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對(duì)端午節(jié)的感受作文

時(shí)間:2021-02-07 09:17:35 讀后感 我要投稿

對(duì)端午節(jié)的感受作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家整理的對(duì)端午節(jié)的感受作文,歡迎閱讀與收藏。

對(duì)端午節(jié)的感受作文

對(duì)端午節(jié)的感受作文1

  端午節(jié)包粽子是中國的習(xí)俗。每到端午節(jié)前幾天,外婆都會(huì)包粽子。

  每年端午前幾天,外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉,然后洗一洗糯米和蜜棗。中午,外婆開始包粽子了。她從盤里拿出三張棕葉,卷成漏斗狀。先放上一半米,放蜜棗,再放上米。當(dāng)外婆把粽子裹好好,再用棉線把它固定。

  我看包粽子很簡(jiǎn)單,也跟著學(xué)了起來。我拿起三張棕葉開始卷?赡侨龔堊厝~完全不聽我的命令!它們就像頑皮的孩子,剛卷起來就散開了。我可急了。再拿三張粽子包,可還是沒有卷好。我又進(jìn)行了第三次嘗試。終于,我把粽葉卷成了漏斗狀!我太開心了!手忙腳亂地放上了糯米,下面卻漏米了。外婆說:“慢慢來!蔽衣犃送馄诺脑挘匕,雖然我包的粽子不好看,但是我敢說我包的粽子是最大的!外婆開始煮粽子了,外婆說要煮好幾個(gè)小時(shí)。我等啊等,兩個(gè)小時(shí)后,粽子開始散發(fā)出香味。我問外婆:“外婆,粽子好了嗎?”“沒好,還要火燜。”我又等了好一會(huì)兒,粽子才可以吃。

  只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個(gè),濃濃的粽子香彌漫了開來,軟軟的糯米、甜甜的蜜棗,看著都讓人流口水呢!

  每年,媽媽同事都會(huì)送粽子給媽媽?晌腋矚g自家的粽子,因?yàn)轸兆永镉屑业奈兜。爸爸喜歡吃糯米粽子,媽媽什么粽子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗粽子。

  互送粽子也是一種祝福!祝大家端午節(jié)快樂!多吃粽子。

對(duì)端午節(jié)的感受作文2

 農(nóng)歷五月初五,是處處飄揚(yáng)著美食香氣,彌漫著火熱氣氛的日子。每家每戶都不約而同地在門上掛上了碧綠的艾草、菖蒲,灑黃酒,驅(qū)蚊蟲,以求端午平安。

  天色明朗,大地升騰著燥熱之氣。興奮的人們聚到江邊,手持用艾草葉包成的香氣撲鼻的粽子。有的是芝麻餡,而叉燒餡也是有的,都津津有味地吃著。有淺嘗輒止,而后慢慢品味的,也有大口狼吞虎咽的……總之,每個(gè)人臉上都全不無滿足之意。

  鼓吹擂響,江上早已千帆競(jìng)發(fā)。人們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神,生怕是有錯(cuò)過了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龍舟上,早已有十幾個(gè)壯漢在上亟待著。只聽得發(fā)令槍一聲巨響,龍舟應(yīng)聲而出。也顧不得欣賞兩岸屏風(fēng),人們?nèi)紝⒛抗饩奂诹四切稳缇摭埖凝堉凵。水花四濺,巨龍騰飛,場(chǎng)面甚是壯觀,令人嘖嘖稱奇。沖線之時(shí),全場(chǎng)高呼,場(chǎng)面之壯闊,氣勢(shì)之磅礴,是你說不出也想像不到的,已禁不住嘆服了。

  端午時(shí)節(jié),還為的是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。在楚國被攻破后,他可是帶著滿腔的熱血和濃濃的亡國之恨,毅然投入了滔滔不絕的汨羅江中!凹饶闩c為美政兮,吾將從彭咸之所居!”,這句千古絕唱,屈原所作《離騷》之意,又怎能不讓我們悲之泣之呢?

  端午,現(xiàn)早已不是一個(gè)節(jié)日,一種習(xí)俗,祭拜屈原之際,或是藉由這來讓文人墨客們揮毫的日子。其實(shí)啊,端午節(jié)的.這種精神早已深入我們心中。就像那熱熱騰騰剛出來的粽子一樣,那種撲鼻的香氣,早早便沁入心田,縈繞在口耳之間,代代相承了。

對(duì)端午節(jié)的感受作文3

  很快,一年一度的端午節(jié)又到了,這免不了要勾起我童年的回憶。

  大概是四歲時(shí)吧,那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地的時(shí)候,好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥,我也把她看作自己的親人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排,氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

  發(fā)令槍響之后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng),特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手,劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

  這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉,家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手,和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了,而在我這稚嫩的眼中,冠軍不過是更加濕透了的人們。

  興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了,婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體,又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說,這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子,我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的,大家都會(huì)在劃龍舟的時(shí)候吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán),用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容,我只感到口中無比的親切與溫馨。

  婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了,但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她的時(shí)候帶回幾只粽子,來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾,端午節(jié)被韓國人注冊(cè)了,家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了,婆婆壽終正寢了。然而,端午節(jié)被外國人注冊(cè)了,我們還能夠吃粽子;這條臟河總有變清的那一天,我們還能夠在水上劃龍舟;但是最讓我傷感的是,我永遠(yuǎn)不能夠再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。

  我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié),但是我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和婆婆。端午雜思,思憶至此,足矣。

對(duì)端午節(jié)的感受作文4

  “節(jié)分端午自言誰,萬古傳聞為屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。這是一首紀(jì)念端午,紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫,是一位勵(lì)志革新的政治家,他一腔熱血,勵(lì)志通過革新強(qiáng)大楚國,統(tǒng)一中國?僧(dāng)政者聽信讒言,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。他在《離騷》中寫到 "長太息以掩啼兮,哀民生之多艱.",人民的流離失所,撕扯著他的心肺。 屈原空懷一腔報(bào)國之志,流放中眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江,以身殉國。傳說屈原死后,楚國百姓哀傷異常,前往汨羅江尋找屈原遺體,只找到了屈原的衣帽,百姓們?cè)诠枢l(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。為了紀(jì)念屈原,每年這一天當(dāng)?shù)匕傩占娂娪康浇吶{吊屈原,同時(shí)做成各種粽子爭(zhēng)相投往江中,以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身,從而演化成競(jìng)龍舟、吃粽子的習(xí)俗。如今,吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國各地,以此紀(jì)念屈原。

  端午節(jié)的由來飽含著深沉的愛國情懷,也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。

對(duì)端午節(jié)的感受作文5

  我國有很多節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,但是最令我難忘的是今年的端午節(jié)。

  那天,田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子,它們系著白色的腰帶,穿著綠色的襯衫,笑盈盈地躺在口袋里,好好像對(duì)我說:“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來,我的肚子已在唱歌了,我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉,恨不得上去咬幾口。

  田老師似乎猜出了我們的心思,笑呵呵地說:“小饞貓們,想吃了吧,快點(diǎn)排隊(duì)上來嘗嘗吧!薄叭f歲!”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服,露出了雪白雪白的糯米團(tuán),糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒,終于輪到我了,我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái),拿起一根牙簽,輕輕地刺下一團(tuán)糯米,蘸了一點(diǎn)白糖,高興地歡蹦亂跳;氐阶簧,我有點(diǎn)嘴饞了,一下子就把它喂在嘴里,太甜了。最后,舔一舔嘴邊的白糖,實(shí)在是人間美味!以前我不喜歡吃粽子,今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán),大搖大擺地走下講臺(tái),來到我座位上,得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她(意思是給我嘗點(diǎn))她瞪了我一眼(意思是我還沒嘗嘗鮮呢)于是,她大口吃下了粽子,直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。

  大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子,田老師笑瞇瞇地說:“誰還沒吃粽子呀!贝蠹叶寂e起手說:“我,我,我。”還沒等老師下令,大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái),擠得田老師不知如何是好,就連真正沒吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊,我一看,時(shí)機(jī)終于到了,剛剛把手往里面一伸,哎呀!一下子就被別人的牙簽刺到了,我急得好像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了,大家擠得更兇了,一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂,田老師手忙腳亂,應(yīng)接不暇。就在我失望時(shí),田老師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子,我又歡又喜,捂著嘴高興地回到座位上,心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了,有些同學(xué)失望地回到座位,有的同學(xué)則非常高興,大概搶了不少粽子吧。

  這個(gè)開心的端午節(jié)真令我難忘。

對(duì)端午節(jié)的感受作文6

  一年一度的端午節(jié)到了,又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子,有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng),非常熱鬧。端午節(jié)雖然時(shí)間短暫,但是很有意義。

  吃粽子是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭免職,被趕出都城,流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國京都,屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略,心如刀割,可自己又報(bào)國無門,最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng),馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí),正是農(nóng)歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他,這就有了端午的來歷。

  今年端午節(jié)到了,媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子,我迫不及待地?fù)荛_粽葉,大口大口地吃著,陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神,激勵(lì)了我,感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童,要向先輩屈原那樣,從小要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),專心讀書發(fā)憤圖強(qiáng),好好學(xué)習(xí),長大報(bào)效祖國。把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

  喀什市第十小學(xué)五年級(jí):陳諾

對(duì)端午節(jié)的感受作文7

  今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節(jié)又來到了,我從媽媽那剛一打聽到,就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠!這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

  很多人有個(gè)疑問:為什么端午節(jié)要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國,為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大,多管閑事,天天在皇上面前說屈原的壞話,慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向,富國強(qiáng)民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

  到了公元前278年5月初五那天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著小船去救屈原,可是一片大海大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原,也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了,后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  啊!端午節(jié)的由來可真多呀,我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子,喜歡屈原那種愛國精神,當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?

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