讀《詩意語文》有感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的讀《詩意語文》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《詩意語文》有感1

　　進(jìn)入五年級后，我比之前備課更加精細(xì)了。每次備課都花費大量的時間，查閱各種資料，但上課的效果總不盡如人意。如何追求更高的備課效率呢？我翻開了王崧舟老師的《詩意語文》。他在書中關(guān)于教師如何進(jìn)行文本細(xì)讀的詳細(xì)描述，讓我這個年青語文老師茅塞頓開，也讓我對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行了一次重新審視。

　　什么是文本細(xì)讀？王崧舟老師在他的《詩意語文》一書中說道，文本細(xì)讀就是引導(dǎo)學(xué)生傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響，在字里行間閱讀。而慢下來，沉入詞語，穿行在多重話語之間文本細(xì)讀的功夫，卻非一日之功！王老師舉了他講《小珊迪》一課前進(jìn)行文本細(xì)讀的例子，他以自己對語言的敏感，從每個詞語、每句話中窺斑見豹，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，可見他細(xì)讀文本的功夫之深。然而，只有這樣的文本細(xì)讀，才能讀出文本的味道和神韻來。

　　文本細(xì)讀的功夫怎么練？首先在備課時，打開課文，先是干干凈凈地讀。去教參之蔽，去教材分析之蔽，去他人言述之蔽。在讀中始終保持對文本的敏感和警覺，對每一句話，每一個詞，甚至每一個標(biāo)點符號，都保持一種高度敏感。其次，讓自己走進(jìn)文本，成為文本生活中的角色。你要不斷問自己，這究竟在寫什么？為什么會這樣寫？為什么只能這樣寫？用意何在？啟示何在？在你千萬次的問中，文本就被你掰開了，揉碎了，最后被你消化了，吸收了。當(dāng)你真正練就了文本細(xì)讀這一功夫，教材這一關(guān)才算通過，而此時駕馭課堂才會游刃有余。

　　讀至此，我終于明白，為什么我花大量時間備課，課堂效率卻不高。那是因為我對文本細(xì)讀得不夠，對教材沒有熟爛于心，就無法自如地應(yīng)對課堂上出現(xiàn)的各種問題。所以，要想課堂高效，必須靜下心來進(jìn)行文本細(xì)讀。

　　其實，文本細(xì)讀的終極意義，就是細(xì)讀自己。文本是一個美麗的倒影，在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深、多遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多深、多遠(yuǎn)，你的精神倒影有多美，你對文本細(xì)讀也就有多美！所以，只有不斷提高自己的文化視野、言語稟賦、審美旨趣和精神高度，才能真正從文本中讀出神韻來。而實現(xiàn)這些的唯一途徑，就是多讀書，會讀書，用書堆起底蘊(yùn)來。

讀《詩意語文》有感2

　　在《小學(xué)語文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩意語文”的介紹，非常崇拜，但也對其中的“詩意語文”感到有些模糊，感覺無法效仿，有點玄乎。所以拿到王老師的《詩意語文》這本書，我就迫切地開始尋找著“詩意語文”的答案，慢慢咀嚼著“詩意”的內(nèi)涵。行走在王老師那詩意般的文字里，默默地感受著大師的智慧與靈性，傾聽著大師的精辟見解。閱讀之際，似乎點燃了我教學(xué)的激情和欲望。

　　王老師認(rèn)為詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸，一切優(yōu)秀的語文教學(xué)，必定是詩意的。一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué)，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息，還是充滿了高貴氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內(nèi)外。

　　什么是詩意語文？王崧舟老師認(rèn)為詩意語文是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現(xiàn)象。“詩意”本身是一個多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著不同的闡釋。他分別從哲學(xué)的認(rèn)識論、存在論的視角，從美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)的視角來解釋詩意不同內(nèi)涵。如果將“詩意”置于每個讀者的主體視野，那么對于閱讀文本的體驗意義卻又是無限的。他認(rèn)為如果一旦將詩意語文框定為某種教學(xué)流派，那么，詩意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以，什么時候?qū)⒃娨庹Z文解釋透徹了，什么時候也就宣告了詩意語文的死亡。讀完全書，再欣賞王老師的語文課，我似乎明白了：

　　一、“詩意”便是“多情”于讀。

　　王老師的課堂，可以說“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，且是個性飛揚(yáng)的讀；既有融會貫通的讀，也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學(xué)生也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。人課合一、融為一體，帶給了我精神上的震撼。想想自己的.課堂，缺少了一雙發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛，因而失落了一份品味詩意的心情。

　　二、“詩意”便是“舉象”中品。

　　王老師認(rèn)為，語言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號化為鮮活的畫面。他引領(lǐng)著孩子們借助想象成功地實現(xiàn)了由文字到形象，由形象又到語言的轉(zhuǎn)換。這種引領(lǐng)讓孩子“見”到了文字背后鮮活的形象，體會到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊(yùn)含的真情。文字與舉象之間的轉(zhuǎn)換才是詩意語文教學(xué)的最終追求。

　　三、“詩意”還是文本中的“咀嚼”。

　　細(xì)讀文本，傾聽文本的靈魂，是王老師大力倡導(dǎo)的。他改用了朱光潛先生的美學(xué)名言：“慢慢讀，欣賞啊！”他認(rèn)為要有一種從容的心態(tài)，不溫不燥，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們，行走在文本的從林中，看到了潺潺的清流，聽到了悅耳的鳥鳴，嗅到了撲鼻的花香，人的精神會得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

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