【推薦】送東陽馬生序讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的送東陽馬生序讀后感，歡迎閱讀與收藏。
送東陽馬生序讀后感1
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會多給孩子提供鍛煉的機(jī)會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀后感2
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽馬生序讀后感3
《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對老師的訓(xùn)斥，并沒有感到難堪，而是表現(xiàn)的更加尊重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。
在文中我特別注意到一點(diǎn)，他并沒有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺得這在現(xiàn)代社會是很珍貴的品質(zhì)�？旃�(jié)奏時(shí)代中，人人都講究時(shí)尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會統(tǒng)一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿足自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài)。長此以往，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會上的攀比風(fēng)氣。
面對物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧！
送東陽馬生序讀后感4
《送東陽馬生序》講述的是現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人，講述他們的恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到膩煩，他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過程。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛我如今的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買不起書，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難蜿蜒，他照舊會按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點(diǎn)，經(jīng)常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。
看看咱們?nèi)缃竦臈l件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有成績不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的咱們，的確要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累，可是細(xì)心的想一下，中國現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而咱們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已。如今的咱們很僥幸，咱們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感5
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感想?yún)拹�，他們以為想要為國家做孝敬，做這點(diǎn)全力是必需付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會以為他們很貪財(cái)，會蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書，所換來的工錢。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。
讀過這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時(shí)刻上，我信用我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時(shí)辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。縱然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會遵照商定的時(shí)刻抄完后清償給人家。他怕沒著名師引導(dǎo)，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會給你買；你要是有題目不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進(jìn)修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們，切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細(xì)心的想一下，中國古代時(shí)的酬報(bào)什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四�？貧窶一種想要吃苦進(jìn)修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感6
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸�！钡撬琅f堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽馬生序讀后感7
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的`根本來源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”一語中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！边�有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
送東陽馬生序讀后感8
"書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時(shí)刻，宋濂這位古代的偉大文學(xué)家對學(xué)習(xí)，對讀書有更加深刻的體會。
“余幼時(shí)即嗜。家貧，無從致書以觀，每假藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！弊x到這句，我感覺隨著高時(shí)代的進(jìn)步，人們對于閱讀種類的篩選，也讓人無從下手、內(nèi)容也更簡潔輕便。五花八門書籍讓人的精神世界感到無比空蕩，但他卻讓我們知道:一個(gè)人如果真正喜愛一件事物的時(shí)候，無論物質(zhì)生活多么貧困，一定會窮盡力氣去得到對于自己來說珍貴無比物質(zhì)，這是一份旁觀者無法體會到的。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親�！睍畬τ谒麃碚f是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡陋而同等地對待精神世界。相反，總是以積極樂觀的心態(tài)來豐富內(nèi)心的空閑。對于他來說，老師的苛求、同學(xué)之間的攀比、書籍的得來不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財(cái)富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來追求那一傷獨(dú)屬的寧靜致遠(yuǎn)。
在文章中，他不以“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”這樣差好的意境來表達(dá)自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來描繪自己的求學(xué)之苦，這又使我聯(lián)想到：當(dāng)今社會中，真正有幾個(gè)人擁有那一份獨(dú)享的寧靜――讀書時(shí)光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時(shí)睡覺時(shí)媽媽在耳邊輕輕地品讀書籍時(shí)那份好似與世隔絕的人間仙境。有時(shí)在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會放慢，將會察覺那路邊正開的燦爛的野菊花，也會體會到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會使你的生活多一份歡快、少一點(diǎn)繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒向光陰惰寸功�！笔菍θ牡目倹r，在這首贈序中我也明白了：少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費(fèi)了大好光陰哦！
送東陽馬生序讀后感9
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。處于當(dāng)代社會的我們，實(shí)在是太幸運(yùn)了。
宋濂小的時(shí)候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學(xué)識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風(fēng)霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上，最終成為了一名學(xué)識淵博的人。
這個(gè)故事感染了我，也激勵(lì)了我，它同時(shí)揭示了一個(gè)道理：無論環(huán)境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持，就能學(xué)到知識。
可是現(xiàn)在，有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為；自己家中的學(xué)習(xí)條件差，因而成績不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯(cuò)誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個(gè)故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡，他出身于農(nóng)民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書，但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點(diǎn)燈讀書，正當(dāng)他發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個(gè)小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學(xué)者
這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事，但同時(shí)又印證了那句話：無論環(huán)境多么惡劣，只要艱苦努力，勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開一片新天地。
送東陽馬生序讀后感10
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書的情況──“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語言，他很認(rèn)真，一天有２０小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，２個(gè)月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
送東陽馬生序讀后感11
宋濂先生小時(shí)家窮，有句話叫“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，今讀《送東陽馬生序》徒生若干感慨！先生幼時(shí)艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學(xué)之心無從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成為一代理學(xué)大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學(xué)有所成。今日觀來，至難！小時(shí)上初中須到家外十幾里地的學(xué)校讀書，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節(jié)，北風(fēng)怒號，冰雪益深，我獨(dú)自一人騎著自行車走在黃河大堤上，毫無遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時(shí)車子壞了，還要扛著車子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車一旁哭號不止，無法，繼續(xù)前行，疲憊不堪，到學(xué)校時(shí)遲到已久，老師責(zé)罵，罰站一節(jié)課，雙腿酸軟，滿眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書籍。自高中起，讀得錢鐘書、梁實(shí)秋，還有竹林七賢，便覺得有頓開茅塞之感。后追求學(xué)業(yè)十幾年直至見日仍一事無成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見解也深刻起來，與丈夫切磋并給予孩子很多指導(dǎo)，三人同時(shí)進(jìn)步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時(shí)時(shí)讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
送東陽馬生序讀后感12
宋濂，字景濂，被列為明代的“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文，他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過這個(gè)問題，至今依然歷歷在目，感覺彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問題，他根本就沒有學(xué)�？梢宰x，也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國家的人才的文章中，宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰？這不重要，重要的是，宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請�；蛴銎溥尺�，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來之不易的機(jī)會，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問課堂》，他對“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來。
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