【必備】感受作文匯編9篇
在平日的學習、工作和生活里,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的感受作文9篇,歡迎大家分享。
感受作文 篇1
星期五,我們臨來了這個學期的第一次考試。這次考試是很重要的,因為它能測試我們第一個單元的學習成績和態(tài)度。
考試開始前,我似乎是神智不清,迷迷糊糊地。簡直緊張的要命。
考試開始,我的手顫抖著,因為我怕有我不會的題目,可拿到試卷后仔細一看往往又是我會的,原來的緊張像風一樣飄走了,但是越是這樣我就越要小心,因為我會寫,所以我會放松緊剔、掉以輕心。連檢查答案時的時候,我都沒有耐心繼續(xù)檢查,看著同學一個個跑出教室,盡情玩耍,我便看也不看地就把試卷交上去。
由此,我悟出了一個道理,要想真正考好,必須要付出,付出得大,收獲就多!
感受作文 篇2
幸福是一塊相濡以沫的糕餅;幸福是出門前父母的一句叮嚀;幸福是學習時專注的神情。生活中處處洋溢著幸福,處處充滿著幸福,那就讓我們尋找一下生活中的幸福吧!
可能,我們,從未,在生活中尋找幸福,那不過是不細心,不仔細罷了,日日那匆忙的人、
轟鳴的車輛從我們身邊呼嘯而過,但只要我們停下腳步,停在這匆忙的日子里,你就會發(fā)現(xiàn)——哦!原來這就是幸福。
可能,我們并不理解幸福,幸福是什么?一百個人也會有一百個答案,每個人對幸福的理解也不同,饑寒的年代里,幸福是溫飽,溫飽的年代里,幸福是文明;離亂的年代里,幸福是安定,安定的年代里,理想是繁榮。幸福還是在沙漠中行走的人得到的一碗生命之水;幸福還是那一本本誨人不倦的書籍;幸福更是那三世同堂的其樂融融。
生活中何處有幸福?這可能是困擾很多人的問題。而我要問:“生活何處沒有幸福?”也許,你已經(jīng)大致懂得了怎樣去尋找幸福,而不怎樣會找到幸福在哪里?好,那我就來說說生活中的幸福。每當你進入醫(yī)院的時候,都會不約而同的聽見斷斷續(xù)續(xù)而清脆的歌聲。這是就是幸福的;正當你迷茫于選擇人生道路的時,一個人為你指點迷津,這時的你是幸福的;平平淡淡的日子里,突然有一個驚喜,這也是幸福的。也許,這些幸福你覺得很遠,那么,我再來細細的說說你人生歷程中的幸福。從你出生的那一天起,你就非常的幸福,在你蹣跚學步時,你的父母在一旁幫助著、注視著、欣喜著,并且時常安慰受傷的你,你這時是幸福的,從你牙牙學語時,你的父母教育著你,你還更應(yīng)該是幸福的;從你第一天上學時,你已是無與倫比的幸福,想想那些上不了學的孩子,你已經(jīng)不知比他們幸福了多少倍……
或許,現(xiàn)在你還感覺不出生活中的幸福,那就讓我繼續(xù)的講下去:怎么感受身邊的幸福?身邊的幸福有很多種,幸福是乞丐的一頓飽飯;幸福是父母的孩子有了出息;幸福是家庭的一次又一次的團圓……感受幸福,是一個略顯高深的問題,感受就是體會;感想,感受……幸福卻又是什么?幸福是無形的,他時刻的環(huán)繞在你的身邊,想找時,卻又找不到他,來無影,而去無蹤;幸福就好像是《再別康橋》中的詩句:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;……悄悄的我走了,正如我悄悄的來:……”幸福又是遠在天邊,近在眼前;幸福又是那《青玉案·元夕》中的詩句:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
生活中處處有幸福,那就讓我們耐心的去尋找生活中的幸福吧!
感受作文 篇3
這個寒假格外漫長,即使太陽升起,依舊擋不住絲絲冷意;寂靜的街道不再是喜氣洋洋的熱鬧氣象,救護車的身影不時呼嘯而過;一場突如其來的新冠疫情仿佛瞬間凝固了時空。
疫情盤桓,舉國同心共度時艱。“停課不停學”,網(wǎng)課學習、居家學習,我們在一起。看,我們熟悉的校園老師,搖身一變,化身成網(wǎng)絡(luò)主播。
“同學們,你們能聽到老師的聲音嗎?聽到回個1……”網(wǎng)課就在老師的問語中開始了。一開啟直播課,同學們的心情非常激動。屏幕打開,一串串字符跳躍眼前,一張張熟悉的笑臉瞬間圍繞在身邊,仿佛從不曾分開過;同學們一聽到老師提出問題,都飛快地點申請連麥,一時間熱火朝天,似又回到了熟悉的課堂。平時在課堂上的舉手發(fā)言居然隔著時空也可以實現(xiàn),實在是神奇!
老師們講得十分精細,生怕我們不明白哪個知識點;我聽得津津有味,時而注視屏幕、時而提筆寫畫、時而蹙眉思考,一個人的課堂也格外精彩。特別驚異和老師課堂互動。當老師與我連麥成功時,我的心如兔躍般狂跳不止;如此緊張真是奇怪,難道是因為獨自一人回答提問有回聲?還是少了同學們目光追隨而太過孤單?
雖然我寫字的速度慢,有些跟不上老師的節(jié)奏,但網(wǎng)課時可以暫停、可以截屏,讓我這只笨鳥飛得不再疲憊。遇到老師講的重點內(nèi)容我先用手機截屏,然后再認真地記在筆記本上;如果遇到我一時沒有聽明白的關(guān)鍵點,還可以點擊視頻“回放”,反復(fù)觀看反復(fù)聽講直到我徹底理解。每當我完成一次新的知識學習時,心里不由得升起一種滿足與快樂。
這時,我總會莫名地想起在明亮的教室里和同學們一起研究復(fù)雜的數(shù)學題的場景。大家時而因不同的觀點發(fā)生爭執(zhí),時而埋頭各自苦想,時而小聲地進行討論,終于大家因解出這道題而歡呼不已;喜怒哀樂,我們一起見證著;這種感覺是不能用語言形容的,也是網(wǎng)課不能給予的。
盼望疫情早點結(jié)束,盼望早日重返校園,盼望與同學們一起學習。不敢說為中華之崛起而讀書,但愿為國家昌盛盡一份心力,無愧于祖國的養(yǎng)育之恩;但愿在國家需要時能夠沖鋒陷陣,無愧于華夏兒女的驕傲。愿風雨過后一切安好,愿祖國的春天艷陽高照!
感受作文 篇4
也許成功太寵愛我了,每次數(shù)學考試成績總在90分以上,這使得我變得十分驕傲自滿,一次次在自我滿足中陶醉。然而,上帝卻不會每次都給我成功,一次數(shù)學小測驗徹底打破了我自以為簡單但實際卻復(fù)雜得多的考題的自信。 在過去,我視考試如拈花般輕松,但如今,還在作黃粱美夢的我不得不被殘酷的現(xiàn)實拉回到起跑線上。一個讓我想都不敢想的分數(shù)活生生地寫在數(shù)學試卷上,我不相信,揉一揉眼睛,以為自己看花了眼,但卻真是六十七分。一瞬間,淚水如錢塘江的潮水一涌而出,勢不可擋,揩了又流,流了又揩。六十七分,我從未考過這么低的分數(shù),唉!可怎么對得起父母和老師那期待的目光喲,我的天! 拿了試卷,回到家里,父母狠狠地批評了我一頓,我無言以對,因為我*砸了,輸了。輸就輸在一次又一次地認為考試很輕松;輸就輸在一次又一次地認為自己很聰明;輸就輸在一次又一次地認為自己肯定能考上九十分的僥幸心理! 總結(jié)教訓(xùn),四個字:驕傲自滿!這四個字如毒蛇般吞噬著我的心,使我成績一落千丈。我決心趕走它們,腳踏實地才是我新的格言,謙虛謹慎才應(yīng)當是我的座右銘! “別灰心,兒子!失敗乃成功之母,大丈夫何懼一次小小的失敗!”老爸一本正經(jīng)地拍著我的肩膀,鼓勵我說。 對,我不能因為一次考試失敗就喪失了信心,迷失了自我。我要站起來,奮起直追,追求我的夢。因為凡事不可能次次都成功,我要學會在失敗中體會,在成功中明白。只有不怕失敗,百折不撓地一次次站起,才會享受到成功的喜悅!
感受作文 篇5
朋友,當你走在大街上可能會看到一些聾啞人,你也許會嘲笑他們。今天,我在作文班里體驗了一次聾啞人的生活,這使我不僅不會嘲笑他們,反而還會給予他們幫助。
老師先選了幾個“啞巴”,并用膠帶封住了他們的嘴。然后讓“啞巴”抽簽,抽出自出“啞巴”要表演的內(nèi)容。
隨著老師的一聲令下,體驗活動開始了。只見這幾個“啞巴”個個愁眉苦臉的,而場下的同學都異常激動,期待“啞巴”的表現(xiàn)。有的同學在猜測“啞巴”要表演什么,有的同學在幫忙準備道具,還有的同學躍躍欲試,自己也想上臺表演一番。
第一位“啞巴”出來了。只見他雙手鋪開,右手做出拿筆的動作。我在心里暗暗的想:他是不是想要一只筆?就在我還拿不定主意的時候,已經(jīng)有一位同學跑上講臺,遞給“啞巴”一只筆,說:“你是不是沒有筆啊,我這有,先借給你用吧。”“啞巴”搖搖頭,把筆放到了一邊。我心想:不是要筆,那就是要稿紙了。我一路跑上臺去,遞給他一張稿紙,終于“啞巴”露出了笑容。
接下來第二位“啞巴”上場了。他左手捂著肚子,彎著腰,五官全擠到了一起,額頭冒出豆大的汗珠?吹竭@位“啞巴”的表演,有的同學猜測他是不是想去醫(yī)院,有的同學猜測他是不是吃壞了肚子。這時,“啞巴”又做出解開褲子的動作,蹲在地上。“哦,原來他想去衛(wèi)生間呀!”同學們頓時恍然大悟。
活動結(jié)束了,拿下膠帶的“啞巴”異口同聲的說:“啞巴的生活真困難!”通過這次體驗,讓我懂得了聾啞人生活的艱辛。以后我們再遇到啞巴,一定要幫助他們,關(guān)心他們。
感受作文 篇6
在《論語》里,“仁”這個字前后被提到有一百零九處?梢哉f,仁愛的思想是儒家哲學里基石下的基石,重點中的重點。那究竟什么是仁愛呢?學生問老師孔子,老師只回答兩個字:“愛人”。
是的,仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對人好。一個有仁愛之心的人,就算是他身邊只是一個路人,他的臉色也是溫和的,有一種暖意。如果他心中沒有仁愛,就算是面對他的父母和孩子,他也經(jīng)常會跟親人發(fā)生沖突,甚至開口就罵,舉手就打。有仁愛之心,一定會流露在跟別人的態(tài)度上。
我想,仁愛不是婦人之仁,不是那小恩小愛,而是一種深刻、雅、有使命、有擔當?shù)倪h大情懷。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風亮節(jié),一種胸懷大志的氣度。其實這也是中國知識分子,特別是教育者的基本出發(fā)點。學生子張問孔子,請老師給我說說怎樣能做到仁?鬃诱f,能夠處處實行五點品德,你就做到仁了。子張問,老師講講是哪五點呢?老師說,恭,寬,信,敏,惠。
一、恭。
為什么要恭呢?孔子說,“恭則不侮“。就是一個人對世界、對他人保持畢恭畢敬的態(tài)度,那他就不會輕易招致侮辱。人人皆有尊嚴,我們都希望被別人尊重,不被誤解,不被攻擊,不被無端的遭受羞辱。尊嚴你越拿著它,越看著它,,它越脆弱,但是你把它放在心里,表達為一種從容謙和的態(tài)度,那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的`。也就是說,能對別人恭的人,他是松弛柔軟,而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完美的姿態(tài),有時候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊,甚至是羞辱。因為他過于緊張,過于挑剔。他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子,你和顏悅色別人就對你笑語春風。你怒目相向,別人對你就怒氣沖沖。凡人凡事,沒有功勞還有苦勞,尊重一下別人的辛苦,就會迎來一個很好的局面。我們對世界的態(tài)度,也促成了世界對我們的態(tài)度。所以我們想的到別人的善意,就先要以恭敬之心去面對他人。
二、寬。
恭敬之心,自然會帶來寬和的態(tài)度。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活,不同的解釋,境界就大不一樣了。一個心寬的人,看到的世界一定是寬闊的境界:而一個心眼小的人,看到的世界一定是狹小的天地。比如說,大家一起出去玩,到了一個旅游點,總會有人覺得這個地方好得不得了,也總會有人覺得這兒差得不得了。同樣一個地方,評價會完全不同,這正是寬與不寬。而你對別人寬容,你就會換來世界給你的一個回饋,你將到處都會有朋友,大家都會喜歡你,這就叫做“寬則得眾”。
三、信。
“信則人任焉”。就是誰有信用,就會得到更多的任用。用今天的話來說,就是你的職業(yè)生涯會更寬,老有人給你機會。恃才傲物的人,可能也就無法踏踏實實的干好一件工作。而為人篤誠守信,給一件事情就做好,扎扎實實,一步一個腳印,領(lǐng)導(dǎo)就會不斷給他機會。這說明誠信人品比專業(yè)技術(shù)要重要的多。學生在走出校門的時候,有一部分專業(yè)知識就已經(jīng)過時了,專業(yè)知識是需要不斷更新的,人品和信譽則永遠是人格的基石。
四、敏。
并不是說守信譽,敬業(yè),苦干就夠了,還要有智慧。這就是“敏而有功”。這句話說得很簡單,誰敏銳、敏捷、誰就能建功立業(yè)。正如車庫里的一只小耗子成就了一位大師,成就了米老鼠這個經(jīng)典的 卡通形象。"敏“就是能夠抓住無所不在的機遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、敏捷上,還表現(xiàn)在一個人對自己生命的自省,對環(huán)境的觀察上,能夠防微杜漸。有些人有時候?qū)ψ児屎惋L險都能先有知覺,但是也有很多人不敏銳,對變化一無所知。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上,還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上,對整個日常生活的覺醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人,對瞬間的、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng),“敏而有功”,他就是能建功立業(yè)的
五、惠。
孔子說,“惠則足以使人”。這句話很像是說給領(lǐng)導(dǎo)聽的,就是用寬惠之心面對你的下屬,你才能使喚得動別人。簡單來說,就是不但在精神價值上肯定下屬,還能在物質(zhì)利益上與他們分享。這也就是寬惠之心,有時候從大局出發(fā),不計較屬下的小過,你就會得到更多的擁護。有這樣一種心態(tài),你就能得到一個團隊真正的尊重。“惠則足以使人”,有恩惠之心,你就能夠帶得起這個團隊來。
孔子說,恭、寬、信、敏、惠,這五點如果都做到的話,“仁”就基本上可以做得到了!叭省闭娴暮茈y嗎?不難,它有時候就是一種行為方式,而這種行為方式會給我們的生活帶來一些改變。有了仁愛,你才知道怎么跟人打交道?鬃诱f“唯仁者能好人,能惡人!币粋人有了仁愛,并不是要去做好好先生,而是只有這樣,他才能夠分辨出來誰是真正的好人,誰是真正的惡人。仁者的是非判斷是明確無誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無節(jié)制的。真正的仁愛一定是有原則的,一定是是非恩怨都分明的,所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛的人。這就是有是非的人,這就叫“能好人,能惡人”。有仁愛在心,一個人就不會被表面現(xiàn)象所蒙蔽,而是愛憎分明。
仁愛最終會給我們的生命帶來溫和、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛就是改變我們生命的狀態(tài),以歡樂的信念去面對世界,在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。
感受作文 篇7
劉禹錫曰:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”高樓林立,科技發(fā)展,固然使生活非常便捷,但我認為,星漢燦爛的美麗更加精彩,回歸自然的風景更加耐看。
網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則帖子:現(xiàn)代人處于一種“另類生存”狀態(tài),人們把思考交給了電腦,把聯(lián)系交給了手機,把腿腳交給了汽車,把健康交給了藥丸。誠然,高科技的生活帶來便利,但一味地生活在高樓林立中,一味地依賴于高科技帶來的便利,是否會讓人的心靈迷失自我?是否還能回味那自然深處的美麗呢?
“從明天起,做一個幸福的人/喂馬、劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開”。海子的詩歌多么有詩意,他描繪的正是那種依托自然、回歸本真的生活。誠然,這種生活更多的是寧靜,是詩意,是淡然,是灑脫。
“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!被貧w自然地生活,是一種樂觀向上的心態(tài),是一片閑適悠然的情懷。梭羅就是一個醉心于自然、渴望回歸本真生活的人。他認為自然界才是最美的風景,于是自己率性而為,攜一柄斧頭,步入森林深處,砍伐堅硬的白松,鑄就自己的木屋……在愉快的春日,在難過的冬天里,梭羅自由自在地蟄居著。梭羅在《瓦爾登湖》中這樣寫道:“是因為我希望能謹慎地過活,而對生活的基本現(xiàn)實,看看自己能否學到生活必定會教我的東西,以免臨終時才發(fā)現(xiàn)自己原來沒有生活過!本瓦@樣,他在湖邊的木屋中享受著屬于自己的寧靜――觀察著,傾聽著,感受著,沉思著,并且夢想著,他獨立地生活。這樣的生活不更是一種風景嗎?
錢鐘書曾說過:“大抵學問是荒江野老屋中,二三素心人商量培養(yǎng)之事。”做學問得有一顆素樸的、無功利的心。他生前一再反對別人為他寫傳記、出全集。他熱衷于做一個素心人,一個回歸自然、遠離浮躁和喧囂的自然人。以至于他出名之后發(fā)自內(nèi)心地說“人怕出名!出了名后,你就無秘密可言,甚么私事都給采訪們?nèi)髡f”。是啊,這正是基于一種對自然的敬畏,對科技、高樓、浮躁的遠離。
蘇軾在《赤壁賦》中有一段話:“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!闭\然,高樓林立,車水馬龍,人流不息,富麗堂皇固然是一種人生美景;但我更愿意與你攜手,享受那自然界的寧靜生活;貧w自然,向往星漢的美麗,這正是我們想要的!
感受作文 篇8
“幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創(chuàng)造……”這是我最喜歡的歌。昨天,老師帶我們陶園拔草,讓我真正感受到了勞動的快樂。
來到了陶園,“哇”,這里野草叢生,都快到我的膝蓋了。同學們議論紛紛,有的說:“切,區(qū)區(qū)幾根雜草,小菜一碟!我一個人就能拔完了!”有的說:“這么多雜草,我下輩子也拔不完啊!”
開始拔草了,同學們有的不費吹灰之力就拔出來了,有的用了九牛二虎之力還拔不出來,有的使出了吃奶的勁兒雖拔出來了,但摔了個“狗啃泥”!
我半蹲著,身子微微向前傾,雙手牢牢抓住雜草,一下子就拔出來了。在拔的時候,我仿佛聽到了泥土裂開的聲音,好似在說:“謝謝你們幫我把雜草拔了出來!”
看著煥然一新的土地,我心里既快樂又自豪。在回教室的路上,我又哼起了:“幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創(chuàng)造…… ”
感受作文 篇9
開學已經(jīng)一個月,對新的環(huán)境有一定的解。面對初一生活也有許多感受。
上初一,第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭;老師講課是那樣富有活力、引人入勝;同學們相處是那樣融洽、愉快;現(xiàn)代化的圖書館、電教中心、網(wǎng)絡(luò)中心以及實驗室又讓我流連忘返。這一切與小學都有著很大差異,是我感到無比新鮮、有趣。
上初一,既激動又期待還緊張。但無論如何,從一點一滴做起,融入到新生活中,讓我們以昂揚的心態(tài)面對初一生活。
告別朝夕相處的六年小學,我們——天之驕子懷著激動和新奇的心情,邁進五中這座知識的殿堂,開始緊張而又有序的初中三年的學習生活。走在人生的第一個路口,你是什么感覺?是憧憬,快樂;還是茫然,失落?
利用僑中的優(yōu)雅的學習環(huán)境和優(yōu)越的學習條件,為我們的幸福生活——奮斗吧,拼搏吧,向著重點中學沖吧
進入初中以前,就對初中校園有著很深的向往,我一直很想長大,成為這里的一份子,因為這是我向往以久的校園。到這里以后,我對校園的一切都是那么的好奇,無法再抑制住興奮的心情,與我的小學好友道盡無限的歡喜。我暢想著在這里的生活,在這里的三年里,我會不斷成長,不斷進步,我在這里,會有我的一片天地,我會交到很多的朋友,認識不同的人。
上初中的第一天我就感覺:課程比小學多,作業(yè)也多,每天的時間都抓得很緊。所以我得到的結(jié)論是——要會自主學習,提高學習效率,科學安排時間,是搞好初中學習的有效方法和策略。正確運用它,就會使我們再學習中游刃有余,事半功倍。
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