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《給青年的十二封信》讀后感

時間:2022-08-17 10:21:14 讀后感 我要投稿

《給青年的十二封信》讀后感(精選27篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編整理的《給青年的十二封信》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《給青年的十二封信》讀后感(精選27篇)

  《給青年的十二封信》讀后感 篇1

  今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。

  文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中,對于社會的不同偏重點(diǎn)的認(rèn)識。接著從中西方思想文化中,解釋了認(rèn)識差異的來源,其次承認(rèn)這兩種認(rèn)識都有其合理性。最后,朱光潛先生提到了時勢造英雄,英雄亦造時勢的問題,并且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的問題。

  誠然,中國傳統(tǒng)思想中認(rèn)為一個人能夠影響社會不在少數(shù),但個人的力量太過于薄弱并且容易動搖。而我認(rèn)為社會也應(yīng)該有反作用于個人,我們應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一之中,實(shí)現(xiàn)自己的價值。社會要肯定積極的個人力量,抵制腐朽落后的因素,充分地盡到社會應(yīng)盡的責(zé)任。

  書的內(nèi)頁中寫道,在上世紀(jì)半葉中,山河破碎,國家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會困惑,鼓舞青年人從而寫下了這本書。少年強(qiáng)則國強(qiáng)這句話如雷貫耳,激勵了無數(shù)驕陽青年發(fā)奮圖強(qiáng),為國為家奉獻(xiàn)出屬于自己的那一份力量!

  作為少年之中的'一名,我們應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一之中,實(shí)現(xiàn)自己的價值?v使個人的力量十分渺小,但有無數(shù)的少年。冀以塵霧之微補(bǔ)益山海,螢燭末光增輝日月。只有每一個人都不放棄自己的堅定信念,立足于當(dāng)下,腳踏實(shí)地,那么一定能夠建設(shè)好中國社會!

  朝為學(xué)堂讀書郎,暮成華夏復(fù)興者。從現(xiàn)在開始,讓我們做好青年應(yīng)做的份內(nèi)事,在個人與社會、個人與國家的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價值。這本書令我受益匪淺,值得每一位青年人都抽出時間進(jìn)行品讀。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇2

  《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行,留念。

  我是一名腦殘型文盲,根本沒有選擇與評價書籍的能力,更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自己的升華的本事。所以,不設(shè)防,隨性,隨機(jī),相信開卷即有益。之后或好或壞,全憑我自己的造化了。

  書中的談多元宇宙無言之美以及談美三篇短文,堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對這三篇短文的贊美了,來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式,故此重新表述一遍,用我自己的方式,以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上,作者的這些分類,也將會是我今后所采用的分類。

  人生是多方面的,每方面如果發(fā)展到極點(diǎn),都自有其特殊宇宙和特殊價值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的價值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的價值,則乙宇宙便失去獨(dú)立性,而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形。有三個這樣的宇宙。第一個為道德的宇宙或稱實(shí)用的宇宙,第二個是科學(xué)的宇宙,而第三個則是美術(shù)的宇宙。

  一般人所以為最切而最推重的是道德的宇宙。道德的宇宙是與社會俱生的。在這個宇宙中,我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活,在這里有所為而為。善惡是道德的宇宙中的`價值標(biāo)準(zhǔn)。

  在科學(xué)的宇宙中,價值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)。在這個宇宙中,我們要把自己的成見和情感完全丟開,專以無所為而為的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用,但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用,他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。

  美術(shù)的宇宙也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非,也不是善惡,只是美丑。在這里,我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的直覺,去見那叫做形象的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺,美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。

  居然可以這么分類,還是,就應(yīng)該這么分類?

  《給青年的十二封信》讀后感 篇3

  十二封信,一封封,一沓沓,一筆一劃匯成潺潺教誨,在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

  《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間,用自己的方式,專門寫給青年人的,表達(dá)了他對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書,如同和長者交心,懇切的言辭,語重心長的教誨,帶給我的不僅僅是感悟與思考,更是溫暖和感動。

  —封封書信,流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

  信中首稱“朋友”末署“你的朋友”,通篇下來,好像一位熟悉你的老朋友與你交心,而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長篇大論。

  十二封書信,十二個不同的話題。他會在每封信結(jié)束說“再會!”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你,談?wù)勑π,跑跑跳跳!”會為你加油打氣:“朋友,讓我們一起努力罷!”合上書,腦海中朱光潛的形象仍揮之不去:目光溫和,縱然滿頭銀發(fā),身形消瘦,卻飽含了篤熱的情感,溫文的態(tài)度。

  一封封書信,引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。

  書中令我印象最深刻的是談讀書。讀書在我們學(xué)習(xí)生活中,是不可缺少的一部分?墒,該讀怎樣的書?“你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力,所以你須慎加選擇!敝旃鉂撓壬o了青年讀者一個滿意的答案:”第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的'意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。”

  讀完后細(xì)細(xì)深思,信里所寫的,不正是“碎片化閱讀時代”下許多年輕人的真實(shí)寫照嗎?讀一本書,大多時候囫圇吞棗,只講求讀一遍的快樂與刺激,疏于思考,到頭來讀過的書不少,學(xué)到的東西委實(shí)不多。

  除此之外,朱光潛先生還點(diǎn)出:“讀書是一種樂趣,就像是探險,從書海中選擇一本適合自己的書,必須經(jīng)過萬千跋涉所得到的,其中滋味更與何人說!闭勛x書,不僅僅是鼓勵我們讀書,我想更深層次的讓我們在書中提升自己的境界。

  書信雖然已經(jīng)歷大半個世紀(jì),青年人的成長環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,但是過去的年輕人成長過程中面臨的煩惱同樣困擾著當(dāng)代青年,朱先生的文字樸實(shí)無華,諄諄勸導(dǎo),為迷茫的年輕人帶來了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月,遇到了朱光潛先生的十二封信。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇4

  看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后,我十分受益。十二封信,每一封都有一個主題,說多不多,說少不少,但作者在這本書中娓娓道來自己對生活,對人生獨(dú)一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。

  朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目,但坦白來說,看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝,繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交,更不必說靜下心來,去品味一本書了!白x書破萬卷,下筆如有神”,“一日不讀書,胸臆無佳想”關(guān)于讀書的名言,我們背起來朗朗上口,但從沒有真正做到過。

  在朱光潛先生看來,每天抽出點(diǎn)時間讀書是很重要的。是啊,我們每天都在忙碌中度過,但仔細(xì)想來每天抽出一段時間去讀書并不難,我們不必從中得到黃金屋,也不必從中得到顏如玉,能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。

  十二封信如一碗圣水,洗滌我們浮躁的.心,無論是讀書、靜動、選擇,亦或是親情、友情、愛情,作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理,而是用淵博的知識,一位長者的口吻,啟迪我們,促進(jìn)我們思考。在《談動》中,朱先生提到我們之所以煩憂,是因為我們的生性被抑郁,要想快樂,須得使你的生機(jī)能舒暢,能宣泄。很多時候,我們一遇到煩惱,就想獨(dú)自一人呆著,什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來,好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心,我們硬要自己堅強(qiáng)不哭;想傾訴,我們硬要自己留著面子不說;想瘋想叫,我們硬要自己保持所謂形象。但有時,發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。

  《談靜》則講到了“生活在于感受,領(lǐng)略!碑(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多,可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊!”。路上邂逅的鳥語花香,如霧般輕柔的雨,粗獷熱情的陽光,與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣,在于你有沒有去為自己尋找樂子。

  如同朱自清先生說的“如入寶山,你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜,引人深思。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇5

  看這本書的過程中,感覺每一封信都令人嚼味,每封信都會給人帶來新的感受,很多的話讀來淺顯易懂,卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會出話中含意。在本書中,可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子,雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

  閱讀的好處不用多說,只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候,我兩三天就可以看完一本很厚的書,可是看完以后,收獲只限于當(dāng)時,后來就逐漸淡忘的。長久如此,我不覺有種讀了也忘記,何必做無用功的感受?芍煜壬跁刑岣撸覀兠鎸α胬䴘M目的書,要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說,你多讀了一本無用的書,就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的,有價值的書。另外,讀書還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書的時候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

  你如果沒有一種正常的嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說,平時自由拿來消遣,覺得多么有趣,一旦把它拿來當(dāng)課本讀,用預(yù)備考試的方法去讀,便不免索然寡味了,興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見,應(yīng)該從讀課外書入手。

  雖然這十二封信我沒有完全讀完,但是我會利用接下來的`時間慢慢讀得,雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信,不是希望你們來完成某些任務(wù),而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇6

  最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

  看這本書的過程中,就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般,誠懇真摯,親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺,很多的`話讀來雖然淺顯易懂,但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>

  第一封,《談讀書》。讀完這封信,不禁想了想過去的自己,空閑的時候還能抽出一點(diǎn)時間看看書,但稍微忙一點(diǎn),就會將讀書這件事置之腦后。不僅是看書,背單詞,鍛煉也是如此但捫心自問,再忙的日子,其實(shí)也能抽出時間完成這些有益的小事,只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言:人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時候,應(yīng)該抓緊一切時間,豐富自己,充實(shí)自己。

  第二封,《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話:我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的;我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道,理性固然重要,但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個東西,但感性更能讓我們深入其中感受這個事物。感受加思考,感性與理性,這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。

  十二封信,各有各的側(cè)重點(diǎn),各有各的哲理,朱光潛先生的十二封信,著實(shí)讓我受益匪淺。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇7

  思考是建立健全自己的人格的重要途徑。——題記

  我喝下十二杯酒,暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯,而知也無涯,一味承受無盡的知識而不加思索,以無涯隨有涯,終將殆矣。

  我總是迷茫,不知所措,我曾在黑夜中奔跑,星星是光,月亮是光,你也是光。黑夜不一定黑,白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話,“我閉上眼時,是黑的,那我睜開眼時,一定會看到光明嗎?”但,無論如何,我都喜歡這個世界,愛這所有的缺陷。

  朱老先生告訴我:“世界有缺陷,可能性才大!”我更喜歡朱老先生那句:“生活就是為著生活,別無其它目的!辈槐凰俗笥,這是我的生活,僅屬于我,我沒有目的,我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中,我想嘗試所有,無論如何,我都要去,那是我想去的地方,是理想的人生;我自己的人生由我思考。我逃避過,但也勇敢過。朱光潛有言:“學(xué)離不掉問,不會起疑問便不會有學(xué)。”對未知的.好奇與興趣便是思考及疑問,學(xué)起于問,因有問而求索,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。

  宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問,趨百里外,因問求答,對不解提出質(zhì)疑,對興趣之處虔心求索,雖愚卒獲有所聞,宋濂苦學(xué)便是問而后學(xué)的過程。學(xué)貴有疑,引領(lǐng)學(xué)者上下求索,從而獲得真知。李時珍生于醫(yī)學(xué)世家,從小耳濡目染,對醫(yī)學(xué)十分癡迷,發(fā)掘醫(yī)理藥性,求根問底,不斷探索,加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根,著成《本草綱目》,造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑,以推成出新,尋回重重迷霧下的真相。

  伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念,兩個鐵球同時落下,用事實(shí)否定千年定律,推動物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問,問而后究,終獲箴言;因有質(zhì)疑,從而多加研究,革故鼎新,不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。起疑基于思考,基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子,亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。

  學(xué)貴有疑,疑而后問,乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼,人間冷暖,方知人微弱如塵,不過天地蜉蝣、滄海一粟,當(dāng)以謙卑的態(tài)度,不斷求索質(zhì)疑,汲取新知,彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔,不疑則殆。行成于思,學(xué)貴有疑,秉求索之心,懷疑而究之,方成學(xué)問之道。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇8

  “人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后!碑(dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時,我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。

  《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間,專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式,每次探討一一個話題,探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運(yùn)動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn),給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

  作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋深刻的道理,我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們過分推崇效率,做事難免輕浮粗率,所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象,希望我們青少年能夠正確看待效率,做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

  其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中,作者道出了動與靜的好處。他說,動是人的'一種天性,人需要順從這,種天性,心中的煩惱才得與宣泄,人才會感到快樂;靜即靜下心來感受,沉下浮躁的心,它能沉淀人的各種繁雜的思緒,過濾人的心情,讓人感受到靜中趣味。以前,我們總是被要求運(yùn)動,理由是運(yùn)動可以強(qiáng)身健體;總是被批評不能安靜下來,理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操,又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避,當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時,我們心里經(jīng)常充斥著各種想法,變得煩惱重重,絲毫不得安寧。我認(rèn)為,當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義,我們應(yīng)弄清楚什么時候該動,什么時候該靜。相反,我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好,又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好,反而還會變得消極低落、暮氣沉沉,在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

  在當(dāng)今社會,我們面對人生歧路時,我們不要一味地徘徊、顧慮,我們要學(xué)會擺脫得開,認(rèn)定一個目標(biāo)后,專心致志地向那里走,將其余一切置之度外。

  十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心,無論是讀書、靜動、選擇,亦或是親情、友情、愛情,給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理,而是用淵博的知識,一位長者的口吻,引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同,用他親生的經(jīng)歷,引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波;用他奮斗的經(jīng)歷述說著,只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道:現(xiàn)在的學(xué)生,特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法,越來越焦急,可大多數(shù)只停留說,遠(yuǎn)離了做。

  世界完美之處,便在于它的不完美,有缺陷方才有可能。成長的路上,不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷,缺陷滿滿。直到后來,你才會發(fā)現(xiàn),那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲,為我們披荊斬棘,找到屬于自己的答案!

  《給青年的十二封信》讀后感 篇9

  《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國內(nèi)青年的十二封信,朱光潛先生所寫的這些內(nèi)容并不是對青年們進(jìn)行道德說教,而是對他們進(jìn)行有益的勸導(dǎo)。他就像是讀者的一位老友,分享自己獨(dú)到的見解,就如談寫作時所說的:“文章像其他藝術(shù)一樣,“神而明之,存乎其人”。

  影響我最深的一封信,是首封—《談讀書》;我是一個十分懶惰的人,特別不愛看課外書,每次看書都是被迫無奈。但是閱讀完這封信后,我不禁想到之前的自己有多愚蠢。

  書籍好比鑰匙,它能幫助我們打開知識的大門;書籍好比帆船,它能幫助我們駛向成功的彼岸;書籍好比陽光,它能幫助我們掃除內(nèi)心的黑暗。我們可以在書中找到自己。“不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題!笔前!真得沒有時間嗎?真就那么忙嗎?每次同學(xué)圍成一團(tuán),分享自己的閱讀之路時,我卻是滿頭霧水,同坐在一個教室,同樣的環(huán)境,那為什么別人有時間,而自己卻沒有呢?

  短短的一句話,成為了點(diǎn)金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了,我要做出行動,改正缺點(diǎn),閱讀是一件十分平凡的事情,但我認(rèn)為我能做到堅持閱讀,這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心,正如人生的'歷練,在一次次的歷練中成長。

  我是一位很敏感的中學(xué)生,同時這也成為了我的一大煩惱,一個眼神會讓我幻想出很多事情,無論是對同學(xué),家長還是老師。因此我媽媽天天說我感情太豐富。

  談到感情同時就會想起理性,我有一位很好的朋友,她是一位理性強(qiáng)的人,如果我說錯了一些事情,她就會與我講起道理,但有時我并非那個意思,所以在理性和感情之間真的有間隔嗎?過度的理性可能會使感情產(chǎn)生裂縫,感情同時也會讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活,理性控制了我們的行為,就如同“魚和熊掌,不可兼得!钡牡览恚@也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。

  閱讀過朱光潛先生的《談情與理》中,他認(rèn)為:“仁”勝于“義”,情感的生活勝于理智的生活。隨著時光的流逝,我們漸漸長大,同時情感也更加豐富,肩負(fù)的責(zé)任也增多,人生就像在做選擇題,在一次次的選擇中成長。

  人的一生中所要面對的事情千千萬萬,誰也預(yù)測不到下一秒會發(fā)生什么。人生聚散無常,起落不定,但走過去了,一切便以從容。

  痛苦,是人生的一部分,他考驗著我們每一個人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人,才能享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財富。我認(rèn)為這就如同我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情,9年義務(wù)教育,再加上高中大學(xué),起碼要16年,那換位思考一下,用16年的努力換今后幾十年的幸福,是否值得?社會是殘酷的,只有站的高才不會被人看不起,所以希望我們能好好讀書。

  在尾篇《談人生與我》中,作者將自己當(dāng)作一條草木蟲魚,順著自然所給的本性活著,生活就是為著生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無趣單調(diào),別再抱怨生活的苦,順其自然,在一次次的改變中成長!

  《給青年的十二封信》讀后感 篇10

  “太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦!

  作者對現(xiàn)代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。

  青年,作為每個時代關(guān)注的對象,他們的發(fā)展,關(guān)乎著一個民族,一個國家,一個時代的未來。在這本書中,作者以平實(shí)的語言,生動的事例,向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年,能將真正價值的忠告,印入心孔,銘記于心。

  即使是跨越時代的鴻溝,朱光潛先生對青年的教誨,仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個競爭強(qiáng)烈,制度革新,生活面貌翻天覆地地變化的時代里,每個人無不在奮力拼搏,而在這奮斗中,能夠上岸的人卻又少之又少,究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的'人生悲劇。

  也許“擺脫”才是出路,正如書中所言,“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源!睂τ谏钪辛宅槤M目的機(jī)會和選擇,我們惟有認(rèn)定一個目標(biāo),并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力,將其余一切置之度外,才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢!皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重,才能“跑”得輕松,免除煩惱與不安。

  “人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因為事業(yè)上,生活中的矛盾不能化解。對于這些,就應(yīng)該篤定信念,堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別,卻僅有一條路可走,有所取則必有所舍,因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇,不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

  然而世間難有人能真正地擺脫,即使是作者本人也難免渾弄是非,所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深,犯錯則更是經(jīng)常?创煺垡灿葹橹匾。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快,但悲劇也是人生的部分,正像小說情節(jié)曲折,青年面對這些,應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài),接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

  青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣,才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇11

  你是否曾期待擁有這樣一盞明燈:它在你失去方向時為你大開光明之路,在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈,語氣親切隨和,深入人心,你能在他身上感受春陽般的氣息。

  如果你曾期待過,品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師,這位質(zhì)樸無華的朋友,和藹可親地和我談心,汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

  朱老在全書開篇寫《談讀書》中,以勸告的口吻,父母的角度愿我們從當(dāng)下做起,培養(yǎng)閱讀興趣,時不我待,他說:“不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題!泵锿甸e,這不難做到,在本文后半部分,談及我們應(yīng)該讀什么書,我想,當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展,而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點(diǎn),“時間是最好的導(dǎo)師”,這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍,是上等的優(yōu)品,這是最扎實(shí)的閱讀書籍。我們有部分父母,認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的,我覺得不然,不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中,這樣無法跟進(jìn)社會進(jìn)步的步伐,更容易缺失自身原有的`創(chuàng)造潛能,因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長遠(yuǎn),選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍,古今結(jié)合,才能深入心靈,找到這世界最好的解藥。

  現(xiàn)實(shí)世界中,作文可謂青年人最頭疼的事,對于我來說也是。讀了《談讀書》,不妨讀《談作文》,相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多,愿你自己品味。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,我們的人生即隨這時光流逝到處奔波,有迷惘的時刻,也有清醒的時刻。何為青年?青年即是能受得住考驗,經(jīng)得住風(fēng)吹雨打,有信心,有希望,還有毅力的人,就像老先生所說:“人家既然可以做得到,我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄,自暴自棄!

  愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈,謹(jǐn)以此文,與君共勉。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇12

  青年應(yīng)該如何讀書?讀什么書?

  這些天,我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”,并且深有感觸。

  信中寫到讀書的重要性,而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時,人們剪貼出,用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑,如:手機(jī)、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活,越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中,如果他們能夠靜下心來,抽點(diǎn)時間,讀一讀自己感興趣的好書,對自己的修養(yǎng)也會得到提高,隨之而來的就是讀什么書的問題。

  眾所周知,在現(xiàn)代,讀書是非常方便快捷的,只要手機(jī)在手,隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍,嚼之有勁,而食之無味,更無法下咽,純屬浪費(fèi)時間。所以,正如書中所說“書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值!彼阅沩氁髦剡x擇,如朱光潛所說“別人只能介紹,抉擇還要靠你自己!绷硗,書中也有教讀書的'方法:第一,凡是值得讀的書,至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀,著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二,讀過一本書,應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見,記筆記不但可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你的思考。

  《給青年的十二封信》是一本有用的書,是一本青年不應(yīng)該錯過的書。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇13

  在現(xiàn)代高速度發(fā)展的社會,人們的交流,工作,學(xué)習(xí)越來越快速。雖然說這樣的“高效率”帶來了更加豐富的物產(chǎn),使我們的社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,讓中國離實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興夢”的目標(biāo)越來越近,但是同時人們也越來越心浮氣躁了。正如朱光潛先生在“談在露浮爾宮所得的`一個感想”這一封信中所說的“我們固然沒有從前人的呆氣,可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了”是一樣的。

  現(xiàn)在競爭越來越激烈,每個人都想自己投入與別人相同的時間能創(chuàng)造出更大的價值。成年人希望賺到更多的錢,學(xué)生們希望能學(xué)到更多的知識。又因為“科學(xué)愈進(jìn)步,人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大,的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少,而人類也愈把事情看得太容易,做一件事不免愈輕浮粗率,而堅若卓絕的成就也便日益稀罕!彼跃蛯(dǎo)致了“在這個現(xiàn)世紀(jì)忙碌的生活中,哪里還能找出三年不窺園,十年成一賦的人?哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠,或者行乞讀書的苦學(xué)生?”

  沉靜的苦心和長久的熱情,原是藝術(shù)創(chuàng)造、成就事業(yè)的關(guān)鍵所在,但是在如今卻成了極為稀有的品質(zhì)。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇14

  十二封信,每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題,給出自己的見解和建議。就讀書,先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時間,而在于有沒有決心”,在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛,先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛,動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過則情遷,色衰則愛弛,這雖是冒名戀愛,實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣,我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r候,去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。”

  雖然這些信是將近一百年前所寫,但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時。“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的.毛病的概括,放在今天也依舊一針見血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫,年輕人有的毛病,從古至今都相差無幾。

  讀完這十二封信后收獲和感觸頗多,雖然這些道理并不新奇,甚至有些像心靈雞湯,但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理,但依舊過不好這一生”,但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己,鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。

  “我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個,多我一個,或者我時而幸運(yùn),時而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱呵!我說,人們并非生在這個世界來享幸福的,所以那并不算奇怪。”為朱光潛先生的豁達(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。

  也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位,而生活又在于體驗和感受。如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’,是‘領(lǐng)略’,是‘培養(yǎng)生機(jī)’!薄叭松鷺啡ひ话氲弥诨顒,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受!碑(dāng)然,對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。

  “每讀到一種好作品,看見自己所久想說出而說不出的話,被他人輕輕易易地說出來了,一方面固然以作者‘先獲我心’為快,而另一方面也不免心懷慚怍!弊x這十二封信,常有先生所說的這種感覺。為彌補(bǔ)這種慚怍,就要向先生學(xué)習(xí),更加用心去感受生活。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇15

  最近,讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》,讓我受益匪淺。

  在讀《給青年的十二封信》時,我感覺身臨其境,就好像朱光潛先生站在我的旁邊,語重心長地對我講話,誠懇親切,真實(shí)自然,里面的內(nèi)容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然,但字字都有它的'意思和道理。在第一封信里談的是讀書,在信里說道,“不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題”。我想到了我自己,在平常的生活中,我經(jīng)常說自己沒時間,F(xiàn)在看來,“世上無難事,只要肯攀登”。只要你能充分利用時間,就不會沒有時間。有很多人說沒時間看書,如果你每天能抽出一點(diǎn)時間,一天至少也可以讀很多頁,一個月加起來就可以讀一整本書,一年就可以讀好幾本啦。你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。在第九封信里,是談情與理!叭蕜儆诹x,問心的道德勝于問理智的道德!边@句話我認(rèn)為是對的,在生活中越理智的人,身邊的人越少。

  看完了《給青年的十二封信》,我知道了做人要把握好時間,不要做事太理智,要多點(diǎn)情感,這些讓我終生受益。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇16

  花開花落,云卷云舒,時間在四季的變換中悄然逝去。

  無知無覺間,我也步入了一個新的階段——青年。這個詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔,仿佛是本就扎根于內(nèi)心,時機(jī)到了,他就自然而然的出來了。青年或是對無憂童年說的一聲再見,亦或是對成長與責(zé)任的呼喚。

  對此,我有迷茫,有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處,更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細(xì)想,直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡約的封面,給人干練安心的感覺。

  習(xí)慣于先看目錄,入眼第一章節(jié)就是讀書。沒錯,讀書確為重中之重。

  翻開書就極為喜歡他的文風(fēng),親切可感,無說教與高高在上之意。

  身為一個中學(xué)生,我基本不花時間在課外閱讀之上,因為滿心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的.內(nèi)心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀,朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確,時間是擠出來的,有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎(chǔ)知識,教給我們學(xué)識上的知識,而課外書則能教會我們做人。在校園的象牙塔內(nèi),我們無法感知社會,學(xué)會相處之道,談?wù)撝。在課外書的世界里,或許是另一番世界,感受你所從未感受的,以他人之經(jīng)歷充實(shí)個人之生活,豈不妙哉!

  動與靜,情與理,講求的也不過是中庸之道罷了。

  煩惱從何而來,無人能道清,只知靜時平添煩惱,許是庸人自擾罷了。閑愁,閑愁,閑而愁,動時愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里,生活目的,生活方式皆在此二字里。靜,是一種修養(yǎng),在浮世中略靜,在鬧中覓靜。不必大動,無需過靜,做一個有趣味的人,感知自然,感知身邊的人,做一個遭人喜愛的人。論靜,論動,不過都是一種生活方式罷了。

  情與理之間總有一個平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過于理性,畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情,理性的生活是片面的生活,以理智支配情感,無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷,加之感性的調(diào)劑才是值得的生活。理勝于情,情過于理,倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實(shí)為最佳!

  很慶幸,在茫茫書海中我能選擇它,給我的將不只是迷途中有了方向,黑暗中有了閃光,更是一種心靈的震撼。

  西天漫漫,人海茫茫,做最好的自己……

  《給青年的十二封信》讀后感 篇17

  這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了,才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒,是我真的沒有時間,還是我沒有決心。有了決心,那么很多事情就自然得多了,有了決心,那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分,有了決心,那么你就能每天堅持了,F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了,原來是我沒有下定要減肥的決心,也沒有拿出要減肥的魄力,更沒有做到所謂的堅持。

  “你如果沒有一種正常的嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘”,原來平時老是覺得無聊的時候,漫無目的地看著網(wǎng)絡(luò)的.各種是是非非時,也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的,如果被你正常的嗜好占滿了,那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么,也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間,那么就用用心思考一下吧,或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時所能做到的便是如此,總是有各種大理想,大的抱負(fù),但是捫心自問,這些都只是空口而談,真正能落到實(shí)處的又有哪些呢?可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。

  讀到一談讀書,覺得文字頗好理解,并且都會有上句話的解釋,這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情,而后讀到二談動,同樣的感覺,特別是談?wù)勑πΓ芘芴,多么樸?shí)的語言,沒有太多的裝飾,現(xiàn)在一談到好文章,便是文采較好,用字謹(jǐn)慎云云,其實(shí)對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章,一遍讀過,便能明白作者的真正含義,不需要像散文那樣來回斟酌了,不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。

  雖然這十二封信我沒有完全讀完,但是我會利用接下來的時間慢慢讀得,雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信,不是希望你們來完成某些任務(wù),而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇18

  人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。

  你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過,他幼時頗好文學(xué)和音樂,壯時因為研究生物學(xué),把文學(xué)和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng),過了正常時節(jié),便會萎謝。

  許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理,實(shí)在毫無價值,經(jīng)過時代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書,我卻希望你特別注意這一點(diǎn),因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時髦,惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。

  中國學(xué)生們大半是少年老成,在中學(xué)時代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué),還要研究社會問題,甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向,也就不能漠視,我個人的.見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解,十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字,高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇19

  讀書甚少,偶爾得知朱光潛先生,遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》,此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年,但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信,推心置腹,對青少年正遇見的、很關(guān)心的話題,讀書、作文、升學(xué)等等,抒其意見,用淺析的語言娓娓道來。

  勸青年多讀書,每天那怕讀三五頁,幾年讀下來,收獲也非?捎^,所謂積少成多。直言,能不能讀課外書,不是有沒有時間的問題,而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者,其學(xué)問多在忙碌中做成。有了讀書的興致,就有可能在紛擾的誘惑中,多出一份抵制的力量。要讀書,則應(yīng)讀有價值的書。讀無價值的書,或許無害,但浪費(fèi)了讀一本有價值的書的時間和精力。

  勸青年在好動的天性之中,要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng),能讓人領(lǐng)略趣味,對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說,冷靜處事,于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。

  勸青年無論是選課,還是擇業(yè),要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近,可以發(fā)揮個人的才告,效用于社會。無論是做學(xué)問,做事業(yè),在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事,應(yīng)該是生活,享受生活。享受,不是頹廢,不是享樂主義,而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問為事業(yè),而忘卻了生活,那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會的機(jī)械,而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人,對于生活的真諦并沒有很好地領(lǐng)悟到,對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實(shí)際上,對于事業(yè)和學(xué)問,興趣能幫其很好地助推其升華。

  勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段,于讀書時要廣開寬度,不必一味求專。沒有足夠的寬度,就形成不了專而深的精度。學(xué)知識,須知學(xué)問是有機(jī)的系統(tǒng),學(xué)科之間常息息相通,牽此而動彼。譬如,文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識,如果只想通一竅,而置其它于不顧,那只能走向一竅不通的結(jié)果。

  上次看見六六寫的一篇文章,提到一個在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子,談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的.不同:一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識求寬度,不求深度,哲學(xué),心理學(xué)等等都要學(xué),還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說,不要認(rèn)為國外讀書很輕松,實(shí)際上比國內(nèi)更累,因為老師追得很緊,留下的作業(yè),得查閱大量的書籍和資料才能完成,學(xué)習(xí)到半夜是常事,但累而不郁悶,每完成一個項目,心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時成績不撥尖,而不大受老師待見。后初到英國,語言能力弱,一度認(rèn)為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動,但老師和同學(xué)們,夸她,幫她,不放棄任何一個學(xué)生。來英國三年時間內(nèi)得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學(xué)目標(biāo)時,她微笑而又堅定地說,考牛津,當(dāng)然是牛津,因為她優(yōu)秀啊。

  在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中,作者結(jié)尾一句話是這樣寫的:“因為我知道,我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能耐苦,太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了!

  這番話,過去近百年,太貪容易,太浮淺粗疏,太不能耐苦,應(yīng)該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說,更為嚴(yán)重。

  昨天去聽課,講者頭銜為北大客座教授,講解《弟子規(guī)》。聽了一天課,感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁,卻又實(shí)在又無貨可售,其動作神情堪比傳銷者,信口開河。今再聽某大學(xué)歷史系教授講國學(xué),感覺實(shí)在很有收獲,肚里有貨,出口自然有據(jù)有觀點(diǎn),是兜售學(xué)問者不可比者,可見在其學(xué)科領(lǐng)域,還是費(fèi)了功夫。能不能耐住,是不是在認(rèn)真做事,隨著時間過去,其功效就像女人懷孕一樣,終究會顯現(xiàn)出來。是真的,假不了;假的,真不了。

  作者用這十二封信,告誡青年朋友眼光要年得長遠(yuǎn)點(diǎn),務(wù)一求短期效應(yīng),要從根本上做功夫,要學(xué)會生活,忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫給青年所用,但今讀來仍受益。讀后,推薦杜同學(xué)可一讀,不知有興趣否。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇20

  有感而發(fā)吧,我看了這本書后,總想寫點(diǎn)什么。

  好像正如作者所說的,我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著,粗陋膚淺高談闊論,有時不知道自己在說些干些什么;或許我有目標(biāo),但又因為某些因素而未能實(shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了,奮斗了,其實(shí)根本不是這樣子的,我們還差了很多,還有很多能做的更好。

  作者說過這樣一句話,說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易,太膚淺粗俗,太不能深入,太不能耐苦”,他說的沒錯,這簡直是我們青少年的通!

  我是該好好反省自己,該如何去做,才能真正把握好每一分每一秒。

  我學(xué)東西,是貪容易;在有問題時,從眾心理太大;做事情時,虎頭蛇尾;大多數(shù)時間,慌慌張張,急急忙忙,可是卻不知道自己在忙什么,這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病,但是我覺得,只要是中學(xué)程度的青年,都應(yīng)該讀一讀這12封信。

  現(xiàn)在科技是進(jìn)步了,但是以往那些“十年一賦,三年不窺園”的人都不見了,現(xiàn)在的青少年呀,都少了些耐力與激情,少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心,少了遇事冷靜從容不迫,少了生活的動力……

  而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ),說些不切實(shí)際的話,做些毫無意義的事。

  也許我們是該想想,不腳踏實(shí)地,怎能仰望天空?

  我懶散了這么些天,這么多年,早就應(yīng)該覺悟,可是依舊這樣過下去,呵呵,好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎!好在現(xiàn)在還不算晚,不算晚……

  我應(yīng)該打好基礎(chǔ),一步一步地向前走,而不要成天空想,玩樂。

  我“勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗,能欣賞一般人索嗤笑的.呆氣和想象,能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力!

  希望有些有志青年能夠好好看看這本書,看看我的這篇文章,看看自己的人生。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇21

  讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》,感觸頗多,話語雖平易近人,似多年摯友娓娓道來,卻處處給人驚喜,讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來,便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見吧。

  “太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦,”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進(jìn)取,卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后,原本光鮮的夢想變得模糊,清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫,我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖,看得見光卻又攀不上枝條!俺睢弊致闲念^,揮之不去又不可視而不見。

  但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般,談到動靜相宜的解愁之道。

  “愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動!敝煜壬缡钦f。其實(shí)這話說的略微有些晦澀了,頗有一點(diǎn)道家陰陽調(diào)和的味道在里面,但先生貼心至此,作了淺顯的解釋:

  “如果把‘盡性’兩字懂得透徹,我以為生活目的'在此,生活方法也就在此。”

  不過“盡性”二字,這一點(diǎn)我深以為然。但是,人生約束頗多,并不是時時可盡性而為的,而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流,卻偏偏郁于一方淺潭,四周怪石林立,高山巍然,奈我如何有十八般本領(lǐng),也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣,久而久之便也成一汪死水。

  對于這一點(diǎn),朱先生又言:“假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待。”這看似簡單,做起來又談何容易,我有七情六欲在身,四面八方的紛擾撲面而來,想要提煉出“不屑”這一情緒,非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強(qiáng)行選擇“不屑”,或又徒生其他心蠱?偠灾,這條解愁之道,我還需得邊行邊修煉。

  雖說先生的“動”我學(xué)習(xí)得頗為艱難,但對“靜”卻得心應(yīng)手!叭f物靜觀皆自得,四時佳興與人同!毕壬沁@么說的;蛟S與我本身的性格有關(guān)吧,我平生最好之事,便是精致地“消磨時光”。一壺清茶,一卷詩書,一架藤椅,一簾好景,加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光,所為神仙逍遙,我怡然自得。對我而言,“靜”比“動”更能紓解愁情,原是那裊娜的青煙,是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書,可見讀書對于我們的重要性。如今,無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到,就這一點(diǎn),不知要羨煞多少前人。怪就怪在,選擇多了,我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說,讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間,正因為如此,對于選書,我們更是應(yīng)該慎之又慎,就我看來,真正有價值的書應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘,消遣娛樂的工具。

  在談“靜”中,朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動,也還有一半得之于感受。“靜”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈,才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略,去感悟。現(xiàn)代生活忙碌,而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑,閑中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。

  在前頭曾提到,最近由于學(xué)習(xí)之事,我有些許煩惱,而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識,他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’,是‘領(lǐng)略’,是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活,那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值!笨赡芪抑板e誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置,它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情,卻不是一件務(wù)必完成的事情,我的選擇取決于我的興趣,取決于我想過怎么樣的生活,而不是應(yīng)該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負(fù)責(zé),而我的選擇服務(wù)于我的生活,我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開來,那它必然成為我的負(fù)擔(dān),那我便不可能將其杰出地完成了。

  論述至此,大都為鄙陋之言,觀點(diǎn)淺薄,不曾有條理。我才疏學(xué)淺,還有很長一段路要走,但閱罷此書,我在前行路上便會多一位摯友了吧。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇22

  我國教育與西方教育不同的一點(diǎn)就是,只強(qiáng)調(diào)五講四美,不講怎么去實(shí)現(xiàn)完整、獨(dú)立的自己。事實(shí)上義務(wù)教育背誦的關(guān)于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論,恰好背道而馳了。 知乎上有個精彩的例子,講的是一個211大學(xué)生目前就讀金融,但有機(jī)會轉(zhuǎn)入材料學(xué)。在他的父母看來材料學(xué)有利于目前他的一個前景。

  真的非常喜感,要是人類有機(jī)會回到原始社會,材料學(xué)或許值得轉(zhuǎn)。

  不知道后來這個大學(xué)生轉(zhuǎn)了沒有,問題他明擺著喜歡金融,卻還在認(rèn)真思考轉(zhuǎn)系。因為體制內(nèi)的父母給了他太大影響,我主張蓬生麻中不扶自直,但并不意味著天性不會被遏制——種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。 再說一個觸動我?guī)啄甑睦樱蔷褪俏业膿从焉姓妗?尚真是我接觸淺顯的心理學(xué)之后,唯一發(fā)現(xiàn)的一個自己的人格完整的現(xiàn)實(shí)個體。她在很多同學(xué)看來雖然是不諳世事的,但后來只有她拿到了500強(qiáng)offer。

  學(xué)生時代她沒有被壓抑天性,即使她講過關(guān)于雙親的.一些微詞,在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學(xué)習(xí)或者太多感情、思考方式,造就了她完整的人格。

  她是唯一一個會就人生三觀問題與我探討的人,不同于其他人的茫然,她已經(jīng)基于很大的價值觀在思考自己的對錯得失了。

  可以做出自己的決策,這是一個重要的人格里程碑。高考過后,天才少女尚真毅然選擇了天津財經(jīng)大學(xué),而沒有去那些聽起來很唬人的大學(xué)。這也是我最欣賞她的一點(diǎn)了,包括當(dāng)年分文理,她理科實(shí)在是好,卻選了文。 就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣,尚真思考生命的真實(shí)感。不同于浮躁的同齡人,她一直認(rèn)真的去想我在講什么,雖然蒙田的一生只有一個知己的理論并不是很可信,但高山流水確實(shí)是讓人愉悅的。

  人總說三觀不同沒法溝通,其實(shí)包容要基于彼此的思考,如果兩個人都在思考,那么即使三觀不甚相同,也可以促膝長談。這就是我一個堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。 思考是建立健全自己的人格的重要途徑。 基于朱光潛先生的論調(diào),這篇淺顯的文章里姑且把負(fù)面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農(nóng)民自然不會去思考人生的意義,這就是“絕我”;梵高也不會去關(guān)心隔壁鄰居少女的感情,這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系,即使人格一開始清澈,久了也會因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關(guān)在畫室,單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會職能。

  不絕世,不絕我,才是完整的人格,F(xiàn)在的社會一如1925年,“類我”思想還是根深蒂固,讀書的看不起經(jīng)商的,經(jīng)商的看不起讀書的,大概就是這意思。 所以溫和派退出歷史舞臺之后,90后這一代依舊被類我思想影響著,過度被干涉、父母的類我思想作祟,認(rèn)為下一代應(yīng)該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運(yùn)動年代是一樣悲哀的。

  “如今中國弊端就在在學(xué)者不言學(xué),在工者不言工,大家都拋棄分內(nèi)事而空談愛國。結(jié)果學(xué)廢工弛,而國也就不能救好,這是顯然的事實(shí)。惲先生從中國歷史證明讀書無用,也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞,而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功,制度革命才能實(shí)現(xiàn)。辛亥革命還未成功,是思想革命未成功,這是大家應(yīng)該承認(rèn)的!(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭) 有感于獨(dú)立人格的缺乏與治學(xué)的衰敗,我所見的這一代,大多數(shù)都渾渾噩噩,講起學(xué)問來,一問三不知。殊不知,人類能走到今天,哲學(xué)與文藝起了巨大的推進(jìn)作用。莫說什么百無一用,文藝復(fù)興時也有人這么講。 若是這樣云里霧里的一直追著唯物,遲早與野獸無異!

  《給青年的十二封信》讀后感 篇23

  朱光潛朱先生的文筆好生了得。

  十二封信,信筆拈來,字字珠璣,暢讀便深感其美,大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先,道德先于法律,無情則無趣,而“趣”也是人生一幸事,不可或缺。

  朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜,能領(lǐng)略其中風(fēng)味!比松嗳顼嫴瑁邦I(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味!彼^靜,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”,便不枉此生。

  朱先生談到“學(xué)問”,亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù),朱先生的.主張是先博大而后精深,如沒有以“博”為基礎(chǔ),則如空中樓宇,被人恥笑!爸袊鴮W(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”,根基在各門手藝中都見其利害,如扎馬步之于武功,氣息之于歌聲,根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。

  談到人生之苦,朱先生竟也能一針見血,“人類比其他物類痛苦,就因為人類把自己看得比其他物類重要!倍巳缒茼樦匀凰o的本性生活著,像草木蟲魚一樣,不計較,不埋怨,不奢望,人生自然淡然。“我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的!比缡澜缂韧昝,我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?有想象的田地,我們才有希望。有喜有悲,人生才完美,沒有悲劇的人生,也必然索然寡趣。

  今日壞事,腹痛不止,本無意功課,然捧書小品,心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇24

  看這本書之前我特別好奇:在將近一個世紀(jì)之前,一位關(guān)心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢?看過后,如果把十二封信的忠告總結(jié)一下,那就是:青年人要能沉下心,做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫,要從自己本心出發(fā),戒驕戒躁、不貪容易,不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時的青年人要具備呢?不論是當(dāng)時,還是現(xiàn)在,也不論是否是青年,凡是認(rèn)真對待生活的人,都理應(yīng)如此。

  《作者自傳》中曾言:“這本書反映當(dāng)時一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀,所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系。”我在讀書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我……恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學(xué)習(xí)、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同,卻大致如此。先生娓娓道來,讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的'一位長者在用謙遜又誠懇的語言關(guān)切著,既想指出一條明路,又不忍重言,只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡,期望小輩們能有所收獲。

  十二封信中,我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到:“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。”閑愁閑愁,多半是因為太閑了!當(dāng)代青年人若談起閑愁,必定會被說過于矯情,當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動,便會釋然。他承認(rèn)了“朋友,閑愁最苦!”并提出了解決方法:“愁生于郁,解愁的方法在于泄;郁由于靜止,求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情,世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁,就要以動制靜,享受生活中質(zhì)樸的樂趣,去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环,煩惱自然就煙消云散了?/p>

  如果說談“動”是跑跑跳跳,那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,我們生活節(jié)奏隨之加快,心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是,信中的一首詩“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北!弊x到這里才體會到詩中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù),現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的,愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中,也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

  每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時,內(nèi)心便充盈著感動?赐陼笊踔列闹幸唤z惋惜,為什么只有十二封信呢,我想,哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細(xì)細(xì)讀完,或許是為了在這喧囂的世界里,做一個精神明亮的人吧。

  孟石先生的十二封信,穿越時空而來,猶如摯友,言真詞切,能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡,這些樸素的道理在如今時代依然適用,任時光流轉(zhuǎn),難的始終是踐行。生活忙碌,偶爾忘記,好在有這樣的好書幫助我們回憶。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇25

  作為青年,我們總會關(guān)心一些事情,如:讀書、運(yùn)動、社會、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書,就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中,指引我們前進(jìn)。這本書就是《給青年的十二封信》。

  《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證,令人信服。信中語言和藹可親,令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。

  朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個時代,孝敬父母早已被納入了法律,成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛是深沉的,他們在每個人心目中的地位都是不可替代的!靶ⅰ币彩且环N愛,一種源自于知恩圖報的理所當(dāng)然的愛,而不是你給我多少,我還你多少的酬勞。父母給了我們生命,含辛茹苦地把我們養(yǎng)大,所以當(dāng)我們有能力報答他們的時候,請把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報酬,盡心盡力地感恩,就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。

  這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為:如果你對一件事情不感興趣,那就擺脫它;如果“擺脫不開”,生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想,覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情,就應(yīng)該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了,心會累,熱情會喪失,又有何意義呢?在我看來,擺脫不是喜新厭舊,也不是終結(jié),而是從毫無意義的生活中解脫出來,是美好生活的重新開始,何樂而不為呢?

  第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道:“我們所居的世界是完美的,正因為它是最不完美的.!边@句話其實(shí)不是不通順,而是蘊(yùn)含深刻的道理:如果世界是完美的,那人們的審美、生活都將單調(diào)無比;正是因為現(xiàn)實(shí)世界有完美和不足,才會有成功和失;有富裕和貧窮,才會有不同的生活狀態(tài);有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱,才會有各種各樣的人們……正因為如此,這個世界才是有趣的,精彩的,有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情,誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里,總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此,還是有這么一群人,不斷為消除世間不公而努力,那不就是生命的意義所在嗎?這個有喜有悲、充滿希望的世界,才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的!所以,人生的得意和消沉都是正常的,它們給世界帶來了精彩,我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生!

  《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨,撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識了自己,重新認(rèn)識了人生,讓我更加信心滿滿地走向光明的未來!

  《給青年的十二封信》讀后感 篇26

  朱光潛的給青年的十二封信,第一封就是關(guān)于讀書。正處于青年的人們,有大好的青春時光,可以去盡情的讀書。不斷的積累不斷的。當(dāng)然,書是讀不盡的,知識也是永遠(yuǎn)學(xué)不完的`,但是要想成為終身學(xué)習(xí)的人,那就要不斷的去讀書。讀書也應(yīng)該讀經(jīng)典,從興趣出發(fā)。

  這十二封信,從不同的角度,闡釋了朱光潛心中的青年應(yīng)該有什么樣的品質(zhì),應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)。這十二封信,也是朱光潛的思想的一部分。

  除了這十二封信,后半部分就是關(guān)于朱光潛的美學(xué)。這大概是我第一次接觸美學(xué),我曾經(jīng)以為是深奧的,但是讀完朱光潛講的美學(xué),覺得美學(xué)就存在于我們生活中,可以從最簡單的身邊入手。由淺及深,不斷向美學(xué)深處邁進(jìn)。

  朱光潛也算是遞進(jìn)來講的,從美學(xué)到創(chuàng)造到游戲到復(fù)制,帶你去一點(diǎn)一點(diǎn)了解這個深奧的學(xué)說,最后再回歸生活。

  我很喜歡最后談美學(xué)的一章。我們生存于極速的時代,但是從未想過慢下來。希望我們也能慢一點(diǎn),停下來,看看周圍的時間,處處都是美。

  《給青年的十二封信》讀后感 篇27

  談讀書,談動。太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦。

  幾十年后的今天依然存在這種問題,凡人都越老越麻木,你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。

  第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。

  第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的`意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你思考。記著這兩點(diǎn),其他瑣細(xì)方法便用不著說。哪里有所謂哲學(xué)與人生觀!我也些微領(lǐng)過哲學(xué)家的教訓(xùn):在心氣和平時,我景仰希臘廊下派哲學(xué)者,相信人生當(dāng)阪依自然,不當(dāng)存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰,相信人生之美在肴與愛;我景仰布朗寧,相信世間有丑才能有美,不完全乃真完全;然而外感偶來,心波立涌,拿天大的哲學(xué),也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養(yǎng),但是青年們有幾個修養(yǎng)到"不動心"的地步呢

  諸如朱老,年輕時也是年輕氣盛,不能心平氣和,要對自己有信心,當(dāng)自己心中不平時,一定要學(xué)會調(diào)節(jié),大方向不要變。朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而人,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機(jī)會發(fā)泄。

  流行語中又有"閑愁"的字樣,閑人大半易于發(fā)愁,就因為閑時生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些,因為青年人的生機(jī)比較強(qiáng)旺。

  順勢而為,順應(yīng)本心,清閑易愁,保持運(yùn)動,閑愁最苦!愁來愁去,人生還是那么樣一一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當(dāng)有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當(dāng)有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒,你就談?wù)勑πΓ芘芴,也是好的?/p>

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