【推薦】讀西游記有感作文錦集六篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的讀西游記有感作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀西游記有感作文 篇1
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”?首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義,它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念,宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向,釋道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造,則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法:
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果,成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”,即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師(《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)道觀學(xué)習(xí)法術(shù),經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟,在菩提門下的這幾年,他謹(jǐn)從師誨,學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門,而此時(shí),他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”,即佛教。這個(gè)很好理解,孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下,唐三藏解救了他,隨即奉觀音旨意拜三藏為師,而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路,直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下,并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上,悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨,一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔,這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持,也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”,即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì),顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶,師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢?舉一個(gè)例子,我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”,即“一日為師,終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣,但在拜三藏為師后,他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子,而且對(duì)他敬愛有加,甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候,他不但沒有責(zé)怪三藏,反而一再懇求留下,而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云,飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣,為一普通僧人牽馬,只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑,這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分,即在他的多重宗教性格當(dāng)中,儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看,孫悟空“釋道儒”三位一體的.宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力,這是客觀物質(zhì)層面;儒教給予他行為約束,這是主觀精神層面;而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間,其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通,卻也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,從此為了感恩佛教,他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教,則是他為人處世必不可少的部分,沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響,十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴,最后成為斗戰(zhàn)圣佛,在西游記四人世界里,他是最急躁的一個(gè),卻又是功勞最突出的一個(gè),這一切源于什么?必然,這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
讀西游記有感作文 篇2
眾所周知,《西游記》乃我國(guó)四大名著之一?上攵,它的文學(xué)價(jià)值是非常高的,作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此,我特地趁著暑假好好去領(lǐng)會(huì)一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后,腦袋里還真是有很多感觸哩!就比如說(shuō)是孫悟空,他是全書中最光輝的形象了,文章較開頭的"大鬧天宮"一章,或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非,愛挑釁“權(quán)威”,甚至妄想做“玉帝”,但我卻認(rèn)為這突出了他的熱愛自由,勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”,不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝,恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。至于在西天取經(jīng)的路上他他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),西天途中更是盡心盡力保護(hù)唐僧,他的見惡必除,除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢!就是有時(shí)太鹵莽了,像“三打白骨精”,雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了,不過(guò)他太急性子,二話不說(shuō)先給“人”來(lái)一棍,又碰上唐僧這么個(gè)“慈悲為懷”的圣僧,其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧!”
再來(lái)講講“小唐”(唐僧),作為師父,他對(duì)徒弟要求很嚴(yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。不為財(cái)色迷惑,不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念,使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”,人妖不分,還多次冤枉孫悟空,以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒什么好印象,但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng),自然也是功過(guò)相抵了。
提起豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn),但我一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面,卻給我留下了深刻的印象呢!
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān),沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ),但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無(wú)比。
總之,這些人物都為此書增色不少!雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法透析,但也從這本書中得到了不少樂(lè)趣。一句話:不愧是名著啊!
讀西游記有感作文 篇3
晚上,旅游團(tuán)在龍?zhí)稖祥T口舉行了篝火晚會(huì),我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等游戲,真是熱鬧極了,開心極了.我感覺龍?zhí)稖险媸翘懒?大自然也太美了;所以還是小心點(diǎn)為好,我叫媽媽趕快下去。讀《西游記》有感作文一頭又長(zhǎng)友卷的棕發(fā),一副藍(lán)色的眼鏡,一雙炯炯有神的眼睛和一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴,她就是我們27般的班主任,我是我們的語(yǔ)文老師——羅小燕老師。
當(dāng)我看到這本書時(shí),真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng),回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在生活中,我總會(huì)為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾,沒有勇氣去承當(dāng),我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不向他們一樣堅(jiān)持到底呢?可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》,就去練琴了,可有一句我怎么也彈不對(duì),過(guò)了一會(huì)兒,我就想放棄了,就在這時(shí)我想起了《西游記》,對(duì)了,我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢?我要向《西游記》中的人物一樣克服困難,勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍,直到熟練了為止,沒想到一本書對(duì)我的影響真大,我會(huì)一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書,更喜歡像《西游記》這樣的書,它豐富了我的精神生活,讓我在書的海洋里遨游,直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……
讀西游記有感作文 篇4
哼,每次都打人,媽媽說(shuō)打人不是好孩子,他一定是一個(gè)壞人,最后一定會(huì)被消滅。時(shí)間從指縫中溜走,很快我便成了一名初中生,那些童話故事早以看膩了,老師建議我們讀一些古代的名著,忽然想起家中的書柜中有一本《西游記》。再次翻開有點(diǎn)泛黃的書面時(shí),目錄上已沒有我不認(rèn)識(shí)的字了,即使有一些文言文,書下面也會(huì)又注解。再次品味時(shí),內(nèi)容與我原先的想象完全不一樣。
這也使我明白,對(duì)待任何事情,不能只憑借自己的想象,還應(yīng)賦予行動(dòng)。而原先那個(gè)`壞人'便是故事的主人公:孫悟空。而他每次與妖精搏斗,都是為了保護(hù)自己的師傅,這一點(diǎn),也讓我想起我嗎應(yīng)該聲張正義,嫉惡如仇。最后的結(jié)局是:師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最終取得真經(jīng),這個(gè)結(jié)局大概是比較美好的。
同時(shí)我們的人生也像在走一條無(wú)盡的路,這條路上充滿了`妖怪'而我們要做的就是煉就一雙`火眼金睛',并努力,堅(jiān)持不懈,最終到達(dá)成功的殿堂,取得真經(jīng)。
讀西游記有感作文 篇5
放假了,我很想讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō),爸爸便推薦給我三大本的《西游記》。
我興致勃勃地翻開第一回,啊,盡是些詩(shī)呀詞呀什么的,很不好懂,看得我稀里糊涂的,一下子沒了興趣,向爸爸皺起了眉頭。爸爸一看,對(duì)我解釋說(shuō):“后面故事情節(jié)一展開就好理解了,看不懂的地方可以先跳過(guò)去。我就是像你這么大時(shí)第一次讀這部書的!
我將信將疑地硬著頭皮往下讀,果然逐漸來(lái)了興致。隨著石猴出世、群猴住進(jìn)水簾洞、美猴王外出學(xué)藝等故事的出現(xiàn),我眼前好像出現(xiàn)了一個(gè)神奇的世界,覺得街上賣的那些《圣斗士》等亂七八糟的連環(huán)畫,簡(jiǎn)直沒法和它比。我如獲至寶,再也舍不得放下,被書緊緊吸引住了。我白天讀,晚上讀,顧不得看電視,聽不見別人對(duì)我說(shuō)話,甚至吃飯、上廁所手里也拿著它。有時(shí)情不自禁地“哧哧”發(fā)笑,或者大喝一聲“好”,弄得家人莫名其妙。就這樣,一百回的三大本《西游記》,不到一星期就被我全部看完了。
看完了《西游記》,我受到了不少啟發(fā)。你看那唐僧,雖然有時(shí)人妖不辨,是非不清,可他從不怕山高路遠(yuǎn)、征程險(xiǎn)惡,從不打退堂鼓,一心一意去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。這不正應(yīng)了“有志者事竟成”這句古話了嗎?孫悟空從石縫里蹦出,雖然開始什么也不會(huì),但它外出尋師,學(xué)得一身好本領(lǐng)。在保護(hù)唐僧取經(jīng)的路上,全靠他斬妖降魔,要是沒有他,一百個(gè)唐僧也成了白骨精之類的鍋中肉了。我想,將來(lái)我們建設(shè)祖國(guó),不也應(yīng)該像孫悟空一樣有一身過(guò)硬的本領(lǐng)嗎?
讀西游記有感作文 篇6
而他們的師父唐僧,卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,有人認(rèn)為他怯喏,我卻覺得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話,以前在我沒有看過(guò)整部《西游記》之前,總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角,你想呀,從第一回開始,導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,后來(lái)的兩三回里,也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí),才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在,我卻覺得,師父唐僧才是整部故事的中心人物,是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確,如果沒有唐僧,也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧,《西游記》就好比是一碗排骨湯,象悟空呀,悟凈呀,悟能呀,都是這碗湯的配料,而唐僧,才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨,即使配料再鮮美,徒弟再懂事,也全都象沒了根的大樹,變的輕飄飄的,仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持,這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難,取得真經(jīng),達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作,也不愧成為中國(guó)四大名著之一,它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑,我覺得,在這個(gè)假期中,能看完這樣一部文化瑰寶,了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,真真是獲益非淺呀!
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