穆斯林的葬禮讀后感11篇
當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穆斯林的葬禮讀后感1
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁�！酚烙肋h遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀后感2
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親；她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿；她是那么的堅強執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業(yè)，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因為現實的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感3
這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮，第一場是梁亦清的葬禮，這個一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最后的作品，或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫在下一章出現，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里，我了解到了許許多多關于穆斯林這個民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勛旺說過，我這個高中同學就是一個地道的穆斯林兄弟，記得當時從他哪兒也簡單的了解到了一些關于他們民族的知識。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。讀后感·接著到了一場婚禮，一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場婚禮在60-70年代辦得相當的“體面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。
自始至終，新月都是一個悲劇的角色，這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學卻由于父親的意外而發(fā)現了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什么，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對于她來講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。
只有楚雁潮，這個以老師身份出現的學者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛情是沒有結果的，但正是這段沒有結果的愛情讓我們?yōu)橹畡尤�，為之黯然淚下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對于這個承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......
穆斯林的葬禮讀后感4
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，并不影響我對書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲��！由于時代觀念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯，她也無法擺脫和沖破時代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執(zhí)著地愛著他所愛的人，在我們現在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執(zhí)著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過于偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結束的注解。
哀樂長鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮讀后感5
悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起，遠遠望去，一個二十五歲左右的男子正在彈琴，似乎在訴說著一個千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺》。
美好的愛情，往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別的民族我不清楚，但作為一個穆斯林，在我們的宗教信仰中，規(guī)定不能和外民族的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒有人對它做些淺談，然而時至今日，回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎耳目一新。
小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的師妹，他還有一個小師妹，就是梁冰玉。由于戰(zhàn)爭原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛的玉器，和小師妹一起去了英國，戰(zhàn)爭硝煙彌漫，沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭，生下了新月，可是事實不像他想的那樣，冰玉離開了他。
新月是一名出色的學生，她如愿以償地考上了北大，可不幸的是她患有風濕性心臟病，且不能做手術，年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望，便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林，梁君璧極力反對，因為她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求，并讓他對新月不要有太多的關注與感情。
這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局：韓新月沒能見到楚雁潮最后一面，但我相信，他們的心靈是相通的'，因為他永遠記得，他有一個何等出色的穆斯林學生，她是何等地喜歡聽他彈《梁�！贰�
有人說，這部愛情是要告訴人們，在一切事物中，愛情是至高無上的，甚至它勝過宗教，做為一名穆斯林，我想我不該這么說，但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們，我想聽聽《梁�！�。
天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……
穆斯林的葬禮讀后感6
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時，文章的內容真是深深吸引著我，說他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
穆斯林，這三個字，在沒有碰及此書時，你或許會認為它是一個人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個民族，這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書，則這本書講述了一個穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。
韓子奇因戰(zhàn)亂而帶著他那些珍寶似的"玉"逃到英國，并和冰玉莫名在了一起，而因思鄉(xiāng)，平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽后，崩潰不已。梁冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋著自己的愛情，娜敢于真脫一切只為愛自己想愛的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶著愧疚過終身，并將自己與女兒送進了穆斯林葬禮，新月長期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那么凄慘的愛情故事。穆斯林家族，隨著新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，梁君壁，梁冰玉這三人的身世經歷感到惋惜， 最可憐的還是梁冰玉，只能一個人孤獨終老。
看完整本書后，我覺得更重要的還是要學會理智對待一切，并勇敢頑強的面對困難與挫折！
穆斯林的葬禮讀后感7
高中的時候看的這本書，好多東西都不記得了，但是當時窩在被窩里哭的一塌糊涂，我不知道誰錯了，但是沒有一個人幸福，每個人都不是壞人，每個人都那么不幸。
梁俊碧錯了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒錯，丈夫跟妹妹生了女兒，她無奈之下?lián)狃B(yǎng)成人，確給不了她母愛，這個立場，換誰能給愛呢，她有著中國婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個年代也非常非常少人離婚，他只是一個守衛(wèi)自己東西的傳統(tǒng)婦女，不可愛甚至討人厭，但是她不是壞人。
梁冰玉錯了嗎？她有著那個年代的熱血和無知，孤身在國外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會想依靠吧，在絕望的時候人往往會做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時候成了姐夫的女人，何況那個年代絕對的男權還沒有崩塌，二女一夫也不是那么難以接受，她無知不夠堅強但是她也不是壞人。
韓子奇這個倒插門女婿，在強勢妻子的淫威下本就軟弱，他既保護不了愛情也保護不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。
韓天星隱忍 安靜 樸實，也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛情，娶了別的女人，他給不了那個女人愛情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛新月，但他默默的對妹妹好，他不勇敢 不爺們，但是他很好。
沒有一個壞人，但是悲劇就那么不可阻擋的發(fā)生了，因為沒有一個壞人，不知道把氣撒在誰身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒有一個人做過一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉，讓人有心無力。
穆斯林的葬禮讀后感8
最早看是初中，當時一晚上沒睡覺看完了，哭的眼睛都腫了，后面又一直看了好多遍。呃，隔了這么久又看感覺好像變味了，一個完美無缺的女主角，一個外面整整齊齊，里面亂亂糟糟的家庭，一個娶了自己不愛女人，忍辱負重的哥哥。放到現在讓各種流量小花一演，就是一部電視劇。各種人物的出現都很生硬，特別是最完美無缺的女主角存在感最差，最沒感覺。書里各種堆砌的大量華麗的詞藻，真的是看不下去（初中還一直以這個為美）。主角張嘴說話就像詩朗誦，特別是看見楚雁潮和韓新月兩個人的對話都覺得各種尬，真的有個男的要是在我面前這么說話，我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個人繞不開的“愛呀，情啦”誒。情節(jié)的安排也沒什么新意，后面都能猜出來該怎么演了。也沒有交代清楚為什么天星早早輟學，誒，還有這個梁冰玉吧，仿佛跟一個出世的仙女似的，明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻，還標榜“這就是愛”。我我我…也是不知道要說點什么好。是不是還有待考究，這個韓子奇的人物設定也是相當之別扭，執(zhí)念太深，什么都放不下，看不開，對不起梁君璧又覺得對不起梁冰玉，為啥不能痛痛快快地像個男人一樣做個了結，也是搞不清倆人為啥帶著新月又回家了，明知道就不會有什么好結果嘛……這個韓太太算是書里塑造的挺不錯的女人了。吹的好不如寫得好，盛名難負。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫游》。一個制作不精良的瑪麗蘇劇，整體感覺還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……
穆斯林的葬禮讀后感9
穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰(zhàn)、“文革”等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關于人物的描寫不是特別豐滿——韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大后變成那個樣子的……也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊……可能太純情了吧
我個人感覺里邊構造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結合我只能說應該合情理吧，畢竟他們經歷了戰(zhàn)爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書里一直強調穆斯林回族的規(guī)矩習俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋……
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人？到最后是告訴我們每個人都有自己的故事還是什么？作者：夢穎
穆斯林的葬禮讀后感10
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭�；暨_這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛恨的交織。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對玉的執(zhí)著，對感情的無奈，直至死前含淚而終。
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng)；向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死；韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著；而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無�！粲谖倚牡椎氖菍ξ磥淼囊粋�憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀后感11
今天剛看完《穆斯林的葬禮》，說真的，我很少對哪一本書有書面上的評價。剛接觸這本書時大概是一個月多前，看了這么久終于看完。其實我知道自己看書慢，也沒有想過這個學期能夠看完這本書，但它又無時無刻不在勾著我的心，讓我覺得自己就生活在那個時代，遠離現實的紛擾。
一直以來，我都認為自己是一個悲觀主義者，對任何事物都持一種悲觀的態(tài)度，于是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會在心里烙下痕跡而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身于整個故事，可現實總是一次又一次地將我無情拉回。我總是為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我的書本常常被眼淚打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場。我已經舍不得和里面的人物分開，當我看著作者把他們一個個送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠�；蛟S每個人對這本書的理解和看法不同，我也不想提出誰的觀點掃我的興，我不是圣人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來我打算按照我計劃讀完這本書后繼續(xù)我的閱讀，可是，這本書里的每一個人物都讓我感到那么親切那么溫暖而又……那么陌生？我想我是向往那種生活的，即便每個人的命運都是那么崎嶇不平，可他們都擁有過幸福，擁有過愛，這就夠了。
或許在死神面前，我們永遠只若一只螞蟻般，永遠都只是一擊就垮，但也都是幸運的，因為人畢竟經歷的高潔，純凈，完成了自己對心靈的冶煉過程。于是我不得不迫使自己停下閱讀，獨自享受現在所有的感覺。人的心決不單單是解剖圖上畫的那顆有著什么左心房，右心室的心臟，而人應該那樣的大寫的“人”，擁有感情的“人”。
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