讀《約翰克里斯多夫》有感

　　篇一：約翰克里斯多夫讀后感

　　黑夜中的一盞燈，將會(huì)照亮前方的路，給那些沉淪、迷茫、痛苦的人指明前進(jìn)的方向。

　　當(dāng)克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開(kāi)始上演。當(dāng)一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺(jué)的浪潮中涌動(dòng)，當(dāng)情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。

　　克里斯朵夫經(jīng)歷了幾次愛(ài)情，卻都以失敗而告終，相愛(ài)的人不能在一起，愛(ài)別人的人得不到別人的愛(ài)。之后他又遇上了阿達(dá)，也許沒(méi)有獲得的愛(ài)才能更讓人刻骨銘心，阿達(dá)身上的缺點(diǎn)令克里斯朵夫惱怒；而她對(duì)克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開(kāi)了她�？死锼苟浞蛳萑肓撕诎�，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的`味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無(wú)光。

　　一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿(mǎn)天繁星。高脫弗烈特對(duì)克里斯朵夫的一席話(huà)，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開(kāi)始了他的反抗。

　　篇二：《約翰克里斯多夫》讀后感

　　做事不要太絕對(duì)，凡事留一線(xiàn)，有對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)措施，不要讓自己陷入絕境。

　　克里斯多夫，年紀(jì)輕輕，意氣風(fēng)發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛(ài)，大好的前程，周?chē)�的人無(wú)不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個(gè)稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿(mǎn)。他痛恨德國(guó)人的“虛偽”，殊不知這才是這個(gè)社會(huì)的生存法則。他隨意批評(píng)他人的“過(guò)錯(cuò)”，——他認(rèn)為不正確的.地方，不論在誰(shuí)面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。

　　他甚至可以在親王們夸贊某個(gè)藝術(shù)前輩時(shí)，去詆毀他們，詆毀那些音樂(lè)成就遠(yuǎn)高于他的大師，換來(lái)的是大公爵冷冷的回答�！奥�(tīng)你的話(huà)，先生，有時(shí)人家竟會(huì)疑心你不是德國(guó)人�！边@也就注定了他人生一次巨大挫折的開(kāi)始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的變化！

　　但畢竟克里斯多夫有著過(guò)人的音樂(lè)才華，即使他狂傲，社會(huì)的主流都在孤立他，但總會(huì)有人欣賞他的才華，為他所傾倒�？涩F(xiàn)實(shí)中的我們有什么呢？我們所謂的特長(zhǎng)也只是強(qiáng)于身邊的人而已，只是愛(ài)好。我們沒(méi)有狂傲的本錢(qián)。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會(huì)像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會(huì)越陷越深，最后走向滅亡。

　　在生活中，要學(xué)會(huì)謙虛，懂得尊重他人，知道不能隨心所欲發(fā)表言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓(xùn)，少走彎路，做事留一線(xiàn)，順利地走上人生巔峰！

　　篇三：《約翰·克里斯多夫》讀后感

　　當(dāng)我們還在11歲時(shí)，仍無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負(fù)起重任，他發(fā)誓要憑自己一個(gè)人的力量去解決困難，面對(duì)令人氣憤而煩躁的工作和貴族時(shí)常的羞辱，他選擇忍受。

　　然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無(wú)法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對(duì)本來(lái)就不富裕的家庭無(wú)疑是雪上加霜，這對(duì)于本就孤獨(dú)的克里斯多夫無(wú)疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無(wú)忌憚，這使他陷入了無(wú)底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致了他渴望著愛(ài)情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時(shí)，奧多出現(xiàn)了，無(wú)疑是黑暗中的一縷光。

　　奧多的`出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見(jiàn)了生活的希望。于是他開(kāi)始像孩子一樣幻想，幻想他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候的樣子，把對(duì)方理想化，把對(duì)方看成生命的全部。等到又見(jiàn)面的時(shí)候，卻又無(wú)法敞開(kāi)胸懷，但最終又回歸了自然。正是因?yàn)樘�過(guò)壓抑而突然釋放，導(dǎo)致了他們錯(cuò)把友誼當(dāng)成了愛(ài)情，最后又因?yàn)榛ハ嗖乱杉皬?qiáng)烈的占有欲使他們暫時(shí)分開(kāi)了。

　　即使如此，奧多在克里斯多夫少年時(shí)的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。

　　篇四：《約翰克里斯多夫》讀后感

　　在父親去世前的那幾天，愛(ài)情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最?lèi)?ài)的音樂(lè)也懶得提及，把自己裝進(jìn)了自己編織的套子里不想再面對(duì)這一切。

　　父親還是去世了，那面孔同祖父當(dāng)年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時(shí)的他，什么愛(ài)情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛(ài)的音樂(lè)，都顯得那么的蒼白無(wú)力。

　　他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的'自己，由牙牙學(xué)語(yǔ)到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒(méi)有任何值得人們銘記自己無(wú)悔的事或人。那該是怎樣的虛無(wú)，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂(lè)章的機(jī)會(huì)被輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)。

　　“他看到人生是一場(chǎng)無(wú)休，無(wú)歌，無(wú)情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類(lèi)的頑敵。他看到自己差點(diǎn)兒墜入深淵，也看到幸福與愛(ài)情只是一時(shí)的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。

　　與我，又何嘗不是又一個(gè)克里斯多夫。面對(duì)成長(zhǎng)，事業(yè)，愛(ài)情，金錢(qián)，名利，這一切已經(jīng)面臨將來(lái)也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會(huì)有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿(mǎn)，在最燦爛的時(shí)刻開(kāi)出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來(lái)年的希望。

　　是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長(zhǎng)好每一片葉子，等待開(kāi)出人生的第一朵花。

　　篇五：約翰克里斯多夫讀后感

　　創(chuàng)新，究竟是超于當(dāng)代的產(chǎn)物，還是一種無(wú)稽之談？

　　——題記

　　被奚落的創(chuàng)新，被冷落的樂(lè)曲，毫無(wú)生機(jī)的觀眾，克里斯多夫的創(chuàng)新，讓人難以理解。那么，創(chuàng)新，究竟應(yīng)該怎樣？

　　提及創(chuàng)新總是會(huì)在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創(chuàng)新，在推動(dòng)社會(huì)向前一步一步的發(fā)展中，起到了極大的作用。

　　但是，創(chuàng)新也是需要有一定的分寸的，有一些屬于超于當(dāng)代的產(chǎn)物，即使一時(shí)不會(huì)被世人接受，但是總有一天會(huì)被理解；還有一種，則是一種無(wú)稽之談，至始至終不會(huì)被后人所認(rèn)同。

　　舉個(gè)最常見(jiàn)的例子，相信每個(gè)人都用過(guò)智能手機(jī)，超大的屏幕，炫麗的動(dòng)畫(huà)效果，簡(jiǎn)約的風(fēng)格，對(duì)每一個(gè)人都有極強(qiáng)的'吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點(diǎn)觸控手機(jī)這種理念剛剛被提出來(lái)的，很多人對(duì)此根本不抱任何希望，認(rèn)為這種產(chǎn)品不會(huì)被熱銷(xiāo)。批評(píng)手機(jī)缺少物理按鍵，會(huì)不方便輸入操作；批評(píng)手機(jī)屏幕過(guò)大，容易破碎；批評(píng)手機(jī)造價(jià)太高，性?xún)r(jià)比很低等等。但是，如潮水的批評(píng)在iPhone4的出世后都煙消云散了，首日銷(xiāo)售超過(guò)60萬(wàn)部，看起來(lái)大家都很喜歡。這種創(chuàng)新，把我們的生活帶入了一個(gè)大屏多點(diǎn)觸控的時(shí)代。這就是一種超越當(dāng)代的偉大創(chuàng)新。

　　但是，克里斯多夫的那種創(chuàng)新，似乎更像是一種無(wú)稽之談。

　　他刻意的創(chuàng)新，讓觀眾們無(wú)法理解，演奏結(jié)束，等來(lái)的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無(wú)生機(jī)。一個(gè)音樂(lè)家最可悲的不是被創(chuàng)作的音樂(lè)被否定，而是觀眾聽(tīng)過(guò)之后沒(méi)有絲毫的反應(yīng)，得不到任何評(píng)價(jià)。這種創(chuàng)新，就像是一種無(wú)稽之談，始終不能被人理解。

　　所以，創(chuàng)新，超于當(dāng)代固然好，如果變成無(wú)稽之談，就不好了！

　　篇六：約翰克里斯多夫讀后感

　　一個(gè)人想要成長(zhǎng)，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個(gè)人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對(duì)一切事物以一個(gè)嶄新的角度去思考，去評(píng)價(jià)。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個(gè)世界弄了個(gè)底朝天

　　他把舊時(shí)的經(jīng)典曲目認(rèn)為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進(jìn)的，不合時(shí)宜的；把女歌唱家充滿(mǎn)情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當(dāng)做對(duì)低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺(jué)得不爽，相對(duì)周?chē)�的一切持批判的態(tài)度。當(dāng)然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰(shuí)能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華�？死锼苟喾虻腵成熟，的成長(zhǎng)。是阻擋不住的。他只是通過(guò)哪些批判來(lái)告示這個(gè)腐朽的世界，我，成熟了。

　　的確，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。無(wú)論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個(gè)方向去演變——越來(lái)越成熟。就像我們自己一樣。不同的時(shí)期有著不同的追求。

　　小時(shí)候的我們，覺(jué)得看動(dòng)畫(huà)片就是追快樂(lè)的時(shí)候；父母帶我們上公園就會(huì)高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學(xué)后，能夠有個(gè)好點(diǎn)的初中就是我們的目標(biāo)；初中時(shí)，拼盡全力有個(gè)好高中是我的夢(mèng)想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學(xué)就是我的理想……

　　空暇時(shí)間，回味起自己的逐夢(mèng)過(guò)程：兒時(shí)的追求；童年的目標(biāo)；少年的夢(mèng)想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長(zhǎng)大，成熟。

　　所以說(shuō)，一個(gè)人在思想上固步自封，永遠(yuǎn)就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)樗枷氲那斑M(jìn)就是你在人生之路上的前進(jìn)。

　　篇七：《約翰克里斯多夫》讀后感

　　許多作家，詞人寫(xiě)出很多作品，而從未有一篇為人關(guān)注，他們?cè)谑�落沮喪的同時(shí)卻仍在無(wú)休止的循環(huán)著，他們依舊寫(xiě)著編著，他們從不知道，讀者對(duì)他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒(méi)有任何意義的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊�于世的。這便是言之無(wú)物。

　　”言之有物“這個(gè)道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會(huì)我的，高脫弗列特雖只是一個(gè)不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說(shuō)明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿(mǎn)技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來(lái)自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點(diǎn)：內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說(shuō)中提到小約翰曾讓舅舅聽(tīng)自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎(jiǎng)在舅舅口中卻成了無(wú)聊的東西。舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。

　　言之有物，我認(rèn)為人們常說(shuō)的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達(dá)的`東西，當(dāng)他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨(dú)具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。

　　小說(shuō)中還提到祖父的創(chuàng)作，我認(rèn)為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無(wú)法找到自己的定位，他寫(xiě)的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號(hào)而已，內(nèi)涵是空的，聽(tīng)得人聽(tīng)過(guò)一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩(shī)人與現(xiàn)代某些詩(shī)人的差距，古人的詩(shī)有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過(guò)后在心中總會(huì)掀起不小的波浪，而如今某些詩(shī)人除了表面的形式還能使他們的作品稱(chēng)之為試，其他詩(shī)的特質(zhì)都不見(jiàn)了。

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