讀西游記有感作文

時(shí)間：2021-04-05 16:45:54 讀后感我要投稿

讀紅巖有感推薦度：
讀只有一個(gè)地球有感作文推薦度：
讀《簡(jiǎn)愛》有感推薦度：
讀童年有感推薦度：
讀《正面管教》有感推薦度：
相關(guān)推薦

【實(shí)用】讀西游記有感作文集合七篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的讀西游記有感作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【實(shí)用】讀西游記有感作文集合七篇

讀西游記有感作文篇1

　　動(dòng)畫《西游記》伴隨著我的成長(zhǎng)，今年暑假我終于拿起了四大名著之一《西游記》看起來(lái)，看著看著，我深深地被書中的描寫吸引了，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　作者羅貫中在書中描述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們?yōu)樽髡哓S富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。我通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，也讓我們看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。

　　我最喜歡的是孫悟空，他是《西游記》中一個(gè)了不起的英雄。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，硬是得了一個(gè)“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　而師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的有趣、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　書中的每個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。

讀西游記有感作文篇2

　　在這個(gè)暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》。作者是：吳承恩。雖然在電視上看過(guò)很多遍，但是，看完書后還是給了我很多感受。

　　比如說(shuō)：書中的唐玄奘，雖然他人妖不分，而且還不聽孫悟空的勸說(shuō)。但是他一心向佛，心地善良，不怕路途遙遠(yuǎn)，不怕妖魔鬼怪，一心為了求取真經(jīng)。而孫悟空是個(gè)神通廣大、法力無(wú)邊的石猴。他嫉惡如仇、除惡務(wù)盡、聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、慧眼識(shí)妖。他對(duì)師傅忠心耿耿，打起妖怪來(lái)果斷利落。不過(guò)他也有一點(diǎn)小缺點(diǎn)——愛炫耀。就像有一次他把師傅的袈裟拿個(gè)老和尚看，結(jié)果引來(lái)了黑熊怪。八戒他好吃懶做、貪圖美色，但是他手上的九齒釘耙威力也不小。沙和尚任勞任怨，擔(dān)子都讓他挑。他也可以幫助大師兄（孫悟空）抵擋一些小妖怪，但有時(shí)他也有一些小馬虎。有時(shí)候?qū)O悟空讓他看好師傅，但是有時(shí)候就不知跑到哪里去了，結(jié)果回來(lái)的時(shí)候唐僧就不見了。

　　看玩這本書后，我覺得人無(wú)完人，像唐僧四人都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，我也一樣。不過(guò)我今后會(huì)改掉自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)更好的人。

讀西游記有感作文篇3

　　在今年的日子里，我讀了《西游記》這部小說(shuō)，其實(shí)這部小說(shuō)早已在電視上播過(guò)無(wú)數(shù)次，幾乎是家喻戶曉，婦幼皆知，這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象。

　　這部小說(shuō)是吳承恩寫的，主要內(nèi)容是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個(gè)，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過(guò)妖怪？還是打不過(guò)各路神仙？都不是，那是為什么？原來(lái)的白骨精沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有人保護(hù)。而其他妖怪都有人保護(hù)，所以孫悟空不的不把一個(gè)個(gè)妖怪放走。當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說(shuō)情、送禮不幾天，這些犯了法的人便逍遙法外、平安無(wú)事了。通過(guò)人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會(huì)老實(shí)一段時(shí)間，但過(guò)一些日子他們便又會(huì)胡作非為，危害社會(huì)。這些人及說(shuō)情人、執(zhí)法人無(wú)視法律的存在，踐踏法律的尊嚴(yán)，蔑視法律的神圣。這樣我們的社會(huì)又怎會(huì)進(jìn)步？人們的素質(zhì)又怎會(huì)提高？

　　為了社會(huì)的安寧，家庭的幸福，更為下一代的健康，讓我們攜手共同努力，向全社會(huì)呼吁！每個(gè)人都要文明守法，遵守法律法規(guī)。

讀西游記有感作文篇4

　　《西游記》主要講的是:一塊神石中蹦出一個(gè)石猴.石猴修道成仙,后來(lái)因大鬧天宮被佛祖壓在五指山下動(dòng)彈不得觀音選了一位僧人到西天拜佛求經(jīng),這就是后來(lái)的唐僧。他路過(guò)五指山救出孫悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了豬八戒、沙僧做徒弟去西天取經(jīng)。一路上,他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,取得真經(jīng),從返長(zhǎng)安。在這情節(jié)的設(shè)計(jì)上,吳承恩把八十一個(gè)經(jīng)歷的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空與妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧獲救,這一系列來(lái)寫。

　　看了《西游記》,我明白了許多道理。第一是,孫悟空和妖怪斗智斗勇,這讓我明白了做人要勇敢機(jī)智。如果碰到小偷到家里偷東西,千萬(wàn)不要和他蠻干,要和他智斗,這才有機(jī)會(huì)獲勝。

　　第二是,唐僧不分是非,把孫悟空趕回花果山。這讓我明白了要批評(píng)別人,先要把原因弄清楚再批評(píng)對(duì)方,不要像唐僧那樣人妖不分地來(lái)趕孫悟空走。

　　第三是，我們不能像豬八戒那樣好吃懶做。每次叫他打妖怪，他都去睡大覺，這可不行，我們可不能像他那么懶，因?yàn)槲覀兩傧汝?duì)員是勤勞的。

　　第四是《西游記》中的妖魔鬼怪它們?cè)幱?jì)多端，把善良的唐僧騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我們是不會(huì)學(xué)它們的老奸巨滑，因?yàn)樯傧汝?duì)員是誠(chéng)實(shí)的。

　　第五是，沙僧為人憨厚老實(shí)，跟《三國(guó)演義》中魯肅一樣是個(gè)絕對(duì)的老實(shí)人。我們要學(xué)習(xí)他們的憨厚老實(shí)，這樣才會(huì)在社會(huì)上交上朋友，你想想誰(shuí)又會(huì)跟老奸巨滑的人交朋友呢？

讀西游記有感作文篇5

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的'徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。

讀西游記有感作文篇6

　　前幾天，我津津有味地看完了中國(guó)四大名著之一——《西游記》。

　　這本書講的是唐僧在取經(jīng)的路上先后收孫悟空、豬八戒、沙僧為徒，他們?cè)谌〗?jīng)的路上經(jīng)過(guò)了千險(xiǎn)萬(wàn)阻，重重考驗(yàn)，最后取得真經(jīng)。書中內(nèi)容全是以神話為主，我還真佩服作者天馬行空的想象力，竟然把孫悟空等徒弟與妖怪打斗的情形表達(dá)得淋漓盡致，實(shí)在是太富有想象力。

　　他們師徒四人身上都有著無(wú)窮的美麗，他們都有著一顆勇往直前的心，在取經(jīng)過(guò)程中無(wú)論遇到什么樣的困難，也不畏懼，且努力戰(zhàn)勝困難，走向成功，取得真經(jīng)，這種不怕困難，不怕犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　在生活中，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不要退縮，因?yàn)槭郎蠜](méi)有什么事做不到，也代表著沒(méi)有任何困難能阻擋我們前進(jìn)的腳步，沒(méi)有一只攔路虎能戰(zhàn)勝我們（不包括那些怕困難，怕犧牲的人），只有我們?nèi)?zhàn)勝它們，而它們卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了我們（不包括那些怕困難，怕犧牲的人），即使殘疾了也不代表他輸給了攔路虎，開始自暴自棄，覺得自己殘疾了，不會(huì)有出息的，這種想法明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛幸粋€(gè)人他雙手雙腳都沒(méi)有了，但也戰(zhàn)勝了攔路虎，擺脫了殘疾的痛苦，成為了世界一代名人，這是為什么呢?那是因?yàn)樗麍?jiān)貞不屈，不怕困難，不怕犧牲。這個(gè)人就是力克。

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?在困難面前，我們要勇往直前，不怕困難，戰(zhàn)勝困難因?yàn)槭郎蠜](méi)有困難不能克服。

讀西游記有感作文篇7

　　假如沒(méi)有唐僧——

　　長(zhǎng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡至極，其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事，主題不過(guò)兩個(gè)字——取經(jīng)，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說(shuō)，問(wèn)題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰(shuí)？齊天大圣！取經(jīng)？一個(gè)跟頭的事！雖說(shuō)唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒(méi)有孫悟空厲害，可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了！可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說(shuō)，再加上金禪子轉(zhuǎn)世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒(méi)有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間。假如沒(méi)有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。是的，沒(méi)有唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？

【【實(shí)用】讀西游記有感作文集合七篇】相關(guān)文章：