【熱門(mén)】讀后感的作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
初看這本書(shū)的時(shí)候，我以為這本書(shū)是講關(guān)于君主的，作者可能是想跟君主闡述自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為君主應(yīng)該做什么，應(yīng)該避免什么，怎么樣才能使自己的國(guó)家繁榮昌盛，讓自己的百姓生活安定。這些或許都是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該拜讀和學(xué)習(xí)的，而這本書(shū)似乎與我們這些老百姓相去甚遠(yuǎn)，卻竟然能在20世紀(jì)80年代被列為最有影響和最暢銷(xiāo)的世界十大名著之一。帶著這些疑惑我去拜讀了這本西方的《厚黑學(xué)》。讀罷，頓時(shí)覺(jué)得豁然開(kāi)朗，書(shū)中不僅有適合現(xiàn)代社會(huì)政治體系的觀點(diǎn)，竟也有許多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。
書(shū)的作者—馬基雅維里（1469- 1527）是意大利佛羅論薩的政治家、外交家、軍事理論家、歷史學(xué)家，同時(shí)又是一位政治思想家。在馬基雅維里的幾本學(xué)術(shù)名著中，《君主論》是最簡(jiǎn)練也是最有名的一部，但正是這一部代表作，使馬基雅維里獲得各種各樣的名聲，褒貶不一。伏爾泰說(shuō)他是一個(gè)“邪-惡的歹徒”，休謨則稱(chēng)之為“偉大的天才”，恩格斯稱(chēng)馬基雅維里為“巨人”，馬克思也稱(chēng)他為近代政治學(xué)的先驅(qū)。
這本書(shū)共有二十六章。其內(nèi)容基本上涵蓋了君主權(quán)力的形式、來(lái)源、管理和維持。
書(shū)中闡述了馬基雅維利對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期歷史的一些了解和政權(quán)分類(lèi)的一些觀點(diǎn)。
作者了君主國(guó)的種類(lèi)以及獲得它們的方式。君主國(guó)包括：世襲的、混合的、
市民的、教會(huì)的這么四種，獲取君主國(guó)的方式包括：通過(guò)自己的軍隊(duì)和能力獲得、依靠他人的軍隊(duì)和依靠幸運(yùn)獲得、通過(guò)犯罪方式獲得�？梢哉f(shuō)，通過(guò)自己的軍隊(duì)和能力獲得的君主國(guó)最為牢固，作者對(duì)君主國(guó)權(quán)力的來(lái)源進(jìn)行了深入分析，教讀者如何對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和權(quán)力分布進(jìn)行分析，并協(xié)調(diào)這些力量。
在《君主論》當(dāng)中，作者說(shuō)明了君主應(yīng)該如何治理軍隊(duì)，其中關(guān)于包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊(duì)。從雇傭軍的論點(diǎn)更是對(duì)歐洲近代軍事思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。軍隊(duì)包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊(duì)。從政治的角度講，軍隊(duì)都代表了一定的利益集團(tuán)，軍隊(duì)為自己實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。所以，要讓軍隊(duì)效忠，最好的方法就是建立自己的軍隊(duì)，其他的軍隊(duì)都是建立在其他利益基礎(chǔ)之上，無(wú)法反應(yīng)和執(zhí)行君主的意志。在軍事方面，英明的君主應(yīng)該：整頓軍隊(duì)訓(xùn)練士卒，思考戰(zhàn)略，博覽歷史，分析成敗。
作者論述了君主如何維持國(guó)家。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛(ài)戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面，君主應(yīng)該以國(guó)家利益和人民立場(chǎng)為重，為維護(hù)國(guó)家利益，甚至不惜任何代價(jià)。就國(guó)內(nèi)而言，明智的君主應(yīng)當(dāng)急民眾之所急，賞罰分明；就君臣而言，親賢臣，遠(yuǎn)小人；就國(guó)際而言，敵友分明，立場(chǎng)堅(jiān)定；這樣才能夠贏得尊重，維持國(guó)家運(yùn)行，甚至繁榮發(fā)展。得民心者的天下，這也是馬基雅維利的論調(diào)，他強(qiáng)調(diào)，就君主自身來(lái)說(shuō)，一個(gè)被貴族所支持和推選的君主遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)受人民支持的君主來(lái)的安全可靠：一定不能讓人民憎恨，否則再多的堡壘都是沒(méi)用的。
作者也從歷史的角度，以意大利為例，分析了其過(guò)去、現(xiàn)在的國(guó)家和政治，并勸告當(dāng)時(shí)君主爭(zhēng)取意大利的解放。這部分有關(guān)于“命運(yùn)”的精彩論述，“命運(yùn)也就是時(shí)勢(shì)，如果一位君主的行為符合時(shí)代的特性，他就會(huì)昌盛，反之就會(huì)敗落�！�
在西方政治思想史上，從柏拉圖開(kāi)始，政治家都是在人 性善論的基礎(chǔ)上闡述他們的政治思想的，認(rèn)為理性是人與生俱來(lái)的。同樣，馬基雅維利繼承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治問(wèn)題，首要前提便是對(duì) 人自身的肯定。他強(qiáng)調(diào)人的作用，反對(duì)宿命論的消極世界觀�！霸S多人認(rèn)為人類(lèi)智慧是不能改變命運(yùn)的，對(duì)此他們沒(méi)有必要費(fèi)心勞神地干事業(yè)，只能聽(tīng)天由命、隨波 逐流。但是人類(lèi)的主觀意志并非完全不頂用。其實(shí)命運(yùn)主宰著我們一半的活動(dòng)，而我們另一半的活動(dòng)是由我們自己支配的” “命運(yùn)就像一個(gè)女人，想要征服他就應(yīng)該痛打她，將她擊翻在地” （第二十五章）�？梢�(jiàn)，馬基雅維利并不否認(rèn)命運(yùn)（規(guī)律）的作 用，看到了客觀規(guī)律與外在條件對(duì)社會(huì)和人生的制約作用，但他更強(qiáng)調(diào)人自身主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。他認(rèn)為對(duì)待機(jī)遇也是如此，“機(jī)會(huì)使選擇的形式有了內(nèi)容。沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們的意志力就沒(méi)有用武之地；而沒(méi)有意志力，機(jī)會(huì)只有徒然溜走”“所以，機(jī)會(huì)成就了這些人的偉業(yè)，而卓越的才干使他們得以洞察機(jī)會(huì)，并利用這些機(jī)會(huì)， 使祖國(guó)日益昌鹵（第六章）。馬基雅維利十分清楚機(jī)遇與人自身能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合。這在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)的人文主義思想，至今也具有重大的指導(dǎo)意義。
馬基雅維利是位極有爭(zhēng)議的思想家，他的思想挑戰(zhàn)了“為政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德與政治的關(guān)系，提出為政者當(dāng)為大局著眼的思路。
在此書(shū)中，我最喜歡看的是馬基雅維利關(guān)于人性惡論一針見(jiàn)血的觀點(diǎn)，就我感覺(jué)，是整部書(shū)最精彩也是最受爭(zhēng)議的地方。
馬基雅維利認(rèn)為，人類(lèi)天生都是自私自利，見(jiàn)利忘義的，類(lèi)的一切行為都是為了滿足自私的欲望，都是無(wú)一例外地受利益的驅(qū)使，毫無(wú)社會(huì)道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人，卻不能不切齒于侵奪他財(cái)產(chǎn)的人。因此 在他看來(lái)，人都是狡猾虛偽的，人民服從君主是出于萬(wàn)不得已，遇到可能，他們就會(huì)掉頭去反抗。假如人民可能自擇，他們必然隨其本性，惟惡是從。因此，君主統(tǒng)治與其用愛(ài)不如用威。古今中外有許多手腕強(qiáng)硬的人物都是十分推崇《君主論》中的觀點(diǎn)的，其中有英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖克倫威爾、德國(guó)統(tǒng)一的名相卑斯麥、法國(guó)皇帝拿破侖還有希特勒和莫索里尼等等。他們中的絕大部分都被稱(chēng)為暴君而且自己最后也 沒(méi)能逃脫被歷史拋棄的命運(yùn)，他們可能也是沒(méi)有完全按照馬基雅維利的思想去執(zhí)行。雖然他說(shuō)到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾，兩者缺一不可。但是他又說(shuō)到，不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個(gè)偽君子和大騙子，但要注意的是要在表面上做到一些所應(yīng)該有的良好品行，在關(guān)鍵的時(shí)刻需要他們對(duì)道德的犧牲。我想這是符合哲學(xué)辯證的觀點(diǎn)的。中國(guó)歷史上強(qiáng)大的國(guó)家和厲害的君主也不乏這樣的任務(wù)，曹操殺無(wú)辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)都是如此。
馬基雅維利還指出：受人敬愛(ài)不如被人懼怕，“一個(gè)君主被人懼怕比起被人愛(ài)，更為安全些”。但有時(shí)又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也 就是說(shuō)，統(tǒng)治者在公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)表現(xiàn)出愛(ài)民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應(yīng)讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國(guó)民的譴責(zé)。獎(jiǎng)賞別人的事應(yīng)當(dāng)親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩 惠要一點(diǎn)點(diǎn)地來(lái)，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報(bào)復(fù)的可能。君主平常應(yīng)當(dāng)不露聲色，對(duì)凡事裝作懵懂無(wú)知，避免讓下屬了解自己，但對(duì)下屬自己心中要了如指掌，時(shí)操縱他，并且動(dòng)用殺伐大權(quán)。馬基雅維里認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地控制武器精良和素質(zhì)優(yōu)秀的軍隊(duì)，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論時(shí)勢(shì)如何驟轉(zhuǎn)，他自己總是處于有利的地位”。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對(duì)別人吐露真心，不可指望別人對(duì)你誠(chéng)實(shí)，更不可把命運(yùn)系于別人身上。君主要經(jīng)得起孤獨(dú)的煎熬，“最危險(xiǎn)莫過(guò)于意氣相投的人”。所以，應(yīng)當(dāng)懷疑一切人，組織耳目對(duì)之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制……�？傊瑸楸Ｗ【鞯牡匚�，采取一切手段都是允許的。
這本書(shū)使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時(shí)，所推演出得“不擇手段”論，為什么現(xiàn)實(shí)世界中有很多人，很多事符合馬基雅維利的論述，就 是因?yàn)槿祟?lèi)是存在他所說(shuō)的這些缺陷和問(wèn)題的；但是應(yīng)該看到，人類(lèi)性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體—我們。
并且我認(rèn)為馬基雅維利指出了人性和夢(mèng)想的漏洞，并隱諱地指出了如何評(píng)估一種制度和與其結(jié)合的教育手段所造就的社會(huì)組織系統(tǒng)的處理極限，。雖然已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，君主基本沒(méi)有了，但其實(shí)大多數(shù)政客仍然按照其中某些規(guī)則行事，所以我認(rèn)為馬基雅維里更像一個(gè)歷史真-相的記錄者和一個(gè)敢于揭露真實(shí)的善良者，另外，實(shí)際生活和工作中的陰謀，其實(shí)比書(shū)中介紹的要復(fù)雜且隱秘。不過(guò)萬(wàn)變不離其宗，只要這個(gè)世界還在玩政治權(quán)利游戲，馬基雅維利的觀點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。雖然很難用道德來(lái)衡量馬基雅維尼的作品，但不得不承認(rèn)，如今的很多事實(shí)告訴我們，它，仍將值得我們品味其中的深意。
讀后感的作文 篇2
他，能背井離鄉(xiāng)去航海;他，能獨(dú)自在荒蕪人煙的小島上生活30年;他，能在一無(wú)所有的情況下用自己的智慧、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手創(chuàng)造出美好的生活。
聽(tīng)了這些，你一定會(huì)迷惑不解地問(wèn)：“他真有那么大的本事嗎?什么人可以做到這么困難的事?”我將堅(jiān)定無(wú)比的說(shuō)：“笛福筆下的魯濱遜做到了!”
他是一個(gè)聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來(lái)，流落荒島，從此魯濱遜開(kāi)始了他的28年的漫長(zhǎng)旅行。 他造了一個(gè)木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運(yùn)到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來(lái)做他的棲身之地，他又挖了一個(gè)山洞來(lái)放東西，又抓了幾只山羊來(lái)作為食物，他學(xué)會(huì)了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)和他一起聊天。若干年后他有救下了一個(gè)俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話，幾年后一艘英國(guó)船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開(kāi)了荒島。
我掩卷深思，真真切切地感受到：一個(gè)人只要有毅力，有不懈的追求和勇往直前、永不放棄的精神，就可以緊緊抓牢機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡!
讀后感的作文 篇3
前幾天，我看了一部《小兵張嘎》的影片。這部影片主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期嘎子的故事，生活在冀中白洋淀的小兵張嘎與奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵查連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇?tīng)奚娏帘粩橙俗プ吡恕榱颂婺棠虉?bào)仇，救出鐘亮，嘎子歷盡艱辛，克服重重困難，找到八路軍，當(dāng)上了一名小偵查員。
看完電影，一個(gè)機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈的小英雄形象浮現(xiàn)在我的腦海中，我被深深地感動(dòng)了。在與日本鬼子的斗爭(zhēng)中，嘎子機(jī)智勇敢，沉著冷靜！那個(gè)年代，他只不過(guò)是和我們年齡差不多大的孩子，可是他吃不飽，穿不暖，更不要提上學(xué)了。就是在這樣艱苦的環(huán)境中，他樂(lè)觀勇敢地生活著、戰(zhàn)斗著！比比他，我們現(xiàn)在生活條件好多了，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至。我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，面對(duì)困難要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，頑強(qiáng)拼搏！要把愛(ài)國(guó)之情體現(xiàn)在自己的行動(dòng)上！
和嘎子相比，我想了想自己的所作所為，覺(jué)得自己非常渺小。在艱巨的任務(wù)面前，嘎子信心百倍，堅(jiān)持不懈，而我有時(shí)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了。記得有一次，我在練習(xí)書(shū)法時(shí)，有一個(gè)字特別難寫(xiě)。我練了好多遍也沒(méi)寫(xiě)好，累得手都酸了。于是我想，這個(gè)字那么難寫(xiě)，就不要寫(xiě)了吧，再說(shuō)，這張紙上就一個(gè)字寫(xiě)不好也沒(méi)事兒�，F(xiàn)在想想，我感到內(nèi)疚和慚愧！連一點(diǎn)兒小小的困難我都克服不了，以后還怎么能夠面對(duì)生活中許許多多的困難呢？ 我一定要學(xué)習(xí)嘎子那種遇到困難不退縮的精神！
我今后一定要在學(xué)習(xí)中不怕困難，努力拼搏，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的力量，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加輝煌燦爛！
讀后感的作文 篇4
1：一次，我偶然看到了《世界上最疼我的人去了》這本書(shū)，便一口氣看完了它，心里有種莫名的感動(dòng)，也使我的心情變得沉重起來(lái)。不為別的，只為那無(wú)以回報(bào)的母愛(ài)。
3：這本書(shū)主要講的是張潔的母親得了垂體瘤，張潔卻以愛(ài)母親的借口來(lái)傷害母親。而母親總是默默承受著的女兒的傷害。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，母親卻已經(jīng)去世了。她希望通過(guò)這本書(shū)來(lái)追悔自己對(duì)母親的過(guò)錯(cuò)，同時(shí)也希望母親在天之靈能夠安息。
4：是啊，有時(shí)候，我們不經(jīng)意間也會(huì)傷害到自己的母親，但母親卻一直默默承擔(dān)著所有的痛苦，而當(dāng)你猛然發(fā)現(xiàn)自己傷害到母親時(shí)，已是為時(shí)已晚。是母親給予了我們生命，并把我們養(yǎng)育成人，教導(dǎo)我們做人處事。在生活中，母親時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，為我們操勞，為我們付出。在我們生病時(shí)，母親是溫柔的醫(yī)生；在我們肚子餓了的時(shí)候， 她是優(yōu)秀的廚師；在我們寫(xiě)作業(yè)時(shí)，她是嚴(yán)格的教師······
5：母親是偉大的，母愛(ài)則是我們的堡壘，是我們避風(fēng)的港灣，無(wú)私的付出只為兒女能幸福，能夠無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。而作為兒女的我們只會(huì)惹他們生氣，讓他們傷心，那是因?yàn)槲覀儾欢��？僧?dāng)我們真正長(zhǎng)大了，想報(bào)答的時(shí)候，母親卻已不在了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，趁現(xiàn)在母親還在，多陪陪她們，別惹她生氣，讓她開(kāi)開(kāi)心心快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)每一天。
6：這本書(shū)給懵懂無(wú)知的我留下了深深的印象，也讓我更懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活，因?yàn)橛袐寢尩呐惆�，我就是最幸福的�?/p>
讀后感的作文 篇5
童年是每個(gè)人珍藏在記憶最深處的東西，當(dāng)我們重新打開(kāi)它時(shí)，會(huì)有不同的感受，或許感受到的是美好，或許是傷痛，又或許是悲傷。其實(shí)，當(dāng)一切都過(guò)去后，我們?cè)倏吹竭@些曾經(jīng)的片段時(shí)，會(huì)靜下心來(lái)，慢慢感受出，童年的美好。
童年每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)，童年里有快樂(lè)，有幸福，童年時(shí)美妙的，童年是充滿陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙三歲喪父，失去了父愛(ài)，跟著母親和外祖母來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。但外祖父也有慈愛(ài)的一面，比如書(shū)上說(shuō)道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開(kāi)始講自己童年的生活，他的話語(yǔ)沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來(lái)，這個(gè)干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨(dú)自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ； 一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。美好的童年來(lái)之不易啊！童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。 這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。 讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事�！拔覀兊纳钍橇钊梭@奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜X般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！� 它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
讀后感的作文 篇6
愛(ài)，這個(gè)字眼，讓我真正的懂了——《讓生命充滿愛(ài)》演講聽(tīng)后感
微風(fēng)中，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身軀顯得尤為挺拔，臺(tái)下是不是爆發(fā)出陣陣?yán)坐Q般的掌聲。也許，從今天起我的生命因希望而變得絢麗；也許，從今天起，我更加懂得了怎樣尊敬師長(zhǎng)、尊重身邊的每一個(gè)人。因?yàn)�，在這短短的三個(gè)小時(shí)中，我學(xué)會(huì)到了太多太多了。正是因?yàn)槿齻�(gè)小時(shí)的演講，仿佛自己長(zhǎng)大了不少。才明白“愛(ài)”這個(gè)字眼……
“你愛(ài)你自己的父母么？”大家的回答是肯定的�！澳阒郎磉叺娜说纳彰础鳖D時(shí)，大家都鴉雀無(wú)聲了。
是啊！自己口口聲聲說(shuō)愛(ài)父母，但在一些細(xì)小的問(wèn)題上，反映出的是對(duì)父母的冷淡、不關(guān)心。老師讓我們看著身邊的人。低下頭，才發(fā)現(xiàn)坐在身邊的爸爸，頭發(fā)隨著時(shí)間的流逝已經(jīng)變白了許多；粗糙的臉上不竟有多了幾道皺紋，這時(shí)的我已經(jīng)眼淚劃過(guò)了臉頰，這一跪如同自己的腿有千斤重。在父親的懷中，我的眼淚便有更加放縱了。握住爸爸的'手，體會(huì)爸爸手中的溫暖。此時(shí)，爸爸手心的溫度卻是那么的冰冷……我似乎努力把淚水眼回去，卻又適得其反了。撲在父親的懷里的那一剎那，我哭得更兇了。想到昔日的種種，年少輕狂的自己和父親頂嘴、吵架。明明知道是自己的錯(cuò)，還一直堅(jiān)持著固執(zhí)的想法……回想曾經(jīng)，躺在。病床上的我，為了恢復(fù)說(shuō)話能力和運(yùn)動(dòng)能力。爸爸每天教我學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路。一次一次，一遍一遍……有時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單而又不能再簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)需要經(jīng)過(guò)上百次的練習(xí)，但爸爸熱沒(méi)有感到厭倦。每一次都充滿了希望、終究有一天，希望的種子再一次奇跡般得發(fā)芽了……
“老師”這個(gè)詞語(yǔ)在我的心目中是那么的光榮、偉大。古往今來(lái)，有多少人描述過(guò)老師。老師就是我們第二任父母；第一任父母給予了我們生命，第二任父母便是老師，他們?yōu)槲覀冏V寫(xiě)了光輝的篇章、傳播給我們知識(shí)及做人的道理�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干‘這這是唐朝詩(shī)人李商隱對(duì)老師的光輝寫(xiě)照。
有人說(shuō)，老師的職業(yè)是輕松的�？晌铱磥�(lái)，老師的職業(yè)并不輕松。尤其是我上初中以來(lái)，代我們的班主任——李智慧老師。李老師每天陪我們?cè)趯W(xué)校近12個(gè)小時(shí)。早晨，陪我們晨跑；大課間，讓我們背知識(shí)點(diǎn)；同學(xué)們犯了錯(cuò)誤時(shí)，老師會(huì)意味深長(zhǎng)的教我們做人的道理。但有時(shí)的我們不明白老師的那份苦心而錯(cuò)怪老師。甚至，有些老師為救他的學(xué)生卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了那群可愛(ài)的孩子們。5。12汶川地震中，就涌現(xiàn)了這樣的幾位好老師，他們的事跡讓我們由衷的敬佩。不是自己的父母，卻勝過(guò)了自己的父母。
接著，張?jiān)茥澙蠋熣?qǐng)上了他的師妹。《隱形的翅膀》的主人公——李智華，一個(gè)身殘志堅(jiān)的人。他的出現(xiàn)給我的生命增添了新的期望。即使命運(yùn)拋棄了你，你也要熱愛(ài)命運(yùn)、熱愛(ài)生活。終究會(huì)讓命運(yùn)、生活熱愛(ài)你的。李老師的話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，即使你有不幸的命運(yùn)，也要熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，笑著活下去！
謝謝這次的演講；謝謝爸爸媽媽包容了我的一切錯(cuò)誤；謝謝老師，讓我懂得了許多許多的道理……
讀后感的作文 篇7
如果一個(gè)人有自信心，對(duì)自己懷著期望，快樂(lè)地去過(guò)每一天，他就會(huì)朝著自己向往的目標(biāo)發(fā)展，最后取得成功。比爾醫(yī)生曾悟出一個(gè)道理：美和丑，并不僅僅在于一個(gè)人本來(lái)的面貌如何，更在于他是如何看待自己的。
一個(gè)人，只有樹(shù)立自信心，才可能成為自己所渴望成為的那種人。我們要喜歡自己，尊重別人，不需要?jiǎng)e人怎么看你，重要的是你怎么看自己。即使你的容貌不出眾，并不需要自卑，擁有一顆自信的心，別人照樣認(rèn)為你是美麗的。因?yàn)�，你有一顆世上最純潔、最美好的心。即使你犯了錯(cuò)誤，也不需要感到內(nèi)疚。告訴自己，這次犯的，下次絕對(duì)不會(huì)再犯�！巴卟豢芍G，來(lái)者猶可追�！蔽覀兏淖儾涣送拢磥�(lái)可以做得更好。
“建立信心大廈，要從砌好每一塊磚開(kāi)始�！睆囊患∈伦銎穑松豢赡芡昝�，但只要你盡力了，認(rèn)真了，比昨天進(jìn)步了，就該為自己喝彩鼓掌。
成功不容易，很多時(shí)候，你得堅(jiān)持住，望著目標(biāo)，路再艱難也要走下去，跌到了無(wú)數(shù)次還要爬起來(lái)，因?yàn)�，你不想讓自己失望。不懈努力、勇往直前，這些精神總有一天會(huì)把你送向成功！
“如果不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果不能成為太陽(yáng)，那就做一顆星星......”相信自己，能做好，微笑著去面對(duì)這個(gè)世界，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不是幸福的。即使不做大人物，心里只要滿足，告訴自己，你是最棒的。選擇適合自己的一條路，昂首挺胸、充滿自信地走下去，要的不是完美，而是做一個(gè)最好的你
讀后感的作文 篇8
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱(chēng)作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類(lèi)歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸�？伤箍铺氐年�(duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來(lái)到，無(wú)情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝�，進(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的悲劇。這些英雄，之所以稱(chēng)為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返�，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無(wú)怨無(wú)悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛(ài)的一切人寫(xiě)了書(shū)信，表達(dá)他無(wú)私的愛(ài)和真誠(chéng)的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來(lái)悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o(wú)上。
有句話說(shuō)得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華�！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄�，但我相信，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們<<偉大的悲劇>>中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄！
想起現(xiàn)在的社會(huì)，不是自私自利，即使嫉妒成性，試問(wèn)：能有幾個(gè)人能向他們這樣擁有誠(chéng)實(shí)守信的紳士風(fēng)度呢？
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢(qián)已經(jīng)成為人類(lèi)不可缺少的東西，人類(lèi)為了錢(qián)，貪婪，自私，時(shí)常涌現(xiàn)，他們心目中所向往的只有一個(gè)字——錢(qián)~錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這句話我基本上認(rèn)同，有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦，但是沒(méi)有遠(yuǎn)大滿足的心胸的人，總有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的。
讀后感的作文 篇9
最近，我讀了一則名為《黑貓與猴子》的寓言，讓我受益匪淺。寓言的大致意思是：黑貓與猴子都想吃樹(shù)上的楊梅，但猴子擔(dān)心從樹(shù)上摔下來(lái)，為了能安全可靠地吃到楊梅，它做了充分的準(zhǔn)備。而黑貓則覺(jué)得猴子有點(diǎn)小題大做，只見(jiàn)它一個(gè)箭步飛快地爬到了樹(shù)上，結(jié)果一不小心從樹(shù)上摔了下來(lái)，摔了個(gè)鼻青臉腫。這時(shí)猴子卻極為謹(jǐn)慎地爬到樹(shù)上，小心翼翼地摘著，愉快地享受著酸甜可口的楊梅。最后，黑貓?jiān)跇?shù)下嘆息道：“你真幸，輕而易舉地吃到了楊梅，而我卻真夠倒霉的，不僅沒(méi)吃到楊梅，反而將自己摔了個(gè)大跟頭�！�
我想：猴子之所以能吃到楊梅是因?yàn)樗谑虑白髁顺浞值臏?zhǔn)備；而黑貓之所以沒(méi)吃到楊梅，是因?yàn)樗鼘?duì)爬樹(shù)輕率大意！
記得有一次，我們?nèi)テ�，我們一邊漂流，一邊打水仗。忽然，我看�?jiàn)對(duì)面船上的人只帶了水槍卻沒(méi)穿雨衣，嘴里卻在說(shuō)：“瞧他們，漂流用得著穿雨衣嗎？”話音剛落，說(shuō)話的人就挨了一槍?zhuān)瑴喩頋裢噶�。這時(shí)他開(kāi)始報(bào)怨了：“早知道水仗會(huì)打得這么激烈，我們也該帶上雨衣……”結(jié)果一場(chǎng)水仗打下來(lái)，我們船上的人因?yàn)榇┲暌拢路粷窳艘稽c(diǎn)兒，而對(duì)面船上的人卻個(gè)個(gè)成了“落湯雞”。
還有一次，我們班英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)，我很快就做完了，馬馬虎虎地檢查了一遍覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題了�？蛇@時(shí)，別的同學(xué)還在認(rèn)真地檢查。結(jié)果成績(jī)出來(lái)后，我只得了98分，而得滿分的同學(xué)有好幾位呢！為此我后悔極了。
是呀，幸運(yùn)往往青睞遇到事情周密準(zhǔn)備的人，倒霉常常降臨遇到事情輕率大意的人。
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