讀傅雷家書有感(15篇)
讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀傅雷家書有感，歡迎大家分享。
讀傅雷家書有感1
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀傅雷家書有感2
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個個人生哲理，它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書信溝通有利于兒子的個人發(fā)展，也為搞好父子之間的關系起了很大的促進作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎，還有更具感染力的語言色彩，對兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進社會發(fā)展，也給家長們提供了許多教導之方�！陡道准視肥俏樟嗽S許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優(yōu)秀教育書籍”.
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導非常明智，聯想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時發(fā)現問題，找出問題，解決問題，才能成為一名明智的父母。
當孩子出生時，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會很幸福，因為它是兩個人愛情的結晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時地就會想到我要對他負責…………
都說，父母對子女的愛是無私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛，因為，他對傅聰經歷的許多事的評價十分合理。是一個有頭腦的父親！孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個美好的人生。其實，父母還是稍微嚴厲一些比較好，對于兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他，應該加強對他的管理，聽一下他的理由，并進行思想上的開導。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里，我們應當理解父母，并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的好孩子！在這個時代，或許像傅雷那樣的父親越來越少了，大多數子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當然，血濃于水，無論如何親情還是很重要的。這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世界，家書中的詞句看似平凡，但實際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍！其實，衡量一本書好壞的標準并不是讀此書的人數，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對人們有沒有幫助，這樣的書籍才是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對孩子教誨的，還更深層地寫出當時的社會背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認的，畢竟現實才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內涵才是最真，最善，最美的。
讀傅雷家書有感3
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔心他開學時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認真品讀時，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰的那份苦心孤詣、嘔心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透著深深的關切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數萬里之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作為一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關愛包容著我們的自以為是。或許我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀傅雷家書有感4
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統(tǒng)計，截止20xx年，全球共有73。47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。
家教好壞的最集中體現在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現在這里。
英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
讀傅雷家書有感5
初次聽聞《傅雷家書》時，內心是十分抗拒的，因為一聽“家書”二字就覺得是無味。但一經閱讀后，感受過書中之情后，就發(fā)現這本家書饒有趣味且意義豐富。
滿目的思念躍然于紙上，夾雜著“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對孩子成就的自豪之意，字里行間，無一不是家中之情。
書中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。”“自昨天起我們開始等你的信了，算起日子來，也該有你的來信了�！倍潭處拙涞莱隽恕凹視秩f金”所含之意。同時，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因為孩子是天賦異凜的，喜是自豪的流露；對于悲呢，當然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒，便有了幾分觸動，因為我也曾感同身受過——每個住校的學生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個半天，遲遲不愿意離去，說到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問暖，甚至有時是淚眼朦朧，心中有著說不出的感受，那感覺就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
父母總是對孩子們十分關心，對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了。“看著孩子一天天的成長，便覺得是傷心樂事！
在外的游子們��！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應該多去探望家中的長輩們，回報一點親情是一點。
父母們總是懷著“踏在我們的身上面前吧，愿我們更偉大，更幸�！暗臒o私。
多陪陪親人！
讀傅雷家書有感6
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個書香世家，與在外留學的孩子的一封封書信往來吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬語表達的關心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著名的文學翻譯家，在外他是聲名遠揚文學家,在家他卻是個節(jié)儉嚴肅又慈祥和智慧的父親，俗話說得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂壇中活躍的音樂家。這樣的家庭怎會不談論藝術呢?在來來往往的幾百封信中有大量的信都在談論藝術。每一句都把美學詮釋的一清二楚，并進行了深度的見解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導。在大兒子傅聰結婚的時候，他們并沒有任何不滿和勸阻之情,也顯現出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說明孩子的選擇是正確的,說明“名師出高徒”,一個好的家長教出來的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛之情,看著兒子過上了幸福的日子,當父母的怎么不會開心呢？雖未見到遠在異國他鄉(xiāng)的孫子，但對于家人的關愛絲毫不減,這才是一個稱職的家人。
可憐天下父母心。多年未見遠方的骨肉，但對家人的愛是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實的后盾,讓我們對父母心存感激,過好每一天,讓我們無愧父母。
家人永遠是最重要的。
讀傅雷家書有感7
教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。
他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
但這也不意味著放手。在他的.影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長，而且已經知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。
那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
讀傅雷家書有感8
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。 一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書有感9
一封封家書是連接起游子與父母的橋梁。一句問候，一句關心，看到了他熟悉的字跡，心里的那塊石頭就緩緩落下了。
曾幾何時，是那樣的盼望著信箱里的新的信件，包裹渴望、擔憂，思慮，帶著幾分期許，想收到他的回信，哪怕只是一句“我很好”。
哪一位父母會希望自己的孩子離開她的身旁，走到異國他鄉(xiāng)，獨自一人奔波呢？就像園丁以血淚澆灌的花果，在離別的關頭，怎么免得了那割舍不得的情緒呢？傅雷夫婦的心中也有同樣的不舍，徹夜的不眠，哭腫的雙眼，無盡的思念正如涓涓的溪流，幽深的潭水一樣，一樣長，一樣深。也許他們會懷念傅聰的孩提時代吧。呀呀學語到姍姍學步，小手撥開了他們心中的那扇大門。愛便從此一股腦地傾瀉在聰的身上。
“努力加餐飯！”“注意身體！”“別累著！”這大概是朱梅馥家書里最多的話吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來要忙于學習了，當看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶，總會情不自禁的笑了起來，然后一口，“咕咚咕咚”的喝下去�！班亍钡囊宦暎靡幌伦雷釉俜藕�。好讓門外的母親甜了眼灣。
父親的角色向來都是很嚴肅，學業(yè)上，做人上，都是孩子的引路人。每一次提筆寫家書時，內心就如波濤洶涌的大海，滔滔不絕的江河，但落在了紙上，一江春水緩緩流出。討論源遠流長的古典詩詞，欣賞悠揚唯美的西方音樂。洽談深邃復雜的人生哲理，父親就如花園里的大樹，修剪旁枝，施加肥料的園丁。他從不小氣，也不吝嗇于贊揚自己的孩子，但他更期盼孩子變得更棒，更好。
一遍遍傳送泛黃的紙信，想讓墨香仍留的紙張回報他們的愛，讓他們知曉，我也很愛他們。
讀傅雷家書有感10
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……�！�
由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。
也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
讀傅雷家書有感11
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們的生活，為了我們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理，使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
讀傅雷家書有感12
這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著做人總是排在首位的，學會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!
其實在我們的實際生活當中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產生抗拒的心理。
在當下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風景。
讀傅雷家書有感13
傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術哲學》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》等。他為中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。
傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……
因為長子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍，從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學，不斷糾正兒子信中不妥的字詞�！白鳛橐粋�中國人，老祖宗的財富是不能丟的�！彼麑⒆拥膼鄄皇呛唵蔚臏厍槊}脈，而是始終把道德與藝術放在第一位。
當傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習，時常熬夜時，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠著眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好�！背酥�，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反后，傅聰回國，開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會有些許寬慰吧。
合上書，我想起傅雷先生曾寫下的話：藝術、人格的尊嚴都沒丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人，才稱得上是德才俱備，人格卓越的藝術家。
傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。
讀傅雷家書有感14
封封家書，濃濃父愛。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物。是文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。一封封充滿家鄉(xiāng)話的家書如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
傅雷是一個偉大的父親，他培養(yǎng)孩子變得優(yōu)秀不僅是為了自己小家，更多的是為了社會大家，他對孩子的愛深似水，濃似血。
我的爸爸沒有高大健壯的體格，沒有殷實的家業(yè)，他有的是他對女兒的愛，對家的愛。從小他就教育我自己的事情自己做，為培養(yǎng)我的獨立，每次都是兇巴巴的，板著臭臉，只要我一點做得不好他就立馬瞪我，臉上一幅讓人恐怖害怕的嚴肅。
小時候，我不喜歡爸爸，甚至是討厭，有時我會懷疑我是不是他親生的，每次都不與爸爸多說別的話，見到爸爸巴不得立馬就跑，就像老鼠看見大貓。隨著時光的流逝，我漸漸地不那么排斥爸爸了，相反，每次看到爸爸日益增多的銀絲，雙手上的深深的龜裂與粗糙的老繭，心底最深處總會感傷，我一點一點明白爸爸的良苦用心。冰心說過“父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！”我現在獨立的性格都是爸爸從小培養(yǎng)我的，我沒有理由去討厭他，去恨他，這世界上單純的對你好的，只有家人。既然今生有緣做一家人，難么就不能讓它留下半點遺憾。
白駒過隙，有你在，一切安好。
讀傅雷家書有感15
古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書封了又躊躇�！备德斏頌橐幻撉偌遥粩嗤涤谑澜绺鞯�，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。
每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。
愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。
在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長，每個人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。
傅雷在給傅聰的信里這樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
正是如此，傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養(yǎng)，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！敝挥杏H人才會不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。
《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
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