《蘇東坡傳》讀后感(集錦15篇)
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀后感1
要了解一個死去已經(jīng)一千年的人，并不困難。最主要是如何正確地走進這個古人�？梢詰{借傳記來走進這個人的內心，就在這個寒假，我在國學大師林語堂老師的帶領下，正確地走進偉大詩人與政客——蘇東坡的內心。
元氣淋漓、富有生機的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者。是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧還開玩笑的人。
蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心；他保持天真、淳樸，終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品格格不入；他的詩詞文章，或一時即興創(chuàng)作，或是有所不滿時有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛強烈，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”；也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意，不知下游行人行。”
在我讀完書時，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩。他是一個萬事通，更是一個體恤人民的好官員。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂天派的精神，而我卻是遇到挫折、困難總是不能樂觀的面對這些挫折，總是低頭喪氣。俗話說得好：書是一味良藥。正是如此，我也因此學起了蘇東坡的樂觀的性格，是自己開朗。
蘇軾的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒，他究竟是哪個微粒，有何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他享盡人生。讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領悟他的傳奇人生。
《蘇東坡傳》讀后感2
古代文人自幼讀四書五經(jīng)，學圣人之道，卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因為他頭腦聰穎，活學活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅持，雖百折而不悔，雖千錘而無憾！歷經(jīng)風雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂；只要有他在場，他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語！高中歷史課本上提及一些進步的封建士大夫總是說：他們從根本上來說還是為了維護統(tǒng)治階級的利益，所以和人民大眾仍是相對的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會不會說出此等無恥之語來。
該書也有些許不足，首先可能是對蘇軾有些過于美化（其實拙文又何嘗無此弊端，呵呵），比如在烏臺時他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當然東坡一生的經(jīng)歷過于豐富，可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關緊要的線索了。
《蘇東坡傳》讀后感3
在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂觀豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續(xù)對他進行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡過人之處在于政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀后感4
蘇東坡？嗷！就是那個特別有名的詩人嘛，我可是從小就讀過他的詩呢，比如“但愿人長久，千里共嬋娟�！薄按蠼瓥|去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒讀過這本書之前對蘇東坡的認識�？墒翘K東坡只是個詩人嗎？當然不是，這不，我讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是個千古奇人！
蘇東坡不僅是位詩人，他還是個秉性難改的樂天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是他下一句詩卻是“欣然起行”�？窗�，他果然是個不折不扣的樂天派��！
蘇東坡不僅是個樂天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來是蘇東坡在杭州做太守時，發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的水質，影響百姓的生活用水。于是他帶領大家清除水草，然而清除的水草無處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時�！边�有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。對了！他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專門寫了一首詩:《豬肉頌》！他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹，每研究出來的菜品都會請自己的好友去品嘗，有的甚至還為此吃壞了肚子呢！
當然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒有描繪出來。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非�；磉_樂觀。想要非常全面的了解一個人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學習的！我堅信蘇東坡的精神是永垂不朽的！
《蘇東坡傳》讀后感5
要我說，歷史上最偉大的文學家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代人。他不僅在詩詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書法家，畫家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達，重情重義。是一名千古奇才。
然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當官時與當時的宰相王安石的意見不合，被迫離開了開封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺詩案”悲觀押進監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。
蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見不合，是一堆死對頭，但私下里也是一對好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺詩案”發(fā)生的時候，王安石甚至親自上書皇帝，營救蘇東坡。后來，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達的偉人啊!
蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說“古來兄弟相親相愛相知之樂，未見有過二蘇者”，著名的《水調歌頭》，就是蘇東坡遠在他鄉(xiāng)的時候，懷念自己的弟弟和家人時寫下的。蘇軾先后有三個妻子，王弗，王閏之和王朝云�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話凄涼……”這首著名的《江城子記夢》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫下的。據(jù)說，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬株松樹。嫁人就嫁蘇東坡，可見他是多么一個關愛他人的好男人。
看完了《蘇東坡傳》，聽完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個人，蘇東坡，讓我對他肅然起敬，他是一個曠世奇才，他是一名真正的偉人。
《蘇東坡傳》讀后感6
《蘇東坡傳》主要講：蘇東坡從小聰明，21歲就中了進士。他寫的詩一向樂觀曠達，就連皇上看了，也驚得忘記吃飯。可是，就因為蘇東坡的詩好，受到了他人的誣陷，被關進了大牢。幸好他命大，在皇上舉辦大型活動時被放了出來。之后蘇東坡被分別貶到密州、徐州、黃州、常州等地區(qū)做官，一聲歷經(jīng)了無數(shù)風雨，可蘇東坡還是樂觀、曠達對待。至今，蘇東坡這個名字永遠留在我們的記憶中。
有一次，蘇東坡被關進大牢后，他告訴兒子：以后送飯時，有菜有肉是沒事，如果送魚，就是要砍頭了。有一次，兒子有事，讓一位朋友給蘇東坡送飯。卻忘記告訴朋友別送魚。朋友為了讓蘇東坡吃好點，送了一條魚。蘇東坡一看，以為要砍頭了。可他也沒有驚嚇無比。還是一副樂觀的心態(tài)。這一點我很佩服他。遇到什么事都有平靜的心態(tài)。我真不知道他怎么做到的�？晌液退欠吹摹Ｎ乙挥龅酱笫�，就會發(fā)火、著急。不知怎么辦才好。所以，我想學習蘇東坡的樂觀曠達。
想變得樂觀曠達，就要做對比。有一次，放長假時，作業(yè)特別多，我擔心寫不完，一回來就生氣，發(fā)火，不想寫作業(yè)。結果，開學的頭一天才把作業(yè)寫完�？墒牵绻麡酚^曠達，作業(yè)多我也不怕。我回到家馬上寫作業(yè)，一天盡力而為，能寫多少寫多少，開學總能寫完。這樣，心里又高興，又能快快寫完作業(yè)。多好呀!所以，我要變成樂觀曠達的人。
其實，我現(xiàn)在已經(jīng)開始心如所想了。比如說：當《青鳥》童話劇導演很難。但我還是堅持走了下來，也沒一句怨言。我為我的進步鼓掌。
我希望我以后能更加變得樂觀和曠達。蘇東坡這個名字我一生也不會忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《蘇東坡傳》讀后感7
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的海南可不是經(jīng)濟特區(qū)，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后�？伤z毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學家們這樣評價蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通�！薄终Z堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情�！薄w翼
“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維
“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也�！薄鯂鴳�
“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端�！薄菩瞧�
從中我們看到這樣一個真實的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《蘇東坡傳》讀后感8
在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個寫詞的文人，我一直認為它和李白杜甫一樣，就是一群只會創(chuàng)作詩詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。
蘇東坡是中國古代的名人，不僅是因為蘇東坡卓越的才華或是動人的詩賦，而是他高尚的人格，一個品行敗壞的人是不會成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因為道德敗壞而被世人唾罵。
蘇東坡講究仁愛，對于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開運鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對人民的艱難和悲苦的一種自責感。所以他竭盡自己一切來改善人民的生活，有時由于被貶，自己所擔任的官職太小，而力不從心，此時的他就會產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當時腐敗的帝王朝是多么可貴��！
蘇東坡是個重情多義的人，他結交了很多益友，也認識當時的很多名人。 卓契 就是起中的一個，他曾經(jīng)因為一個承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當時從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風餐露宿 ，來到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因為蘇東坡的重情義，才使他結交了這個叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽說過蘇東坡寫的 《水調歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的重情多義還體現(xiàn)在他對自己妻子的`感情忠實。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內為她種了三萬棵雪松，以表對她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫了一首《江城子？記夢》感動了無數(shù)的世人。
蘇東坡還是一個樂觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無論到哪里，他都會發(fā)現(xiàn)那里的美好，對人生充滿信心。
蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點的人，作為一個現(xiàn)代人，我們需要學習他經(jīng)典的詩詞，更要學習他偉大的人格和品行。
《蘇東坡傳》讀后感9
在林語堂筆下的蘇東坡，可以說是一位曠世奇才，他曾這樣評價文壇巨匠：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾的一生，在才華橫溢的背后，幾度升遷，甚至是被捕的辛酸只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和王安石斗智斗法，和當朝位高權重的宰相博弈，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣，他敢于提出、敢于批評，敢于和強大勢力作斗爭的態(tài)度，非常令我敬佩，而富貴榮華在他看來，只不過是一己私欲，他的人生目標是定位在百姓身上的，他非常關心百姓的疾苦，從他無數(shù)的詩句中就能看出，只要他認為不對的，他就要反對到底。
古詩人之中，我最喜歡蘇東坡，年輕時喜歡他“明月幾時有”“橫看成嶺側成峰”等等極具詩情畫意的詩文，后來就是被他的“十年生死兩茫�！钡纳钋樗騽�，不僅如此，蘇東坡還是個熱愛生活的人，僅在美食方面，就有不少趣事逸聞。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他還也多次提及美食如“無竹令人俗，無肉使人瘦，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等。
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。讀完蘇東坡傳，其實非常羨慕他，羨慕他怎可以如此的剛毅，又如此的灑脫，曾經(jīng)遠赴他鄉(xiāng)去求學，如今背井離鄉(xiāng)在工作的我，一直用他的話‘此心安處是吾鄉(xiāng)’來勉勵自己。
《蘇東坡傳》讀后感10
果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強烈的愛國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。
可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上……，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
總之蘇東坡的詩也好，人也罷，帶給我們的是一個文學史上的里程碑，如同一場大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實無華背后保留著他特有函意……
《蘇東坡傳》讀后感11
我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。
一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。
他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……
其境界皆開辟古今之所未有。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。
“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場。
好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。
在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。
他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。
當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器：筆，寫出了上奏神宗皇帝的萬言書。里面包含他的政治哲學，也表達其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。
后來，蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州。于是，他遠離喧囂，回歸于清純空靈。他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫。他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。
“一點浩然氣，千里快哉風”，蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適。在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
《蘇東坡傳》讀后感12
剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫，張振玉中文譯的，但讀起來思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口，林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。
我不懂詩，不懂詞，不懂書畫，說起中國古代的大詩人向來只有一個印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂國憂民，沒有過深入的了解。真是要謝謝林語堂，在這本書里，他總是有最真實的小故事佐證，有最優(yōu)美的筆觸和最清晰的文思，有最智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離，明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。
蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人，他陶然其中，古往今來最真實最自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人”，古往今來最純真;蘇東坡的一生都受政令驅使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會里人似乎只能選擇這種被安排的命運，除非做個吳復古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。
讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門四學士’中的秦觀，摘書如下“秦觀這位風流瀟灑的詞人，據(jù)野史說曾取過蘇東坡的小妹，秦觀尚未應科舉考試，還沒有功名，但是年輕，文采風流，有不少的女友。后來秦觀死時，曾有一歌妓為愛他尋了短見”
“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！比珪淖詈笠痪湓�，讓我聯(lián)想到王小波，天才都真實幽默自然快樂。
《蘇東坡傳》讀后感13
第一次翻開這本書，真的是毫無頭緒，而且也讀下去，便將它暫時冷落。可如今我又想起蘇東坡，我渴望了解他，于是再次翻開了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達樂觀，所以他那無人能敵的陽光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩人誕生了。蘇軾在他十歲時，已能寫出出奇的詩句。而他的父親蘇洵進京趕考，結果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當?shù)乃囆g情緒的做詩上，這一點蘇東坡比他強。果然是“青出于藍勝于藍”�。�
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時，和父親已是朝廷命官。只是，這時的蘇東坡初入官場，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對蘇東坡的忠言他也聽。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩人，最令人喜歡的一點便是樂觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無奈蘇東坡。當蘇東坡只剩間破房子時，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見房子之破，連月光都投進來了�？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小�，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩人多么獨特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會淹沒在時間大海里，你將永遠住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
《蘇東坡傳》讀后感14
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲�！敝劣诔踔校阌衷谧x《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的文學欣賞素養(yǎng)還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經(jīng)營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法�？v覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》讀后感15
在蘇東坡一生中有個十分重要的人，叫王安石�？梢哉f，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運動是分不開的。人們談論王安石，主要也不過是因為他的變法�！巴醢彩兎ā睆慕Y果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。
然而，我認為王安石是個天才，不應當叫瘋子。首先，王安石對于經(jīng)濟學，確實有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創(chuàng)新與嘗試，這一點，雖前有古人，但后來者已進入了近代史，確實王安石的變法是錯的，確實王安石的《三經(jīng)新義》很爛，確實王安石的變法不算頂尖，但是那些史學家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了，才試著變法圖存？這難道不應該反思嗎？
另外，我認為，盡管許多文人、史學家否認王安石，但許多時候，后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”
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