吉檀迦利讀后感（精選5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的吉檀迦利讀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
吉檀迦利讀后感1
這是泰戈?duì)柫硪徊拷艹鲋�，是給神的獻(xiàn)祭，所以包涵了圣潔的情。有愛情、親情、友情，還有宗教的圣情。散文文詩中的嬰孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，卻沒有棱角。他睡夢中的甜美微笑，如一罐陳蜜的甜定睡眠，還有嬌嫩肌膚上的沁幽乳香。泰戈?duì)栍蔑w翔的想像，賦予了它們精致的傳說。于是，嬰兒的可人也就變得合情合理。這是一種解釋。闡明了圣潔，說明了純美。然而，解釋，時常讓我們著迷，生活中也處處可覺得。一則傳說豈不是解釋共工怒觸不周山，是未開化的遠(yuǎn)祖尚不知如何解釋各種自然現(xiàn)象，于是天馬行空，或歸結(jié)于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那則則傳說便生機(jī)勃勃。
蠻有情趣，讀起來那幻妙的情節(jié)和愛恨情仇便躍然紙上了。而這僅僅是遠(yuǎn)古的決荒蠻夷的一種富有情趣的解釋；孩提時代的我們，想必都嗜問＂為什么＂吧。為什么天那么瓦藍(lán)；葉片皆為春水藏成的綠；為什么日月星辰斗轉(zhuǎn)星移，而我們在一天天蛻變，父母臉上卻描上幾道紋，鬢上染了幾縷雪；為什么看到公車上有人在拿他人的包卻不能立即道破，只得等到那人得手后下車……這些＂為什么＂，有些出于天賦的好奇，有些出自小小心靈中強(qiáng)烈的不解。而問答，可從父母獲取，可從書籍中汲得。更多的，來自社會。白紙般的我們，僅僅只需要一份解釋，便足矣。
解釋，來自社會。而這生活中的大書浩渺如煙，我只希冀在不斷進(jìn)取探尋的道路上它能給我一份完美的解釋。我也有幸閱讀了旁人的提問及解釋：張曉風(fēng)誤把微微被秋熏黃的銀杏葉認(rèn)作為花，金花綠葉，煞是好看；席慕容也有同樣的際遇，作家尚且如此，我們渴求解釋的欲望也更烈了。只可惜如今提問的機(jī)會太少。吉檀迦利是泰戈?duì)枌ι竦哪ぐ莸慕忉�；古老的傳說是對自然妙趣橫生的解釋；甚至我的生活也是解釋，解釋我生命的繁復(fù)。
吉檀迦利讀后感2
“今天炎夏來到我的窗前輕噓微語群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱這正是應(yīng)該靜止的時光和你相對在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌”。
“吉檀迦利”是孟加拉文的音譯，意思是“奉獻(xiàn)”。
這部散文詩集也是泰戈?duì)柋旧斫o神的獻(xiàn)詩。獻(xiàn)詩，是獻(xiàn)給神的詩歌。書里洋溢著豐沛的愛情——對萬物之神的愛情。雖然表面看起來，這好像是一部宗教詩集，但其實(shí)，這只是一種依托。詩里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會，渴望和神結(jié)合，從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實(shí)，這是詩人曲折地表達(dá)自己對人生理想的探索和追求。
詩人曾在一本書中說：“詩與藝術(shù)所養(yǎng)成的是人的虔誠的信仰，這種信仰使人與萬物化為一體，這種信仰的最后真理便是人格的真理�！币虼�，泰戈?duì)査叛龅纳翊嬖谟谌f物之中，人與萬物都是神的表現(xiàn)。因此世間的萬物在詩人的筆下都有了情感，都被賦予人格化，而且有了思想。詩人就與人戀愛，與神戀愛，與萬物戀愛。
但在書中我最愛的還是那些仿佛如圣經(jīng)片段般圣潔干凈美好的句子，讓人讀起來不止是心靈方面得到溫暖的撫慰，更多的反而是迷途頓返的反思感悟。
不信你看——“呵你這生命中最好的完成死亡我的死亡來對我低語罷我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的愛總在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永遠(yuǎn)是你的”“點(diǎn)起你的信號燈吧父親為我們這些漂泊得離你遠(yuǎn)了的人我們的居所是在絕望的重?fù)?dān)下下沉當(dāng)每個榮辱嘲弄我們的人格使我們匍伏在塵世里的時候我們羞辱了你因?yàn)檫@樣就褻瀆了你所付予我們———你的兒女的莊嚴(yán)因?yàn)槲覀冞@樣我們就吹熄了我們的燈在我們卑鄙的恐懼中就仿佛這孤獨(dú)的世界是盲目而且沒有神明的”
《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看來即使是放進(jìn)《圣經(jīng)》里也不見的會有絲毫的違和感的。他的詩歌適合反復(fù)低聲朗讀，在心頭重復(fù)不斷的回響，而你就會剎時醒悟過來，為什么有”詩歌”這個詞。原來詩也就是歌，潤物無聲，催人淚下。
泰戈?duì)柕脑�，泰戈�(duì)柕母瑁傆谐纬菏嵉母杏X，也許這才是生命本來的樣子。
吉檀迦利讀后感3
初讀《吉檀迦利》是在一個寒風(fēng)呼嘯的冬日的'晚上，脫了鞋子盤腿坐在椅子上，忘記了時間，聽不到外面的風(fēng)聲，只是默默的感動。
初讀的時候滿溢的都是感動，從來沒有這樣過。
《吉檀迦利》是泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎的作品。
獲獎理由是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈?duì)栔衅谠姼鑴?chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
這部宗教抒情詩集，是一份"奉獻(xiàn)給神的祭品"。
風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。
泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂和悲哀，表達(dá)了作者對祖國前途的關(guān)懷。
讀完《吉檀迦利》這部詩集，我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎的作品，它為什么是諾貝爾文學(xué)獎。
因?yàn)樗o我們的不僅僅是文字的美感，還通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。
當(dāng)你認(rèn)真的去讀里面的每一篇文章，你會感到你被深深地觸動和感動。
你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長。
你更會產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。
好的作品能從各個方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動，給你再精神上得到安慰和寄托。
讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。
讀一本好書，你可以受益終身。
也許就是一本書，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。
當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩集，我深深地感覺到我的思想在和泰戈?duì)柦涣�，我不是在讀書，我是在和他面對面的交流，他用最純樸的語言和我交談；
他用教導(dǎo)的方式，讓我知道什么才是心靈和精神所想要的；他用文字讓我知道，什么才是最美的語言文字，什么才是文字最美的地方；什么才是文字最有價值的所在。
吉檀迦利讀后感4
在泰戈?duì)柕摹都村壤分�，我們飛得自由，輕松，豪邁。讀著這優(yōu)美的語言，常常使人不由自主地融入其中，讓我們感覺到自己就像是一滴泉水，在美麗的山澗中時急時緩地流淌；像是一只小鳥，在夏日的叢林間快活地飛來飛去。我想，于這塵世中，實(shí)在難以找到一個如此優(yōu)美純潔的世界了。
潛移默化中，我們不自覺地被他那美妙的詩句所熏陶，被他那積極的詩句所感染。里面充盈的既有洶涌澎湃的激情與渴望，又有涓涓細(xì)流的溫婉與愉悅�！拔疑兴械牟缓椭C，都融入甜美的音樂——我對你的崇拜像一只快樂的小鳥，展翅飛過大海�！倍嗝礋崃艺鎿吹母星椋嗝辞逍铝鼷惖恼Z言！似乎一切的愛都融入了對神的崇拜中，那么奔放而熱烈！
在《吉檀迦利》中，我們還可以很透徹地感受到他對光明的向往、對人生的思考、對生活的憧憬，還有就是對自然的熱愛。在《吉檀迦利》里，到處都洋溢著愛與感激，自由與歡樂�；蛟S，我們會輕輕地問道，這塵世間果真有這樣一個剔透的世界嗎？我們遲疑，卻依然會執(zhí)著地跟著作者向前走，去尋找那晶瑩剔透的世界，因?yàn)槲覀冃闹型?/p>
樣存在著愛，歡樂與希望。愛，點(diǎn)燃了世界的光輝。只要心中充滿愛，我們就不會孤獨(dú)與彷徨。
吉檀迦利讀后感5
品讀這滿含溢美之詞的《吉檀迦利》，才知道語言的貧乏。由衷感嘆作者只用安詳?shù)奶焱獍愕墓P觸，就輕輕畫出了一顆敏感天真的心靈歷經(jīng)凡塵蕩漾出的微瀾。
書名“吉檀迦利”是印度語中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩歌。用作者自己的話來說，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩才之神的。”這個“神”十分神秘，究竟“他是誰”？詩人自己說，“真的，我說不出來�！�
泰戈?duì)栔阅軕{此書獲得諾貝爾獎文學(xué)獎，正如瑞典詩人海登斯坦向評委們推薦時所說：“我不記得，過去20多年我是否讀過如此優(yōu)美的抒情詩歌，我從中真不知道得到多么久遠(yuǎn)的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水……他的作品沒有爭執(zhí)、尖銳的東西，沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時候，詩人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個理想詩人，他就是這位泰戈?duì)栐娙��！比欢�，這本書對于眾人來說，有時顯得難懂。因?yàn)�，心無靈犀難點(diǎn)通。正像我曾在一本舊詩集里讀到這樣一首打油詩“是你生命無弦／非神指法不對／任憑怎么彈撥／如同敲擊棒槌”，亦像泰翁所言：“當(dāng)有人讀了我的詩歌，說他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面聞一朵花，一面說他不懂它，那對他的回答是：這里不需要理解，它僅僅是香味而已……”
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