【精華】讀后感的作文集合5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《高爾基童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。
為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容�！对谌碎g》描繪阿廖沙歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟⿲W(xué)，又使他看到生活的光明面。
同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。
后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。1914年俄-國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時(shí)寫道：“我邊讀邊感到遺憾。
我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐�。相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂�！钡拇_，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來一個(gè)悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打;父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢;米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部;格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生;外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。
最后，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄-國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎?我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要!因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)�！�
“我描寫現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑;雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為�！薄拔覀兊纳钍欠浅Ｆ婷畹�。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望�！�
這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。
總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮孝干瘦，只有外婆的肩膀高
讀后感的作文 篇2
簡(jiǎn)愛和羅切斯特的愛情本質(zhì)上說是追求溫馨自然的家庭生活，是風(fēng)度翩翩的紳士與知書達(dá)禮的淑女之間的愛情。但是這并不意味著他們愛情一帆風(fēng)順。相反，由于來自內(nèi)心和外界的種種阻礙，使得他們的愛情一波三折，充滿了坎坷磨難。
年齡、身份之間巨大的差距成為了最初的障礙，簡(jiǎn)愛因?yàn)椤伴L(zhǎng)得并不漂亮”的自卑心理也成為了最初懷疑的源頭。羅切斯特故意用要娶英格拉姆小姐的舉動(dòng)，曾讓簡(jiǎn)愛決心徹底斷絕自己的多情，做一個(gè)木偶一般不動(dòng)感情的人。如果說這些只不過是小小的插曲，那最后羅切斯特有一個(gè)瘋妻的真相暴露后，他們的愛情從高潮直接落入深谷，幾乎立刻夭折。簡(jiǎn)愛做了落跑新娘，而羅切斯特整日瘋瘋癲癲，行為失常。
而好人圣約翰的出現(xiàn)，也險(xiǎn)些讓簡(jiǎn)愛那堅(jiān)如磐石的愛的意志發(fā)生了動(dòng)搖。如果不是關(guān)鍵時(shí)刻上帝的奇跡，讓他聽到遙遠(yuǎn)的羅切斯特的呼聲，也就是自己內(nèi)心深處?kù)`魂的呼喚，那么也許不久之后圣約翰身邊就多了一位傳教士夫人，或者不如干脆說就是一個(gè)女助手。這是圣約翰的理想生活，只有對(duì)上帝的義務(wù)，沒有愛。這不是簡(jiǎn)愛內(nèi)心的渴望。對(duì)于愛情簡(jiǎn)愛有過動(dòng)搖，但是最終遵從了內(nèi)心的召喚，沒有向殘酷的.命運(yùn)妥協(xié)。
然而有一點(diǎn)毋庸置疑，簡(jiǎn)愛和羅切斯特的愛正是在這磨難當(dāng)中得到了升華。如果沒有這些挫折，簡(jiǎn)愛未必能夠明白自己對(duì)羅切斯特的愛有多深。她也許會(huì)一直認(rèn)為愛是無法超越自尊的，甚至有可能無法超過對(duì)上帝的宗教義務(wù)。但是這些磨難最終使簡(jiǎn)愛認(rèn)識(shí)到愛是自己心靈最高的追求，誠(chéng)如她自己所言：“對(duì)我來說，做你的妻子就是我在世界上最大的幸福！”
而羅切斯特，也是在覺得自己失去了簡(jiǎn)愛之后，才放棄了那種高高在上施予者的態(tài)度，才明白自己對(duì)簡(jiǎn)愛有多么的渴望，才會(huì)發(fā)出靈魂的聲音：“我渴望著你，簡(jiǎn)妮特！哦，我的靈魂和肉體都渴望著你！我又痛苦又謙卑地詢問上帝：我經(jīng)受孤獨(dú)、苦難和折磨是否還不夠久，還不能讓我馬上再常以此幸福和安寧？我承認(rèn)，我是罪有應(yīng)得——但我申辯，我?guī)缀踉僖彩懿涣肆耍倚闹械娜肯Ｍ疾挥勺灾鞯赜眠@幾個(gè)字從我的唇間冒出來——簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！”
讀后感的作文 篇3
《心靈雞湯》是個(gè)英國(guó)人寫的，上面寫了人心的丑惡與善良，開心與難過，是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書， 本書是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。
它告訴我們都要懷著一種感恩的心態(tài)，向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命；是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱�。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵；是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂了我們的人生；是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李。施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也許是微不足道的綿薄之力，無論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來了快樂，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生！
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開闊；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺得人生會(huì)變得更加精彩；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美滿。
感恩是一種美德，不懂得感恩人是不會(huì)成大事業(yè)的。只有懂得感恩，生活才會(huì)賦予你美好。感恩之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
讀后感的作文 篇4
對(duì)于馬鹿，我只略知一二：馬鹿，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不準(zhǔn)獵殺。但從那位傣族老人的自述里，我對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也被老人的舉動(dòng)深深地打動(dòng)了。
那位傣族老人曾經(jīng)是威震山村的盤巴（獵手），獵過老虎、豹子、野豬、老熊、甚至打死過一頭大象。還有一手絕技就是善于打馬鹿，進(jìn)山狩獵回回不落空，總要背一頭死鹿回寨子。因此有了巖哈光——“馬路的克星”這個(gè)名字。后來因?yàn)榧伊松w起了一座新竹樓，花盡了全部積蓄，為了招待親朋好友，悄悄進(jìn)山，一個(gè)人去打馬路。當(dāng)老人看到那頭母鹿時(shí)欣喜若狂，特別是母鹿圓鼓鼓的肚子的小鹿，因?yàn)樗日滟F的鹿茸更值錢。但是在追捕母鹿的時(shí)候，老人和母鹿同時(shí)掉進(jìn)了捕象的陷井！并且一頭先掉下去的豹子虎視眈眈的想吃了他們，在萬分危急的時(shí)刻，母鹿跑在老人面前企求庇護(hù)。老人震驚了，決定保護(hù)它，老人和豹子搏斗，但是因?yàn)槟昙o(jì)大了，體力不支，被豹子壓在了身下，這時(shí)候母鹿爬在豹子身上，用啃青草的牙齒撕咬著豹子，最終他們戰(zhàn)勝了豹子，同時(shí)小鹿也出世，但是他們沒有能力走出陷井。偉大的母鹿把小鹿托咐給了老人，毅然用自己的身體頂著老人，把他們送出了陷井，而自己卻死了。從此老人再也不打獵了，他喂養(yǎng)小鹿，并為它起了召光——“鹿的王子”這個(gè)名字，在鄉(xiāng)政府要辦鹿場(chǎng)時(shí)，他就入伙當(dāng)了場(chǎng)長(zhǎng)，召光當(dāng)了頭鹿。
讀完這篇文章，我的心情久久不能平靜，人和人之間的情誼雖然深厚，但是老人與馬鹿之間的情誼何嘗不是如此呢，它毫不遜色！如果母鹿不向老人求救，那么它和老人都將是豹子的美食；如果母鹿不將小鹿托付給老人，那么小鹿也將夭折；如果母鹿不毅然牲犧自己，那么老人和小鹿也無法脫離陷阱，獲得重生！我覺得母鹿是聰明勇敢的，它是一頭通人性的母鹿；而老人是慈悲善良的，他是一位偉大的獵人！正如我們?cè)?jīng)學(xué)過的一句話“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”。
讀后感的作文 篇5
我讀了一本《愛的教育》的書。這本不僅是意大利小朋友必讀的一本書，而且風(fēng)行全球。這本以日記的形式謝了發(fā)生在一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生案例可身邊的一百多個(gè)小學(xué)生的故事，篇篇感人，給我心理強(qiáng)烈震撼，受益匪淺。
我讀到“見義勇為”這一章時(shí)，我的心靈受到了深深的觸動(dòng)。故事講的是一個(gè)一只手殘疾的孩子葛洛斯經(jīng)受到了三四個(gè)孩子的欺負(fù)。他們不僅沒有一點(diǎn)同情心，還用各種方法來侮辱葛洛斯。我想：現(xiàn)在的社會(huì)中不也存在著類似的這種現(xiàn)象嗎有些人看不起那些農(nóng)村進(jìn)城的打工者、下崗工人們，不僅沒有給予幫助，反而用有色的眼光看待他們，這太不應(yīng)該了。我們對(duì)任何人都應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該存在任何的偏見和歧視。那些無助的人更需要我們伸出同情的手，幫助他們，讓他們感受到人間的溫暖，這是我在《愛的教育》中深深感悟到的。我們都應(yīng)該像樂于助人的卡隆學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時(shí)刻向需要幫助的人伸出熱情之手。這樣，人間將處處充滿溫情，充滿愛心。
當(dāng)我又讀到“雪球”這一章時(shí)，我再次被故事中的內(nèi)容所折服。故事講了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：
加洛菲玩雪球是不小心扔到了一個(gè)老人身上，從不愿也不敢認(rèn)錯(cuò)到最后終于鼓起勇氣向老人道歉。這種事情也會(huì)發(fā)生在我們身上，然而每個(gè)人都有向加洛菲那樣勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣嗎?有些人在不小心弄傷別人后，為了逃避責(zé)任，總是一走了之。但是他們的心能安寧嗎?我想不會(huì)的。一個(gè)人做錯(cuò)事并不重要，關(guān)鍵在于改正錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，這就是這篇故事給我的啟發(fā)。
《愛的教育》這本書每個(gè)故事都是一個(gè)愛的哲理，他教會(huì)我許多做人的道理。書中的親子之愛、師生之情、朋友之宜、社會(huì)之同情，雖都已近于理想的世界，但他洗條我們的心靈，觸動(dòng)我們的愛心，也是我們送追去的充滿愛的社會(huì)主義精神文明境界。
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