靜悄悄的革命讀后感14篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的靜悄悄的革命讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

靜悄悄的革命讀后感1

　　我讀完了《靜悄悄的革命》這里有前沿的課程觀、教學觀、師生互動觀；這里有根植于教室的課堂革命、教學革命、課程革命、學校革命。

　　變革從思想開始。

　　傾聽的教室。

　　教學應以學生的個性化學習為軸心，向著活動的、合作的、反思的學習方式轉變，從追求“發(fā)言熱鬧的教師”轉向“用心地相互傾聽的教室”或“潤澤的教室”。在這里大家心安地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系，在這種關系下每個孩子即便拿不出自己的意見也能體會到大家的尊重和承認。

　　傾聽遠比發(fā)言更重要。不加反思的語言表達總顯的膚淺和蒼白。而通過傾聽，通過對教師，對其它同學發(fā)言而總結反思出內(nèi)心被喚醒的東西再被轉換成自己的言語，這才是學習發(fā)展的動態(tài)過程，是經(jīng)過“個體和個體的相互碰撞”而產(chǎn)生出來的，這才是學習的本質(zhì)。

　　傾聽學生的發(fā)言，不僅要傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，關鍵是要聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共鳴。也許這對于本節(jié)課并無幫助，但卻能保持孩子學習的成就感，愉悅感，讓孩子體會到學習的快樂。

　　以學為中心的教學中各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動構成了教師工作的主軸，學習是在教師的介入下，學生自立地、合作地進行的活動，這才是學校中“學習”的本質(zhì)。教師能做的就是要想盡方法支持學生在交往中成長。教室里就是要構筑這樣一種關系：學生在相互交往中共同成長。教師是這種關系的構建者，引導者。這種關系下學生的學習將實現(xiàn)與教材對話，與教師對話，與自我與自身對話即教學的中心。教師組織和指導有任務的學習，有小組活動的學習，有收獲有展示有共享有欣賞的學習，實現(xiàn)學習由個體出發(fā)，經(jīng)由同伴的合作又返回到個體的學習。

　　“允許課堂中的異響”我們已經(jīng)習慣了按教師自己的思路來聽學生的意見，然而一旦“異響”被忽略，我們很可能扼殺了即將燃起的學習熱情，也就破壞了交往的可能。所以，教師要尊重每個學生微妙的個別差異，洞察其差異之間相互學習的可能性。

靜悄悄的革命讀后感2

　　日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的 “靜悄悄的革命”。 佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。

　　僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。

　　一、潤澤的教室。

　　作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來�！�

　　是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

　　潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉�收獲著，都滋滋潤潤地成長著。

　　很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

　　二、學會傾聽。

　　佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的�！�…學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為�！�

　　的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

　　總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

　　《靜悄悄的革命》，初聞書名，很難想象這是一本教育學書籍�！鹅o悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結合許許多多生動的實例著就而成。他作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革，在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。二十多年來，他參觀了1000多所學校，走進了7000多間教室，“與教室里的學生和教師同呼吸”，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出，日本學�，F(xiàn)已迎來了一個大的轉型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！毕旅婢臀易x了這本書后談一些我的想法。

　　1，作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學習氣氛，是學生愉快學習的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后，學生究竟學到了多少知識？他們的收獲，他們的學習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”在教學改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學生的學習和教師的工作中去�！办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然�！办o悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。

　　2，佐藤學先生還提出了對一切創(chuàng)造活動來說，自由、公開和批評都是必要的。學校內(nèi)的教研活動也要保障每一個老師的自由創(chuàng)造，將實踐向許多人公開，如果不能得到來自各種立場的批評的話，發(fā)展是不可能的。但是僅僅公開特別準備的活動是沒有必要的，更希望公開的是日常的教學，與參觀者一起探索那些與學生一起交往、進行創(chuàng)造性實踐的契機。而事實上，許多學校為了自己的面子，在進行開放活動前，不知要做多少的準備工作，有時一堂課竟然要試教八、九次，這樣的活動能保證是真實的嗎？觀摩的老師究竟能學到多少對自己有利的東西呢？我很佩服佐藤學先生的勇氣，他的“更希望公開的是日常的教學”，相信一定會得到所有老師的共鳴。如果只是為了面子或形式，那么改革就不會深入，只有通過對日常教學的評估，通過研討會的召開，深入地進行分析和指導，才能使學校的改革脫穎而出，獲得更廣闊的視野，從而持續(xù)地發(fā)展下去。

　　教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關系……，只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。我相信每一位認真讀過這本《靜悄悄的革命》的朋友，一定會和我一樣受益匪淺的。很多內(nèi)容還是使我時常問自己教育到底是什么，我如何理解它，值得在我整個教育生涯里慢慢咀嚼�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索�！弊屛覀兿嗷�學習，共同成長，一起投身這場靜悄悄的革命。

靜悄悄的革命讀后感3

　　自撞船事件之后中日關系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。

　　佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作為“付諸行動的研究者”，他“每周去各地的學校訪問，幼兒園、小學、初中、高中、養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”，他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室里的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經(jīng)成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學校必學之地，還意外地帶動了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W等。

　　那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認為我們應該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學？怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？學校如何實際而有效地幫助教師成長？怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。

　　首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。教師不再是以學科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉變?yōu)閷W生學習的促進者�！敖處煱缪萑齻�重要的角色：學習環(huán)境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者。”

　　這里我們要特別注意的是“每個”學生，這就是我們研究的難點，我們誰能夠達到“每個”學生的這一要求？通常是極少數(shù)學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。絕大多數(shù)學生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。以致我們常常批評學生，“學習態(tài)度不端正”、“沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關系緊張，何談“潤澤的教室”？

　　現(xiàn)在發(fā)起以“學”為中心的教學熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)�！敖處熞�深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構成了教師工作的中軸。”然而，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰(zhàn)勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開�！苯處煹闹笇ё饔眠�沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

　　我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

　　其實我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過之而不及。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？

　　象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。

　　首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。

　　的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便�，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎？我們的目的不是告訴學生答案，而是培養(yǎng)學生思考問題的能力和習慣��！

　　應該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現(xiàn)應視之為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。

　　“傾聽”是佐藤學反復強調(diào)的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢？教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對于“那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生”應該被評為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

　　佐藤學為什么如此重視“傾聽”？這是他的教學理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環(huán)境，這四個要素的相互變化構成了教室里的生活世界�！皩W生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關系中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環(huán)境的相互關系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關系相互作用中才能產(chǎn)生。

　　我們怎樣才能做到“傾聽”呢？我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業(yè)務水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

　　要讓教師做到這些，作為學校要以教師教學教研為核心，經(jīng)常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現(xiàn)給外校教師并請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經(jīng)之路。”，佐藤學希望的公開課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼里“上公開課時保持平時上課的風格才是最好的”，因為在這樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個教師僅僅是為了改善自己的教學而致力于自己獨立的研究課題，并通過校內(nèi)教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的�！�

　　我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學校的領導，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀！

　　佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應該不斷學習，就應該不斷提高課堂教學水平，就應該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長，就要勇于帶領學校，使教師成為最好的教師，使學校成為最好的學校！

靜悄悄的革命讀后感4

　　在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場"靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命".從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施"活動的、合作的、反思的學習",創(chuàng)造以"學"為中心的教學，創(chuàng)造以"學"為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學？怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

　　一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

　　佐藤學先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。"他的這一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革（課程改革），最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質(zhì)量。要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習",這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

　　二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

　　"充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性",這是每個教師需要追求并達到的目標。但是，教師的教學不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學先生所說的"教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上",就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

　　從書中我認識到，要想真正體現(xiàn)出學生主體性，首先教師應能很好地用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的.無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有"活動的、合作的、反思的學習",構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。再有就是教師應做到尊重每個學生微妙的個別差異，使學生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結束語中的一句話："學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。"

　　三、教學中要關注到學生不確定的回答

　　在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到"在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團式的教學"——不同的音響，奏出和諧的音樂。

　　四、教學中要學會傾聽

　　傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。佐藤學先生提到："善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。" 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要。有時候我們雖然"恩、恩"地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句"你說的應該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的"在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者".

　　《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲，那就是"這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果".愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質(zhì)性的成長。

　　讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

靜悄悄的革命讀后感5

　　革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

　　佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”但是，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調(diào)學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調(diào)學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務必象佐藤學先生所說的“教學務必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。

靜悄悄的革命讀后感6

　　今天，有幸拜讀了日本學習院大學文學部教授，教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》一書。

　　印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應對"的教師的身體和語言~傾聽學生的發(fā)言這一小節(jié)時，卻讓我深深為之動容。

　　書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相�。粦�當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

　　簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應該走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解呢。

　　從學生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發(fā)言的總是那么幾個人，而且是學習成績相對比較好的，大多數(shù)學生則成了聽眾，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。

　　我們不妨跟學生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學生回答問題的積極性。

　　當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發(fā)現(xiàn)，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時，我們是否應該適時給予表揚與鼓勵呢；對那些性格內(nèi)向的學生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉；對于成績差些的學生，我們不是一味地責備與諷刺，當他們做錯題目的時候，不輕易下結論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導地予以糾正和鼓勵。

　　蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好！

　　當我們還在抱怨現(xiàn)在的孩子難管，什么事情都不愿跟我們溝通時，你是否想過，自己有沒有跟孩子像朋友一樣相處；有沒有真正放下所謂的"權威",心平氣和地跟孩子討論每個問題、每件事情呢。無論是父母還是老師，終其一生，陪伴，傾聽，理解，包容，才是我們最重要的一堂必修課吧……

靜悄悄的革命讀后感7

　　《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學，文中指出：“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需追求并要到達的目標。新課程以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學習的主體，學習的主人，要以學生發(fā)展為中心，將學生的全面發(fā)展放在首要地位。

　　現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。語文學科是所有學科當中最富有創(chuàng)造力和激情的學科。如果教師熱愛學生，對學生抱有良好的期望，對學生的舉動給予肯定、贊揚和鼓勵。而學生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)，會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關聯(lián)，這樣有助于創(chuàng)造一種簡單和諧的氛圍，使學生樹立自信心和主動性。能夠這么說，學生滿意的課堂就是“快樂的課堂”�！翱鞓返恼n堂”中：書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

　　佐藤學先生還說到，“學校應成為學習共同體，要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的’學習”。即是讓那種與物與教材對話，與學生與教師對話，與自我與自身對話的學習成為教學的中心。具體地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再回到到個體的學習�！毙腋：灻�

　　讀到這些語句，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡單、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)�或錯的想法表達出來，而其他同學傾耳靜聽后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達成共識。因此我們要關愛學生，與每一個學生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進行心靈的溝通，實現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學生感受到被關愛的溫暖與在意。“學會蹲下來與孩子說話”;“學會與學生交朋友”;“學會贊賞你的學生”;“學會向他們請教”等等，我想這些都是一個教師成功教學的法寶。

靜悄悄的革命讀后感8

　　從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對學的描述特別的意味猶長。學的簡體字上的三點互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結所在，以前的學的繁體字的上邊，道出了學習應該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗。可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

　　雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的轉型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式，但樂觀的伊藤學稱這種混亂局面決不是壞的征兆。

　　真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀的。在耐心與達觀時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非常空洞而沒有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學生心中的不滿、困惑、焦慮。

靜悄悄的革命讀后感9

　　《靜悄悄的革命》，初讀書名，讓我頗感疑惑。既然是“革命”，又怎會是靜悄悄的呢？“革命”不是應該和“轟轟烈烈”這些詞匯聯(lián)系在一起的嗎？這場“靜悄悄的革命”究竟是如何進行的呢？帶著這樣的問題將本書細讀了一遍。

　　《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結合許許多多生動的實例著就而成。他作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革，在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。二十多年來，他參觀了1000多所學校，走進了7000多間教室，“與教室里的學生和教師同呼吸”，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出，日本學校現(xiàn)已迎來了一個大的轉型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”下面就我讀了這本書后談一些我的想法。

　　一、建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂

　　作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學習氣氛，是學生愉快學習的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后，學生究竟學到了多少知識？他們的收獲，他們的學習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校�！痹诮虒W改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學生的學習和教師的工作中去。“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然�！办o悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。

　　二、學會傾聽

　　佐藤學教授在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應具有的最重要的意義�！蔽覀儜�當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。教師要用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。我們現(xiàn)在都提倡要尊重學生的個性，首先就應靜下心來去傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解。教師要認識兒童生動多彩的世界，了解兒童的興趣所在，關注學生現(xiàn)實生活中的歡樂與哀愁，所面臨的挑戰(zhàn)與誘惑。

　　在日常的教學中，多數(shù)教師往往只注意自己的教學進度，而忽略學生的發(fā)言，或者希望學生的發(fā)言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。如果是這樣的話，即使學生回答“是的”或是不住點頭，你又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學生的發(fā)言�！笔堑模�作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內(nèi)容而不能兼顧學生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來想一想，是否應該學會傾聽？學會傾聽要求教師面對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關注和期待，這對學生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點燃學生和教師智慧的火把。教師的傾聽也許與講課同等重要，教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感與學生的身體動作和起伏的情感共振。”這樣，課堂中學生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。真正的傾聽其實就是理解，不要只看學生發(fā)言的表面意思，而要認真仔細地去傾聽他們的發(fā)言，去體味對方話語中潛在的復雜想法。對此，佐藤學教授的比喻非常有趣而又恰當，他把學生發(fā)言和教師傾聽比喻成投球手和接球手的關系，如果教師能準確無誤的“接住”每個學生的發(fā)言，并能與那些傾心“投球”的學生的想法產(chǎn)生共鳴，那么，教室里的“投球”將成為一件愉快的事情，學生也會因此更深入地投入到學習中去。

　　三、向?qū)W習共同體的學校發(fā)展

　　佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學�！薄Ｋ�謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。

　　有位社會學家曾說過："小朋友之間的影響要比老師和父母的影響大�！睘槭裁催@么說呢？因為成人的話孩子不太容易理解，而孩子和孩子之間的交流就容易多了。他們有著共同的學習環(huán)境，相同的學習內(nèi)容，相近或相似的喜好。他們往往可以就一個大家都感興趣的話題爭論不休，或是為發(fā)現(xiàn)共同愛好而欣喜不已。如果同一個教室的學生都在相互切磋、相互影響，那么，這對他們的共同進步是十分有幫助的。

　　許多研究發(fā)現(xiàn)，有效能的學校通常擁有有效能的教師，教師一起合作學習，塑造出優(yōu)良的教學文化，包括教師的相互合作、教師間的密切溝通、積極的學校氣氛等，否則學校很難有成功的教學。教師相互學習有多種方法，如休息時的相互交談，教研小組活動，公開課的觀摩等等。教師之間的相互學習，使他們有機會聚在一起，營造出積極的教學氛圍，既可以分享他人的成功經(jīng)驗或失敗教訓，取長補短，又能使教師更為專注于自己的教學工作。

　　現(xiàn)今，教學改革進行的如火如荼，要把改革繼續(xù)深入下去，必須要有來自外部的支持。家長是學生的第一位老師。辦好學校，提高教育質(zhì)量，學生家長是不可或缺的寶貴資源。但從現(xiàn)在的情況來看，家長與學校的聯(lián)系主要是家長會、家訪和家�；顒樱�家長關注的是自己孩子的學習成績，卻很少真正參與他們的學習。而在日本，家長已從“參觀教學”發(fā)展到“參與學習”，也就是家長作為“客串教師”來上課。家長直接參與學校教育活動，就要克服作為父母以自己孩子為中心的意識，逐步擴展到幫助教室里的每個學生。家長參與到學生的學習中去后，學生能更聽話、更安心地學習；家長和教師之間建立了默契和信任，真正地實現(xiàn)了相互的團結合作。加強學校與家長的聯(lián)系，發(fā)揮社會資源的有效作用；促進相互了解，特別是家長對教育工作的了解；還可以使家長從只關注自己的孩子轉變到關注所有的孩子。因此，我們要充分利用家長的資源，請他們參與到整個教育活動中，構建立體教育體系。

　　學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，使學生、老師、家長市民在這個“學習共同體”里共同成長。

　　佐藤學教授對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我們震撼與反思。課程改革是“一場靜悄悄的革命”，給基礎教育帶來了生機和活力，使教育界面臨更多更全面的挑戰(zhàn)。既然是革命，就需要付出代價�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索�！弊屛覀兿嗷�學習，共同成長，一起投身這場靜悄悄的革命。

靜悄悄的革命讀后感10

　　《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結合許許多多生動的實例著就而成。他提倡在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂。

　　作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學習氣氛，是學生愉快學習的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后，學生究竟學到了多少知識？他們的收獲，他們的學習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校�！痹诮虒W改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。教學改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的靜悄悄地、默默地滲入到學生的學習和教師的工作中去。“靜悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。

　　教師要靜下心來去傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果我們想成為學生的良師益友，那么我們就必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解。在日常的教學中，有時我們?yōu)榱私虒W進度，而忽略學生的發(fā)言，或者希望學生的發(fā)言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。如果是這樣的話，即使學生回答“是的”或是不住點頭，你又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學生的發(fā)言�！笔堑模�作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內(nèi)容而不能兼顧學生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來想一想，是否應該學會傾聽？學會傾聽要求教師面對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關注和期待，這對學生是無比重要的精神力量。

靜悄悄的革命讀后感11

　　在眾多的教育理論書籍中，佐藤學《靜悄悄的革命》一書以獨特的敘述方式，給我強烈的感受。非常幸運能讀到佐藤學先生的這本書，首先感謝教研所的朱老師，同時被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴謹?shù)膽B(tài)度所感動。雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育時間是一種文化，而文化的變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。

　　這本書是教研員朱曉旭老師引薦的，我當時跑遍了整個克市書店都沒買到，我非常著急，后來給朱老師說了，是她幫我們＂學習共同體＂的全體成員每人郵購了一本，那便成了我工作之余最愛不釋手的讀物，我一口氣便把它讀完了，非常之敬仰書的作者佐藤學先生，那該是一個怎樣樸實、認真、講究實效的學者？他流連于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果�！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。

　　書中介紹了教室里的“靜悄悄的革命”即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合理的、反思的學習。這種是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎的教師里的交流；是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學習的教師間的相互學習；也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。創(chuàng)建“學習共同體”的教育時間活動。作者為我們提出了許多的命題，結合我的感受談幾個觸動我的。

　　一、創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習

　　所謂學習，是作為教育內(nèi)容的對象世界（物）的接觸與對話，是與在此過程中發(fā)展的其他學生的或教師的認識的接觸和對話，是與新自我的接觸和對話。學習是通過創(chuàng)造世界、人際交往和完善自我這三種對話性實踐而完成的。作者把通過這三種對話性實踐而完成的學習的特性稱為“學習的三位一體論”。

　　活動的、合作的學習我們并不陌生。這個反思的學習又該如何體現(xiàn)呢？在新課標中建議我們應著重培養(yǎng)學生回顧自己思考過程的習慣，能在回顧的基礎上，要求學生能夠分析自己思維過程中的得和失，并總結經(jīng)驗�？梢栽诮虒W過程中多問一些：想一想，你是怎么得到這個問題的答案的？你為什么沒有能夠得到問題的答案？你獲得成功的關鍵是什么？回想起自己的教學，更多地是追求那種熱鬧的，積極發(fā)言的課堂氣氛對于課堂上一時的沉默，總是擔心因此會浪費時間，而無法達到預期的教學目標�？傆X得這樣的課一定是在設計上存在著不少問題，學生參與面寥寥無幾便是自己教學工作的最大失敗。于是，便總是追求課堂上積極發(fā)言，積極響應的熱鬧氣氛，全然忽視了相互間地用心傾聽。在觀摩其他教師的課，發(fā)現(xiàn)大多老師也是如此，好像課堂氣氛是否熱鬧便是一節(jié)課成敗的標志。于是，往往一個問題的設計造成課堂上的暫時沉默，教師就會很急躁地給予適當?shù)奶崾荆�或直接給出答案，隨后在一連串的“知道了嗎？”“明白了嗎？”的詢問聲，在學生頻頻地附和聲中，滿意地繼續(xù)去上自己的課。如今“主體性”神話的提出，讓我不得不反思自己的教學，仔細回味佐藤學教授的話。是的，從表面上看，課堂顯得異�；钴S，氣氛相當熱鬧，學生是在積極地配合，實際上是教學中的一種假象。教師在無意識中剝奪了學生思考的時間，剝奪了學生創(chuàng)新的機會。

　　二、用心地相互傾聽的教室

　　互相傾聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多發(fā)言，但實際上，仔細傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。大多數(shù)教師卻仍然以學生的“發(fā)言”為中心來了解學生的看法，而并不是認真仔細地對待“傾聽”。于是比起擅長發(fā)言的學生來，那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生盡管應該被評為優(yōu)秀，但在這些學生的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧”。其實，對那些不思考就草率發(fā)言的學生，倒是該寫上“更加注意仔細傾聽吧�！痹龠M一步說，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)力的話，那么預期鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。由此可見，看來作為教師十分有必要對學生進行傾聽和表達能力的培養(yǎng)。同時，教師還要千方百計地促進學生間的交往。要做到讓學生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學生說話，與遠處的學生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復復的努力。其實，學會傾聽是一種學習，一種禮貌，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)更是一種培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的最佳時機。然而我們許多教師在教學過程中往往會忽視這一點。傾聽，是一種理解。有人說，教育就是不斷消除誤解的過程。傾聽，可以增進溝通，促進理解。傾聽，還是一種等待，給孩子機會，不隨便打斷孩子，也不輕易做出評價，讓他們把話說完，把自己的意思表達清楚。在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現(xiàn)教學相長，共創(chuàng)成就。一個孩子就是一個世界，我們都應學會傾聽，傾聽他們的話語，傾聽他們的心聲，傾聽他們對世界的理解和對未來的夢想。

　　三、互惠合作的同事關系

　　教師間怎么形成“合作性同事”的關系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。本學期以來我校進行了開放式教學觀摩課，還有教學開放周和家長參與課堂教學開放周活動，在這些教學活動中，我們學校都有專門的攝像師給每位上公開課的老師所講授的課精心刻錄成光碟，這樣便于我們今后更好的改進教學之用。在這期間，我們認真準備課堂教學活動，先是同課頭老師相互發(fā)表對此課的見解和看法，然后相互聽課和評課，家長也被邀請參與我們的教學活動，并請他們談談對此課的看法和需要改進的方面。我想課程建設需要的不是僵化的頭腦，而是充滿活力的軀體，是和同事們合作、親手共建的快樂感。

　　讀完《靜悄悄的革命》一書，我心情久久難已平靜，它也許不是一本能解決教師在教學實踐中疑問的書，但應該是一本能引起不滿足于操作化教學的教師們心中共鳴的書。書中用作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！

　　因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀，實現(xiàn)活動的、合作的、反思的學習。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。

靜悄悄的革命讀后感12

　　“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛聽到這本書的名字時不禁讓我產(chǎn)生這樣的疑問。在仔細讀完《靜悄悄的革命》這本書后，我感覺它像一股清泉從我的心靈流過，如此真切、動情，細細想想，現(xiàn)在我們所進行的教育改革不正是這樣靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。

　　文中深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為普通的一線教師，我更多的把我自己定義為這場革命的主體，盡管這將是一個漫長的過程。書中有如下問題給我了比較大的觸動。

　　第一：一個好的工作習慣

　　“小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽并能做出美味佳肴的教師；他決心把那種期待學生會發(fā)生戲劇性變化的教學轉變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學生的教學”，是的，任何事物的變化都是一個細致的持續(xù)的過程，而非一蹴而就，可是在教學中，我們常常希望一兩次耐心的談話，幾次認真的輔導，就把一個特殊兒童變成我們所希望的好孩子，而忽視了他在過去養(yǎng)成的習慣不是在短短的時間就可以改變的。在我們的教學工作中，我們常認為好的活動是上給觀摩者看的，也只有他們評價好的活動才是好活動，只要認真準備了我們的水平也就上升了，于是在接到開課任務后會精心準備“法國大餐”款待客人，他們走了，法國大餐也不再做在普通的家常教學中，事實上我們自身教學水平的提高在于平時教學的積累，而不是在單單的一次公開課鉆研，聽聽別人的評價就可以提高的，學生的營養(yǎng)也決不是一次法國大餐就可以猛補上來。在班級管理中，也是同樣如此，平時要求不一致，一會緊、一會松，但是在學校的各項活動評比中，又是那么奢望自己的班級能出類拔萃。教學不是一朝一夕的事，它需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)靜悄悄地，默默的滲透到學生的學習和教師的教學工作去，并且堅定不移的堅持下去。它應當是一個完整的程序，而不是簡單的一次幾次孤立的活動，當厚積而薄發(fā)。

　　第二：一個好的教學——交響樂團式教學

　　所謂交響樂團式教學就是讓各種學生的看法和想法相互碰撞激蕩，回響共鳴的活動。佐藤學先生認為，教學是以學生的“學”為中心的，以學生的應對為軸心，教師的活動在很大程度上表現(xiàn)為與學生各種各樣的想法、認識相互激蕩碰撞和回響共鳴。這時的課堂，好像不同樂器的聲音相互協(xié)調(diào)的鳴響而產(chǎn)生了交響樂一般的教學。那么在教室里，如何讓各種各樣的意見、想法相互呼應，來產(chǎn)生如同交響樂一般的教學呢?

　　首先需要教師善于捕捉引起幼兒群體爭論、探究的思維點，接好孩子的“每一個球”�；顒邮亲兓�的，活動中的孩子是有各自思想的獨立的個體，這就使得我們的教學存在很多不確定因素，活動并不一定照著你預期的目標走，有時可能會偏離了軌道。最為常見的就是幼兒的回答。佐藤學先生將師生之間的這種交流形象地比喻成了玩棒球投球練習，把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即使不說什么，心里也肯定是愉快的，學生投偏了或投得差的球也能接起來的話，學生今后就會奮起投出更好的球來。平時我們并沒有意識到這一點，在幼兒發(fā)言時，總要一一幫腔、一一評價，將其發(fā)言的內(nèi)容竭力吸引到自己的教學軌道中來；在幼兒發(fā)言時，腦子里想著“下一步該怎么辦”，只注意了趕教學流程，并沒去很準地“接住”每個幼兒的發(fā)言，長此以往，那些投偏球或投差球的學生就會討厭投球，甚至還會討厭他們自己。結果，只有，那些擅長事先了解老師棒球手套狀況的學生，才會瞄準老師準備好的手套將球投進去。不擅長接球的教師，應當專心一意地正面面對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。

　　其次需要教師用心地傾聽“異向交往”。人與人的交往決不是預成的、調(diào)和的、平平靜靜的。教室里的“交響樂團”也是如此，不可能總是和諧的聲音，常有不和諧的聲音伴隨著，才是自然的。然而平時的課堂中，我們更多重視的是“雙向交往”，也總是容易按自己的思路來聽孩子的意見。對與教師的思路相反的“異向交往”，特別容易被忽視。耐心地傾聽“異向交往”的話語，教學的情景才可能更豐富而深刻。因為這是與老師思路岔開的、意想不到的、老師難以了解的發(fā)言。試想課堂上常見的“釣魚”式的問答教學，教師對不同思路的話語不敏感、不喜歡，千方百計的牽著孩子順著預定的教學思路走，不允許發(fā)生一點點意外，這樣的交往也就只能停留在表面，陷入膚淺和單薄了。這時，仁慈的寬容、連接性的詢問和耐心的等待，往往能使孩子把自己的獨特想法完整的表達，完美的呈現(xiàn)，使教學中的交往豐富而深刻的展開，形成一個妙趣橫生甚至是震撼人心的交響高潮。

　　我覺得在教學活動中：對孩子而言，無論什么樣的發(fā)言和行動，都有其自身的“邏輯世界”；對教師而言，讓每一個學生的想法和頭腦中的表象都相互碰撞、呼應起來的“交響樂”本身，乃是教學的最大妙趣。

　　第三：一個好的學�！�—學習共同體

　　從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。走向“學習共同體”的改革意味著一場深刻的變革，它不僅要把學校建成學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師門互相學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方。

　　首先創(chuàng)造以“學”為中心的教學。佐藤先生在書中談到：要實施以學為中心的教學，應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。

　　其次教師間要形成“合作性同事”的關系。所有的教師都必須開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”。研討教學的目的不是對教學情況的好壞進行評價，研討的焦點應針對教學中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這個活動哪里有意思，哪里比較困難，幼兒有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓幼兒學習時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。

　　最后在教學活動中要大力開發(fā)利用家長的資源、社區(qū)的資源，學生、教師、家長、教育委員會、使學校成為大家的學校，都熱心于教育和學習，共同參與，真正在最大程度上促進了學生的健康、快樂成長。

　　“ 靜悄悄的革命”是對教師“心靈的革命”，雖然來勢并不兇猛，卻能讓我們感受到這種革命的力量，正如該書最本質(zhì)的闡述 “這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。

靜悄悄的革命讀后感13

　　革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的運動，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

　　佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵�作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調(diào)學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學生身上，特別強調(diào)學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要考慮教師、教材和學習環(huán)境的。

靜悄悄的革命讀后感14

　　最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學佐藤學博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。

　　讀過之后，我靜下來想想，對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我們應該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學為中心的教學？怎樣去理解學生？怎樣去傾聽學生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？

　　首先，讓教室的每個學生都能得到尊重、每個學生都能放心的打開自己的心扉、每個學生的差異都得到關注。教師不再是學科知識的傳授者，教師的角色轉變?yōu)閷W生學習的促進者�！敖處煱缪萑齻�重要的角色：學習環(huán)境的組織者、學生思維的評價者、小組活動的發(fā)起者�！碧貏e是“每個學生”，而實際上通常是極少數(shù)的學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W中不應該再出現(xiàn)“學習態(tài)度不端正”、“沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學生的評價。

　　現(xiàn)在以生為本，以學為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：學生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。

　　第二，傾聽是重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學生，如何要求學生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學生談話，邊傾聽每個學生尚未說出的話語”，只要我們教師學會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。

　　我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作的進行活動，使得“學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

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