馬說(shuō)讀后感范文
馬說(shuō)讀后感范文（一）
人才是需要慧眼來(lái)識(shí)別的，否則人才若沒(méi)被識(shí)出，就是一個(gè)普通人。這是大多數(shù)人的看法，真是這樣嗎？
千里馬也只有伯樂(lè)才能認(rèn)出，否則吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過(guò)是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，如果發(fā)現(xiàn)不了長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通人而已。但如果真沒(méi)被識(shí)出，只能被埋沒(méi)了嗎？不，如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的長(zhǎng)處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。有一個(gè)事例就是這樣：一個(gè)年輕人在經(jīng)商，卻屢屢賠本，后來(lái)，他開(kāi)了一家公司，卻在幾個(gè)月后倒閉了，他又換了許多工作，卻總是沒(méi)有起色。不知試了多少次后，他放棄了。他頹廢地走在大街上，一個(gè)老者攔住了他。老者問(wèn)：“怎么了，年輕人？你臉色很差呀�！蹦贻p人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子，說(shuō)：“我見(jiàn)你口才很好，不如當(dāng)個(gè)作家吧�！蹦贻p人照做。自此，文壇上一顆紅星迅速升起，如日中天。年輕人終于成為了一個(gè)稱霸一方的作家。
千萬(wàn)不能等著被人發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，而要自己去尋找，否則，極可能一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。
馬說(shuō)讀后感范文（二）
這篇文章雖然很短，但是全文卻飽含了韓愈的感情，先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓笥謱�(xiě)道，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬終身要被浪費(fèi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下來(lái)，自然就寫(xiě)到千里馬被浪費(fèi)的遭遇，對(duì)無(wú)知的“食馬者”（統(tǒng)治者）發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分明顯，寫(xiě)出了對(duì)統(tǒng)治者的無(wú)知的憎恨，還有對(duì)“伯樂(lè)”的期待！
《馬說(shuō)》真是一篇好文章呀！
馬說(shuō)讀后感范文（三）
唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說(shuō)》里有這樣一段話“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”這段話深刻的闡述了這樣一個(gè)道理“世上有了能鑒別俊才的伯樂(lè)，‘他死馬必亡’”之理。世人憤激。
這樣看來(lái)。問(wèn)題是在有無(wú)伯樂(lè)，是在有伯樂(lè)而能否起伯樂(lè)的作用。我以為伯樂(lè)常有，而起伯樂(lè)作用的不常有。伯樂(lè)多在中間，他們雖可薦賢，但因受到條條框框的限制，難以生效；身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者，亦不乏伯樂(lè)。真能起伯樂(lè)作用的卻屬寥寥。
再者味千里馬的食馬者，食的少得可憐，有時(shí)還沒(méi)食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾，社會(huì)的埋沒(méi)了。
在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會(huì)，科技技術(shù)大為改觀，人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊，只是利用得多少，多錢者興，少錢者衰。
馬說(shuō)讀后感范文（四）
千里馬和伯樂(lè)有著密不可分的`關(guān)系，只有伯樂(lè)無(wú)千里馬也不能，只有千里馬無(wú)賞識(shí)自己的伯樂(lè)縱使在有本事也是白白的被埋沒(méi)，無(wú)用武之地。如果千里馬和伯樂(lè)湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識(shí)自己的伯樂(lè)，無(wú)法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn)，既有才華又能夠遇到開(kāi)發(fā)自己的伯樂(lè)，就能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，有的能夠成功，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。而有的卻是默默無(wú)聞，那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼?lè)，默默無(wú)聞著縱使自己才華橫溢也無(wú)法施展，是因?yàn)闆](méi)有人發(fā)現(xiàn)他的才能，沒(méi)有一個(gè)發(fā)展自己特長(zhǎng)的平臺(tái)。所以世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有這句話是永恒不變的真理。無(wú)論何時(shí)也會(huì)有被埋沒(méi)的千里馬，但是也有幸運(yùn)的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂(lè)。
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