實(shí)用的讀西游記有感作文合集7篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀西游記有感作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀西游記有感作文 篇1
西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。
提起《西游記》，大家應(yīng)該都想到了四位主人公吧。他們就是：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒。
孫悟空英勇無(wú)畏，堅(jiān)忍不拔，喜歡打抱不平，除惡揚(yáng)善。他敢于向玉皇大帝挑戰(zhàn)，也敢于同法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖較量。雖然被五指山壓在地下，但他仍不甘心，500多年后，他在觀音菩薩指示下，保唐僧西天取經(jīng)，在路途中也一次次斬妖除魔。即使被禁錮咒念得死去活來(lái)，也敢三打白骨精，棒斃攔路盜賊。他做了“斗戰(zhàn)勝佛”的空座，當(dāng)之無(wú)愧。
唐僧被唐朝皇帝派去天竺國(guó)取經(jīng)。他明知到西天去取經(jīng)必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻
，但仍勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他的心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他以慈悲為懷，卻到了善惡不分的地步，因?yàn)槁?tīng)信了妖怪的甜言蜜語(yǔ)，先后多次將孫悟空逐出隊(duì)伍，將他趕走，而到了困苦不堪的時(shí)候才想到了孫悟空的好處。
一說(shuō)到豬八戒，大家就會(huì)捧腹大笑，豬八戒自從在高老莊被收為徒弟，就開(kāi)始了他的取經(jīng)生涯。他是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)利忘義、愛(ài)占“小便宜”的人。只要孫悟空和唐僧不在的時(shí)候，他就會(huì)提出分行李，但都沒(méi)有得逞。豬八戒還非常討厭孫悟空，因?yàn)閷O悟空總是罵他，打他，捉弄他。每次唐僧要趕孫悟空走的時(shí)候，他總在一旁添油加醋。但他也不失忠勇和善良。而且能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，且有可愛(ài)之處。
沙僧，他雖然不很擅長(zhǎng)打妖怪，可是他在隊(duì)伍中挑擔(dān)牽馬，任勞任怨。一路上挑行李，幫大家做苦力，每次唐僧要將孫悟空趕走時(shí)，他總是替孫悟空求情。每次豬八戒要分行李時(shí)，他總是護(hù)著行李，不讓豬八戒搶去，而且忠心耿耿，是個(gè)腳踏實(shí)地的好徒弟。
唐僧師徒四人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，最后終于取得真經(jīng)，修成正果。我要學(xué)習(xí)他的那種不畏艱險(xiǎn)，百折不饒的可貴精神。
讀西游記有感作文 篇2
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
讀西游記有感作文 篇3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。書(shū)本內(nèi)容精彩絕倫令人贊不絕口。這本書(shū)的主要內(nèi)容是：孫悟空占花果山為王，隨菩提老祖學(xué)藝。經(jīng)過(guò)八九于年。學(xué)會(huì)了許多精湛的本領(lǐng)。后來(lái)偷吃蟠桃，大鬧天宮。被壓在五行山下。后被觀音菩薩點(diǎn)化。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上跋山涉水，斬妖除魔。歷經(jīng)九九八十一難，最后取回真經(jīng)。
這本書(shū)中，我最佩服孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢。一把金箍棒，一個(gè)筋斗云，一雙火眼金睛，就將重妖嚇得聞風(fēng)喪膽。在取經(jīng)路上他堅(jiān)持不懈。不論路途多么艱險(xiǎn)，都義無(wú)反顧，勇往直前。其中他的機(jī)智勇敢令我折服，膽識(shí)我最佩服的還是他的堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
說(shuō)起堅(jiān)持不懈，世界歷史上也有許多這樣的名人典范。
就比如司馬遷：司馬遷是漢朝的官員，他立志要完成父親的遺愿編寫(xiě)《《史記》》。后來(lái)，他為李陵失節(jié)降匈奴這件事辯護(hù)，被打入大牢，受腐刑。在牢中過(guò)著無(wú)比艱苦的生活。但不論身體、心靈和尊嚴(yán)上受到什么奇恥大辱。他都不言放棄，歷經(jīng)數(shù)十年的嘔心瀝血，終于完成了曠世巨作《《史記》》。
再比如海倫凱勒：海倫凱勒是一個(gè)聰慧的'小女孩。正當(dāng)她體會(huì)生命的快樂(lè)時(shí)，一場(chǎng)疾病奪走了她的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。使她墜入了無(wú)限的黑暗和寂靜當(dāng)中。但是她憑借自己的勤奮、刻苦學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，成為了一位具有世界性影響力的人。完成了一部舉世聞名的自傳《《假如給我三天光明》》
總而言之，只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)收獲成功。
讀西游記有感作文 篇4
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
讀西游記有感作文 篇5
“人人都愛(ài)聽(tīng)《西游》，猴王最風(fēng)流。除惡揚(yáng)善斗天地，豪氣雄風(fēng)貫九州�！惫�，你聽(tīng)得出這首歌寫(xiě)的是哪本書(shū)嗎？，沒(méi)錯(cuò)，那就是我國(guó)四大之一的《西》。在這個(gè)奇妙的神魔世界里，還有四位家喻戶曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場(chǎng)的就是曾大鬧天宮，神勇無(wú)比的孫悟空，孫大圣。他們師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。
在這一個(gè)充滿神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履，手持金箍棒的摸樣簡(jiǎn)直就是一個(gè)字“酷”�。〉珜O悟空吸引我的不僅僅是因?yàn)樗耐獗�，而是因�(yàn)樗巧裢◤V大的本領(lǐng)，在取經(jīng)路上歷經(jīng)的各種艱難險(xiǎn)阻，不都是靠他的一身好本領(lǐng)，才是為難轉(zhuǎn)化成平安，他的七十二變，筋斗云的十萬(wàn)八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無(wú)比的寫(xiě)照。當(dāng)然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領(lǐng)，而是他那勇敢，為民造福卻不計(jì)酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未說(shuō)苦，不求幫助人的回報(bào)。這不由得讓我想起了那些守衛(wèi)邊疆的武警戰(zhàn)士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來(lái)了幸福安定的生活；想起了那些默默無(wú)聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動(dòng)換來(lái)了我們的方便快捷；想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長(zhǎng)……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒(méi)有一身好本領(lǐng)，但他們卻用自己的雙手創(chuàng)造了我們的幸福�；仡^問(wèn)自己，雖說(shuō)自己是個(gè)小女孩，但是也缺乏正義感，甭說(shuō)為“民”造福了，就連幫同學(xué)掃個(gè)地，都要推推搡搡的。
自從讀了《西》以后，我發(fā)誓，我也要為有困難的同學(xué)伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學(xué)，幫助有困難的人！
“路見(jiàn)不平一聲吼啊，風(fēng)風(fēng)火火過(guò)九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍！
讀西游記有感作文 篇6
前幾天，我看了西游記這本小說(shuō)，它令我感慨萬(wàn)分。
西游記這一本書(shū)，主要寫(xiě)的就是悟空、八戒和悟凈他們同唐僧一起西天取經(jīng)，經(jīng)歷了那九九八十一難，面對(duì)重重的困難，他們師徒倆堅(jiān)持不懈，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，百折不回。最后終于修成了正果，成為了他們師徒倆夢(mèng)寐以求的神仙，過(guò)上了快樂(lè)的日子。
在西天取經(jīng)的路途中，遇到了許許多多的困難，其中他們?nèi)齻�(gè)徒弟為了收服紅孩兒，經(jīng)歷了太多的坎坷。在收服紅孩兒之時(shí)，唐僧被紅孩兒捉住了，紅孩兒一心想要把唐僧給煮了吃掉，這樣就可以長(zhǎng)生不老了。悟空、八戒和悟凈去營(yíng)救師傅，可是紅孩兒的三昧真火實(shí)在是太厲害了，把悟空熏得淚如雨下，最后被八戒用禪法救活了。八戒就在這時(shí)想散伙回家，他說(shuō)紅孩兒的三昧真火實(shí)在是太厲害了，連大師兄都快被熏死，就算我們?nèi)艘黄鸲�，也未必斗得過(guò)紅孩兒的三昧真火。這時(shí)悟空阻止了說(shuō)：“我們跟著師傅，一路保護(hù)他，為他斬妖除魔，現(xiàn)在我們半途而廢，前面不白幸苦了嗎？所以我們一定要救出師父！我們可以去請(qǐng)人！”最終他們同心協(xié)力說(shuō)服了紅孩兒，讓他改邪歸正救出了師傅！
看了唐僧師徒經(jīng)歷的這一件事后，讓我知道了如果當(dāng)時(shí)大家都聽(tīng)了八戒的話真的散伙了，他們的師傅不僅會(huì)被紅孩兒給吃掉，而且他們也不能修成正果，取得真經(jīng)，前面就白幸苦了。一番細(xì)想，我們現(xiàn)在做一件很困難的事情，如果在你將成功做完這件事時(shí)，因?yàn)檫^(guò)于困難而放棄了，就永遠(yuǎn)也不會(huì)成功的；反之，如果你不畏困難，堅(jiān)持不懈，不灰心，追求人生信念，克服所有的困難，你就可以獲得成功的!
吳丹
讀西游記有感作文 篇7
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專制制度的可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感�！叭诵�，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西，讀后感《讀《西游記》有感》。
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