讀魯迅作品有感

時間：2021-04-02 12:02:01 讀后感我要投稿

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讀魯迅作品有感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀魯迅作品有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀魯迅作品有感

讀魯迅作品有感1

　　近期拜讀了魯迅先生的部分作品，并且瀏覽了一下記錄魯迅生平和事跡的相關(guān)作品，如《魯迅青少年時代的故事》、《魯迅故家的衰敗》。通過閱讀，我了解到魯迅先生是怎樣地為革命、為人民而艱苦地工作著、勞動著，是怎樣地使“有限的生命更加有效”、“時時想到中國，想到未來”的。

　　我本人只是簡單地巡閱了魯迅的一小部分作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，是一些漫畫性質(zhì)的小本，既生動又形象。通過閱讀，初步了解了魯迅部分作品中的內(nèi)容，以及他是怎樣為自己的作品命名的，知道了有關(guān)他的一些戰(zhàn)斗的歷程。每當(dāng)想到他在充滿白色恐怖的年月，從早到晚，手、口、腦交替使用，“輪流休息”，夜以繼日地忘我地工作使他把自己鍛煉得像一架機(jī)器，就覺得自己很慚愧。他說：“時間，就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的�！彼耆缫蝗眨敛恍傅�，時刻爭取時間拼命寫作，為我們塑造了一個個活生生的藝術(shù)形象，以成熟、高超的藝術(shù)技巧，熱情歌頌歷史人物，鼓舞人們的斗志，諷刺反動統(tǒng)治者的丑惡，深刻揭露和抨擊封建勢力，向著黑暗與暴力勇猛進(jìn)襲，呼嘯前進(jìn)，為革命鞠躬盡瘁，一直到1936年10月18日，在他逝世前的一天，還手握戰(zhàn)筆，寫完了最后一篇日記。

　　魯迅先生的一生為我們留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，這些不僅是我國文化藝術(shù)寶庫中的珍品，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。從魯迅的作品中，我們可以學(xué)到豐富的文化知識，可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平，可以學(xué)到魯迅崇高的革命精神、頑強的戰(zhàn)斗意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。我覺得，接受這個遺產(chǎn)，閱讀、研究和宣傳魯迅的著作，決不僅僅是文藝界的任務(wù)，而是每個中國人應(yīng)該做的事。

讀魯迅作品有感2

　　在那個日益腐朽，飽受屈辱的年代，你棄醫(yī)從文，以拯救民族靈魂為己任。你以銳利的筆鋒在文壇上點燃燦爛的火花，開辟了一條救亡圖存的道路。你在極冷極暗的燈光中，伏筆寫下《狂人日記》，你從痛苦撕裂的胸中發(fā)出吼聲-救救孩子！你像一顆孤獨的啟明星，在深藍(lán)淺藍(lán)的夜空指引黑暗里的旅人，在煙塵滾滾中，你又是萬般的無奈，哀嘆阿Q的不幸，祥林嫂的落魄，而你又堅忍著，用淚將筆洗盡，以絕美的的姿態(tài)，唱著一首無調(diào)的`歌，一首最輝煌的歌。

　　在夢和快樂交織的童年，家道破落。少年的你體味到了上流社會的虛偽與冷酷。但稚氣未脫的你并沒有倉皇，燎原之后的灰燼也沒有讓你放棄重生的念頭。在那個微涼的清晨，拂散了極淺的夢境，含淚告別了母親，攢著八元川資，漸行漸遠(yuǎn)。而你帶著翻騰的熱血，卻不知道流向何處。但你卻堅定“世上本無路，走的人多了，變成了一條路�！�

　　我慢慢地翻開你的扉頁，看到了你筆下的阿Q�！斑@拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q踉踉蹌蹌的跌了進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。”可是剛打了王胡的你又歪著頭說：“君子動口不動手！”哀嘆你的可憐，又氣憤你的可恥！你滿肚子里是暗暗地咒罵，表面上又是一張阿諛奉承的臉，說你懦弱無力，可又欺凌比和你一樣賊眉鼠眼的小D。你不會自力更生，卻覺得可憐有理，光天化日翻墻行竊，調(diào)戲尼姑！最后淪為一名可笑的死囚，被槍斃了。這不能不使人心寒，當(dāng)時的社會，人與人之間怎么能如此冷漠與自私！走在街上的冷眼與煩膩！糜爛的生活，怎么能讓人看到希望？而你在空虛的暗夜，卻看到了這種“希望”

　　希望是什么？是娼妓，

　　她對誰都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給

　　待你犧牲了極多的寶貝——

　　你的青春—她就拋棄你

　　不是你悲觀，你是絕望今時今日民族的存亡。你的心也曾充滿過歌聲，可是暗夜的襲來，讓你耗盡了你的青春。你痛苦而無力的吶喊著—絕望之為虛妄，正與希望相同！可你并沒有因此憤世嫉俗，心中更多了些寬容，也沒有從此僵墜，而是帶著你的野草坦然，欣然，大笑，歌唱！

　　毛澤東曾這樣評價你：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要要算是中國的第一等圣人�？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト唆斞竸t是現(xiàn)代中國的圣人。”圣人，你也許會覺得當(dāng)之有愧，但民族魂是你的代名詞！正如郁達(dá)夫說過的：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之幫。”如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒有魯迅！無論在那個時代，人們都應(yīng)該好好地閱讀魯迅的文章，這不僅是政治的引導(dǎo)，也是心靈的救贖，更是以“古”鑒今的一面鏡子。

　　讀魯迅，我明白了：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓鮮血；我也明白了在吶喊的彷徨中，在野草的腐朽中，我將欣然，將坦然，我將大笑，將歌唱。而朝氣蓬勃的我們在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，豈能暫得偷生，維持著似人非人的世界！而我們還在這樣的世界活著，目不忍視的慘象，耳不忍聞的流言，我們豈能在沉默中滅亡？我們應(yīng)昂起血污沾滿的臉！這的猛士，將更奮然前行！

　　希望各位讀者，能幫忙批改，點評。我將不勝感激！在此謝過。

讀魯迅作品有感3

　　《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說："在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵的一個。"

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時，是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時，也是魯迅個人處于"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的時期。他曾說："我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦"，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說："從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了。"

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

　　藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于"人"的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦嵣�，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！

　　在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫為‘正人君子’所厭惡的文字"，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

　　因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

　　對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

　　《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。