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《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感（通用18篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)后感呢？以下是小編收集整理的《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》后感，歡迎大家分享！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇1
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說(shuō)我是一個(gè)善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑�，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來(lái)理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會(huì)稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的'理由呼來(lái)喝去。
與人，真誠(chéng)相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睂�(duì)待好的建議，可以讓我們成長(zhǎng)的話語(yǔ)，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評(píng)論之言語(yǔ)，我們只當(dāng)一個(gè)P，雖臭卻終究不長(zhǎng)久！
于己，人生而獨(dú)一無(wú)二，茫茫宇宙無(wú)一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛(ài)護(hù)？先愛(ài)己，杯滿則溢，方會(huì)愛(ài)人！欲先愛(ài)己者，須先接受自我。“無(wú)論貧窮還是富有、無(wú)論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛(ài)護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來(lái)，一直到我離世的那天�！�
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，否則你的善良只能帶給你孤獨(dú)和憂傷！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇2
朋友圈看到此書(shū)，壞了，又開(kāi)始“朝三暮四”了，光是書(shū)名就強(qiáng)烈的吸引了我！《你的善良必須帶點(diǎn)鋒芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，為什么還要帶點(diǎn)鋒芒呢，走～瞧瞧去。
一經(jīng)翻開(kāi)，便無(wú)法止步；等到合上，便已是結(jié)尾，不得不佩服作者的文筆，帶入感這么強(qiáng)，直接帶我進(jìn)入到善良的更高境界！
如推薦語(yǔ)所言，我真的習(xí)慣了吃虧，習(xí)慣了沉默，習(xí)慣了委屈自己，習(xí)慣了不拒絕所有人。我覺(jué)得這就是善良，這就是樂(lè)于助人，我相信好人有好報(bào)，我的善良、我的'體貼，一定會(huì)贏的好報(bào)。誰(shuí)知第一章沒(méi)讀完，就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，原來(lái)根植于我生命中二十多年的善良是錯(cuò)誤的，天呀，再結(jié)合生活中發(fā)生的那些好心辦壞事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在腦海中放映，心中五味雜陳！
好吧，誰(shuí)說(shuō)遇見(jiàn)你有點(diǎn)晚，但從此時(shí)開(kāi)始改變也不遲！我會(huì)選擇一如既往的善良，然后帶點(diǎn)鋒芒！我會(huì)選擇該善良時(shí)不吝惜給予，超出能力范圍時(shí)果斷拒絕！
我會(huì)選擇讓自己變得更好，相信世界就會(huì)更好！
我依舊選擇善有善報(bào)，有人有好報(bào)！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇3
愛(ài)默生說(shuō)：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認(rèn)同。
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無(wú)須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時(shí)度勢(shì)分辨事理”的智慧；具有“針尖對(duì)麥芒”的鮮明個(gè)性；懂得拒絕，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一種美德，一種文化，一種精神的力量。善良的人擁有一雙清亮的眼睛，一張微笑的臉，一顆慈悲的心，一個(gè)純潔的靈魂。
然而，在每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中，善良總被無(wú)情傷。所以，慕言歌此書(shū)的出版，對(duì)于那些曾經(jīng)善良的無(wú)比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書(shū)從職場(chǎng)、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒(méi)有原則和底線的.善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的善良背后的動(dòng)機(jī)，成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要?dú)埲蹋?/p>
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇4
這本書(shū)我是草草看完的，所以沒(méi)有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會(huì)拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請(qǐng)求，而從未考慮自身感受，從不會(huì)去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對(duì)方的請(qǐng)求是否對(duì)目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級(jí)后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒(méi)有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的'“善”，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q區(qū)他人對(duì)自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì)厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行�，以為你好的觀點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長(zhǎng)的真不怎么樣，分了吧�！薄澳阍趺磿�(huì)這么想，明顯不對(duì)的呀，你應(yīng)該�！薄澳闵砩系囊路贿m合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺(jué)得得反思下原則性問(wèn)題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇5
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個(gè)觀點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對(duì)立，細(xì)細(xì)想來(lái)卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個(gè)人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺(jué)并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺(jué)不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們?cè)臼呛眯�，卻總會(huì)辦“壞事”，總是出力不討好，還招來(lái)別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說(shuō)，“好心都會(huì)有好報(bào)的么？善良的人都會(huì)有好結(jié)果的么？”可為什么總會(huì)讓人失望呢？孟子曾說(shuō)：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強(qiáng)加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認(rèn)為是為了別人好而強(qiáng)加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來(lái)就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因?yàn)槟闶菐е嗜バ猩迫シe德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的`，不能以善良的名義去強(qiáng)加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點(diǎn)！
雖然本書(shū)有些觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因?yàn)樯钍浅錆M酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇6
人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示，讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的`人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開(kāi)始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè)于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇7
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎](méi)想過(guò)是為了讓你成長(zhǎng)而傷你，真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思。而經(jīng)歷本身也并沒(méi)有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。做人要懂得留一點(diǎn)兒愛(ài)給自己。你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛(ài)自己。支撐偉大的，往往是那些不為人知的`困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫(huà)般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽(yáng)，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽(yáng)雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見(jiàn)的大起大落。
我們根本沒(méi)有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界。“一開(kāi)始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無(wú)力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)�！�
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇8
“就著善良這盤(pán)小菜，飲一壺人生苦酒”。
這本書(shū)作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書(shū)很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開(kāi)放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來(lái)說(shuō)是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭(zhēng)議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說(shuō)沒(méi)人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫(xiě)的.借錢(qián)困惑：借，怎么要？不借，怎么開(kāi)口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的意見(jiàn)，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧ぃ坏膊荒芤话糇哟蛩�，還要因勢(shì)利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書(shū)，要有一定的鑒別能力，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇9
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì)更好。
然而，我想追問(wèn)，為什么我們要一味的.理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试�。不是所有的付出都有回�?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)。”她不信，覺(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇10
媽媽買了一套書(shū)，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū)，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過(guò)自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X(jué)得事情力所能及，能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好，你無(wú)須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活并不是用來(lái)妥協(xié)的，日子也不是用來(lái)將就的.，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇11
這個(gè)世界，你若好到毫無(wú)保留，就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對(duì)一個(gè)人好，知道的說(shuō)你人好，不知道的說(shuō)你好欺負(fù)。對(duì)別人最好的那個(gè)人，往往是最好被欺負(fù)的人。善良從來(lái)不是懦弱，不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū)，名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善，而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對(duì)你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請(qǐng)求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說(shuō)：“幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年�！焙芏鄤�(chuàng)傷，尤其是長(zhǎng)期性的創(chuàng)傷是無(wú)法痊愈的。長(zhǎng)期的折磨會(huì)使大鬧神經(jīng)元改變，長(zhǎng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強(qiáng)調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的機(jī)會(huì)近在咫尺，也會(huì)視若無(wú)睹，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的`痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒(méi)有脾氣，只會(huì)讓別人更加欺負(fù)我們，在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害，那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，創(chuàng)造更好的明天。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇12
在朋友的推薦下看了這本書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷�？催^(guò)之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭(zhēng)，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“我是流氓，我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的一種正確的.認(rèn)知，或者說(shuō)是沒(méi)有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語(yǔ)，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇13
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:
寬容不等于無(wú)原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅(jiān)韌地過(guò)自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的.真實(shí)意見(jiàn)。
也許受家庭成長(zhǎng)環(huán)境及父母長(zhǎng)輩灌輸?shù)挠^念影響，感覺(jué)自己就是善良但沒(méi)鋒芒的人，凡事為他人著想態(tài)度，不懂得拒絕，別人眼中的踏實(shí)人，老實(shí)人。而這也使得自己過(guò)于善良，“濫好人”，吃虧較多，過(guò)于隱忍包容，為別人活，少有自己的選擇。
以后要如何？寬容大度，不去計(jì)較小事，但對(duì)于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長(zhǎng)不止，善良依舊！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇14
最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，這本由慕顏歌所寫(xiě)的心靈雞湯，當(dāng)初拜讀是被書(shū)名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個(gè)既不相關(guān)又毫無(wú)聯(lián)系的詞或者個(gè)性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書(shū)中教會(huì)那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有能力、過(guò)自己想要的生活。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)也很難開(kāi)口拒絕別人�；蛟S是因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書(shū)中說(shuō)道，你無(wú)須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的.，要果斷拒絕。
貝佐斯說(shuō)過(guò)：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來(lái)妥協(xié)的，日子不是用來(lái)將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線和原則！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇15
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》一書(shū)中提到，你可以替別人著想，但要為自己而活，此言我確實(shí)認(rèn)為不虛。書(shū)中提到了很多因?yàn)樘^(guò)于善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書(shū)中的主人公類似。
我是一名高一級(jí)學(xué)生，但在網(wǎng)絡(luò)空間中卻也算是“老江湖”了。在網(wǎng)絡(luò)上我有著計(jì)算機(jī)程序工程師的身份，雖然技術(shù)不高，但是依據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的小程序也是信手拈來(lái)。因?yàn)槲沂菑牧昙?jí)開(kāi)始接觸這個(gè)圈子的，我自認(rèn)為我自己是一個(gè)善良的人，所以在網(wǎng)上與很多人交好，接單時(shí)的價(jià)格也是由雙方所協(xié)商。有一天，一位認(rèn)識(shí)四年的網(wǎng)友找我定制一款軟件，我一如既往的協(xié)商好價(jià)格之后便投入了繁忙的程序編寫(xiě)中。這個(gè)工程文件算是非常龐大，在兼顧學(xué)習(xí)的同時(shí)我依舊花了一個(gè)多月的時(shí)間。當(dāng)我將軟件demo發(fā)給甲方的時(shí)候，我依舊懷著一顆單純且善良的心，問(wèn)他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內(nèi)他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最后的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺(jué)我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來(lái)。自己心中堅(jiān)定的善良待人仿佛有些可笑：我想著多為別人做點(diǎn)事，卻遭到了別人的背叛。
后來(lái)，我的一位好友見(jiàn)我消沉的樣子，向我推薦了一本書(shū)《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。當(dāng)時(shí)看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)異常諷刺，心中有種說(shuō)不出的.堵。不過(guò)我還是翻開(kāi)了它。本書(shū)講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開(kāi)各種隱秘心理與生活真相�？赐曛�，我才意識(shí)到世界上，和我一樣的人也是數(shù)不勝數(shù)，我們都犯了同一個(gè)錯(cuò)，并不是不該善良，而是并沒(méi)有了解什么才是真正的善良。我所認(rèn)為的善良，其實(shí)它只是懦弱。善良，有時(shí)候不過(guò)是弱者的一個(gè)擋箭牌。你那么好說(shuō)話，無(wú)非是沒(méi)有原則。真正的善良必須帶著點(diǎn)鋒芒，我們無(wú)須把自己擺得太低，屬于自己的，要積極地爭(zhēng)取，不屬于自己的，也請(qǐng)果斷放棄，現(xiàn)實(shí)這么殘酷，何必那么裝無(wú)辜。人生最遺憾的莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應(yīng)該也想成為一位善良的人，但請(qǐng)你在善良處世的時(shí)候，也千萬(wàn)不要忽略了這是你自己的人生。這本書(shū)，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個(gè)趨利時(shí)代宣揚(yáng)另一種正能量。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇16
關(guān)于善意，我想到了上班坐電梯時(shí)人很多，總有人先幫忙按住電梯門(mén)，讓我們不慌不忙地走進(jìn)去，坐公車時(shí)總有人會(huì)主動(dòng)讓座給需要的人，當(dāng)拿著一堆東西趕車時(shí)，總有人幫忙提上去等等。
那是前年一個(gè)寒冷的冬天，當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說(shuō)她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒(méi)電可以查地圖，就問(wèn)路人了，當(dāng)時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温�，看著我離開(kāi)才走的，當(dāng)時(shí)就對(duì)這里充滿好感，生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個(gè)號(hào)是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊(duì)還是沒(méi)拿到，就在準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我，當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺(jué)，感謝你陌生人。
這些人，感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊(yùn)藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去對(duì)抗那些故意為之的'惡，用很多個(gè)美好，去對(duì)抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害，因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩?huì)被認(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負(fù)這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話：這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會(huì)辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇17
“就著善良這盤(pán)小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書(shū)作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書(shū)很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開(kāi)放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來(lái)說(shuō)是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭(zhēng)議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的'人，隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說(shuō)沒(méi)人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫(xiě)的借錢(qián)困惑：借，怎么要？不借，怎么開(kāi)口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的意見(jiàn)，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧ぃ坏膊荒芤话糇哟蛩�，還要因勢(shì)利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書(shū)，要有一定的鑒別能力，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇18
前一陣子雞湯文看多了，對(duì)這種書(shū)名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書(shū)，說(shuō)是許許多多的小故事構(gòu)成的人生哲學(xué)，我是挺喜歡看故事的，于是拿來(lái)看看。
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，否則等于零。這一句深戳我內(nèi)心。
由于有一點(diǎn)小小的長(zhǎng)處，從小到大，總會(huì)有那么幾個(gè)人對(duì)我講“你畫(huà)畫(huà)很好吧，那幫我出個(gè)黑板報(bào)吧”“幫我出個(gè)海報(bào)吧”“幫我們班級(jí)設(shè)計(jì)一些東西吧”。倒不是不自信，只是這些事情我確實(shí)無(wú)法勝任，我沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)，一切都是興趣使然，所以水平有限。這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無(wú)償幫你做事情？這本來(lái)就是你該做的，我并沒(méi)有義務(wù)用自己的時(shí)間來(lái)幫你完成。從小性格我行我素，沒(méi)有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學(xué)情誼幫你做一些大事�？偟膩�(lái)說(shuō)，我是個(gè)善良的人，但是一個(gè)有底線的人。
但是偶爾，我也會(huì)因?yàn)榭蓱z他人，而不忍心拒絕，導(dǎo)致最后達(dá)不到預(yù)期的效果，自己都討厭自己。這本書(shū)最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的'拒絕他人，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很受用的。現(xiàn)在僅僅是大學(xué)生，就體會(huì)到這個(gè)小社會(huì)的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會(huì)如何。只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學(xué)會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會(huì)給你屬于你的一切。
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