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《禮記·大學》讀后感

時間:2021-03-30 20:17:06 讀后感 我要投稿

《禮記·大學》讀后感

  認真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的《禮記·大學》讀后感,希望對大家有所幫助。

《禮記·大學》讀后感

《禮記·大學》讀后感1

  什么樣的人是有修養(yǎng)的人?謙虛的?低調的?善良的?溫柔的?是的,這都是個人修養(yǎng)的表現(xiàn)。古人云:“修身、齊家、治國、平天下。”這句話出自《禮記·大學》,原句是:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身“,意思就是,如果你想要管理好家庭,有益于國家,美德彰顯于天下,那你首先要提高自己的個人修養(yǎng)。

  怎樣才能提高個人修養(yǎng)呢?

  其實還有后半句是“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物!奔础案裎铩⒅轮、誠意、正心、修身”。

  欲修身,首先要格物。格的意思是窮盡,物其實就是事物的道理。宋代的程朱理學對格物的解釋就是——追溯萬物的本源,也是磨練自己心理意志的一個方法。也就是說,通過學習研究萬事萬物的規(guī)律,才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后,心思才能端正;心思端正后,才能修養(yǎng)品性。試想一個對世間萬物一無所知的人,又何談修養(yǎng)。脫離萬物脫離知識談修養(yǎng),就好似無根之水無本之木,再如何精彩也都是空中樓閣,也只能是泛泛而談。我們有時看到一個人,你會感覺她有氣質,一看就是很有修養(yǎng),是的,有修養(yǎng)的人總是很有氣質,這氣質從何而來,必然是多年的學習、通身的學識積淀而成的。這便是修身的第一要義,儒家堅持了幾千年的“格物致知”。

  其次,便是要“慎獨”。何為“慎獨”?基本句意可以是“一個人獨處的時候要向平時一樣”,但這是第一層級,往上,指任何時候自己的內心都要像有個天理在審視自己的樣子,也就是不管有沒有人,更深入強調是內心的“誠”。誠就是“無自欺”,時時刻刻面對真實的自己,這個點其實非常難,我們日常潛意識的規(guī)避是很嚴重的。所以到了宋明理學時期,很多理學家,為了達到“誠”的境界,就有了“敬”和“靜”的功夫。敬不再是指尊敬其他人,而是自己尊敬自己內心的天理良知,保持讓天理良知時刻審視和審判自己;而靜則是認為只有在心靜的`情況下,才能最好地審視自己,這個心靜,不簡單是停下來,而是指內心冥靈,一種“誠明”的境界。

  格物致知+慎獨,再提高個人修養(yǎng)之路上缺一不可。子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。便是這個道理。只知格物致知,而不“誠”,做不到“敬”與“靜”,很容易走進死胡同,鉆進牛角尖,甚至走上彎路,可以說“慎獨”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎獨”,忽略“格物致知”,便會像前面說的,思而不學則殆,殆即有害,更別說提高個人修養(yǎng)了。

  讓我們銘記格物致知與慎獨,不斷提高自身修養(yǎng),成為一個自己滿意的人!

《禮記·大學》讀后感2

  從小學起耳濡目染的儒學“四書”之首,未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德,在親民,在止于至善”的“大學之道”,《禮記·大學》這樣的儒家經典著作,讀來確實總能帶給人啟迪。

  “大學”之意,自然不是現(xiàn)代意義上的普通高等學校。古時的“大學”,指的是與“小學”相對的“大人之學”。長大成人,上了“大學”的我,倒也卻能從中感悟到成人成才之道。

  “大學之道”,見己見小。

  《禮記·大學》里說“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物!薄拔锔穸笾,知至而后意誠,意誠而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!睂W習何嘗不是如此。認認真真把每個英語單詞背牢,才能理解整個句子讀懂整篇文章;不堅持每天鍛煉,一周一節(jié)的體育課都要偷懶又如何通過體檢;不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫出好文章?為人何嘗不是如此。長大偷金的人小時也只是偷針,愛迪生成功的一次前還有無數(shù)次的失敗,三天打漁兩天曬網又何必艷羨別人的好習慣。

  《禮記·大學》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當寢室垃圾桶滿時主動伸手不必旁觀室友,無聊時跟朋友“開黑”打游戲不如主動拉他一起去圖書館,指責他人前先反思自己,多一份正能量便少兩份負能量。

  “大學之道”,赤誠不改。

  《禮記·大學》里強調“誠意慎獨”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠打動廉頗成就一番美談,現(xiàn)代交友同樣如此。所謂“將心比心”,拿自己的心去衡量別人的心,虛心假意的奉承與真心實意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無真才實學;有的人穿著打扮處處講究名牌,內心卻盡是空虛;有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”,回到家卻只知道對著生自己養(yǎng)自己的父母發(fā)脾氣。曾子一日三省,楊震在所謂“暮夜無知”時斷然拒絕十斤黃金的賄賂,又饑又渴的秀才面對熟透的桃林只道“桃李無主,我心有主”,普通的鄉(xiāng)村郵遞員王順友一個人走過20年的寂寞郵路,投遞準確率保持100%,成為20xx年感動中國年度人物。與其拼命在人前偽裝優(yōu)秀,獨處與否都努力保持并養(yǎng)成優(yōu)秀的習慣豈不更好。慎獨,是對自己靈魂的真誠。

  不敢說能完全領會《禮記·大學》的奧義,但吾輩青年確應以這樣的“大學之道”為指引,不虛度大學以至青春、人生的光陰,努力成為更好的“大人”。

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