讀《楓橋夜泊》有感3篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀《楓橋夜泊》有感，歡迎大家分享。
讀《楓橋夜泊》有感1
江南的江水之上煙色蒼茫。夕日黯淡，無(wú)言地頹墜，孤獨(dú)地，寂寞地投入夜的懷抱。
一千二百多年前，張繼懷才不遇，雖志氣昂然，但終究逃不過(guò)落榜。十年的寒窗苦讀，雖有他的懸梁刺股，還是容不下他的一角席次。
黃昏下，烏篷船載著張繼，劃向江心，與紅楓相伴。月光慘淡地映在江面，秋冷雁高包容了落第書(shū)生的落魄。在這樣的夜里，他無(wú)心欣賞，看著自己如風(fēng)中殘燈般的人生，在風(fēng)緊夜深里，握吊著這樣的慘變。
風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，疾盡燈花又一宵。
烏鴉的喑啞叫聲漸漸將一輪皎潔掩蓋，朦朧的江面之上凝結(jié)出了霜露，一縷縷，一絲絲地將烏篷船染白，漸漸模糊于江面，將楓橋留戀。江南水鄉(xiāng)特有的漁火在風(fēng)波中還息息點(diǎn)燃著如墨的浪漫，吟唱著對(duì)這方水土之上漁者的贊歌。但是，城樓之上隱隱的笙歌，遠(yuǎn)方徹夜的飄縹漁火，于他都是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這夢(mèng)似的人生轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈，只留下他一個(gè)人。
漸漸蘇醒的長(zhǎng)安城將獨(dú)醒的落第書(shū)生的愁情鋪張。城外寒山寺的鐘聲隨著剛泛魚(yú)肚白的天逃出，躍過(guò)楓林之后在江面欲墜，繼而跳過(guò)未眠的篷船。聲聲的鐘聲模糊了烏啼的喑啞，在破曉之后化作一個(gè)新起點(diǎn)。這一漾漾的搖曳，又憑誰(shuí)意，讓不成夢(mèng)的人出余繞愁思。既然無(wú)眠，他推枕而起，拿出筆沾著殘墨寫(xiě)下：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
筆已歇而意難平，凄凄不思量。
盡管一千二百年過(guò)去，長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單也早已不再耀眼。而真真切切留下名字的唯有他，張繼——一位落第書(shū)生。
就因?yàn)檫@樣一個(gè)落榜后的夜晚，他偶然遇到搖曳的鐘聲，思想與浪漫迸發(fā)出驚人的火花，真英雄何所遇，他留給我們的是這樣不一樣的美。
讀《楓橋夜泊》有感2
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
這首七絕，是唐代著名詩(shī)人張繼的一首傳世之作。他流傳下的作品很少，《全唐詩(shī)》收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留傳千古。
作者運(yùn)用凝練的白描筆法，寥寥地勾勒出六種景物——落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，營(yíng)造出一種意韻濃郁的審美情境；又點(diǎn)逗出四種具體的實(shí)物——城、寺、船、鐘聲，構(gòu)成一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。這些景，最終統(tǒng)歸于一個(gè)“愁”字。全詩(shī)意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)，一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。
本來(lái)是很平常的一座橋、一行樹(shù)、一條水，經(jīng)過(guò)詩(shī)人用極其洗練白描筆法的題詠，便成為流傳古今的勝跡。高超的語(yǔ)言功力，賦予了無(wú)情的自然景物以有情的生命。
讀《楓橋夜泊》有感3
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
香港草根歌后謝安琪的年度之歌里有一句歌詞"誰(shuí)又妄想一曲一世，讓人忠心到底",我不知道別人，反正因?yàn)檫@首《楓橋夜泊》，我一輩子都是張繼的粉絲。
"月落烏啼霜滿"句，讓人仿佛看見(jiàn)上弦月早早升起、半夜便已沉落。天宇間只余一片從灰到黑的各色的光影在舞動(dòng)。樹(shù)上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩�明暗的變化，被驚醒后發(fā)出啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。很多人認(rèn)為"霜滿天"的'描寫(xiě)不符合自然景觀的實(shí)際（霜華在地而不在天），但張若虛在《春江花月夜》里有"空里流霜不覺(jué)飛"句，據(jù)我自己曾經(jīng)在新疆巴音布魯克夜游的感受，"霜滿天"是非常寫(xiě)實(shí)的，只有這樣漫天的流霜營(yíng)造出來(lái)的意境當(dāng)中蘊(yùn)含的意義，才能最精準(zhǔn)傳達(dá)出詩(shī)人的感受：身外茫茫夜氣中彌漫著的滿天霜華，帶著侵皮蝕骨的冰寒向詩(shī)人包圍而來(lái)，一如詩(shī)人正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)處境。
從"江楓漁火對(duì)愁眠"句中，我們看到：朦朧夜色中，江邊的樹(shù)只能看到一個(gè)模糊的輪廓，"江楓"在這里并不僅僅是一種景物，"湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心""青楓浦上不勝愁"——這些前人的詩(shī)句說(shuō)明"江楓"這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的情感內(nèi)涵以及它給予人的聯(lián)想是豐富復(fù)雜的，這一刻，透過(guò)"江楓",我們看到了詩(shī)人看到的和體驗(yàn)到的。而霧氣茫茫的江面，星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處"漁火",由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別惹眼，反過(guò)來(lái)襯得夜色愈加深沉詭秘，仿佛危機(jī)四伏的戰(zhàn)場(chǎng)，流霜的寒意像殺氣一般襲人，星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火不足以照亮這駭人的黑暗。
這兩句的布景密度之大簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象：月白、烏（鴉）黑、霜（另一種近乎透明的）白、江（水）綠、楓（葉）紅、漁火金黃……如此豐富的顏色互相映襯、堆疊出的畫(huà)面，我猜，即便是梵高親臨現(xiàn)場(chǎng)，也只能折服于造物的神奇與偉力！
而張揚(yáng)著如此熱烈生命活力色彩的背景聲音，卻是烏鴉的啼叫與夜半鐘聲，這活潑熱辣的色彩被這凄清的聲音一襯，頓時(shí)像那還未開(kāi)盡卻被時(shí)間急劇封印的鮮活生命，凝固成最美的標(biāo)本，彰顯的，唯有死亡的氣息而已！
殘?jiān)挛鞒�，烏啼凄哀，霜霧漫天，不得不說(shuō)，尤其直接的是"烏啼"——兇險(xiǎn)、不祥、不利的預(yù)兆。這一切，僅僅只想表達(dá)"愁"?未免顯得用力過(guò)猛了些，再聯(lián)想到此詩(shī)的寫(xiě)作背景——安史之亂，我不由得認(rèn)為，詩(shī)的首句"月落烏啼霜滿天"所要傳達(dá)的是一種由死亡引發(fā)的恐懼并因此生發(fā)的悲慟！怪不得時(shí)人評(píng)價(jià)張繼詩(shī)風(fēng)為"比興幽深".
從"江楓漁火對(duì)愁眠"一句中，如果僅僅想到"楓"與"火"在我們腦海中留下的最直接、最強(qiáng)烈的印象——如火如荼的熱烈生命力，顯然是不夠的，它不由讓我想到了盛唐氣象。然而夜色下的楓葉不但看不出那種如火的紅，倒像干涸的血跡，浮游于漆黑江面的星星漁火則讓人想起荒冢墳塋的點(diǎn)點(diǎn)鬼火。
而這時(shí)，姑蘇城外那寂寞、清靜的寒山古寺半夜里敲鐘的聲音傳到了客船上，簡(jiǎn)直就是為這樣的畫(huà)面配上了最佳背景和音響。隱藏在這音樂(lè)美感之下的是與死亡相關(guān)的俗世指向，城外、寺廟這樣的地方，正是活人送別死人儀式中通常會(huì)有的塵世場(chǎng)所。
最后一句"夜半鐘聲到客船"將情、景、人三者匯到了一起，這喪鐘難道不是為曾經(jīng)的繁華盛世（開(kāi)元盛世）而鳴嗎？而船上的羇旅之人，目睹這一切，感受這一切，記下這一切，或許當(dāng)中所蘊(yùn)含的死亡意象，是在成詩(shī)之后才意識(shí)到的吧！
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