蘇菲的世界讀后感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎大家分享。
蘇菲的世界讀后感1
讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個(gè)世界（就是從白兔的一根細(xì)毛的頂端看），太奇妙了！我居然在寫一篇關(guān)于這本書的讀后感！不可思議！我居然會(huì)寫字！但是如果你大叫出來(lái)別人會(huì)認(rèn)為你是瘋子，因?yàn)樗麄冋趶钠っ畛隼^續(xù)往下爬。
這個(gè)故事我覺得應(yīng)該繼續(xù)寫下去，蘇菲他們?cè)鯓恿�？變成真正的人了嗎？如果某天我們發(fā)現(xiàn)我們也是某個(gè)故事里的人物而已，那么這個(gè)故事的作者是誰(shuí)？是上帝嗎？應(yīng)該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個(gè)金色的十字架項(xiàng)鏈，如果某天我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識(shí)一個(gè)叫艾伯特的哲學(xué)家，如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)故事里的世界里的人物！我一定會(huì)驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢？是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了！
《蘇菲的世界》里有2點(diǎn)我認(rèn)為出錯(cuò)了：第一：書上說(shuō)讓蘇格拉底向一個(gè)人提出問(wèn)題，只要這個(gè)人的回答令蘇格拉底不滿意，就說(shuō)明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個(gè)人有每個(gè)人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個(gè)人的想法不一樣呢？如果兩個(gè)想法都是對(duì)的呢？第二：我認(rèn)為艾伯特不應(yīng)該讓蘇菲見到他。他說(shuō)過(guò)，一個(gè)哲學(xué)家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來(lái)對(duì)他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎？可能是我錯(cuò)了，因?yàn)橐苍S我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個(gè)奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來(lái)看它吧。
蘇菲的世界讀后感2
《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說(shuō)，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來(lái)信到底出自誰(shuí)的筆下“、”席德是誰(shuí)“這些問(wèn)題，漸漸過(guò)渡到對(duì)書中的每一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)真思考以及提出疑問(wèn)，閱讀這本書的過(guò)程中，讀者心靈逐漸成長(zhǎng)，更趨于一個(gè)完整的”人“，一個(gè)區(qū)別于植物、動(dòng)物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。
讀過(guò)《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒忽略過(guò)對(duì)理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個(gè)哲人泰勒士宣布“水是萬(wàn)物的始基”時(shí)，泰勒士就在運(yùn)用他的理性，“水是萬(wàn)物的始基”這個(gè)判斷無(wú)疑地是一個(gè)理性判斷。何為理性？斯多葛學(xué)派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者認(rèn)為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個(gè)永恒正義的理性王國(guó)；在德國(guó)古典哲學(xué)中，把理性和知性相對(duì)，作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說(shuō)，理性并不是人類與生俱來(lái)的思考行為、方式，而是人對(duì)所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬(wàn)物本來(lái)就有其既定的概念、形式，不會(huì)因?yàn)槿祟惖牟煌斫舛淖儯硇跃褪菍?duì)這個(gè)概念、形式的正確認(rèn)識(shí)。理性不會(huì)“因人而異”，所以說(shuō)，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無(wú)稽之談。
蘇格拉底認(rèn)為，真正的智慧來(lái)自內(nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識(shí)，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來(lái)，同時(shí)，理性還是人獲得知識(shí)的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識(shí)，只能算是大腦里一堆毫無(wú)意義的文字。
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
全文以“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”這一疑問(wèn)開頭，展開了一個(gè)以叫蘇菲的少女為線索的哲學(xué)話題。這位少女不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
在剛開始讀這本書的時(shí)候，我并不喜歡它，總覺得哲學(xué)是種高深莫測(cè)的東西，我讀不進(jìn)去，后來(lái)在硬著頭皮讀下去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本書這么有趣，哲學(xué)也很常見，比如一些問(wèn)題“我是誰(shuí)”、“我現(xiàn)在在夢(mèng)境中還是在現(xiàn)實(shí)中”等等，這些問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單實(shí)則具有很大的哲學(xué)性，在哲學(xué)的世界中，有太多的未知奧妙，哲學(xué)就是一個(gè)有一個(gè)的疑問(wèn)，人們總是在想：每一個(gè)人都是赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界上又赤裸裸的離開，究竟是為了什么。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它可以啟發(fā)人們內(nèi)心對(duì)生命的尊重和對(duì)人生意義的好奇，促使人成長(zhǎng)，沒有人能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未知，但未知卻吸引著人們?nèi)ヌ剿�，我相信，總有一天我們�?huì)得到我們想要的答案。
蘇菲的世界讀后感4
人的天職在于勇于探索真理，為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣�？嚯y就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。
十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口，哲學(xué)問(wèn)題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的，如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。
好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又枯燥無(wú)味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與名人一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前展開，蘇菲開始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)探索真理，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……
拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通路�！泵鎸�(duì)人生突如其來(lái)的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有八九，人偶有失意，在所難免，為失敗哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。
生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失敗不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說(shuō)不定讓你的視野更開闊，心胸更豁達(dá)了呢？《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界讀后感5
《蘇菲的世界》是我的哲學(xué)啟蒙書，也讓我了解到，一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)該具備什么樣的條件。
從何了解？就是從本書的主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解：主人公的成績(jī)不錯(cuò)，公民課與作文課尤其如此，數(shù)學(xué)要落后一些。不過(guò)，老師問(wèn)她“從哪里學(xué)到這些的時(shí)”，她回答：“因?yàn)槲艺谘芯空軐W(xué)�！彼晕覀冋业降某煽�(jī)只是種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)不出什么，那么，繼續(xù)隨我探尋。
為何蘇菲會(huì)“正在研究哲學(xué)？這與一個(gè)人脫不了關(guān)系——沒錯(cuò)，蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，不論是最開始的書信授課又或是后來(lái)面對(duì)面授課，艾伯特引領(lǐng)蘇菲從蘇格拉底認(rèn)識(shí)到佛洛伊德，給予了蘇菲一條哲學(xué)的道路。這樣說(shuō)來(lái)，成為一名哲學(xué)家，就僅需要一名優(yōu)秀的導(dǎo)師嗎？我們的確得有一個(gè)引領(lǐng)者，可以是書也可以是老師，但好果你成天呼呼大睡，而不去思考、探尋，書、老師，有用嗎？
沒用的！哲學(xué)要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場(chǎng)時(shí)，書的一開頭就寫蘇菲想：人應(yīng)該不止是一臺(tái)機(jī)器吧？這就是好奇心。大部分社會(huì)人沒有好奇心帶給自己的巨大力量，也就缺少成為一個(gè)哲學(xué)家的基礎(chǔ)。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后，艾伯特在回信中寫：“如果你在追求哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，也有同樣好奇心，那你的前途真是不可限量。”
好奇心乃何方神圣？它很普通。你對(duì)新事物珠連炮般發(fā)問(wèn)時(shí)，你的心中就充滿了好奇；你對(duì)你的發(fā)問(wèn)作出解答時(shí)，這也叫好奇。人們往往因?yàn)楹闷嫘钠毡榇嬖谟谛『⒆又卸J(rèn)為好奇心很幼稚，這種主觀臆斷的判決，本人不敢茍同。到這里，我們基本可斷定，要想成為一名哲學(xué)家，先要恢復(fù)你的好奇心。
提起好奇心，人們想到的職業(yè)大概是哲學(xué)家，偵探，怪盜。如果每個(gè)人都具備好奇心又會(huì)是怎樣一種場(chǎng)面？也許那時(shí)所有人都不會(huì)再甘于平凡，每個(gè)人都會(huì)去追尋未知；也許沒有人會(huì)再自曝自棄。
蘇菲的世界讀后感6
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類似于偵探小說(shuō)，是現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。
……
說(shuō)實(shí)話，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！
蘇菲的世界讀后感7
這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。
我開始并不明白，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便明白這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我之后讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的資料并不象前面那樣難以解讀，并且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣貌，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎樣會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，并且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比此刻多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說(shuō)的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你十分地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎樣努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
蘇菲的世界讀后感8
這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。
我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的.還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?
我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說(shuō)的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!
蘇菲的世界讀后感9
二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈(zèng)了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來(lái)有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來(lái)，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問(wèn)題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿哲學(xué)的世界里，她開始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性，與后天知識(shí)企圖解開這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
書中更是有對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，包括達(dá)芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……
哲學(xué)家們不停地追問(wèn)，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇
菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。
蘇菲的世界讀后感10
在一個(gè)陽(yáng)光的明媚的下午，我懷著好奇，輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界，探索其中無(wú)窮的奧秘。
這部小說(shuō)是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛羅佛德等各位大師所思考的根本問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇……
有點(diǎn)羞愧的是，作為上世紀(jì)末西方社會(huì)公認(rèn)的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，我二十六歲才第一次讀到，作為一個(gè)對(duì)哲學(xué)無(wú)感的人，書里的許多比喻讓我對(duì)哲學(xué)有了好感，比如，魔術(shù)師的帽子，白兔子，開篇絕好的比喻讓我一下子就被這本書吸引了，然后是各大哲學(xué)家的登場(chǎng)，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖。如果把他們的哲學(xué)理念全都鋪陳開來(lái)講的話，想必我就看不下去了。這本書歸根結(jié)底，是一門哲學(xué)入門書，不適合哲學(xué)家看，適合我們普通人看，看完了對(duì)哲學(xué)立馬產(chǎn)生了一定的興趣。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是用來(lái)長(zhǎng)見識(shí)的，讓我們學(xué)到了許多基本的哲學(xué)知識(shí)，比如：蘇格拉底的反諷，柏拉圖與亞里士多德的區(qū)別（之前我都不知道亞里士多德是看不起女性的）、希臘文明時(shí)期的四個(gè)學(xué)派、史賓諾莎的永恒的觀點(diǎn)，黑格爾的沒有永恒的理念……
這么多哲學(xué)觀念我們一一看下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多哲學(xué)的理念是相互矛盾的。我覺得這一點(diǎn)很精彩，作者由此告訴我們應(yīng)該辯證她去看待歷史哲學(xué)。這就好像黑格爾說(shuō)的“人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，世間并沒有永恒的真理”，從前的真理，也許過(guò)些日子就不是了，現(xiàn)在不是真理的，也許過(guò)些日子就是了，要用發(fā)展的眼光看待一切，與時(shí)俱進(jìn)。
蘇菲的世界讀后感11
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergosum(我思故我在)。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
蘇菲的世界讀后感12
在這本哲學(xué)書中，《蘇菲的世界》是艾勃特（席德的父親）寫給席德的一本哲學(xué)教育書，是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書中書”的世界，令人大開眼界。
一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說(shuō)起，一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長(zhǎng)，太詭異、離奇。這本書的結(jié)局實(shí)在是一個(gè)神秘的結(jié)局（這只是關(guān)于蘇菲的故事）。而書中的知識(shí)也是很廣泛的，包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué)，以及許多個(gè)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的研究、思想。另外，我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問(wèn)題的態(tài)度：一絲不茍，認(rèn)真鉆研。
書中的哲學(xué)問(wèn)題實(shí)在令人難懂，不過(guò)關(guān)于哲學(xué)這門課程，事實(shí)上是很有趣的，里面包括的內(nèi)容也很廣泛，而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動(dòng)，用一個(gè)個(gè)例子說(shuō)明的通俗易懂，這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中，很少有人提出這些問(wèn)題，盡管對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題的確值得思考，因?yàn)槿穗S著年齡的增長(zhǎng)漸漸的失去了好奇心，而把這一切（我們所擁有的這個(gè)世界，包括這個(gè)世界中的所有事物）當(dāng)做理所當(dāng)然。也許，哲學(xué)家便是一個(gè)對(duì)世界充滿好奇的孩子，或是嬰兒，而他們?cè)谔剿髡哌@個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為自己沒有看見過(guò)的事物，便是不存在的，顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個(gè)世界，習(xí)慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上，我們并不能說(shuō)，那些我們沒有看過(guò)的事物是不存在的，就像我們沒有見過(guò)白色的烏鴉，就說(shuō)他們不存在，這是不合理的。或許我們應(yīng)該用一個(gè)嬰兒的眼光來(lái)看世界，也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習(xí)慣并不是太好的。
這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處，過(guò)著舒適安康的生活；而另一些人，就是那些哲學(xué)家，卻在兔子的毛皮頂端，想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢，你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采？
蘇菲的世界讀后感13
是否曾經(jīng)想過(guò)，我是誰(shuí)?我為什么會(huì)在這兒?
我只知道，看這本書之前，我從沒思考過(guò)�？赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總�(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己，不一樣的自己。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”�；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無(wú)縹緲。”他認(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn)，讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境界，“夢(mèng)”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的�？墒�，這樣的一個(gè)思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。
類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道只有人才會(huì)有思想嗎?……
《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……
蘇菲的世界讀后感14
我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來(lái)的話，也許大家都會(huì)畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會(huì)畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會(huì)畫畫的話，也許會(huì)把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對(duì)與錯(cuò)，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，如果在一個(gè)沒有明分對(duì)錯(cuò)的世界里，我們的生活會(huì)是怎樣的?在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界，覺得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛?lái)的，對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來(lái)?創(chuàng)造它的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來(lái)?這一切都是我們無(wú)法想象的。
我們喪失好奇心的同時(shí)，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X得非常舒適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話?魚為什么有尾巴?都是有趣的，而我們無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)�！短K菲的世界》——智慧的世界，夢(mèng)的世界……
蘇菲的世界讀后感15
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友必須會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它以往一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的構(gòu)成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心境。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。僅有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自我想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義�！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，并且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。
【蘇菲的世界讀后感(15篇)】相關(guān)文章：
【熱門】《蘇菲的世界》讀后感04-18
【精】《蘇菲的世界》讀后感04-17
《蘇菲的世界》讀書筆記集錦15篇03-24
世界未解之謎讀后感集錦15篇04-10
世界上最偉大的推銷員讀后感5篇04-17
茨威格傳記昨日的世界11-12
世界經(jīng)典的浪漫情話02-16
全世界最動(dòng)人的情書10-04