)越是困難，那么不要把他的智力生活局限于這些基礎(chǔ)知識(shí)這一點(diǎn)，就越加重要。只有當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)的東西，比要求他知道的東西多得無可比擬的時(shí)候，他才能享受到認(rèn)識(shí)的樂趣。

　�。�4）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自學(xué)的發(fā)自內(nèi)心的需要。學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己。確立一種信念：他前進(jìn)了一步，這不僅是因?yàn)樗麑W(xué)到了一些新東西，而且是因?yàn)榭偟恼f來他變得更聰明了。

　　五、幫助學(xué)生掌握合理的識(shí)記方法

　　一般來說，每一個(gè)學(xué)生在一定的發(fā)展階段上，都會(huì)表現(xiàn)出某種才能，這種才能使他能夠在某一門學(xué)科上取得突出的成績(jī)。就實(shí)質(zhì)上說，我們給予學(xué)生的道德刺激，誘發(fā)他去從事腦力勞動(dòng)，就是以此為基礎(chǔ)的。學(xué)生們以濃厚的興趣來對(duì)待這一要求，因?yàn)樗�是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學(xué)生們又逐漸地過渡到完成更復(fù)雜的要求：

　　總之，要求教師不斷在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，想出更多更好的方法來服務(wù)于教學(xué)。

《給教師的建議》讀后感10

　　作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

　　利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來談?wù)勛约捍譁\而樸實(shí)的想法。

　　一、讓我學(xué)到了教學(xué)的方法，例舉如下：

　　把2500個(gè)常用詞分配如下：每個(gè)學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個(gè)詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記�！笆褂糜洃浀募夹g(shù)”，在這里表現(xiàn)如下：在學(xué)習(xí)日開始的時(shí)候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學(xué)的3個(gè)詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進(jìn)教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對(duì)這些詞進(jìn)行思考，在它們旁邊寫幾個(gè)同根詞。這項(xiàng)作業(yè)總共花3、4分鐘時(shí)間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對(duì)孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個(gè)詞，它們是怎樣寫法的。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習(xí)本里�！�

　　原本也是覺得教一年級(jí)的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個(gè)方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時(shí)間，學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級(jí)一些老師采用的每課課前學(xué)古詩一樣，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實(shí)可行的。

　　我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。

　　二、通過學(xué)習(xí)讓我明白許多教學(xué)的道理。

　　如：對(duì)于后進(jìn)生的工作，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。細(xì)細(xì)想來，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會(huì)讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，——這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，我總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣�，F(xiàn)在還很難說明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。

　　三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。

　　閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！

《給教師的建議》讀后感11

　　在這個(gè)假期里，我有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》， 這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。閱讀完《給教師的建議》之后，對(duì)于如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫�如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

　　第一、教師要愛自己所選的職業(yè)

　　在給《給教師的建議》一書中，作者提到了一個(gè)女教師工作幾十年卻不熱愛教育事業(yè)的故事。思考一下這個(gè)悲傷的故事：健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，那么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻郏�所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。 第二、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒

　　面對(duì)不同個(gè)性的孩子，我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。

　　在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長(zhǎng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返�、具有幽默感的人。他們�?huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。

　　第三、教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)教育

　　賞識(shí)教育，這個(gè)思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)成功教育思想之中，他時(shí)刻提醒著我讓賞識(shí)常駐心田。

　　在平時(shí)的教學(xué)中，特別在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。如書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你”

　　第四、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣

　　從事教學(xué)多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)總結(jié)，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個(gè)教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、

　　一句話語和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒有及時(shí)記錄下來，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯栴}：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時(shí)常看了別人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。

　　第五、教師要學(xué)會(huì)擠出時(shí)間讀書

　　當(dāng)校長(zhǎng)要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時(shí)，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。

　　就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。 大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？

　　讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

　　讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。以上是我的一些心得，這本書我會(huì)反復(fù)學(xué)習(xí)，希望能從這位偉大的前輩身上學(xué)到更多的東西。

《給教師的建議》讀后感12

　　《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�

　　他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

　　這本書共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課��！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界

　　蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)

　　“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�

　　“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！�

　　在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

　　每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。

《給教師的建議》讀后感13

　　借假期時(shí)間我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的推薦》這本書給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不就應(yīng)總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而就應(yīng)抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自我的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自我的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

　　其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條推薦也對(duì)我?guī)兔�很大。�?duì)后進(jìn)生我一向認(rèn)為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是能夠轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)相當(dāng)困難。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象個(gè)性深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生十分相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本個(gè)性的習(xí)題集――《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。之后，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)帶給動(dòng)力。

　　另外，這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然但是的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

　　書中還個(gè)性重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻郏瑧?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自我的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自我的教育，是不是缺了些什么？

　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“推薦”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不一樣的年代，不一樣的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，仍有著重要的好處。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

　　關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識(shí)和潛力，例如各學(xué)科的知識(shí)，處理事情的潛力、解決問題的潛力、與人交往的潛力、應(yīng)對(duì)問題的潛力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要應(yīng)對(duì)的東西，需要摸索著去鍛煉自我的潛力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和透過不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

　　在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條推薦》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自我各方面潛力的同時(shí)，還就應(yīng)提高自我的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l推薦和自我的體會(huì)。最后談一下自我總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自我親身經(jīng)歷了，才明白其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，應(yīng)對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我期望我?guī)Ыo自我的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用知識(shí)去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自我，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談到相關(guān)的問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。

《給教師的建議》讀后感14

　　年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會(huì)到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢？

　　但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運(yùn)且幸福。

　　讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引；如今再讀再想，還是有無數(shù)次的激動(dòng)！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長(zhǎng)。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會(huì)產(chǎn)生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源于實(shí)踐。

　　那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號(hào)！

　　許多老師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：”我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生�！叭欢�，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反省？在”蘇老師“那里，”愛“不是一句空洞的口號(hào)，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過的兒童個(gè)體。

　　在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達(dá)我對(duì)其語言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰�！督o老師的建議》開篇便說：”請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。“文中寫道：

　　學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，”五分“是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，”三分“就是了不起的成就。

　　這樣的話，對(duì)于那些嚴(yán)重只有優(yōu)生、只見集體的老師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應(yīng)該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個(gè)不同的個(gè)體，提出不同層次的要求，以幫助每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們現(xiàn)在說得很響亮的一個(gè)詞語：生命化教育。

　　在第6篇《談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作》中，他又針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對(duì)其開展工作：

　　對(duì)后進(jìn)生來說……最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。

　　用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。

　　——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個(gè)愛字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛著�，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗(yàn)為師者愛的能力的時(shí)候。

　　在第30篇《談?wù)勚庇^性問題》中，他又理智地認(rèn)識(shí)到某種教育理論對(duì)不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：

　　低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì)兒童思維。

　　在這里，”蘇老師“認(rèn)識(shí)到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強(qiáng)調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進(jìn)行思維的！但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識(shí)上，因?yàn)閮和�是不斷成長(zhǎng)變化的個(gè)體，所以，他的理論見解也是發(fā)展變化的：

　　應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會(huì)兒童理解符號(hào)式的繪畫——草圖、示意圖等……

　　這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀性，普遍用在一年級(jí)是正確的，普遍用在三年級(jí)就成了一種謬誤。

　　盡管教育十分復(fù)雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強(qiáng)的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

　　《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導(dǎo)更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫道：

　　學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。

　　……第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，千萬別讓他光是聽別的學(xué)生的流利回答，一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考。

　　如何設(shè)法讓每一個(gè)孩子獨(dú)立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝�！碧K老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實(shí)和較長(zhǎng)的實(shí)踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書面練習(xí)中犯錯(cuò)誤，等等。確實(shí)，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機(jī)智地促使每一個(gè)孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)積極地獨(dú)立地思考，值得我們不斷思索、實(shí)踐。

　　在第28篇《用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動(dòng)對(duì)智能的促進(jìn)作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上。

　　學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開”事實(shí)“就難以思考。勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動(dòng)腦筋思考。

　　然而我們的教育現(xiàn)實(shí)卻與”蘇老師“的理想相差甚遠(yuǎn)！限于條件，學(xué)校教育基本上是書齋式的，哪里談得上多少勞動(dòng)教育？感到可悲、無奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進(jìn)行補(bǔ)救：告訴家長(zhǎng)勞動(dòng)的意義，讓他們鼓勵(lì)孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)。

　　如何在教育實(shí)踐中達(dá)到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實(shí)踐的事情！

《給教師的建議》讀后感15

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有了深深感觸。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭�，讓我充滿信心……

　　書里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷覺得蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅�真不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題， 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”接下來，我想借著幾個(gè)問題，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　一、你是否做到了教育公平？

　　本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？

　　今年，我也已經(jīng)是一名任教三年級(jí)的語文教師兼班主任老師，因?yàn)榘嗬镆灿羞@些讓人頭疼的學(xué)生，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，捫心自問，我們是否都做到了教育的公平？是否都做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

　　說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好的做到，仍就成為了“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮人”。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？ 而蘇霍姆林斯基也提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。

　　二、你是否在用終生的時(shí)間來備課？

　　書中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”

　　初聽這句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處�，包括自己在�?nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。而這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊！

　　三、你是否缺了時(shí)間？

　　書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地說。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)，教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要照顧自己的父母，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧约核�教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。

　　總之，一個(gè)合格的老師，應(yīng)該是不斷接受新知識(shí)的帶頭人，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己，他不僅是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的益友；不僅是輸送知識(shí)的傳播者，更是情感交流的心理學(xué)家；不僅能夠了解各種社會(huì)信息，更是信息知識(shí)的應(yīng)用者，主宰者。我相信，只要我們抱著"一切為了學(xué)生全面發(fā)展"的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程。

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