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《百年孤獨》讀后感

時間:2020-12-31 15:03:55 讀后感 我要投稿

《百年孤獨》讀后感

  讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的《百年孤獨》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《百年孤獨》讀后感

《百年孤獨》讀后感1

  這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、志愿,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望、信心的青春。

  十八歲的女孩就像是五線譜,譜出生活的酸甜苦辣;譜出生活的巧妙絕倫;譜出了她們自己的天空。十八歲的天空,充滿著春天的柔情與夏天的豪情。十八歲的天空,是花朵和陽光的一串串組合排列。十八歲的天空,是歡聲和笑語的天空。

  在這個夢一般美好的年華,應(yīng)該是快樂的、積極的、不怕困難的,應(yīng)該有一種就像剛出生的牛黷不怕虎一樣的精神。青春應(yīng)該怎樣度過?有的如同烈火,永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活態(tài)度,決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。青春不僅僅是月亮、林蔭、交誼舞,也不僅僅是為了使地球多一個高等動物。假如你能讓青春放逐出自己的思維,讓它馳騁在大自然紛繁的境地,回旋在物質(zhì)的深層結(jié)構(gòu),奔波在宇宙無限的區(qū)域,那么你會為之迷戀,為之振奮,為之傾注出自已的全部熱血。

  當(dāng)你看到那些成功的偉人時,你可否知道他們的成功正是用這如金子般美好的青春換來的。青春并不像一襲新衣,好像我們仔細(xì)少穿一點就可以保持簇新似的。

  青春,當(dāng)我們有它的時候我們一定要每天穿用它,而它則很快就會消逝。只有把握現(xiàn)在,才能在明天馳騁風(fēng)云,只有把握現(xiàn)在,才能充實虛幻的明天,只有把握現(xiàn)在,才能造就明天的輝煌!時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵我們加快前進的腳步。時間好比一個萬花筒,它能讓我們看到世間百相。時間好比一塊試金石,它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書,它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時間如同一口百寶箱,它將讓我們盡情領(lǐng)略生活的幸福。

  時間可以摧毀世界上的一切,可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而,時間也可以造就一切,可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市,也可以使無知的孩子變成百科全書式的學(xué)者,在自己的心中展開一個智慧的大星空。青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動的人,永遠(yuǎn)謙虛的人。

  青春無語,卻煥發(fā)出活力,鮮花無語,卻散發(fā)出芬芳,春雨無語,卻滋潤著大地。

《百年孤獨》讀后感2

  我讀完《百年孤獨》,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜愛看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐懼不已。

  先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥。

  開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“!薄ⅰ吧窖颉、“豬”……看到那里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史,如果我們忘記了歷史,的存在也許就會變得毫無好處。

  故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回歸起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下。

  馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰,這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)著名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。在任何一個時候都是一種禁忌,而小說中不止一次描述了這種關(guān)聯(lián):因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)聯(lián)生下了孩子……這都是正因孤獨所犯下的罪行。死亡、各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開這個世界。

  孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不一樣方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒!闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。

《百年孤獨》讀后感3

  這個寒假我讀了一本名為<<百年孤獨>>的名著。

  這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

  并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的光輝。對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。

  從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。

  這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國家進步的一大包袱。作家寫出這一點,是希望拉美民眾團結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨。

  加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來,形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

  魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。

  后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。

  這是很深切的批判目光,因為這種直觀的,簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角,一種落后民族《人類兒童》的.自我意識,難道不是嗎?

  當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

  如果要我承受那“百年孤獨”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!

  一部恒久遠(yuǎn),名著永留傳!

《百年孤獨》讀后感4

  用了一個月時間,看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字?梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下!鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的!肮陋殹,造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?

  拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。

  作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復(fù)雜的社會現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經(jīng)歷著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平時期。想當(dāng)初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠,他們耕種牧畜,樸實勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人!薄啊@塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點點!钡,其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,所以絕對不能閉關(guān)自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨下去。

  在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。

  加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機會!

  后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財富,加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。

  如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關(guān)自守,造成愚昧思想,二“孤獨”的反義詞是“團結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。

《百年孤獨》讀后感5

  魔幻現(xiàn)實主義中的孤獨

  ——評馬爾克斯《百年孤獨》的想象運用

  “作者的想象力在神游翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說,具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫,都以新聞報道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來!薄Z貝爾文學(xué)獎的頒獎詞。

  哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實主義”聯(lián)系在一起的,但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實手法的則屬《百年孤獨》,此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺,從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的地位。

  僅僅書名而已,作者就已成功地把時間與空間的距離拉開,給人以遙遠(yuǎn)的感覺。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見證了馬孔多這個小鎮(zhèn)的繁華與沒落,直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走,從此世上再也沒有馬孔多,只留下百年的孤獨。這一百年的時間跨度里,小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情,而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實與諷刺。

  政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車運到海邊扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個車頭牽引;俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去;雷貝卡只要情緒失控就會貪婪地大吃泥土和墻上的石灰,并且拼命咂吮指頭;布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里,這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來自印第安神話、東方傳說以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來源于阿拉伯神話《天方夜譚》;而馬孔多一連下了四年零十一個月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿想象力的情節(jié)看似荒誕,實質(zhì)是作者對本土國家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂!白鳛橐粋深深植根于本土、關(guān)心祖國人民命運、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家,他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場,發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役,最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運!庇谑,他站在現(xiàn)代歷史的角度,洞見拉丁美洲的孤獨。

  那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時代的故事如今讀來卻使人深思。馬爾克斯在書末悲傷地感嘆:“馬孔多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!

  于是,我想起了馬爾克斯對諾貝爾文學(xué)獎的致答詞:“對我們來說,最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財富,朋友們,這就是我們孤獨的癥結(jié)所在!

《百年孤獨》讀后感6

  前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》,一向打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

  一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨,在每段感情中,不管是暗戀還是相愛,到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。因此仍然你是你,我是我,難免孤獨。你我都是一條直線,有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

  對我而言,單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是十分的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不一樣,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,也許是正因書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

  整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

  這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自我,比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如我的上將奧雷良諾。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時刻的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  對于我,則早已習(xí)慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我堅信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

《百年孤獨》讀后感7

  你,究竟是怎么樣的一個男子?你,究竟是怎么樣的一位帝王?你,可知道,你牽動太多人的心了。

  你,千古一帝的四子。你,乾隆皇帝的阿瑪。你,處于康乾盛世夾縫中的帝王。

  你可在知道,你多讓人心疼嗎?無論你做了多少,永遠(yuǎn)被人忽視。

  沒人能懂你,那是何等的寂寥?

  所有人都說我瘋了,迷戀一個已消失的人,但我知道,你在,永遠(yuǎn)都在。

  有人說你是千古以來的第一大暴君。

  有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。

  三百年前如此,三百年后也如此。

  什么時候才是個結(jié)束,什么時候你才能得到歷史公平的評價。

  他們看不道你雷利風(fēng)行的處理政績,只是為了大清江山能長治久安,海宴河清。

  他們不知道,康熙大帝留給你的不是錦繡河山,而是一堆爛攤子。

  他們不知道,康熙末年的仁政,導(dǎo)致國庫最后只剩八百多萬兩白銀。

  他們不知道,你與十三辛苦十三載才讓國庫變到五千多萬兩白銀。

  沒人看到這些,沒人看到。

  胤禛,我解釋的已經(jīng)麻木了,我解釋得她們都不敢提你的名字了。

  可笑啊,他們說你和隆科多逼死康熙,篡改遺詔。

  可笑啊,遺詔有漢文,滿文兩種,怎么改?十字改為于字??呵呵,好笑啊。

  可笑啊,他們說你奪了十四的皇位,康熙是誰?他會不知道這些嗎?

  且不說,給十四的封號他們想過嗎?大將軍王?將軍不是將軍,王不是王……這算什么?

  如果他真的想傳位于十四,康熙六十一年時,十四回京,大可以留在京中,為何還要派他回西北??

  他們說你殺害隆科多年羹堯,是因為他們幫你奪位,可笑啊,隆科多與年羹堯居功自傲,擅權(quán)結(jié)黨,他們不僅是擅權(quán),而且有結(jié)黨之罪。以你的脾氣怎么忍受?這該怪你么?

  他們還說你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。

  真的很令人心寒,只因為你觸犯了太多人的利益。

  呵呵,好色?后妃不足三十人的帝王,好色?這不是血口噴人是什么?你好色?那康熙,乾隆算什么?

  逼母?是她逼你,還是你逼她,心里只拿十四當(dāng)兒子的她,管過你嗎?在意過你的感受嗎?顧及你帝王的面子嗎?

  他們說你獨自葬于清西陵是不敢見康熙,好笑啊,真的好笑,躲在幾百里之外就沒事了嗎?

  孤獨是你,寂寞是你,無人能懂的也是你啊。

  百年的孤獨,無人能懂啊。

  這是何等的寂寥,多希望你還有朵解語花,她陪著你,不要讓你獨自一人面對。

  有她,多希望啊。

  美名被他們占了,留給你的是千古的罵名。

  我想問,那些自已為是的學(xué)者,你們有什么資格這樣評論他,有什么資格?

  你們沒經(jīng)歷過兩百多年的九龍奪嫡,沒經(jīng)歷過雍正朝,你們,有什么資格,有什么權(quán)利。

  憑什么這樣評價他,憑什么?

  沒弄清楚,就這下定論,你算什么。

  百年孤獨,胤禛……

《百年孤獨》讀后感8

  “妄圖在虛幻中尋找真實感的人,腦子一定有問題。”

  我在網(wǎng)上看到這句話時不禁一笑,右手邊是看了一半的《百年孤獨》。這本諾獎得主的魔幻現(xiàn)實主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚,但此刻,我只是借翻閱它來消磨一個長長的無聊的下午。亦實亦虛的魔幻故事,龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,以及虛擬世界里的一句話,和真實的我湊在永恒的時間里,就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

  我看了很多遍《百年孤獨》。最初的觀感是晦澀痛苦的,因為一長串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實主義課文長大的學(xué)生,這種將與真實生活毫不相干的靈異傳說放在極具真實感的現(xiàn)實里的敘述,實在別扭難過。但不可否認(rèn),故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁,看到這個茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見,一群啃食著血肉的螞蟻,一棵被綁著“瘋子”的大樹,我心中空落落的,意猶不止,也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn),我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示,指示著每一個讀者,去虛幻中尋找真實。

  我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的,因為富有特色的文學(xué)表達相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我,這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨》時尤甚。魔幻現(xiàn)實主義的描寫實在太迷人了,幻想現(xiàn)實碰撞,重彩寫實融合,爭鋒相對的矛盾,水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn),正是這種獨特的寫法,讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實的張力。比如奧雷良若上校的孤獨。他整天埋頭于作坊中做小金魚,他的頭發(fā)上可以長出蘑菇,口中長滿青苔,明明是陽光燦爛的日子,卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實中,一個活著的人不可能頭上長著蘑菇口中長著青苔,但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨,一種隔絕與世的荒蕪,一種壓抑到窒息的孤獨,就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的,但孤獨一樣沉重。

  于是,我越來越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實,我不得不去尋找真實。先前我以為真實觸手可及,周圍的一物一物皆為真實,牛頓三大定律,科學(xué)唯物主義!栋倌旯陋殹穮s告訴我,真實無處不在,但也極難尋覓。人們在真實的物質(zhì)里狂歡,不知覺將靈魂的真實亂丟一地,要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群,依舊如一個百年家族那樣孤獨。真摯純粹的孤獨,也是人類存在最后的依靠。如果,有一天連孤獨都能物化,真實又何處可言?

  美麗的姑娘微笑,人們真正動心于一瞬間靈魂的美好,而不是皮囊的功勞。

《百年孤獨》讀后感9

  《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個個瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎,奠定了世界級文學(xué)大師的地位,很大程度上是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

  看這本書的時候,我一直在思考著一個問題,這個家族為什么是孤獨的,想來想去貌似也找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態(tài)?都像,又貌似都不對,這個問題一直困擾我。

  希望大家在讀過這本書后,可以討論討論。

  在讀《百年孤獨》之前,我一直覺得我是個容易入書的人,但讀罷《百年孤獨》,書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

  整本書中,每個人都是一個孤獨的個體,從家族第一個何塞阿爾卡蒂奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽。一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執(zhí)著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛斯像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信,們都是人群的異子,孤獨的極端。

  對于我,則早已習(xí)慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護你回家,讓它陪伴你的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,也經(jīng)常與孤獨為伴,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>

  我相信,這本書能帶給我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

《百年孤獨》讀后感10

  在忙碌卻又充實的學(xué)業(yè)后迎來了大學(xué)的第一個假期。在這個可以自主調(diào)節(jié)時間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點什么的感覺最強烈。

  《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因為暈頭轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀,便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了!栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨,同時又認(rèn)為人并不是生來孤獨的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予,也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對孤獨的解釋似乎很意味深長:孤獨就是不團結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來:他渴望拉丁美 洲的民眾團結(jié)起來,共同走向文明,開放與繁榮。

  此外,《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說中的人物們不時會見到鬼魂!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中!薄皬哪撤N程度上來說,由于意識形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變!睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識形態(tài),也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環(huán),一個不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。

  《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。

《百年孤獨》讀后感11

  每個人有每個人的孤獨。但是往往有人不自知孤獨的源頭。所有人都不了解,什么是真正的孤獨。在我看來,即使是在《百年孤獨》一書中,不斷重復(fù)書中人物有著無盡孤獨的作者也不理解,究竟什么是真正的孤獨,什么是百年的孤獨。

  很多人都愛說自己是孤獨的個體。自閉癥病人說,他們是孤獨的,被全世界的人避對而不得心靈上的自由與歡愉;普通人說,他們是孤獨的,即使有很多朋友但是他們都不懂自己的心意,只是酒肉朋友沒人真正了解自己;高人雅士說,他們是孤獨的,很多人接近他們都是另有企圖。

  其實孤獨也不過只是來源于自身的一個認(rèn)知。是自己給本身捆上繩索的束縛。所謂孤獨,也不過是一場自導(dǎo)自演的狂歡,讓一群人迷失了方向,不知道會引向何方。其實你的世界最終剩下的,亦不過是一片虛無罷了。那些將自己的人生定義為孤獨的人,致死還是無法脫離他們的千千心結(jié)。

  并不喜歡《百年孤獨》。我甚至把它定義為是一種極端孤獨的荒謬。孤獨又如何?孤獨可以帶給自己什么?讓人感到自己是與眾不同并以此為榮?說出你自身的孤獨難道可以彌補你心中的迷惘?有人會反駁,我說出我的孤獨不過是為了傾訴,讓我自己更好受。只是說出來又怎樣?你自己的心結(jié)不是只靠傾訴就能解開。造成自己孤獨的不是他人對你的躲避,而是你自己。

  提及孤獨,恍惚之間想到了一個曾經(jīng)較為親密的朋友。印象中她總是滿腹委屈地向大家傾訴著她的不滿!八麄兠總人都不理解我,我是孤獨的。”“我對他們這么好如此真誠的為他們付出,為什么沒人喜歡和我做朋友?為什么我這么孤獨就連一個朋友也沒有?”

  記憶就此戛然而止。她留給我的記憶亦僅是如此。許是因為她帶給我困惑與傾訴太多,以至于我只對這部分的記憶感覺深刻。那時的她其實并不乏關(guān)心她的朋友,她反而是我的朋友圈中人緣最好的一個。可是不知是什么緣由,她一直在強調(diào),她是孤獨的。我開始不理解她的孤獨來源于何處,她所說的自身孤獨似乎是與生俱來,沒有任何理由。

  我這才明白,原來所有的孤獨不過是自己無意間贈予自己的枷鎖。知道它的存在卻不知道枷鎖到底是誰所賜予自己。

  《百年孤獨》是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。毋庸置疑,這是文學(xué)史上的經(jīng)典著作之一。然而每個人都有自己的看法與觀點,不可否認(rèn)這本著作是優(yōu)秀的,只是我對這份毫無源頭的孤獨感到不解與不敢茍同。

  孤獨不過是野草瘋長。你也許會在次日看見野草滋生的孤獨原野,卻不明孤獨究竟來源于何處。

《百年孤獨》讀后感12

  歷時6個月,把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話,又好似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。一個家族的興旺與衰敗,從家族的第一代到家族的最后一代,不斷的重復(fù)著相似的命運。

  剛開始看這本書有點云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來百度了一下對大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

  家族第一代能自己開創(chuàng)新大陸,建立了馬孔多。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子,最終被綁在樹上死了。

  家族第二代,何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個名字的特有性格,外向。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團出去闖蕩江湖后來回來了,以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的,留下了一個懸念。上校則是冷酷孤獨的性格。發(fā)動了N場的戰(zhàn)爭最終都失敗了。被X次暗殺都沒死成功。17個兒子全部掛了。最后孤獨的做小金魚直到死去。他的世界,他的孤獨沒人能夠理解。

  還有小說中的各位傳奇女主,個個特點鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主,活了好幾百歲,精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個人為了爭,勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人,不知道怎么描述她,她也算是整個小說的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。

  還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說的導(dǎo)演,而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著,一步一步知道消失。

  唯一愛情的結(jié)晶是一個長了豬尾巴的小孩。對于小說這是劇情,對于生活就是天意。當(dāng)看到那句譯文時,我感到頭皮一陣強烈的麻麻的感覺:家族第一代被綁在樹上,家族最后一代被螞蟻吃掉?粗@本小說,總感覺上面發(fā)生的事總能在現(xiàn)實生活中找到影子。或許我們也在重復(fù)著自己的命運,或許我們也在每天抱怨喋喋不休,或許我們的命運早已注定,或許百年的孤獨正是你我的孤獨。生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點點滴滴的影子都應(yīng)在了這本書上…

  從開始讀這本書到讀完這本書,給我的感覺和看紅樓夢很像。不懂,看不下去——似乎有點意思——劇情很精彩舍不得放下——似乎寫的就是身邊的昨天今天和明天——就這樣結(jié)束了,留下的是滿腦子的回味,像一杯茶,淡淡的很舒服…

  第一遍我看的有點迷糊,但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說,并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了,偉人一路走好!這本書不知道還會不會再看,也許會。

《百年孤獨》讀后感13

  即使是讀完整本書后,對我而言,它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思:令人漂浮的熱可可,不斷死而復(fù)生的老人……令人費解:無故死亡的何塞的大兒子,伴隨失眠的失憶,不屬于人間的天女……

  但是,除去那深沉的書名,真正吸引我,抨擊著我的,卻是那一次次來不及揮手的別離

  書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,并不是沒有道理的。他,實在是一個曲折的英雄。

  “他沉默寡言,性格孤僻,在母腹中就會哭泣,來到人世時,大睜著雙眼。剪臍帶的時候,他四下打量房間里的東西,好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐。”一出生便注定不凡的一個人,有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。

  作者是殘忍的。年幼的上校,來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別,哥哥便已悄然離去。上校知道他要走,可是卻不能道別,不知道何時再見,可是不能挽留……再大一些,上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話,都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小,但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的,看著她一天天長大,逐漸成為自己的妻子,我想,上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說,作者是殘忍的。他以殘酷的心,殘忍的手法,殺死了小蕾梅黛絲?墒牵闲R矁H僅只是悲痛了,或許,這是他宿命的初現(xiàn)吧。

  同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二,準(zhǔn)確說應(yīng)該是佩特拉·科特斯。

  我并不認(rèn)同費爾南達做何塞家的媳婦,那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽,圣經(jīng),玫瑰,銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此,佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑,知情達理,可以說是一個完美情人,可她真的只是一個情人了。但她不后悔,不是嗎?那最后時刻的陪伴,很滿足了?伤是有遺憾,那雙靴子,不是嗎?來不及揮手,你再也不會回首。

  可是啊,大兒子的出走,二兒子的上校之路,兒媳婦的一尸兩命,丈夫的死……這一切,最痛苦的是烏爾蘇拉,不是嗎?作為一位母親,作為一位婆婆,作為一位祖母,作為一位妻子,來不及揮手,大兒子一去無蹤影!來不及揮手,二兒子一去不回首!來不及揮手,白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手,陰陽兩隔白首不相守!

  人生太多的來不及,當(dāng)馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風(fēng)的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時,我知道,注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。

  來不及喝溫?zé)岬乃,它已冰?來不及望夕下的霞,它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏,它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意,會讓人來不及,我想,珍惜眼前,或許是,最好的,來得及。

《百年孤獨》讀后感14

  我讀完《百年孤獨》,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐懼不已。

  先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥。

  開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“!薄ⅰ吧窖颉、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史,如果我們忘記了歷史,存在也許就會變得毫無意義。

  故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是因為家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回歸起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下。

  馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰,這與中國的《紅樓夢》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)著名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。在任何一個時候都是一種禁忌,而小說中不止一次描寫了這種關(guān)系:因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因為孤獨所犯下的罪行。死亡各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開這個世界。

  孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”正是這種孤獨才讓他們走上悲劇之路。

《百年孤獨》讀后感15

  在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有主角,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放下的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的發(fā)奮并沒有得到多少人的明白,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。

  至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有游玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中,出此刻樸實無華的天地中,出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲,就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最后,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

  至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨的前行者,一生發(fā)動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,不論生時建立了多大的功績,死后依然被大多數(shù)人遺忘。

  一個村莊中,有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的干旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

  但是,如馬爾克斯所說:“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)!爆F(xiàn)代化的社會用禮貌將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環(huán)境中,他們會忘掉內(nèi)心的迷茫,贏得充實的人生。

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