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讀《空谷幽蘭》有感

時間:2022-07-21 05:02:12 讀后感 我要投稿

讀《空谷幽蘭》有感

  認真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的讀《空谷幽蘭》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《空谷幽蘭》有感1

  有這樣一群人,他們看落雁修竹,月升日暮,行到水窮之處,隱于深云之中,不與人溝通交流,執(zhí)著于尋找自己的“道”。他們,是當代中國人熟悉又陌生的隱士。

  《空谷幽蘭》這本書便是美國作家比爾·彼特來到終南山尋找隱士的故事。書中的隱士們,在自己僅有的一方天地里靜靜地冥想,有時,他們甚至可以幾個月不吃東西,一直靜坐,好似皎然筆下那句詩“醉臥白云閑入夢,不知何物是吾身”,只是,他們醉的不是酒,而是醉于道,醉于回歸自我,回歸自然。

  《老子》中有一句話:“大曰遠,遠曰逝,逝曰反!贝蟾乓馑季褪鞘篱g萬物有其運行規(guī)則,他們都在循環(huán)反復,包括我們的生命。懂得把握,才能知道何處是歸途。

  想起陶淵明《連雨獨飲》中:“形骸久已化,心在復何言!”心與形,是兩個存在,“心”是真正的自我,而“形”,是外在的名利。萬物有性,所謂“人性”,就是率真純粹,一顆不刻意、不雕琢、不做作的心,這樣,才永不泯滅。

  《莊子·天地》中有一個抱甕灌畦的故事。傳說孔子的學生子貢,在游楚返晉過漢陰時,見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,就建議他用機械汲水。老人不愿意,并且說:這樣做,為人就會有機心。也許你會覺得故事里的老人愚蠢又可笑,可是它體現了莊子那種“道法自然”的思想。

  可是,正如學者智效民在《民國舊夢》中所描述:“在一個以權謀私甚囂塵上,金錢鋪路不足為奇的社會,人們紛紛放棄普通平凡的生活,而是把出人頭地、高人一等當做自己的夢想,就造成了一個病態(tài)的社會!比缃,誰沒有“機心”呢?

  當然,并不是要讓每個人都像終南山的隱士們那樣,放棄舒適方便的生活,決意歸隱于深山中,與鳥獸同眠,花草為友,而是要有如陳寅恪先生所說的`“自由之學術,獨立之精神”。自由,是人人都渴望的;獨立,是人人必須要做到的。但是,我們要問自己,我們足夠自由,足夠獨立嗎?自由,就不會被誘惑所綁;獨立,就不會被欲望所左右。說到底,人們都有一顆“機心”。而隱士們能夠自由、獨立,正是因為他們能守住心中的一方凈土,他們“守拙”,懂得舍棄,像弗蘭茨·卡夫卡說:“我不想要什么東西,只想從深淵伸出雙手就出自己”。

  回歸自然,回歸自我,會使人感覺到純凈、美好。林語堂在《吾國與吾民》中說:“它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞到村舍炊煙裊裊升起,在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情……”春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。

  田園、山林并不獨屬于謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然,我們每個人心中都有屬于自己歸隱的地方,能夠領悟到莊子所言的“法天貴真”。懂得舍棄。懂得回歸,才能再一次出發(fā),走得更遠。讀比爾的《空谷幽蘭》,你的心靈將會得到一次沐浴,一次升華。

讀《空谷幽蘭》有感2

  今天看完了入20xx年以來的第一本書,她是美國的一位作家比爾波特寫的,書名叫空谷幽蘭,尋訪終南山當代隱士,書里清晰的描述了位居各地的隱士,他們生活的很單調,很簡譜,如果硬是要以世俗人的目光來說,那是相當的困囧和貧窮,空谷幽蘭讀后感。但是他們從來沒有過不滿,他們的內心寧靜。每天只是靠自己種的幾分薄田來維持生計,又或者靠居士、菩薩的善捐。即便是善捐,數目也是有限的。每個月只有20塊錢左右,在當代社會,你別說20塊錢怎么怎么夠用一個月,給我們這20塊錢,我想能夠用一天也就不錯了。但是他們這20塊錢即便有,那也是可有可無,我記得書里介紹了一位女隱士,年紀很大了自己簡單的搭建了個簡單的棚子,用作居處,作者到屋里后,主人很客氣的邀請他留下吃飯,做飯的時候,作者看見她炒菜的鏟子已經磨掉了一大半。后來經過作者的詢問,才知道,那把鏟子用了已經有40多年了,他師傅生前一直用,后來她的師傅涅磐,什么都沒有留下,只有這把鏟子,還有火化出來的一些舍利子,被按照師傅的意思放在一個塔頂,其實那不算塔,因為里面什么都沒有,只是用一些石頭堆積而成的,看著外形有些形。 我忽然回想起去年回家時到山里面給我父親上墳的那天,中午在我父親的侄子家吃的飯,我們帶過去了有2箱方便面,等等。

  后來在屋里聊了會近況,我喜歡觀察,那屋里的擺設和器具都是十分的古老,一個爐臺他們用了有將近50年了,聽他們說,這個爐臺在剛建國的時候就有了。后來我問他們是不是就在山里一直待下去?他們的兒子和女兒在城市里,有沒有打算到城里去住住。他們二老都不愿意。不好意思,我不知道自己該如何稱呼他們,因為雖然他們已經有70左右了,但是輩分卻跟我是同輩的。做飯的時候,我看見白發(fā)蒼蒼的嫂子,從內屋里拿出來一包火腿腸,上面落滿了灰塵,我不知道有沒有過期,也不知道上面為什么沒有標簽。炒菜的時候加到了鍋里,吃飯時,白發(fā)蒼蒼的哥哥從內屋拿出來2瓶啤酒給我喝,當然,依舊是落滿了灰塵,他找了塊布擦凈了瓶身。遞給我,我放到地上。沒有喝,因為那天我實在不想喝酒。即便要喝也不會喝他們的酒,因為這酒存放的時間太長了,跟他們在一塊的時間太長了,我想這酒應該留著,讓它繼續(xù)留在他們身邊。我在想,如果有一天我的任務和使命完成的時候,我一定回到自己的故鄉(xiāng)。在那里度過剩余的日子。隱士們都有自己的信仰,每天都在深山老林里或山洞,或自建茅蓬、石頭壘的房子,以作居處。每天日出而作,日落而息?粗髡吲c隱士們的'交談,仿佛可以聽見群山之間的溪水聲,青山綠林的鳥語,雖只一人,其樂猶存。 記得里面有位隱士說的一句話,讓我印象頗深,“如果你想修行,那就必須持戒,持戒是為了讓人心不著妄,只有心不著妄才能靜心修行”以前,我總覺得修行其實只要你去探索了,醒悟了。便是修行,F在覺得修行不止是探索,醒悟,更重要的是懂得如何去規(guī)范自己。修行的最終的終點我想應該是無余涅盤,但是悟到的并不是真的,那只是妄念,只有用自身去修行到無余涅盤時。才是修行。修行不只是出家人、隱士、道士的專利,想修行的自然可以找到自己的門徑,但前提是要知道如何去“持戒”“觀內”“行外”

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