讀《紅樓夢(mèng)》有感通用10篇
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對(duì)你的初識(shí)，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細(xì)細(xì)察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應(yīng)憐，是該憐你命運(yùn)多舛，一生坎坷，還是應(yīng)憐你菱花空對(duì)，萬(wàn)雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵，是你的命運(yùn)有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會(huì)打死馮淵？許多的文人學(xué)者說(shuō)你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫?jiǎng)袼松�。他們沒(méi)有歷過(guò)挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒(méi)有歷過(guò)三天五天無(wú)衣取暖的顛沛流離，沒(méi)有歷過(guò)兩面三刀的人心晦澀，又怎會(huì)知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩(wěn)，你累了，只想找一個(gè)地方棲息永居，可以暫時(shí)讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩(shī)，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問(wèn)一問(wèn)冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語(yǔ)，恐懼寶釵的言語(yǔ)，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩(shī)，甚至學(xué)到“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘�，連曹公都要說(shuō)起你對(duì)詩(shī)的癡迷啊，“呆香菱學(xué)詩(shī)”這可不就是你？
“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？”你是憶起自己的無(wú)依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩(shī)中的月般，不使永團(tuán)圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當(dāng)時(shí)賈史王薛同氣連枝，勢(shì)力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場(chǎng)，再無(wú)輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強(qiáng)勢(shì)，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來(lái)，倘若你沒(méi)有這番容顏呢？是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無(wú)度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩(wěn)下來(lái)，可這一切卻如夢(mèng)般被一場(chǎng)暴風(fēng)雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無(wú)賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計(jì)，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動(dòng)彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng)，沒(méi)有后盾，薛姨媽護(hù)你，是怕傳出去失體面；寶釵護(hù)你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機(jī)，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運(yùn)的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實(shí)果真如此嗎？多年積怨，心中郁結(jié)，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬(wàn)事俱廢，你叫人拿何來(lái)維續(xù)你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風(fēng)流無(wú)恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺(jué)得這是悲劇，可我卻不覺(jué)，赤裸裸來(lái)自當(dāng)干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機(jī)，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運(yùn)，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運(yùn)悲；夢(mèng)紅樓，轉(zhuǎn)眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn)，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線的一系列件�？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨��！
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空？可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎？未必定為一場(chǎng)空。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等等。其中，《紅樓夢(mèng)》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這本巨著。這本書以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣�？傊闹腥宋锖芏�，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢(mèng)》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢(mèng)》的著名片段，也是書中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語(yǔ)有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開始十分嫉妒薛寶釵，但后來(lái)便慢慢開始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮危主煊裾f(shuō)錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺(jué)得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來(lái)看了她，林黛玉便對(duì)薛寶釵很感激。從這一點(diǎn)，我感受到了林黛玉心地純潔無(wú)暇和薛寶釵很會(huì)為人處世。
《紅樓夢(mèng)》真是一本好書，有時(shí)間我還會(huì)再去品讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過(guò)程。這部名著的后四十回是由高鶚續(xù)寫的，讀來(lái)最讓讀者耿耿于懷的，是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之后，最終抑郁地死去。
我們中國(guó)人是樂(lè)見歡喜大團(tuán)圓的結(jié)局的。為什么不讓她因痛失愛人，哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上，凄慘卻又甜蜜地一起死去呢？那樣豈不更遂人心愿？有人這樣質(zhì)疑。
高鶚的續(xù)寫水平如何，自有專家評(píng)說(shuō)，輪不到我這個(gè)小女子置喙。但對(duì)于黛玉最終結(jié)局的安排，我覺(jué)得他還是忠實(shí)于曹雪芹的創(chuàng)作意圖的，也是合情合理的。
也許會(huì)有人指責(zé)我，說(shuō)我跟高鶚一樣的冷血。但，諸位為什么不先去掉腦中的“圓滿”，客觀冷靜地想一想，再來(lái)作出自己的判斷呢？
林黛玉，一個(gè)為情而生且愿為愛而死的女人，可賈寶玉卻未必那么癡情，這兩人從一開始便注定是沒(méi)有好結(jié)局的。為什么這么說(shuō)呢？試想如果林黛玉年華逝去，容顏不再，誰(shuí)又能保證賈寶玉一定毫無(wú)二心，從一而終呢？不，不會(huì)的！在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)，男人三妻四妾根本就是個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題！對(duì)于癡情的林黛玉而言，這就是一顆定時(shí)炸彈，指不定什么時(shí)候就炸了。昔日送的紅玫瑰，也許轉(zhuǎn)眼就成了墻上被拍死的蚊子血；以往買的白百合，恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個(gè)極盡浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重負(fù)，此等粗鄙流俗！一遇到塵俗瑣事，你躲避不迭，我唉聲嘆氣，應(yīng)是生活常態(tài)。溫室的花朵，怎經(jīng)得狂風(fēng)暴雨？“連理枝”或終被摧折，或終成了“分飛燕”。此等結(jié)局，應(yīng)不難料想。
換個(gè)角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說(shuō)，在賈家家道中落后，按薛寶釵的心性，應(yīng)會(huì)毅然擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，穿著粗衣糙布，插著木頭簪子，為賈寶玉辛勤勞作，一個(gè)人默默承受一切，毫無(wú)怨言�？赡隳芟胂癯隽主煊駬Q下綾羅綢緞，洗手下廚，洗衣做飯時(shí)的模樣嗎？且不說(shuō)林黛玉弱不禁風(fēng)，要靠人參燕窩維生，靠苦口良藥活命，單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子，也是斷不肯做這種事的。幸好，林黛玉是在賈府徹底沒(méi)落之前去世的，所以也就不會(huì)像其他人一樣，在人世飽受磨難浩劫，難免落魄沉淪。
平心而論，林黛玉在大觀園內(nèi)所度過(guò)的時(shí)光，是相對(duì)比較幸�？鞓�(lè)的——有過(guò)真心相愛的愛人，有過(guò)或閑靜或歡愉的美好時(shí)光，也有過(guò)揮灑才情、被人艷羨的輝煌。與其在生時(shí)傷懷悲愴，倒不如抱著這份美好的記憶死去。
人，生來(lái)總有一死，人不應(yīng)輕生，但也不必太過(guò)懼怕死亡。那些恐懼死亡的人，一定不會(huì)想到，有時(shí)，死也是一種幸福和解脫。對(duì)于林黛玉而言，死，也許才是她最完美的`歸宿。
這樣看來(lái)，高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美？
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
“奇怪，這是你的書嗎?”媽媽指著我書桌上的那本《紅樓夢(mèng)》一見我就疑惑地問(wèn)我�！笆前�!”我邊回答邊思忖著。難怪媽媽會(huì)有這樣不尋常的表情，因?yàn)槲以臼且粋�(gè)不愛看書的人，況且《紅樓夢(mèng)》又是一部讓人難以讀懂的歷史名著�？墒钦�?yàn)樗俏覀兪澜缥膶W(xué)庫(kù)中瑰麗的珍品之一，才使我有了恒心，決定來(lái)讀懂它。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是清代著名小說(shuō)家曹雪芹所作，他以自己的生活及家族的興衰為寫作原型�！都t樓夢(mèng)》主要揭露了當(dāng)時(shí)宮廷到官場(chǎng)的黑暗，其次抓住了以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，反映了當(dāng)時(shí)賈、王、史、薛四大家族由興旺變成衰敗的經(jīng)過(guò)。書中還描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵三人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，直到林黛玉死去。由于作者對(duì)文中人物刻劃得栩栩如生，加上小說(shuō)情節(jié)曲折，人物命運(yùn)多舛，讓人讀來(lái)可歌可泣，愛不釋手。文中曹雪芹也借“頑石”來(lái)說(shuō)明自己的半生潦倒，一事無(wú)成，無(wú)才補(bǔ)天，只好轉(zhuǎn)而著書的情節(jié)，反映了曹雪芹當(dāng)時(shí)那種虛無(wú)悲觀的消極思想。
當(dāng)我讀完這本名著，我感慨頗多。雖然我一下子還不能體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的境況，但我對(duì)文中那些可憐人物的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生了憐憫之情�！敖鹆晔O”有的病死，有的慘死。面對(duì)封建腐 敗的黑暗社會(huì)，寶玉最后只能以出家來(lái)了斷對(duì)人世間的塵緣。從賈寶玉的身上我似乎看到了當(dāng)年曹雪芹的影子，賈家的興衰不正是曹家興衰的翻版嗎?我想這也是作者為什么能夠?qū)懗鋈绱私?jīng)典的作品來(lái)的緣故吧。通過(guò)親身閱讀，我領(lǐng)略了名著的魅力，同時(shí)也感受到了世人為何如此喜歡地一遍又一遍地去拜讀它的原因。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著作，是四大名著之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的時(shí)間，創(chuàng)造出了《紅樓夢(mèng)》，書中提到的那時(shí)還是封建社會(huì)，還是重男輕女的封建思想。主要寫的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。
書中讓我最感慨的地方，就是開頭和結(jié)尾了。開頭，賈家是多么的有權(quán)有勢(shì)有錢，但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢(shì)欺人，花天酒地。就像賈赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府?dāng)÷涞囊粋�(gè)最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀，我想，總不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了，于是我又讀了一遍，“元迎探惜？”嗯，不就是“原應(yīng)嘆息”嗎？這就是四姐妹的命運(yùn)嗎？唉！《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀！賈元春在宮中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了，惜春出家了，她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運(yùn)，她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆��！
《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對(duì)文字強(qiáng)大的駕馭能力�？梢哉f(shuō)，閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要讀者認(rèn)真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴，小到一個(gè)人名、一盤菜肴，都無(wú)一不掩埋著作者的深厚寓意。過(guò)程是充滿樂(lè)趣的，卻也是艱辛的。
全書如一部百科全書，作者通過(guò)書中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是階級(jí)斗爭(zhēng)；政治家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“掛羊頭賣狗肉”；史學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“三教九流”；經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是管理全書；紅學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是衣食父母；道德家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“奪命三郎”；小說(shuō)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“黃山歸來(lái)不看岳”；大畫家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等，真乃見仁見智。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)很多，個(gè)人見解也不同，可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話講是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
記得有一個(gè)笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說(shuō)：《西游記》是一個(gè)人和一群妖的故事，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事，《三國(guó)演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個(gè)女人和一群男人的故事。
概括出來(lái)是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復(fù)雜的了，作為明清小說(shuō)的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節(jié)，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國(guó)古典小說(shuō)的代表，流傳至今。
而國(guó)際紅學(xué)會(huì)的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專門研究《紅樓夢(mèng)》的國(guó)際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì)原型，因?yàn)闊o(wú)論原型是誰(shuí)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治圖，借賈寶玉表達(dá)了封建反抗精神。當(dāng)然，這政治里也不乏兒女情長(zhǎng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì)里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛“歪詩(shī)”；他不結(jié)交權(quán)貴，“沒(méi)上沒(méi)下”。這一切并非僅僅體現(xiàn)他玩世不恭的性格，更體現(xiàn)了他抵抗封建思想、反對(duì)等級(jí)制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫寶玉遇見秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實(shí)道出了寶玉的心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì)達(dá)官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現(xiàn)出他對(duì)富貴豪門的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴(yán)重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打?qū)氂�，原因卻有些模糊。
導(dǎo)火線應(yīng)是蔣玉函失蹤，忠順府派人來(lái)打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來(lái)往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說(shuō)寶玉淫辱母裨，對(duì)金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來(lái)了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細(xì)看這原因，先是與蔣玉函的來(lái)往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結(jié)交權(quán)貴，追求真情誼的體現(xiàn)。
而金釧兒，不過(guò)是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來(lái)帶玉，備受家里老人的寵愛，自幼當(dāng)女兒養(yǎng)，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎(chǔ)。
再者，寶玉認(rèn)為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠(yuǎn)離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來(lái)他才住進(jìn)了大觀園。
或許有人不解這能說(shuō)明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會(huì)，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì)。女人們躲在閨房，即便沒(méi)什么優(yōu)越貢獻(xiàn)，但她們與代表黑暗社會(huì)的男人們對(duì)比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無(wú)力與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，只能選擇逃避吧。
由此看來(lái)，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內(nèi)心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說(shuō)草堂一處，賈政問(wèn)寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來(lái)儀多矣。”賈政聽了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書之過(guò)�！睂氂衩Υ鸬溃骸袄蠣斀逃�(xùn)的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也�！�
寶玉道：“卻又來(lái)！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書？因?yàn)樽x書就要讀四書五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對(duì)于那些自由文章，也就是“邪詩(shī)歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對(duì)于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對(duì)人為建造的自然，亦體現(xiàn)了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒(méi)在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢(shì)力里。
看他反對(duì)古板，看他反對(duì)呆滯，他內(nèi)心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級(jí)也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
清朝時(shí)，《石頭記》相當(dāng)于現(xiàn)在的淫穢書籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災(zāi)難。但是，它能頑強(qiáng)的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現(xiàn)出的反抗封建的精神。
這來(lái)自貴公子的反抗，如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》里的人物都生活在大觀園里，應(yīng)該是非常的幸福，可是為什么每一個(gè)人的下場(chǎng)都那么的悲慘。這當(dāng)然不難理解，因?yàn)槊恳晃患议L(zhǎng)都像唐僧一樣過(guò)多地管縛和約束自己的孩子所導(dǎo)致的。
在現(xiàn)在許許多多的家長(zhǎng)都把自己未完成的心愿寄托在孩子身上，為了讓自己的孩子的成績(jī)比班上同學(xué)的成績(jī)好，所以一到周末孩子沒(méi)有了休息的時(shí)間，還規(guī)定必須在某個(gè)時(shí)間把學(xué)校作業(yè)寫好，這樣一來(lái)，春天的時(shí)候，草長(zhǎng)鶯飛，鶯歌燕舞的美好景色看不到了；夏天荷花遍野，青蛙歌唱的聲音也聽不到了……接觸到的只是一行行的黑字和無(wú)邊的題海，難道家長(zhǎng)就不能換位思考一下嗎？不怕孩子在題海里淹死？孩子們也需要接觸大自然，不然學(xué)校給的兩天放假的時(shí)間，也是來(lái)提供學(xué)習(xí)的嗎？要是這樣的話，還不如讓我們周末正常上學(xué)，在學(xué)校里補(bǔ)習(xí)算了。
有的孩子喜歡繪畫，可是家長(zhǎng)非要孩子上文化課補(bǔ)習(xí)；有的人喜歡體育，可家長(zhǎng)不愿意，拉著孩子學(xué)樂(lè)器。
每一個(gè)人都有自己的人生道路，這一條路不是由其他的人來(lái)鋪設(shè)的，而是由自己搭建的，所以請(qǐng)尊重孩子的選擇，讓他們自由發(fā)展。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
暑假里，我讀了四大名著。其中，最讓我入迷的是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》由清代的作家曹雪芹所著。它又名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為核心，以賈、王、薛、史的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
讀了《紅樓夢(mèng)》，我的心情久久不能平靜�！都t樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，她們個(gè)個(gè)長(zhǎng)的如花似玉，個(gè)個(gè)才華橫溢。但是在封建社會(huì)，男女不平等，她們無(wú)法展示自己的才華，如果在現(xiàn)代社會(huì)，博學(xué)多才的林黛玉也許會(huì)成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大作家呢！精明能干的薛寶釵也許會(huì)成為一個(gè)成功的商人呢！能言善辯的王熙鳳也許會(huì)成為有名的律師呢！可是在那個(gè)社會(huì)，林黛玉敏感，多心，又不能追求自己的幸福，在封建社會(huì)里痛苦的掙扎，最后凄慘的死去。曾經(jīng)一人之下萬(wàn)人之上，在賈府里風(fēng)風(fēng)光光的王熙鳳，最后也悲慘地死去，臨終前把年幼的女兒托付給曾經(jīng)她很看不起的劉姥姥。再看看那些男人，他們不求上進(jìn)，過(guò)著紙醉金迷的生活。最后，鐘鳴鼎食的大家族沒(méi)落在他們的手中。賈寶玉最后出家當(dāng)和尚。我認(rèn)為這是逃避的表現(xiàn)，如果是我們現(xiàn)代人，我們一定會(huì)吃苦耐勞，重振家業(yè)的。
看完了這本《紅樓夢(mèng)》，我心里的感情很復(fù)雜，我也同時(shí)為大小姐和丫頭的命運(yùn)而嘆息！
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