流沙河理想讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的流沙河理想讀后感，歡迎大家分享。
流沙河理想讀后感1
流沙河是當(dāng)代一位獨(dú)特的詩人，他十分擅長寫作抒情朗誦詩歌，他的《理想》也是一篇構(gòu)思獨(dú)特，朗朗上口，富有激情和氣勢的優(yōu)秀詩篇。
理想是一個(gè)抽象的東西，但又是可以借助外物說明清楚的東西，因此詩人化抽象為形象，化概念為具體，借助各種物象，把理想的意義和作用，說的一清二楚，讓人振奮，讓人熱血沸騰，讓人對未來和人生充滿了激情和夢想�！袄硐胧鞘�，敲出星星之火”，一開始，詩人就從最可感的火寫起，逐步寫出了理想的意義。火，燈，路，黎明，都是形象的可感的，人們印象深刻的熟悉的東西，自然能引起人們的共鳴。后面，詩人又寫理想如珍珠，理想是羅盤，理想是鬧鐘，這些形象可感的東西既讓人感到親切，有加深了人們的理解，使人對理想有了更清楚的認(rèn)識。
為了使詩歌有氣勢，詩人運(yùn)用了一些修辭手法，譬如大量運(yùn)用比喻、排比，還有頂針等。這些修辭手法的運(yùn)用，使得該詩的氣勢更加強(qiáng)烈。第一二節(jié)，一上來就是一個(gè)頂針句，又近似排比，很有氣勢。每一小節(jié)內(nèi)部有排比，幾個(gè)小節(jié)之間又有排比，這樣氣勢就更強(qiáng)烈了。第四節(jié)，詩人用了三個(gè)比喻句，理想是羅盤，理想是船舶，理想是弧線，這三個(gè)比喻句，一起運(yùn)用，就顯得比較有氣勢。
二是詩歌的節(jié)奏強(qiáng)，也有氣勢�！独硐搿氛姼璺譃�12小節(jié)，句式整齊，每節(jié)都是4句話，讀起來朗朗上口。詩歌只有在句式上一致，在節(jié)奏上一致，才能讀出氣勢，才有一種一貫到底的`感覺，才能起到震撼人的作用。整首詩，除了個(gè)別小節(jié)句子不整齊外，絕大多數(shù)句子是整齊的。
第三，詩歌的韻律美也增強(qiáng)了本詩的氣勢。盡管這首詩不能一韻到底，但幾節(jié)押韻，或者押近似的韻，也顯得很有氣勢。如第一二節(jié)的韻腳“燈、明、明、定”，押韻�？上У氖牵@首詩因?yàn)橐饬x表達(dá)的需要，押韻不整齊，不能以韻到底，如果能夠做到一韻到底的話，詩歌的氣勢就顯得更加強(qiáng)烈了。
第四，詩歌每一小節(jié)在內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)，節(jié)與節(jié)之間，并不孤立。意義的關(guān)聯(lián)，使得詩歌更有氣勢�！独硐搿芬辉姡瑢懤硐氲囊饬x，寫理想的作用，寫理想的不同歷史內(nèi)涵，寫理想對人格的影響，內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)和前后銜接，使得詩歌更有氣勢。特別是該詩歌做到了意連、氣連，進(jìn)而勢連，顯得氣勢磅礴，讓人讀后倍受鼓舞，斗志高昂。
流沙河理想讀后感2
我不知道流沙河是何許人，不知道他的真實(shí)姓名，不知道他發(fā)表過其他什么作品，我只鐘愛他寫的一首詩——《理想》：
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，帶你走到黎明。
很自然地，我把它工工整整地抄寫在日記本的扉頁，作為自己的座右銘。在那段無憂無慮的日子里，我總是滿懷激情，一遍又一遍地讀它，直到熟記于心。我只欣賞這首詩，因?yàn)樗屛覍硐氤錆M了詩般美麗、絢爛的幻想。生活如詩一樣多姿多彩，連心的跳動，也帶著這首詩的韻律。后來，激情不再，那顆被詩浸化過的心早已變硬，理想的火把似乎也被歲月無情的寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開久違了的日記本，那幾行詩句，早已變得模糊而陌生，再也激不起心中一絲漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想，才配得上擁有一份欣賞詩的心情，才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以，當(dāng)理想和其它與詩相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí)，我并沒有回頭去尋找�；蛟S，我早放棄了對這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿詩意的秋日里，我抬頭仰望湛藍(lán)如洗的廣袤天空，偶爾會看到兩三只小鳥并排地飛過。我想起了泰戈?duì)�，他也是一位詩人，也寫過詩般美妙的一句話：“天空中沒有鳥兒的痕跡，但我確信它已經(jīng)飛過。”
即使空余報(bào)國之情，懷才不遇，也不忘以作詩來排解心中的郁悶，這就是詩仙李白�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來”，寄托了他的自信，他的樂觀，他的灑脫，他的理想。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩句，然后縱身跳入汨羅江。這一跳，并不意味著屈原放棄他的理想和生活，他的詩可以向世人作證，他還在孜孜不倦地追求他所追求的。
所謂詩心，也許就是一種樂觀的生活態(tài)度，一種永不放棄理想的生活態(tài)度，一種像詩一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí)，我心中滿載勸勉與鼓勵(lì)，再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
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