感受歷史作文（精選24篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的感受歷史作文，希望對大家有所幫助。
感受歷史作文 篇1
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時，過海八仙路過五朵山，但見山高入云，千奇百怪，然不見半點綠草，經向山神詢問。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無收。百姓無以度日，遠走他鄉(xiāng)。八仙聞聽此言，決計除怪治山，造福生靈。經過八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥語花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處，可他的手伸進石逢，離那粒種籽總差半指，無論如何也拿不出種籽。無奈何，山神只得到別處捧來一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來，長成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂，近聞此樹清香撲鼻。當?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們?yōu)榧o念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學生寫作水平的個性差異等原因，不少學生經常會產生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點，引導學生逐一消除。使學生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會有長足進步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進步;速勝心理是一種不切實際的急燥心理，作文是一種綜合性較強的語言表達項目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實現(xiàn)的，只有巧妙地誘導學生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長時間的讀練結合，學生作文水平才會快速提高。
感受歷史作文 篇2
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過學習歷史，更加體會到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動人民在華夏歷史的長河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時分時合，演繹了許多動人的故事，凝成了無數(shù)瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當時生產力和發(fā)展水平，他們認識自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會現(xiàn)象進行解釋，不可避免地帶有一些封建迷信等不科學的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀點“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國古代自遠古夏商周開始，到秦統(tǒng)一天下這一時的歷史和傳說，如“女媧補天”，“后羿射日”，“盤古開天地”等，都是帶有神話色彩的傳說，表現(xiàn)了我們的祖先認識自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時代進入了鐵器時代，從結繩記事發(fā)展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國——秦朝。
秦統(tǒng)治時期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會經濟得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費大量人力和財力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時期又為我國封建社會的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎等。此后，又經過漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經濟，燦爛的藝術文化和光輝的科學技術成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門重要科學，有助于我們了解我們華夏民族的五千多年的光輝足跡。學好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產，更好的發(fā)揚中華民族不屈不撓的偉大精神！
感受歷史作文 篇3
5月21日下午，天空飄著綿綿細雨。小記者們在大記者以及爸爸媽媽的帶領下，來到了安徽師范大學新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個圖書室，里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書館，我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術已經失傳，流傳下來的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時代的進步。這些都是古代勞動人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇4
感受古老文明 領略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠的歷史，其實在中國幾千年的歷史長河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國根柢全在道教，中國道教源自亳州，這說的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時候開始，人們就在思考著人與天地自然的關系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽人，他曾任周守藏史之史，就是負責管理周朝的圖書典籍，使他得以接觸了大量的圖書，學問非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學問，晚年西出函谷關，遇到關令尹喜，請求老子出書，于是老子就留下了《五千言真經》、《道德經》又名《老子》。
老子說“上善若水”，說的就是做人要像水一樣，滋潤萬物，但是卻不能與萬物爭高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個展廳，它似乎沒有什么變化，但是下一秒鐘就會有一個奇跡給您看，看到沒有，現(xiàn)在這個世界好像是一個水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點，地面上的水紋會泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來到的是一個水的世界，這個是我們利用高科技做的一個整個展廳內全部就像水的世界，游客來到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬物而不爭的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動，水會有波動。游客可以體驗一下，有種身臨其境的感覺�？�，隨著水波的散去，中間一個強烈的光束突顯出老子的畫像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來，亳州這塊寶地終于在三國時期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說結構最好的，全部是石條砌筑的，石門、甬道以及門額全部有精美的石刻人物，這個里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個銀縷玉衣是用來保存墓主人尸身的，古人認為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個是銀縷玉衣，可見墓主人身份是相當高的了。
我們現(xiàn)在看到這個玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因為豬是財富的象征，象征著死者要掌握著財富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場報道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動，地道在動。這個地道就是用高科技手段仿造地下運兵道建造的，在地道下方有一個紅框和一個黃框，紅框是固定不動的，黃框照著我的臉，當黃框大于紅框的時候就是前進，黃框小于紅框的時候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個模擬的古地道來體驗一下，真的挺有意思的。
從這些價值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說他在政治和軍事方面的才略，就他對于文學方面的貢獻，可以說是他使建安時期成為我國歷史上第一個真正意義上的文學繁榮時期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學家，還是一個了不起的文學家、詩人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時代風貌的作品，開創(chuàng)了建安文學時代。在他們的對面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應玚，他們七個人大體代表了除三曹父子之外的建安時期的主要文學力量，他們也是詩、文、賦各有所善，對后世的文學創(chuàng)作也有著比較深遠的影響。
我們剛剛看到的這個展廳有個十分貼切的名字，叫漢魏風骨，這個展廳也是整個博物館最大，內容最豐富，看點最多的一個展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
感受歷史作文 篇5
穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時光將它埋沒，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個中華兒女的驕傲和恥辱。
走進秦始皇，看見他統(tǒng)一全國的愿望都一一實現(xiàn)，成為我國第一個皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時“一將成萬古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長城腳下，掩埋了無數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此，“焚書坑儒”的號令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。
一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽伴著時間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒有離我們遠去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。
接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”帶我們來到了清朝末年，我們一起目睹外國侵略者輕易推開中國的大門，他們早就盯著這塊垂涎已久的食物。只見一噸噸的鴉片運進了中國。就有如一個魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來，領引中國人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。
歷史是無法改變的，但歷史也永遠不會終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫輝煌的歷史!
感受歷史作文 篇6
大年初六，我和爸媽叔公叔婆隨車來到了沙頭角中英街。其實在這之前我在深圳博物館就看到過這“一街兩制”的歷史，今天我能親臨其境，感受這罕見的歷史資源。
中英街的由來，要追溯到19世紀中葉，英殖民主義者發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府把香港島和九龍島割讓英國，當時就豎立了界碑，隨后有人在界碑兩則搭建房屋做生意，形成了中英街的雛形。改革開放后，小街幾經變遷和發(fā)展逐步形成了店鋪林立，一片繁榮景象的免稅商業(yè)街。
走在一個個界碑前，我沉思著，心事重重，媽媽指著一棵長在街中間的榕樹對我說：“孩子，你看這棵古榕樹的根生在祖國，它那茂盛的枝葉卻伸長到了香港地界，它可是見證了這歷史的滄桑和變遷，經歷了風風雨雨，但還是堅定把根留住在祖國的懷抱，現(xiàn)在成了難得一見的景觀——‘古榕奇觀’”。
到了中英街，我們當然會走進愛國主義教育基地——中英街歷史博物館，參觀了一幅幅昔日的圖片和文物陳列，讓我更深層的了解了中英街的歷史。這歷史的昭示我們，國家落后就會受外強欺辱，我們一定要以史為鑒，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
感受歷史作文 篇7
七月，熾熱的太陽沒能阻攔大家旅游的步伐，江南海賓的花紅草綠已令大家心魄馳往。高鐵疾馳，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美麗風景，心逐漸翱翔，蔚藍的海面，溫柔的海灘，五彩繽紛的珍珠貝……，一幀幀特寫就是這樣在腦海中里持續(xù)反復�；疖嚢。芊裨倏煨�，大家想快點兒抵達那座“海上花園”，想盡早親眼看到英國尼克松總統(tǒng)曾點評的“東方威尼斯”的`樣子！
六個鐘頭行程安排，六個鐘頭的希望，大家總算抵達了“東方威尼斯”廈門市。藍天白云、云朵、海風，廈門市緣何用一個“美”字描述？藍盈盈的天上，好似水清洗般平靜清靈；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圓滑絲滑；潮濕潤的海風，好似兒童在耳邊呢喃低語；又高又大的芒果樹，好似護衛(wèi)守護在街道社區(qū)兩側。置身于廈門市的街道社區(qū)上，靜靜的享有著溫和的海風，深呼一口濕冷新鮮的空氣，我心伸展起來，步伐也越來越更為輕柔。
俗話說得好：博覽群書，始于足下。旅游是一本沒字的書，在親近自然的全過程中，所聞所見經常給人產生內心的震撼人心。而本次廈門市之行要我覺得震撼人心的就是胡里山炮臺、古龍醬文化園、廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館。
“落伍就需要挨揍，國強才不會受到欺侮”，參觀考察胡里山炮臺時，我內心一遍遍反復著現(xiàn)在很多在加工廠有過經驗的客戶，想必都知道有關原料的。胡里山炮臺建造于清朝末年，當時修建此炮臺用了五年時間，墻地基用烏樟樹汁、石灰粉、檽米與細沙拌和構建而成。炮臺上的一門巨炮是那時候從德國克虜伯軍工廠選購的，共花白金五萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊毀日軍“箬竹”型13號艦，開盤中國戰(zhàn)區(qū)擊毀日艦的光輝戰(zhàn)況。凝望牢固的炮臺，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的歲月，與“八閩門戶網(wǎng)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同體會蒼桑的狼煙歷史時間。
“曬足一百八十天，就是這樣曬。發(fā)布美味可口發(fā)布鮮�！碑斘覀兊谝淮我姷焦琵堘u文化園的大曬場時，腦海中里竟蹦出來了這一句廣告宣傳語。與廣告宣傳語不一樣的是，依據(jù)傳統(tǒng)手工藝，古龍醬文化園的醬缸最少要曬足三百六十五天。俯覽曬場，一眼望不上邊的大曬場沖擊性著我的視覺神經，五萬平米的生抽曬場，1800很多年的古法紀醬加工工藝，55559個傳統(tǒng)式醬缸，這經營規(guī)模，這歷史時間，這加工工藝，古龍醬文化園能榮獲全球世界紀錄是大家中國人的驕傲。此時，我來為自身是一名我們中國人而覺得極其引以為豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，置身于廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館，我禁不住感嘆：它是一座電子琴的圣殿，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想化處境。細細大海敲打著巖層，30臺不一樣時期不一樣我國的古鋼琴靜靜地矗立，遠古傳說，今日，歌曲不區(qū)分國家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的電子琴聲中，沒有戰(zhàn)事，沒有貧苦，沒有挨餓……
用雙眼收看天地萬物，用腳步丈量土地資源，認真感受歷史時間蒼桑。我愛廈門，我喜歡偉大的祖國。
感受歷史作文 篇8
自從國慶放假回來，我就一直在憧憬著一件事：秋游。與此同時我也擔心著，秋游會不會如期而至，因為近期一直是霏霏細雨的天氣。就這樣，我懷著期待但又擔憂的心情等著這一天的到來。
時光飛逝，轉眼就到了周一，學校決定秋游如期進行。這一消息讓同學們雀躍不止。
第二天一早，老天也憐我莘莘學子，細雨居然停了。我整理好性情，出發(fā)！我們坐上了大巴，一路歡聲笑語。到達了八卦田后，首先印入眼簾的是一汪小河，旁邊架著一個古老的大水輪，想必是古代人們用它來澆水灌田的。八卦田是一個八卦的樣子中間一個太極圖，周圍種著許多農作物，大豆、水稻、南瓜、甘蔗……據(jù)說八卦田在當年是皇家的專屬田，南宋時期，沒出息的皇帝丟掉了汴梁，帶著大臣逃到了杭州，建了一座宮殿后依舊過著奢華糜爛的生活，又怕老百姓作亂，便親自耕了一塊八卦形的田地，取名為八卦田。以示與庶民同甘共苦。
參觀完八卦田，我們又來到了南宋官窯博物館。踏著上鋪仿明瓷瓶碎片的小道，進入館內，一股歷史氣息撲面而來，各種各樣的瓷器，或殘破，或完整。瓷器上都罩著玻璃，陳列于各處。最讓我記憶猶新的是一個嵌于墻上，直徑50cn的圓形大玉器，上面刻滿了密密麻麻的人物造型，有的在做農活，有的在乘涼，有的在看書……每一個動作都那么的栩栩如生，立刻讓我陶醉在詩人陸龜蒙的詩中”九秋風露越窯開，奪得千峰翠珠來�！�
游玩結束，返回家中，我依然沉浸在歷史的長河中，暢想著古代工匠雕刻時的辛苦，和專心致志，一絲不茍的工作精神，久久不能自拔。
感受歷史作文 篇9
還記得從兒時起就開始被要求背誦各類唐宋詩，“鵝鵝鵝，曲項向天歌…”這些可都是朗朗上口的�？墒悄菚r年紀尚小，還不能理解詩中的內容與含義。知道后來，唐宋詩才在課本上真正的出現(xiàn)，通過解讀，領略到了唐宋詩的魅力與內涵。
一開始學到的詩令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩中描寫了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰。“日照香爐生紫煙”是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。“飛流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫的真是十分絕佳，我曾在別出看過此地的圖片，氣勢浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發(fā)光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。
后來認識了許多著名詩人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹娙擞盟珜懸馐址ǎ恢庥谛蔚拿枘『途�的勾勒，卻側重表現(xiàn)光的晃動和色的變幻，從而生動地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動的光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個人，寫出了如此委婉迷人的詩句，這也是他的過人之處之一啊。
有一位詩人這樣被評價——詩中有畫，畫中有詩，他就是王維�！督K南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術的夸張，極言山之高遠。身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說，王維的詩，不論是山水田園詩還是抒情詩都善于將主觀的感情與客觀的境融合統(tǒng)一，既含蓄蘊藉，又傳神優(yōu)美，具有自然之美。不僅融入了畫家和詩人細膩的情感，又滲透了深刻的含義。
唐代和宋代的詩詞可謂是空前絕后，達到了歷史上的一個高潮，所以后來變很少又出現(xiàn)可以和唐宋詩媲美的詩句了。但是我們不僅僅是從中學到了歷史的風韻，更應該學習如何像前任一樣，用詩句留住我們的當下，讓后人看到我們幸福和平的現(xiàn)在。
感受歷史作文 篇10
11月26日，我參加了學校天門文學社組織的一次博物館采風活動，能參加這次活動，我既興奮又高興。
從學校出發(fā)，經過了45分鐘焦急的等待，我們終于到達博物館了!博物館里非常安靜，一進門，就看見了一些古老的圖片。有“20世紀30年代的蕪湖水災圖片”、“20世紀20年代的清弋江圖片”、“下長街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時期的歷史。
走過這些老照片，便能看見許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個個都雕工精美，簡直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長街”了!“長街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個個站在門前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來很有立體感，其實是畫在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風土人情，更能體會到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來參觀吧!
感受歷史作文 篇11
七月，炙熱的陽光沒能阻擋我們旅行的腳步，南國海濱的旖旎風光已令我們心神馳往。動車飛馳，遙望車窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開始飛翔，湛藍的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫鏡頭就這樣在腦海里不斷重復。列車啊，能不能再快些，我們想快點到達那座“海上花園”，想早點目睹美國尼克松總統(tǒng)曾評價的“東方夏威夷”的模樣！
六個小時行程，六個小時的期待，我們終于到達了“東方夏威夷”——廈門。藍天、白云、海風，廈門何以用一個“美”字表述？藍盈盈的天空，如同水洗般寧靜清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤柔滑；濕潤潤的海風，如同孩童在耳邊呢喃耳語；高大的芒果樹，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門的街道上，靜靜地享受著溫潤的海風，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開來，腳步也變得更加輕盈。
俗話說：讀萬卷書，行萬里路。旅行是一本無字的書，在親近自然的過程中，所見所聞常會給人帶來心靈的震撼。而此次廈門之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國強才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺時，我心里一遍遍重復著這句話。胡里山炮臺修建于清末，當初修筑此炮臺用了五年時間，墻臺基用烏樟樹汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構筑而成。炮臺上的一門巨炮是當時從德國克虜伯兵工廠購買的，共花白銀5萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號艦，首開中國戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績。凝視堅固的炮臺，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經的歲月，與“八閩門戶、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮。”當我第一次看到古龍醬文化園的大曬場時，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場，一眼望不到邊的大曬場沖擊著我的視覺神經，5萬平方米的醬油曬場，1800多年的古法制醬工藝，55559個傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國的驕傲。此刻，我為自己是一名中國人而感到無比自豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細細的海浪拍打著巖石，30臺不同時代不同國家的古鋼琴靜靜佇立，遠古，今日，音樂不分國度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒有戰(zhàn)爭，沒有貧困，沒有饑餓……
用眼睛觀看萬物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛廈門，我愛我的祖國。
感受歷史作文 篇12
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財富，遺址、廢墟則見證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫面：遠處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬園之園”搶奪財寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國人瘋狂的燒殺掠搶，玲瑯滿目的杯盤器皿、金銀珠寶被他們無情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長出了青青綠草，盡管小樹苗長成了參天大樹，歷史依然見證著國人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見證著人性的丑陋……依然換不來頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓，那么為了不讓歷史重演，我們已經明白了自己的使命和任務，現(xiàn)在能做的只有好好學習，用知識武裝頭腦，用科學鋪平道路。就在這兩天的語文課上我明白了知識在于積累，成功在于勤奮，我會更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國更加強大。
感受歷史作文 篇13
當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現(xiàn)時，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們?yōu)檫@歷史奇跡激動欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個奇跡不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的？為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國為了建造四合院式的高大圍墻和一個個無血無肉的木偶，更是不知殘害了多少勞動人民�？梢哉f，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的朋友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡��！
今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時，當我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領域照樣充實，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項又一項歷史奇跡時，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認真走好每一步。
感受歷史作文 篇14
5月15至17日，到縣檔案局參加了為期3天的檔案業(yè)務培訓。這已是第二次參加學習，經過不斷的實踐，許多內容耳熟能詳。由于帶著問題聽課，所以參加此次培訓感到輕松而又有效。
我是教師，本與檔案隔行如隔山。2004年時，因為工作的需要，成了學校的兼職檔案員。第一次面對這個陌生領域時，內心是輕視的，覺得檔案工作是一件很簡單的工作。結果是“不干不知道，一干嚇一跳”：整理檔案是一項細致、繁瑣、復雜而又特別嚴格、苛刻的磨人工作。一盒文書檔案從收集、裝訂、分類、排列、編號、編目到裝盒，每一道工序都有詳細而又嚴格的工作流程，完成時往往要半天。整理基建檔案時，一棟樓從施工前的招投標、簽合同到竣工，所有資料都要收集起來加以分類整理，僅是折一張圖紙就要事先量好尺寸，再折成規(guī)定的樣式，一張圖紙折好要幾十分鐘，耗時甚巨，其復雜程度很容易讓人心煩心躁。除此之外的會計檔案和學校的學籍檔案都是工作量挺大的。例如學籍檔案，全校近五千人，每一個學生從入學到畢業(yè)，學籍冊、成績冊、高考、會考、轉學、休學、復學、退學等都要有檔案記載并整理到位，其龐大的工作量只要一想起來就頭皮發(fā)麻。這樣的事做一天、兩天還好，若常年累月做下去，則顯得枯燥，乏味；又加上從事檔案工作的待遇不好，沒幾個領導會正眼瞧一瞧，升遷幾乎無望。在如今市場經濟的喧囂大潮中，又有幾個人能坐得住這樣的冷板凳？我自覺還算是一個坐得住的人，但干了兩三年之后，也已心生厭倦。
在現(xiàn)實生活中，人們的檔案意識也是極其淡薄的，幾近于無。就拿教育這一塊來說，我所在縣的中小學僅有少數(shù)的幾所縣城高中建立了檔案室，就是這幾所學校，也沒有一個專職檔案員。至于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初中和小學，則對“建立檔案”這個名詞都聞所未聞。就是本身從事檔案工作的人員，也沒有多少人真正從內心上傾心于此，把檔案工作當成事業(yè)來干的。檔案工作真的是一項清貧而又寂寞的工作，既無名，又無利，也沒有什么成就感；在領導的眼里可有可無，平時不聞不問，只到了要查閱某個東西時才逼死人。就是專門的檔案部門，例如縣檔案局，從員工到領導，都是沒有什么“油水”可撈的，與一些實權部門的吃香喝辣相比，檔案部門簡直是一個喝西北風的窮廟。
后來，在工作中接待了不少人查閱檔案，為他們解決了許多的問題：有因出生年月得到確認而加了工資的，有因戶口問題證實得以分到房子的，更有為歷史名人、知名校友撰寫傳記提供了大量原始材料的，等等。一個個問題的解決，使我對檔案資料的權威性感受一天天加深，逐漸形成了一個印象：檔案是歷史真相的基礎。檔案工作看起來細小而卑微，可一旦開發(fā)利用，其社會效益和影響卻是巨大而深遠的。
每當靜下心來，獨自徘徊在檔案室里，站在一排排高大的檔案架前時，那森然矗立于眼前的累累案卷使我的內心充滿了敬畏。以前聽過不少關于檔案上一個字可以決定一個人命運升降浮沉的故事，這檔案又怎能不讓人戰(zhàn)栗？這些塵封的、發(fā)黃的紙葉中不知隱藏著多少歷史的真相和不為人知的秘密！檔案中沉淀著幾十、幾百乃至上千年的文化，浩浩蕩蕩的時光曾經如逝川之水在這些紙間流走，無數(shù)鮮活的生命也隨之變成了檔案上片言只語的記載。他們都在這世間生活過，在經歷了愛與恨、血與火、生與死之后，僅存一紙檔案上的幾個漢字。一張張年輕的面容如巖石一樣一天天在歲月之刀的鏤刻中風化，消失，終至于無影無蹤。如今記載猶存，而人面已非，讓人直感生命的無常和歲月的無情，怎能不使人心生疼痛？而這種疼痛又是無藥可醫(yī)的！更令人悚然而驚的事實是：自己若干年后也會成為這些檔案中的一個符號。那時查閱檔案的后人是否還知道今天存在過這么一個人？多少生前身后事，都是這些檔案在做證！穿透如山的檔案煙云，可以看到時光的厚度、歷史的沉重、生命的滄桑。
不是么？一頁頁史書應是在各種檔案的基礎上經過意識形態(tài)的加工而撰寫的。因為檔案是僅僅次于客觀實際的真實記載，沒有比原始檔案更為真實的歷史，歷史的真相就隱藏在一頁頁檔案中。
真實是檔案的生命，沒有真實的檔案不能成之為檔案。正是這種真實成為了一代代檔案工作者工作的動力，如果沒有了真實，一切的勞作都是沒有意義的，一切歷史都成了無源之水、無本之木。
感受歷史作文 篇15
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學生的我，對于歷史的學習有很多的感受。
剛接觸這門學科時，我對它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會的人們怎樣生活，是否也和我們一樣？疑惑的是，學習歷史，在實際生活中究竟有什么用途，為什么要學習歷史？
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導下，我仿佛穿越了時空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時，我便會為百姓擔憂，擔憂會因紂王的奢靡生活而承擔沉重的賦稅，同樣也會為紂王擔心，擔心他的江山不保�？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時，我便會心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷�？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時，我便會感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國土喪失，國家主權不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內心就會多一種感受。毛澤東的大膽與自信，鄧小平的精明與能干，周恩來的敬職與能言善辯，不僅是國內，國外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴肅專制的斯大林……
隨著第一個問題的迎刃而解，第二個問題也有了答案。學習歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓與方法。一次次血的教訓使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強；一次次農民起義讓領導者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當然，歷史也激勵鞭策著我們，努力學習，在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學習過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學習歷史就是“背多分”。這話確實有道理，對于必修的學生來說，基礎知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學來說，還遠遠不夠。我覺得被動記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會貫通。此外，學習歷史不僅要背，其實最關鍵的是在課堂上的聽講。重點和補充的知識點要及時在書上做好標記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關鍵字，遇到疑難時嘗試用排除法解決。面對材料分析題時，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會有提高的。
感受歷史作文 篇16
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因為宜興是陶都，紫砂壺遠近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機會滿足我這個小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時間最長，歷史最為悠久的一個龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長約五十米，極目遠眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復生”。當我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質是土，在火中煅燒成長，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰。”
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點像窺探，但我喜歡這種窺探，因為那是對歷史的仰望。
我走進窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時間對話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊。作為一個宜興人，我們必須世世代代保護好它。
感受歷史作文 篇17
商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。
根據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建筑風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉(xiāng)以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。
商丘的著名景點有伯臺和商丘古城，又在網(wǎng)上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文臺(伯臺)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院商丘古城。沒有那些閑錢給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。
到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車后就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
感受歷史作文 篇18
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書的海洋里，沐浴在書的芳香中，重溫舊書，與書中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國四大名著之—的——《三國演義》，這本書是由明代的羅貫中寫的，他以浩瀚長篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史。
書中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營心在漢”忠心不二的虎將關羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號施令�，F(xiàn)比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭場面浩大，英雄氣概豪情萬丈，仿佛身臨其境，這也正是我對此書愛不釋手的原因。
《三國演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權。孫策和劉備先后建立了吳國、蜀國，并和曹操展開了驚心動魄的斗爭。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護下，好不容易倉皇沖出了重圍。這時，由封建割據(jù)的形勢，變成了三國鼎立的情形。
后來，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國皇帝趕下臺，自己當了皇帝，國號“大晉”。同時，他派兵消滅了蜀國，接著又攻下了吳國，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國。中國的歷史又翻開了新的一頁。
《三國演義》這本書中，我最喜歡《關云長水淹七軍》這一段，它講了：關羽先調兵遣將奪取了襄陽，又領兵攻打樊城，用計謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請來名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關羽在刮骨療毒的時候竟然還能視死如歸、談笑風生，難怪華佗稱他為“天神”啊！
我佩服關羽有萬夫不當之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風赤兔馬，所向無敵，銳不可當，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關羽死后厚葬并親自率領文武百官為他送葬，可見曹操是多么厚待與敬重關羽啊！
關羽的忠勇無敵令我非常欽佩，，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
感受歷史作文 篇19
5月21日下午，天空飄著綿綿細雨。小記者們在大記者以及爸爸媽媽的帶領下，來到了安徽師范大學新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個圖書室，里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書館，我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術已經失傳，流傳下來的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時代的進步。這些都是古代勞動人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇20
如果說歷史是一片海，那我愿是一條魚，暢游嬉戲，感受歷史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，蒼苔滿地的瀟湘館。江水流過的地方，走出來一位閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風的女子林黛玉。你潔凈孤傲，與寶玉同為大觀園的叛逆者。葬花焚稿，與寶玉結下了三世情緣。你游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。愛得執(zhí)著，愛得無悔，愛得凄美，為寶玉流盡了一生的淚水，粉墜百花洲，香殘燕子樓。到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿……
暢游歷史，我感受到了林黛玉對愛情的執(zhí)著，對情感的奉獻�？吹搅索煊竦恼嫘郧椤�
歲月如歌，一片琴聲傳到了那露濃花瘦，素帳傾斜的窗邊。琴聲飄來的地方，走出來一位顛沛流離，國破家亡的女子李清照。寒梅依舊，你卻經歷了情感的變遷，物是和人非，怎一個愁字了得？花自飄零水自流的黯然神傷才下眉頭卻上心頭的相思閑愁載不動的許多愁“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！蹦切┘堊斫鹈裕鼥V睡眼的統(tǒng)治者竟比不上一個弱女子的愛國情！帶著人比黃花瘦的傷感，你消失在滿地黃花堆積的深院中……
暢游歷史，我感受到了清照對幸福的追求，對國家的熱愛�？吹搅饲逭盏恼嫘郧�。
我愿永遠在歷史的大海中暢游下去，懷著崇敬的心，去感受歷史中的真性情
感受歷史作文 篇21
最近看了《城市的遠見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡視頻，挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復制與歷史共融價值觀、高超保護技術手法都讓人折服。
反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達的挖掘機；蘇州幾任書記都不敢動一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學者幾年的強烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個時候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個繪圖匠，撐死做個高級跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個角落，結果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個人的權力、公共城市記憶，才可能改變當下的社會氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關己高高掛起的百姓，其他的就更不好說了，官沒官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家�！�
個人認為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風》，風是爽意我們感受到了，但是為何會舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認同。
當然規(guī)劃建設技術的提高也是不容忽視的，京都就是個很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
感受歷史作文 篇22
中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程。今天，我們在老師的帶領下，來到學校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個！”“看這個這個！同學們擁擁擠擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語言，投出驚羨的目光�！蔽易呱锨耙豢矗奈镎沟奈奈锕皇切螒B(tài)各異，豐富多彩�？�！那有戰(zhàn)國時期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國時期的銀幣；有毛主席時代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書畫……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時候，家里沒得吃沒得喝，生活非�？�，更不要說什么電腦手機了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國飛速的前進，令西方國家都刮目相看。看到這些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國進步了！已經是正宗的超級大國了！
我為我是中國人而自豪驕傲！我會為中國的偉大復興夢貢獻一份力量的！
據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。
設計者和工匠們一致要求：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠景的層次最重要的一點是他們注意細節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠是完美無瑕。
我國還有更多的好風光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
感受歷史作文 篇23
“成伯伯，外國人大都喜歡去博物館，甚至會在那里呆一整天。但是，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動適合我們這些孩子參加？”“人們對考古有不同的看法，有的認為文物埋在地下更有利于保護，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪大館長”活動首站抵達陜西歷史博物館，來自西安市大明宮小學、白楊寨小學等10余所學校的20多名“小記者”與成建正館長面對面，用他們稚嫩的思維關注著博物館的每一個細節(jié)。
成建正館長針對孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問時穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導孩子們如何看待博物館、關注博物館、走進博物館、愛上博物館，把課本知識和歷史文化知識學習有機地結合起來。
“王伯伯，在您看來，我們這些青少年應該做些什么事情，可以更好地保護和傳承傳統(tǒng)風俗中的非物質文化遺產？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長”采訪活動在關中民俗藝術博物院舉行，來自西安交通大學附屬中學、西安市第6中學等十多所學校的小記者們就非物質文化遺產傳承方面的眾多疑問，采訪了關中民俗藝術博物院王順利副院長。面對小記者爭相提問，王院長熱情地一一做了解答。對于小記者們的表現(xiàn)，王院長表示，看到這么多孩子對關中民俗的熱切關注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對面采訪”的形式開展的“小記者采訪大館長”系列活動通過互動性、體驗性和參與性的活動，逐步增強孩子們走進博物館的自覺性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領悟博物館所蘊含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關注和保護文化遺產的意識。
感受歷史作文 篇24
翻開歷史的長卷，迎面而來的是誘人的芳香，忽然間一股濃郁的清益馨氣滲入心脾，浸入靈魂，那是一縷清澈圣潔而又有氣度的芬芳，奪人魂魄卻又無法感知存在，原來是他們將一縷同樣的芬芳播種在我心里……
屈子·堅守·蓮香
宮庭是由長矛和骨梭頂起，你不屑在血腥之地腐蝕靈魂，昏君無能，佞臣當?shù)溃榱_江畔你要揮灑生命的最后一抹陽光，讓香氣留亙人間。非是湘水凈你，而是你凈湘水，縱身一躍，乘著《九章》，升起《天問》不滿的風帆，搖起《九歌》、《離騷》的雙槳，幻化成江面出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花，任靈魂堅守的芳香溢滿乾坤，那種高潔、純凈的香味使蓮花愈加圣靈。
李白·堅守·梅香
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！痹陲L云動蕩的年代，你是人格堅守的勇者，笑能拒高官，飲不畏天子，儼然是天地間盛開的梅花，悠然的芬芳中有一絲銳氣與頑強，上濟蒼生，下對黎民，怎是牡丹一般只知爭妍斗艷諂諛奉香之輩？不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤，同樣一股傲霜斗雪，堅守不屈的芬芳。
陶潛·堅守·菊香
不為五斗米折腰，一柄菊花在手，人格芳香滯留。南山下，草林間，菊叢里，到處是你吟哦諷誦之聲，不媚世俗，你就是一朵秋菊，幽幽的香氣隨著你遺落在世外桃源之中，相對太白之梅，菊香平靜閑適，于不經意間堅守映入骨子里。
屈子，李白，陶潛，甚至更多的仁人志士，文天祥，顧炎武，譚嗣同，人格堅守的芬芳紅成一股，蓮花，梅花，菊花又何需區(qū)分？它們有著同樣的堅守之韻味。
我心中一縷芬芳正在默默地蔓延，彌散……
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