《讓心靈去旅行》讀后感
讀完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編精心整理的《讓心靈去旅行》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
我把這本書看做是一本生活哲學(xué),本書封面上的那句原話是“人生應(yīng)該思悟和善待的N個(gè)問題”,針對(duì)個(gè)人情況,只對(duì)其中所涉及的幾個(gè)問題有所感悟,因此用幾個(gè)代替N個(gè)。很喜歡其中的一些很有哲理的話:青春不是年華,是心境。
有多少人年輕著,可他們卻老了,又有多少人盡管老了,卻還在年輕著?青春無(wú)關(guān)年齡,心態(tài)才是真正的主宰。人生是一場(chǎng)不能回頭的旅行,即使目的地沒有達(dá)到,沿途的風(fēng)景也不該錯(cuò)過。這里面舉到一個(gè)例子很形象:蘇格拉底和拉克蘇相約到很遠(yuǎn)的地方游覽一座風(fēng)景如畫的大山,當(dāng)然都是以失敗告終。只是在兩人再次相遇的時(shí)候,蘇格拉底心滿意足,認(rèn)為沿途風(fēng)景不曾虧待他,而拉克蘇就沒那么看得開了,他覺得用盡了自己的精力卻沒有到達(dá)大山就是一種毫無(wú)所得的表現(xiàn),并為此沮喪不已。一味地追求完美,就成了苛求,有些人容不得半點(diǎn)的差錯(cuò),以為這樣才能不留遺憾。為了這樣的完美,他們寧可放棄觸手可及的.快樂,勞己筋骨餓己體膚也在所不惜。世界上本來就沒有什么完美可言,吹毛求疵不過是徒增心里負(fù)擔(dān)。
有時(shí)候我們會(huì)隱隱地存在著一種擔(dān)憂,那就是對(duì)未來的不確定性的不安。這個(gè)很像沙鼠的焦慮:哪怕沙地上的草根足以使它們度過旱季,它們一樣要拼命地尋找草根。就算是沒有缺草的威脅,它們一樣要?jiǎng)诶巯氯ィ钡蕉诜e到一定數(shù)量的草根它們才罷休。這實(shí)際上就是一種患得患失的表現(xiàn)。人一旦患得患失,就會(huì)過分擔(dān)憂,甚至?xí)a(chǎn)生一種自我威脅。有些事情或許不會(huì)發(fā)生,就算是發(fā)生,也可能不是那么壞的結(jié)果。可我們習(xí)慣了去胡思亂想,想明天會(huì)發(fā)生什么。明天都還沒來,我們就在預(yù)支明天的煩惱,難免憂心忡忡。因?yàn)榛嫉没际,所以我們把原本沒有那么重要的東西全部都看的很重要。我們的心態(tài)為此再也無(wú)法平和,事情也就不會(huì)做得如意。一個(gè)很俗氣的詞語(yǔ)“穿針心理”,當(dāng)然文雅點(diǎn)的說法叫“目的顫抖”,說的就是這樣的一個(gè)事實(shí),太過在意地做一件事,或許會(huì)搞砸。
學(xué)會(huì)原諒,這很重要。原諒一切,自然能無(wú)怨無(wú)憂,自然能平和生活。能原諒別人,就是給自己一個(gè)機(jī)會(huì),同樣也是給別人機(jī)會(huì)。自己眼里看到的別人或許不好,但要明白這個(gè)時(shí)候別人眼里的自己可能也同樣不好。如果互不相容,互不相讓,那么一定不歡而散,再也無(wú)法在再次聚首時(shí)善目以待。
人際之間需要坦誠(chéng),拿心理學(xué)上的解釋就是,人都有保持心理平衡的需要,一種交往如果不能維持一方或者雙方的心理平衡,勢(shì)必會(huì)造成關(guān)系的裂痕。當(dāng)心理處于不平衡狀態(tài)時(shí),人需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)木θフ{(diào)整,花費(fèi)的精力太多,人就容易疲勞,那么雙方的關(guān)系就會(huì)受到這個(gè)裂痕的影響,從而不能再坦誠(chéng)相待,換之隔閡猜忌。
“借口”或許讓人反感,不過它的作用不可忽視。借口在人際交往中可以起到對(duì)自己和對(duì)別人的保護(hù),也許我們的借口只是為了維護(hù)我們的面子,或者避免原因太直接,對(duì)別人造成尊嚴(yán)上的傷害。借口可以說成是謊言,但不是說就跟剛才說的坦誠(chéng)待人相矛盾了。只是說話方式靈活的轉(zhuǎn)變一下,調(diào)節(jié)一下相處氣氛,這也是抱著善意的目的,并非惡意損人。
心是需要打理的,及時(shí)清理一些負(fù)面情緒,清除一些心靈垃圾,才能做到心知肚明,心中亮堂。
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