紅書讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的紅書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅書讀后感1

　　革命是一項神圣的工作，無論是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，還是勤勤懇懇的為人民做事�？墒�，不叫的狗是最可怕的，沒有硝煙的戰(zhàn)斗更是令人驚心動魄：談笑間，一個異樣的動作，一個不自然的表情，甚至一個眼神，都有可能犧牲。而楊子榮正是執(zhí)行這種異常危險工作的人。

　　楊子榮是東北聯(lián)隊的偵查英雄。1946年，他在團參謀長少劍波的帶領(lǐng)下來到東北消滅盤踞多年的土匪。楊子榮提出了一個大膽的設(shè)想：化裝成土匪，打進匪窩！就這樣，他孤身一人來到了威虎山。山上，應(yīng)對老奸巨猾的座山雕設(shè)下的一個又一個陷阱以及兇惡的八大金剛的盤問，他不慌不忙，以自我過人的智慧和勇敢經(jīng)過了考驗和一個又一個危險，并及時送出了情報，全殲了土匪。

　　合上書，那鮮紅的“林海雪原”在白雪的映襯下，更加的紅了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：一群戰(zhàn)士，在深山老林里奮斗，他們，不但為了自我的夢想，更為了共產(chǎn)主義的事業(yè)。他們不怕死，因為他們的脈搏早已和這郁郁蔥蔥的樹林聯(lián)結(jié)在一齊，他們的心永遠跳動在這白雪皚皚之中�？膳碌拇┥斤L(fēng)吹不走他們，密集集的槍林彈雨嚇不走他們，只因他們有了自我的夢想：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！他們對夢想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，夢想是我們?nèi)松�的指路明燈，沒有夢想，心靈便會空虛，渾渾噩噩的挨日子。然而有了夢想，該如何呢？應(yīng)當(dāng)不懈的.追求，執(zhí)著的追求，沖破層層阻礙，到達心中的高度。像《老人與�！分械睦先耍�他雖敗猶榮，他的精神是永存的，任何人都無法從精神上擊敗他。成功便是夢想的實現(xiàn)，每個人的成功都不一樣，每個人的夢想也不一樣。

　　我們好比海中的迷失者，夢想便是彼岸的燈塔。若無夢想，中國何來幾千文化；若無夢想，中國就不會在一次次失敗中站起，站的挺直。因為夢想，袁隆平發(fā)明了雜交水稻，解決了13億人的吃飯問題；因為夢想，萊特兄弟發(fā)明了飛機，圓了人類的飛天夢。

　　其實，夢想很簡單。每個人并不需要都立下豪言壯語，只要每人都做自我力所能及的事，就行了。只是，樹立一個夢想不難，花一段時間追求也不難；難的是花盡畢生盡力追求自我心中的高度，只要努力，縱然沒實現(xiàn)夢想，但至少能給自我的人生一個交代。

　　在生活的海上，夢想之舟使我們縱橫遨游，可是，如果不到達彼岸，舟又有何用？所以，讓我們駕著夢想之舟，鼓蕩起夢想之帆，破巨浪，乘長風(fēng)，最終到達夢想的彼岸吧！

紅書讀后感2

　　“生命與榜樣相悖。如果你根據(jù)一個榜樣去生活，那么你活出的就是榜樣的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么應(yīng)該由誰活出你的生命？所以，活出自己吧�！睒s格

　　榮格在《紅書》中序言里的這句話，讓我激動的開啟了這本書的旅程。

　　很多人知道這本書，說看不懂，看著太高深。

　　有些人則認為榮格是瘋子，瘋子的書沒有價值去看。

　　有些人覺得這是精神分析流派的書，不走這個流派沒有必要看。

　　我也是一直不知道這本書，對榮格本人也沒興趣。偶然在書店中看到，很好奇卻也因價格而放棄。

　　緣分讓我通過一個課程大概了解了榮格的理念，很感興趣，友人便贈予此書。面對又厚又大的它，我感到壓力，同時看了目錄卻又控制不住的想要翻閱。書中很多對話，很多意象，有趣中引人思考和聯(lián)想。

　　最開始的這句話，是書中重點之一，在后文中多次加以解釋。

　　我們從小被太多榜樣教育，像學(xué)霸哥哥姐姐一樣，像誰誰誰畫畫好，像誰誰誰唱歌好。尤其當(dāng)爸媽夸贊別人長得真秀氣，長得真高，真乖之類的，作為孩子一下子就認為那樣是爸媽喜歡的'，之后便以此為目標，變成那樣或完全不要變成那樣。一切的一切都是我們想要被看到。

　　我們的獨特沒有辦法被看到，我們便會將其隱藏，生出多種面具也好，防御也好，按照這里的就是榜樣。

　　當(dāng)孩子有孩子的榜樣，當(dāng)學(xué)生有學(xué)生的榜樣，然后職員的榜樣，父母的榜樣，等等等等。社會制度和獎罰體制也會添油加醋。

　　榜樣的生命被大家活出，那么團體就只有一個榜樣了，很可能幾千人只是一個人。當(dāng)大家的自我生命活不出來，它是不會善罷甘休的，因為它的任務(wù)就是要活出自己，這樣便可能會產(chǎn)生矛盾，引起疾病，不論心理還是身體。

　　榜樣在大腦中，尤其在左腦，這要感謝我們的大腦發(fā)育。左腦晚發(fā)育，卻被如此看重；好似我們?nèi)绱嗽谝馕磥�，而非�?dāng)下，也忽略過去歷史。

　　同時，生命在心中，在身體，它完完整整的，只是被包裹，被壓制，被忽略。就像我們小時候被對待的樣子，我們也這樣對待我們自己。我們以為榜樣就是我們一生的目標，為此付出一生在所不辭，流芳百世，可能成了別人的榜樣也不一定呢。而我們的靈魂和神性被包裝的厚厚的，它不會被流傳，因為它在我們每個人身上，它只有被發(fā)現(xiàn)被展示，同時它也一直在想要突破。

　　很多人說心中有股沖動，可是不知道怎么釋放。也許那反而是真正的自己。

　　如果你不活出自己，那么誰來活你？

　　如果你要活出自己，就要找到真正的自己。

　　它就在你身上，不在宗教，不在道德，不在法律，就在你身上。

紅書讀后感3

　　天下散文何其多哉?但能把政治和文學(xué)結(jié)合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關(guān)于偉人的故事又少了些靈動——直到我遇見梁衡先生的紅色散文。

　　已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風(fēng)翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風(fēng)。

　　在他筆下，無論是領(lǐng)袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。

　　書中人物的風(fēng)骨如傲雪紅梅，對當(dāng)今的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有著深刻的.借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。

　　他用《一個大黨和一只小船》、《紅毛線，藍毛線》詮釋了共產(chǎn)黨的務(wù)實清廉、克己為民;他用《這思考的窯洞》、《毛澤東翻臉》從勤勉好學(xué)和敢斗爭、意志堅等幾個方面刻畫了一個立體的領(lǐng)袖形象;他用《一座小院和一條小路》、《鄧小平認錯》、《誰敢極言?誰能極言?》描摹了鄧小平的“三起三落”和他作為改革開放總設(shè)計師的英明果敢……

　　這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。

　　他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”

　　他寫人格，如彭德懷因?qū)Α按筌S進”提出非議被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后，他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天，寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。

　　涉及生產(chǎn)、工作、市場等，甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農(nóng)民。”在我看來，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責(zé)任，擁有中國人的風(fēng)骨!

　　有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻——“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學(xué)生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。

　　而且確實是教一遍就有一點新體會。’這時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學(xué)體會。有一頁上記著一個學(xué)生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號。”

　　(《事業(yè)便是你的宗教——無名者之四》)他寫堅守邊疆植樹的姑娘——“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當(dāng)母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子�？墒牵瑤资�年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”(《看見綠色就想起了你——紅與綠之一》)

　　不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風(fēng)骨，無論是務(wù)實進娶清廉為民，還是勤于學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該效仿的嗎?書中的許多人，物質(zhì)條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應(yīng)有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風(fēng)骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風(fēng)”想必不會太遠。

紅書讀后感4

　　《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閱讀獲得強大的精神力量。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。

　　作者好像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經(jīng)滄桑之后絕望的結(jié)論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。作者認為要常常自省以達到內(nèi)心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

　　人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點�！按�人寬，責(zé)己嚴”的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的.身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么。老子在《道德經(jīng)》中說，“知人者智，自知者明”，聰明的人，應(yīng)該既能正確認識別人，也能正確認識自己。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現(xiàn)自我價值。

　　自我實現(xiàn)的途徑因人而異，對自我實現(xiàn)的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說：“有人可以表現(xiàn)出體育、藝術(shù)或發(fā)明創(chuàng)造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個理想的母親�！比欢�，它們都可以成為一個成功者。

　　衡量一個人是否成功的標志，并非總是那些令人難以企及的偉大事業(yè)或成就，并非總是某個巨大的、最終難以完成的具體目標。成功可以體現(xiàn)在夢想成真的結(jié)果之中，也可以體現(xiàn)在努力奮斗的過程中。假如在這個過程中真正發(fā)現(xiàn)了你真實的自我，或?qū)崿F(xiàn)了自我的超越，假如你在這個過程中真正體會到了戰(zhàn)勝各種困難和不利環(huán)境的喜悅，假如你在這個過程中為人類社會的和諧與發(fā)展做出了你應(yīng)有的貢獻，假如你在這個過程中，為后來人探明了道路，創(chuàng)造了更多的成功的機會，那么，誰還能否認你的成功呢？

　　你會在這個過程中體會到希望、幸福和快樂，因為歸根到底，成功是一種人生的境界。

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