對(duì)人生和世界的感受不一樣文章
大約是前天后半夜，早早起來，看到何姊妹發(fā)來的信息，知道齊宏偉老師出《上帝的火柴3》了。真是好，又可以跟著他讀故事了。倘若是在國內(nèi)，我一定會(huì)第一時(shí)間捧著紙質(zhì)書讀，然后跟孩子們聊，還要去青橄欖書殿的讀書會(huì)上聽編輯老師們的分享。然而獨(dú)在異鄉(xiāng)，就來說說異鄉(xiāng)人的況味。先來分享生活中的三個(gè)感觸。
01
現(xiàn)實(shí)人生的局限，既寡味又貧乏
你可能說，“我過得好著呢！”我是說，有一天你可能覺得，你本應(yīng)該過得更開闊，更豐富，更滿意，人生的深度和廣度總還有你不曾探尋到的境界。
昨晚送孩子去打球，在體育館門口偶遇另一位家長(zhǎng)——北京人，地產(chǎn)師， 任何一套舊房，他看一眼就知道哪里有問題，該怎樣修。他收一套房，修整一番，兩個(gè)月的時(shí)間，倒手就是幾十萬的進(jìn)賬。他和他太太興趣廣泛，每周都有劃船、滑雪、登山徒步。他們住的房子很寬綽，就拿后院來說，有棵兩百年樹齡的蘋果樹，還有櫻桃樹、梨樹。果子自家吃不掉，干脆砍下一枝，持著果實(shí)累累的樹枝送鄰居。為了孩子們方便，他還動(dòng)手修建了樹屋、滑梯，在樹與樹之間連上zip line讓孩子們玩耍。大的生活環(huán)境方面，他這邊有不少朋友和發(fā)小，也很滿意這里的飲食，一切都很好、很放心。
然而，他還有抱怨的另一面。先說倆兒子，學(xué)了幾年中文，從大課到私教，到現(xiàn)在可能連自己的名字都寫不好；所有的體育運(yùn)動(dòng)都試過了，卻沒有一項(xiàng)能提起興趣去參與；哥倆都很逆反，跟他們對(duì)著干，他們夫妻是毫無辦法。至于他自己，以前作電腦工程師，從大公司跳槽到政府機(jī)關(guān)，太沉悶，上不了網(wǎng)，每天辦公室里打鼾的就是他。后來實(shí)在打不起精神，就讀金庸的小說，讀了兩遍，就再也找不到可以讀的書，干脆辭職算了。令他抱怨的，還有這邊的同胞，中國人越來越多，各種劣習(xí)都帶了來，叫他好生厭煩。
他是一個(gè)可愛的人，清瘦爽朗，生活上的豐裕應(yīng)該也是不少人羨慕的。短短一刻鐘的交談，卻讓人不由想到人生還有狹隘的一面。
其實(shí)我們都類似。
你可能住在國內(nèi)的農(nóng)村，或二三線城市，現(xiàn)世安穩(wěn)，仍覺得天地小，希望寄托在孩子身上，期盼他們上名校，將來在大都市找到好前程。
你可能就在京滬深，卻還是對(duì)目前的環(huán)境、教育等等不滿意，等著孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)就送到國外的私校。
你可能定居海外，所在社會(huì)的各種亂象讓你憂心，常常想應(yīng)該怎樣才能讓兒女平安健康地成長(zhǎng)。
目前的生活，你可能自認(rèn)僅夠溫飽，或者經(jīng)濟(jì)自由，甚至是高官巨富，然而現(xiàn)實(shí)總是類似，永遠(yuǎn)有些東西讓你不夠快樂，讓你感覺壓抑憋屈、焦慮不安、惱怒恐懼。所有負(fù)面的情緒你都會(huì)有。
02
成人的詩雖美，卻不屬于孩子
讀詩很為難
昨天也是偶然，看到一個(gè)朋友寫的詩。一首是寫在途經(jīng)醫(yī)院的公交車上，看到一個(gè)人在他身邊哭泣。有讀者留言說這正是她數(shù)年前的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)拿著各種檢查的片子，淚流滿面，幾乎暈過去，沒人看見，從那以后，感覺世界就是空的。讀者產(chǎn)生共鳴的是一個(gè)人或一個(gè)家庭的不幸。詩人傳達(dá)出來的是個(gè)人遭遇在周遭世界產(chǎn)生的漣漪，無情或有情。
另外幾首也是別樣的人生感受，諸如親人離去，一切故物仿佛被時(shí)間洗劫；或者是海邊散步想起嫁給漁民的表姐，新婚丈夫出海就再無音訊，多年來回憶與思念一如海浪撲打；或者是更加模糊或者零碎的意象，遠(yuǎn)行人，父親的臉，撿鴨蛋的女子，空巢的中年，打水漂，屠宰場(chǎng)，湖水淺灘變?cè)按寰樱?/p>
詩很好，然而不是給孩子讀的詩
有專門給孩子讀的詩，真正一大厚本，有些意思，卻得等到孩子們對(duì)文字更有感覺，心思也能沉靜下來再讀。話說回來，唐詩宋詞、經(jīng)典民謠、兒童金詩、英詩寶庫、圣經(jīng)詩篇、荷馬史詩、莎士比亞……有優(yōu)美的文辭和如畫的意境，有豐沛的情感和深刻的哲理，卻都鮮少提供孩子們能感同身受的故事情節(jié)。
03
家長(zhǎng)必備的“武藝”：講故事
很顯然，第三個(gè)小插曲就得是關(guān)于講故事。講故事不容易。
這是最近兩年的經(jīng)歷。給孩子講故事才知道自己有多么鄙薄粗俗。
小孩子離不開故事，倆小小孩要么玩累了，禱告睡覺，要么睡前一定要聽故事。于是，講啊講，一個(gè)接一個(gè)，直到困意襲來，沉沉睡去。講什么呢？喜歡大船，那么就講大海行船，講跟船有關(guān)的一切；喜歡火車，就得講火車，講我們坐火車的見聞和托馬斯小火車。搜索枯腸，實(shí)在是難以拉扯下去的，就只能勸著孩子轉(zhuǎn)移到別的話題。
當(dāng)然，也有現(xiàn)成的可以搬弄，就講自己小時(shí)候聽過的。
一個(gè)是憨厚老實(shí)的打漁郎得到仙女的垂青，仙女變成小狗跟他回家，打漁郎察覺后藏起狗皮，仙女就與他一起生活。生活富足，蓋起廳堂瓦舍，而后仙女在人間停留的日子滿了，又將這如夢(mèng)幻泡影的樓房給他換了官印烏紗，送打漁郎去遠(yuǎn)方為官。
另一個(gè)是叔嫂不和，分家以后弟弟去各個(gè)家借稻種，種子被炒過，僅余下一粒是掉在鍋臺(tái)上的，種在地里長(zhǎng)成大顆。巨大的稻穗被大鳥叼走，弟弟追大鳥，在山洞中得到一塊金箍牌，敲敲金箍牌，就能召喚出滿桌的酒飯。哥嫂看到弟弟的好運(yùn)氣也如法炮制，結(jié)果被大鳥懲罰，拖著很長(zhǎng)的鼻子走回家。
其實(shí)，像這樣的故事還不算壞，能夠講給孩子聽的。我們小時(shí)候還聽過各種嚇人的故事，荒誕的`故事，甚至下流的故事。
即便是諸如此類能講的故事，講著講著，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)它們就是著眼于大人生活的不滿，重在道德勸喻，沒有多少童趣，沒講幾句就已經(jīng)到了娶妻，過好日子，做官發(fā)財(cái)之類的。要講劉海戲金蟾嗎？或者寶蓮燈劈山救母？董永與七仙女？中國的經(jīng)典故事與不見經(jīng)傳的民間講古大致相似。
西方也有各種各樣的民間故事。民間故事中存在各種怪力亂神，結(jié)局悲慘，不合乎孩子們閱讀的類型。我猜想，正是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的篩選，在整理流傳的過程中剔除了這些方面，才有了我們所看到的經(jīng)典童話。
為孩子著想，我們做家長(zhǎng)的借來各種經(jīng)典的繪本和他們一同欣賞、一同感悟；也會(huì)帶孩子們?nèi)ヂ眯�，看大自然的美好，看圣徒先賢走過的路，留下的遺跡；我們還會(huì)想到要減少對(duì)他們的限制，讓他們夏天去爬樹看鳥窩，冬天到湖里的冰面上滑冰，讓他們打小有身體力行探索外部世界的勇氣，有相對(duì)野蠻的體魄，以此期待他們長(zhǎng)大以后有行動(dòng)上的勇氣、道德上的勇氣和智識(shí)上的勇氣。
然而孩子們想象的世界與周遭可以踏遍的世界相比，與繪本所能描繪的世界相比，還要更廣闊，更奧妙。小孩子都是浪漫派，在各種判斷以先，他們先有豐富的感受。感受軟軟的羽毛，漂亮的樹葉，熱的溫的冷的，甜的酸的苦的。在各種具體的感受以外，他們還有豐富的同情悲憫，廣闊的想象和追問。經(jīng)典童話正是啟迪孩子想象力的好資料。
04
經(jīng)過好童話洗禮的孩子，對(duì)人生和世界的感受不一樣
國人都知道找一首真正好的中文兒歌不容易，童話故事也是一樣。兒歌難找，童話難尋，再難也需要找來真正好的來唱來讀。為什么？正因?yàn)榇笕耸澜绲母枨妥x物經(jīng)常太現(xiàn)實(shí)，太功利，太刻板，太沒有想象力發(fā)揮的空間。倘若有，往往也是太艱深，太專業(yè)，不是我們能輕易向孩童傳達(dá)的。兒童自主閱讀以前，更適合聽講童話故事，但是兒童真正需要的是經(jīng)典童話。
無論是某當(dāng)代作家編寫的故事，還是某著名叔叔阿姨網(wǎng)上講的故事，常常都不能讓人真正滿意。既然有幾百年沉淀下來，經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的，為何不好好給孩子講呢？經(jīng)典童話往往寓意深刻，啟發(fā)人做超越有限人生的思考，甚至間接指向信仰。能夠超越有限人生，引人追求至真至善大美的，自然而然就會(huì)設(shè)定永恒超越的那一位永在全能的創(chuàng)始成終者——上帝。上帝的屬性是愛，是光明，圣潔，公義。你可以通過童話來思想，來感受，來追尋那看不見的上帝。讓你和故事中的人物一同悲喜歌哭，并且一同接受光照和安慰�？梢韵胂螅�(jīng)過最好童話洗禮的兒童，對(duì)人生和世界的感受都可能不一樣。
所以，我們要讀一讀齊宏偉老師講解世界經(jīng)典童話的續(xù)集《上帝的火柴3》�！渡系鄣幕鸩�3》給孩子們想象的世界打開一扇扇窗口，也給像我這樣不擅講故事，招架不住孩子的父母，提供了很好的資源。
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