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給教師的提議讀后感

時間:2020-11-27 16:22:55 讀后感 我要投稿

給教師的提議讀后感

  認真品味一部名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編整理的給教師的提議讀后感,歡迎大家分享。

給教師的提議讀后感

給教師的提議讀后感1

  借假期時間我認真拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書。這本書令我深深地感到:品一本好書,如同與一位高尚的人在交談。這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時間總是不夠用,每一天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè),參加教研活動等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。

  《給教師的推薦》這本書給了我們一個很好的推薦:那就是讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他認為:讀書是節(jié)儉教師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂十分精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有教師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,并且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們不就應總是抱怨時間太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時間來豐富自我的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自我的知識儲備,持之以恒地提高自我的教育技巧。我們僅有主動地學習,不斷豐富自我的知識,才能學會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

  其次,“談談對后進生的工作”這條推薦也對我?guī)兔艽。對后進生我一向認為這是屬于智力問題,是先天因素造成的。無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后,我的觀念轉變了,從心底里認可了“后進生是能夠轉變的”這個道理,只是認為操作起來還是會相當困難。書中的那個“費加”給我的印象個性深刻。他和我常認定的笨學生十分相似,我平時對這樣的學生往往采用補課的方式,使他們掌握該掌握的知識,傍晚留下來反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本個性的習題集――《給思想不集中的兒童的習題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。之后,費加的學業(yè)成績趕上來了,并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎。我也從中得到啟發(fā),對費加這樣的孩子,我們要注重訓煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學習帶給動力。

  另外,這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學習需要而引發(fā)的,在那里教育是再自然可是的事情。雖然有國別的限制,但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重。

  書中還個性重視德育教育,重視學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育,重視對學生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節(jié),是一個微笑的眼神,一句親切的話語……“應當教會兒童去愛,而不是教他們去談論愛,應當教會兒童體驗和珍藏自我的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自我的教育,是不是缺了些什么?

  在閱讀過程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西,他沒有空洞的理論訓導,而是以提“推薦”的形式,將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教,而是深入你的內心,聯(lián)系教育生活的實際,用了很多生動的事例和實際體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦,雖然他來自于不一樣的年代,不一樣的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,仍有著重要的好處。教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財富!

  關于什么是從事教師工作的才能,我是這么想的,才能不外乎知識和潛力,例如各學科的知識,處理事情的潛力、解決問題的潛力、與人交往的潛力、應對問題的潛力等。那么這些也是我在教學中所要應對的東西,需要摸索著去鍛煉自我的潛力,蘇霍姆林斯基告訴我們:“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,正式由于他們持之以恒的讀書,不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給學生最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變成為10:1、30:1、50:1!边@也使我看到了自身的差距,明白教育工作不能心急吃熱豆腐,一名合格的教師都是經過不懈的努力和透過不斷的教學,積累豐富的教學經驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

  在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條推薦》,感覺受益菲淺。做為一名教師,在不斷完善自我各方面潛力的同時,還就應提高自我的教學水平,談談其中印象深刻的叫條推薦和自我的體會。最終談一下自我總結出來的想法,原本以為教師這個職業(yè)是個很簡單的職業(yè),等到自我親身經歷了,才明白其中的苦也累,但也對教師這個職業(yè)有了更深刻的理解,應對著一張張?zhí)煺娴男δ,學生的聲聲問好,我也為之動容。每個孩子的一生僅有一次,同樣他所受教育的機會也僅有一次,我期望我?guī)Ыo自我的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷,但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長,用知識去教育學生,這也是我的目標。好書猶如一泓清泉,不僅僅清澈明凈,可當鏡子映照自我,并且清爽甘洌,沁人心脾。書中給教師提出了一百條推薦,每一條推薦談到相關的問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是教育教學中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,啟發(fā)非淺。

給教師的提議讀后感2

  暑假放假之際,學校給每位教師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的推薦》。這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的推薦》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐,有益于開闊教師的眼界,提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

  書中一開始就提出了一個令幾乎所有教師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當地做了解釋:這是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。,也就是我們經常提到的“因材施教”。就應說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說,不僅僅要備教材,還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”,就務必對這“個別”“材”進行細致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不一樣的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身潛力的學習情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地提高,才會“點燃起成為一個好人的火花!,要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要必須的教育技巧,掌握必須的教育藝術。

  蘇霍姆林斯基稱說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一,這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的!笨墒牵朴趶男睦韺W和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析,從而構成了獨特的“差生”觀。他認為,一般認定的“差生”,有三種類型:一類屬于思維尚未“覺醒”的學生,教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。

  在蘇霍姆林斯基看來,“學生在課本面前坐得越久,他就會顯得越聰明”的觀點,對“差生”是絕對行不通的。要透過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現他們的閃光點。而這種針對性的教育,有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點,從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉變“差生”,是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘,對學習缺乏興趣,思維遲鈍。在同一班級里,類似于費佳的學生還有不少。

  蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事!安钌弊鲞@類不需要進行算術運算,只要求他們感興趣,愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊!百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了,每解出一道題,他都感到是一個巨大的勝利!碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子,他說:“有些書和小冊子是跟課堂上所教的資料有直接聯(lián)系的,另一些書并沒有直接聯(lián)系,可是我認為讀這些書是一種智力訓練!钡搅宋迥昙墸M佳的學習成績最終趕上一般學生。在六年級,教師最終發(fā)現了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現自我“智慧閃光點”的基礎,也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看,啟發(fā)“差生”尋找“成功感”,找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

  為什么許多教師終其一生,只是個名副其實的“教書匠”,而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下方幾個從該書中列出來的目錄來看,就很能給人以啟示:教師的時間從那里來?一晝夜僅有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經驗、關于寫教師日記的推薦……原先,蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作,而是在創(chuàng)造性地工作,他對工作有滿腔的熱情,求真務實,有不斷努力進取的精神,有強烈的問題意識,能自覺地將教研科研一體化等等,教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的,往往自以為是地認為,只要教好書,育好人就能夠了,至于教育科研,那是科研部門專家的事,與己無關,以至于越干思想越落后,越干越沒有工作熱情,越干職業(yè)倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為,不善于總結教學經驗和教訓,不探索教育規(guī)律的教師,怎樣會是一個好教師呢?

  蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自我的知識儲備,使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

  僅有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書!

  書中給教師的推薦讓我受益匪淺,使我在以后的教學中,有理可依,有據可尋,同時也明白碰到相應的問題該如何去解決!皩W無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷學習,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

給教師的提議讀后感3

  《給教師的推薦》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學家,他有很多鮮明的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育--這就是發(fā)現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自我!

  他寫了很多充滿了“人”的魅力的書:《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的狀況和需要,選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓教師明白了一個道理,原先學生該這樣教。

  這本書共設計到100條推薦,我就其中的受益頗深的幾個推薦,談談自我的感受:

  翻開書,一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解,每個孩子都是獨立不一樣的個體,在學校里,教師不就應“一視同仁”,尤其是在學校生活的最主要領域--腦力勞動的領域里,對兒童要個別對待。

  作者打了一個最形象的比喻:讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動,例如提水,有的孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,可是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶,那么這就會損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量,也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題:為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級?

  為什么同時教授,有的學生能夠很容易很完美的掌握,而有的學生卻什么也學不會,此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性,沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什么,沒有因人而異,為他們挑選適合他們學習的資料,使他們取得一點小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課,使我的課堂中產生了很多的無效勞動,而無效勞動--這大概是學生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

  他要求我們讀書,每一天不間斷的讀書,不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求,他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地,一步步的積累精神財富,智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經驗,取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經驗,將有助于我們看到:在自我的實際工作中,要取得某種結果,都取決于哪些因素。

  讀到這些推薦,突然很懊惱自我的消極,一向抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了學習,忽略了讀書,忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過,要完善自我,可是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗,為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記,想想,時間真如流水就這樣荒廢了。

  書中有一個故事我此刻仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自我也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。并且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的?墒,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約十五分鐘!

  這段話向我啟開了一個窗口,使我從中獲益匪淺,我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準備一節(jié)課!這也是我教學生涯中的所追求的夢想境界

  蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開,他書中那個用終身的時間在擴大自我的知識海洋,持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史教師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙,我最終明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,我們首先就應安排好自我的時間,不斷的提高自我的教育技巧,不讓每時每刻浪費

  “如果學生沒有學習的用心要求,教師越是把注意局限在知識上,學生對自我學習上的成績就越冷淡,學習愿望就越低落!

  “讓學生體驗到一種自我在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅僅在認識世界,并且在認識自我的時候,就能構成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣!

  在《給教師的推薦》中,這樣的句子比比皆是。正是這樣經典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也所以,蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》,才可能一版再版,并長久地留在了一代又一代教師的書架上,讓我們讀了又讀,常讀常新。

  每次打開蘇霍姆林斯基,每次細讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會為之怦然心動,總會不時地被震憾。

給教師的提議讀后感4

  年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》的電子書,一邊讀,一邊不住地感嘆:這樣的好書,如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢?

  但無論如何,今生能夠相遇,總算幸運且幸福。

  讀第一遍,思想和行為得到了切實有效的指引;如今再讀再想,還是有無數次的激動!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念,再一次油然生長。沒有高高在上的理論,沒有毋庸置疑的原則,然而無論哪一位一線教師讀這本書,都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見,其中的智慧之源,既不在飄渺的天際,也不在封閉的大腦——”蘇教師“的智慧,無一例外的源于實踐。

  那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念,閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒,我望見了我的導師,他親切的告訴我:愛,不是空洞的口號!

  許多教師曾在學期小結中寫過:”我熱愛教育事業(yè),熱愛學生。“然而,”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內涵,又有幾人做過深刻的反省?在”蘇教師“那里,”愛“不是一句空洞的口號,而是體貼入微的了解,是科學有效的施教,是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特征,了解每一個親子教過的`兒童個體。

  在那里,我不有自主地要摘錄他的原文,以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰!督o教師的提議》開篇便說:”請記住:沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道:

  學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,”五分“是成就的標志,而對另一個學生來說,”三分“就是了不起的成就。

  這樣的話,對于那些嚴重僅有優(yōu)生、只見團體的教師來說,是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的教師,心中應當有具體的每一位學生,并且,懂得向每一個不一樣的個體,提出不一樣層次的要求,以幫忙每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出,因材施教的首要目的,便是”保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感“。這就是我們此刻說得很響亮的一個詞語:生命化教育。

  在第6篇《談談”后進生“的工作》中,他又針對后進生的特點,具體談了如何有效地對其開展工作:

  對后進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。

  用驚奇、贊嘆能夠治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱,正像體育鍛煉能夠治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論:在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻,好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強工作。

  ——如此,就是”蘇教師“愛的方式。他不說一個愛字,卻實實在在地用行動在愛著。現實中有許多教師,要求孩子反復抄寫、死記硬背,課時事實證明,如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的本事的時候。

  在第30篇《談談直觀性問題》中,他又理智地認識到某種教育理論對不一樣年齡兒童具有不一樣的適用性。文中說道:

  低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不構成發(fā)達的、豐富的情緒記憶,就談不上童年時期的完美的智力發(fā)展。小學教師們,要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

  在那里,”蘇教師“認識到了小學與中學的差別,他清晰地闡述了要在小學里強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的!但他的理論不是停留在某一種認識上,因為兒童是不斷成長變化的個體,所以,他的理論見解也是發(fā)展變化的:

  應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

  這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到,教育真的是一項復雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一墻之隔:同樣是實物的直觀性,普遍用在一年級是正確的,普遍用在三年級就成了一種謬誤。

  盡管教育十分復雜,”想說愛你不容易“,可是,”蘇教師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的提議。讓我們明白:教育是觸手可及的事情。

  《提議》中,有不下于20條的具體可行的操作性提議,為了使操作指導更有說服力,期間又不乏深刻到位的理論見解,這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的提議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中,他寫道:

  學生學業(yè)落后、成績不及格的根源之一,就是第一次學習新教材沒有學好。

  ……第一次學習新教材時,千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答,必須要設法讓他獨立思考。

  如何設法讓每一個孩子獨立思考呢?做教師的自然各有各的十八般武藝!碧K教師“提出了他的做法供讀者參考:給予較多的事實和較長的實踐,親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業(yè)的的,不許學生在課堂書面練習中犯錯誤,等等。確實,在我們當今的大班化教學當中,缺乏獨立思考的學習現象隨處可見,尤其是一問幾答的課堂模式中,有相當多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以,怎樣用多種方法,耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時進取地獨立地思考,值得我們不斷思索、實踐。

  在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中,”蘇教師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育,尤其是那種復雜的、創(chuàng)造性的勞動。在那里,他用科學的理論闡述了勞動對智能的促進作用。

  兒童的智慧在他的手指尖上。

  學困生學習困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關系和相互聯(lián)系,他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點,就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性,并且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

  然而我們的教育現實卻與”蘇教師“的夢想相差甚遠!限于條件,學校教育基本上是書齋式的,哪里談得上多少勞動教育?感到可悲、無奈之后,唯有用”家校聯(lián)系“進行補救:告訴家長勞動的意義,讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工制作、家務勞動、社區(qū)勞動。

  如何在教育實踐中到達教育家期望的高度呢?這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情!

給教師的提議讀后感5

  讀了《給教師的提議》,我獲得了不少收獲:

  讀這本書,不僅僅是在讀那一條條獨立成文的提議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大,也引起了我的許多思考。

  結合自我兩年多的教學,想到班里不少可謂令人“頭疼不已”的“后進生”,讀了這本書,確實給人不少的啟發(fā),并且蘇霍姆林斯基在書中也多次提到了對后進生的教學工作,所以,我想就后進生的教育這一方面來談談自我的讀書收獲。

  作為一個新教師,在平日的教學中,擔心的就是如何順利開展課堂教學活動以及怎樣應付后進生的問題,帶著這樣的困惑,我將書翻至了給教師的第六條提議“談談對后進生的工作”,在此條提議中,蘇霍姆林斯基將對“后進生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一,就這樣一句話,相信所有教師們無不點頭贊同。

  在我短暫的教學生涯中,我曾無數次的幻想我的班級中沒有后進生這樣一類人,他們的理解本事和惰性真的讓我抓狂,他們掌握新授資料的時間要比其他一些學生花的時間要多出2至3倍,同樣一個簡單的詞語,正常學生在教師教授過,并且自我抄寫過的情景下就能正確默寫出來了,而后進生們往往要教師一而再,再而三的向他們強調,這樣還不算,就算當時費了很大的力氣最終會寫了,一過幾天,又仿佛沒有學過一樣什么都不記得了。

  我對自我說,我情愿教五十個中等生也不要教授五個后進生,可是,現實的情景告知我,我的想法純粹是幻想而已,每個班級總是有那么幾個學生讓你說破了喉嚨,傷透了心,于是我?guī)е鴿M腔想解決”后進生”問題的好奇,仔細地閱讀完了這篇有關于后進生工作的提議文章。

  文中提到了一個叫費佳的后進生,費佳的最大障礙是算術應用題和乘法表,在他的意識里,根本記不住應用題的條件,她的思想剛剛要轉向另一件事物的時候,卻又忘記了前一事物。

  為此,蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習題,叫做《給思想不集中的兒童的習題集》,費佳從這本習題中明白了,解題原先是一件十分普通的事,慢慢的,費佳的學習成績趕了上來,加入了物理興趣小組,畢業(yè)之后,成了一名高度熟練的專家——機床調整技師。

  誠然,優(yōu)秀的孩子大體相似,不優(yōu)秀的孩子卻各有各的缺點,蘇霍姆林斯基教育費佳的方法可能在其他孩子身上并不適用,但我們卻能從中受到一些啟發(fā):

  我們教師是否有根據孩子的需要去進行知識的播撒呢,我們有沒有努力成為孩子心目中期望的教師呢?

  有些孩子上課時注意力不集中,比如愛說話、愛做小動作、無精打采等,其實在抱怨孩子的同時我們應當想到,有些原因就在我們自我身上。

  蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的歡樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自我也以往是個孩子!

  他告訴我們每個教師:那些異常的孩子正是經過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會充滿期望。

  照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

  懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。

  從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。

  其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應當傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,異常的愛給異常的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

  書88至94頁中作者給準備教一年級的教師提出了一些提議,還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到,醫(yī)生在對病人進行治療的時候,首先是細心地研究病人的機體,找出疾病的根源,以便著手進行治療。

  一個人的思維有兩種類型:一種是邏輯思維,一種是形象思維。

  這兩種思維是客觀存在的,那么我們的學生對學科的偏好也是情理之中的。

  作為教師首先應當承認這種差異,尊重這種差異,僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后”。

  可是更重要更需要我們花時間去做的是,怎樣平衡學生這種片面的發(fā)展。

  在教學過程中也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情景,找出他們在學習上感到困難的原因。

  除此之外,家庭因素也是我們不能忽視的一點,你所教的孩子背后是一個怎樣的家庭,怎樣的父母,家庭氛圍如何,都是造成孩子優(yōu)秀或差勁的原因之一,所以教師萬不可斷章取義,忽視了孩子的家庭教育,否則,很容易導致你白天在學校所花的一天功夫,孩子一到家便付諸東流了。

  了解了孩子的思維特點,個性特征等,我們更要了解孩子所在家庭的教育方式,唯有家校兩頭協(xié)調統(tǒng)一了,教育才可能真正在孩子身上起作用。

  另外,蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物;要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書;要能在書本面前坐下來,深入地思考。

  確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自我的知識儲備,使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

  僅有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!

  蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

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