漫畫讀后感
當看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的漫畫讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漫畫讀后感1
今天下午我看到了一幅十分幽默的漫畫。漫畫是這樣子的：在一個醫(yī)院里，一位醫(yī)生剛從手術(shù)中出來，用手絹擦著滿是汗水的雙手，看樣子這是一位醫(yī)生，并且還是一位庸醫(yī)。而那位醫(yī)生的前面是一張小床，床上躺著一位先生，而這位先生的右腿上纏滿了繃帶，那應該就是病人了吧！這時，只見病人手中一張紙，紙上寫著：左腿截肢。他的神情十分慌張，還擠出了一兩行眼淚。咦？他不是右腿截肢，怎么變成左腿了呢？再往下看，我終于明白了，原來是病人的左腿有毛病，這個醫(yī)生糊里糊涂地把病人另一條健康的右腿給截了，這個病人好可悲啊！我覺得這時病者定會這樣想：本來我的腿壞了，必須要去醫(yī)院截肢，那也就算了。畢竟我還有另一條腿還可以走走。可是這個庸醫(yī)竟然還把我的右腿給截肢了，看來我的后半生只能在輪椅上度過了。
看了這幅漫畫，我感觸很深，就是有一年，兩個四五歲的孩子，一個患有扁桃體，另一個孩子患有心臟病。而給他們主治的醫(yī)生卻把他們給弄錯了，把患有心臟病的孩子去做了扁桃體剝離術(shù)，那位弄錯了的孩子險些失去了性命。
然而在日常生活中，我們也會遇到這樣糊里糊涂的“庸醫(yī)”，所以，在這里我想說出自己內(nèi)心最真實的聲音：醫(yī)生是一個神圣的職業(yè)，但是因為某些不負責任的醫(yī)生，間接地傷害著一些無辜的人。所以我希望以后不要再出現(xiàn)這樣人為的錯誤。
漫畫讀后感2
今天我讀了一本非常有趣的書《半小時漫畫中國史》。這本書情節(jié)幽默，將東周列國比作一個班級，將東周列國的兩個時期春秋和戰(zhàn)國比作兩個學期。第一個學期——春秋，比較弱的同學一般都會給強大的同學當小弟，強大的同學（越越、小吳、老晉……）一般也不會下狠手，但都想當個班長。第二個學期——戰(zhàn)國，強大的同學開始將弱小的同學們趕出班級，最后小秦（指秦國）統(tǒng)一了班級。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)小秦的崛起跟他在別的同學亂打時，刻苦學習，努力鉆研戰(zhàn)術(shù)有很大的關(guān)系，要不然到最后，他也不會連橫戰(zhàn)術(shù)攻破那個幾個同學的橫縱戰(zhàn)術(shù)的。通過這一點，我知道了不能在自己強大時就目中無人，你可能會強大一會，但不會永遠強大。只有通過不斷的學習才能使自己不斷進步。我想對小齊說：周老師在你眼里地位很高，當別的同學們忘掉他時只有你記得。我還想對小吳說：你不能覺得自己很厲害就老欺負別的同學。我還想對小魯說：你很有才華，如果讓我選王，那必然會選你。
漫畫讀后感3
我看過一本漫畫，里面主要寫出了愛護樹木，人人有責的故事。
有一天，一個人到山上去砍樹，不但只砍樹，還吸著煙，這嚴重的破壞了自然資源，一只啄木鳥飛了過來，看到這里有一個人在砍樹，便飛過去啄那個人的頭說：“這段木頭里一定有蟲……”這里說明了啄木鳥也愛護樹木，它們一定知道假如每一天樹都在減少，相信不久的日子里地球的一半都面臨著沙漠化的危險，那時這一些動物都會死去，再也沒有家了，所以讓我們一起保護樹木吧。
你看一只小小的啄木鳥都懂得愛護樹木，那就給不用說我們?nèi)祟惲�，雖然我們保護過它，但也砍過它，砍過的也可以重種，可是多些人一砍完樹，就不歸了，就像漫畫中的這一個人一樣，記住我們千千萬萬不能和漫畫中的這個人一樣，破壞自然資源。
讓我們一起努力從頭開始，一步一步的愛護環(huán)境，只要這樣地球就會變得越來越干凈。
漫畫讀后感4
暑假，爸爸去北京出差，幫我買了一套《科學學習漫畫書》，共有8本。其中我最喜歡關(guān)于人體知識的這本書。一有時間就拿它來看，它讓我學到了很多關(guān)于人體的知識。
這本書把人體分成了十章來講，它們分別是：人體的結(jié)構(gòu)、 皮膚、骨骼與肌肉、呼吸器官、消化器官、心臟和血液、排泄器官、感覺器官、大腦和神經(jīng)、淋巴和激素、生殖器官和成長。其中讓我印象最深刻的是關(guān)于眼睛的部分，眼睛的眼角膜里有瞳孔，在它的內(nèi)側(cè)有又白又堅硬的鞏膜保護著我們的眼睛。角膜把光線接收進眼里，它是由一種非常透明的物質(zhì)構(gòu)成的，里面有虹膜、脈膜和睫狀體，但其中虹膜起著調(diào)節(jié)光線量的作用。視網(wǎng)膜在眼睛的最里面，由于視覺神經(jīng)分布在上面，光線通過晶體狀到達這里時，負責把光線傳達到大腦。我們看物體時，物體從反射過來的光線進入我們的眼睛里。光線穿過眼睛最外面的角膜進入透明的晶狀體部位。在那里，光線集中在一起，在后側(cè)的視網(wǎng)膜上成一個影像，在視網(wǎng)膜上成的像是頂部和底部到過來的，分布在視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)把那個像傳達到大腦后，大腦判斷出來并使我們可以看見。
讀了這一小段，使我知道了正確的用眼方法。好好的保護眼睛，養(yǎng)成良好的用眼習慣。比如：連續(xù)寫作業(yè)半小時后要休息一會兒；盡量參加戶外活動，放松調(diào)節(jié)；要坐適合身高的桌椅；讓自己學習時脊柱正直；走路、躺著時不要看書；學習的地點要光線充足均勻，不刺眼；看電視半小時至一小時后，至少要休息五至十分鐘。
漫畫讀后感5
寒假里，我讀了一本由德國的�！W·卜勞恩畫的一本漫畫書——《父與子》。
《父與子》這本書講的是兒子和父親之間的一些有趣的事情，雖然書里沒有字，但很容易讓人看懂�？此坪唵蔚膱D片，卻蘊含著很多的道理，時不時就會讓人深思。
父親有個大肚子，身子圓滾滾的，頭呈橢圓形，看起來慈祥而幽默。兒子呢，留著一個刺猬頭身子瘦瘦的，看起來調(diào)皮而可愛。這樣的父親和兒子再平凡普通不過，簡直就是千千萬萬父親與兒子的縮影。據(jù)說，人物形象及故事的靈感就來自于作者本人和他的兒子。
書中的精彩故事太多：有一次，房子里著火了，父親把一些貴重的物品急忙搬出來，可兒子呢，卻趁著著火把家庭作業(yè)全扔了進去，真是叫人哭笑不得。還有一次，父親在屋子里抽煙，兒子正好在屋外玩耍，看見屋里冒出的煙以為著火了，把一桶水一下子澆在了父親的頭上，哈哈哈哈。
雖然父親常常教訓兒子，但我從他們倆的動作和神態(tài)可以看出他們都很愛彼此。？這本書之所以能夠聞名于世，我覺得最主要的原因是因為它不但變現(xiàn)出來父子之間的深厚感情，還不失搞笑與幽默。
有趣的漫畫雖然看完了，可這對父子卻深深的留在了我的心中。
漫畫讀后感6
寒假期間我和爸爸讀了父與子這一本書。從中讓我感到父與子之間濃厚的親情，感到父與子之間的摯愛。
在大家的生活中，我們也偶遇到各種困難，但是只要家人互相幫助、互相信任，不論有多大的困難，都可以堅強的走過。
在這個故事中，我感到了父與子之間感情篤深，互相信任，心靈相通。
溝通，成為父與子之間度過問題的最大條件之一；可以讓大家相互了解，也可以化解一些小矛盾，和父母之間架起一座心靈的橋梁。
溝通也是一門“藝術(shù)”，這個“藝術(shù)”的房間有一扇門，那就是訴說與傾聽。假如文中的父與子沒有相互溝通的話，我想兒子也不會被他爸爸所救，他的爸爸也一定會像其他家長一樣，哭過之后一走了之。我想孩子與家長之間的關(guān)系，最重要的一點就是溝通。一旦我們之間多多溝通，就會有了心靈交流，自然彼此之間就有了信任。家人之間會互相體諒，互相忍讓就不會吵架過日子……。
想起我來，平時總是和家人頂嘴，由不得贊起他們父子倆。所以我得一定要學習多多溝通、互相了解理解，才能幸�？鞓返纳�。
漫畫讀后感7
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。
洛克是十分重視教育的，同時他也認為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的�！蓖瑫r他還認為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹业姆睒s與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪�！甭蹇顺浞终J識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認為兒童從小就應該學會游泳，認為游泳是一項必不可少的技能。他認為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的'太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導，不能認為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當?shù)莫剳偷姆椒āＴ讵剟畹臅r候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩�、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯誤訊息�？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習法。洛克認為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復的練習，使他們養(yǎng)成習慣。一種動作經(jīng)過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。因為某種動作時時應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的 動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫讀后感8
（一）父與子漫畫讀后感
今天，我讀了《父與子》一書，這本書沒有文字，只有讓人目瞪口呆的圖畫。一幅幅幽默有趣的畫面，蘊含著一個個耐人尋味，發(fā)人深思的哲理。
父親是一個胖乎乎的人，禿著頭，慈愛而親切；兒子長著刺猬頭，調(diào)皮而可愛。
父親是一個像小孩子一樣的人，兒子讓他做狗，他就做狗，讓他爬，他就爬。有一次，兒子為了節(jié)前的秘密不讓父親發(fā)現(xiàn)，就把門鎖上了，可父親偷偷從門縫里望進去，兒子見了，忙在畫板上畫了一個父親，畫了一扇門，上面寫著“不許偷看！”父親愛兒子，但有時候父親愛的方式有一點愚蠢，他看到兒子不會做作業(yè)，就代替兒子做，第二天，被老師發(fā)現(xiàn)了，就被老師狠狠批評了一頓。兒子也愛父親，雖然他沒有聰明的頭腦，沒有乖巧的性格，沒有淵博的知識。但他卻有調(diào)皮、淘氣的性格。他還有一點兒小聰明，卻常常壞事。有一次，父親在抽煙，兒子以為失火了，然后拿來一桶水往房子里倒，父親拿著煙說：“我在抽煙！”真讓人啼笑皆非。
我合上書，結(jié)束了這次漫畫之旅，但這一對快樂的父子，幽默的父子，淘氣的父子卻深深地印在了我的腦海里。
（二）父與子漫畫讀后感
這個暑假，我讀了《父與子》這本書，雖然這本書沒有文字，只有圖片，但這本書還是那么受我的歡迎。說真的，我第一次看到這本書時，心里就想：這書沒文字就單單一些圖片，這簡直就不是書�？蓩寢屨f這是這本書是好書，一定要買，沒辦法“母命難違”。
回到家，我開始看起了這本書，書中的這位父親長著一大把胡子，光禿禿的腦袋瓜兒下面長著一個與頭不相稱的肥大的身子，身上穿著一件百年不換的黑馬甲和一條腰身寬大的白褲子。一雙比圓圓的眼睛里，張著兩只比芝麻還要小的眼珠。只要看一眼這位長相滑稽的父親。我突然醒悟到，我之前的猜測是錯的，這是一本好書。因為這里面的小故事，都是我們身邊的事兒，著作用有趣而滑稽的藝術(shù)把它給夸張化了！
如：《引書如室》，傍晚，該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了？于是，母親便命令父親去找兒子！父親挺著大腹便便的肚皮，去找兒子。這時候，兒子可正趴在地上看有趣的小人書呢！看到父親的來臨，兒子仿佛接到了“圣旨”，馬上便走出了房間。咦？餐廳怎么又缺了個人？哦，讓我數(shù)一數(shù)：媽媽，兒子，還少了誰呢？當然是正在書的前面趴著的父親啦。這時候的父親象一個老頑童，全然不顧妻兒正在餐桌前餓得“咕咕”叫，沉浸在小人兒書里，看到精彩之處，還在地板上飛快地跺幾下腳呢！肥腸滿肚的肚子把屁股壓得撅得老高，拖著腮幫子的雙手，可真有趣……
在看這本書時，我會不時發(fā)出咯咯的笑聲。也可以說出其中大概的內(nèi)容，這就說明他可以看明白圖意。說到這，你們肯定會問，不是說這書沒文字，你是怎么知道的呢？是的，正因為這書沒文字，才讓我看著上的生動形象的畫面，發(fā)揮自己的想象，不僅培養(yǎng)了孩子的觀察能力，而且還能把他內(nèi)在的語言轉(zhuǎn)述給別人聽，發(fā)展了語言思維，真是一舉兩得。書中很多故事都能使讀者在幽默的同時體會出更深層的寓意。使人明理。書中的《現(xiàn)實的教育》就是講了父親在看一本《教育不能體罰〉的書，可兒子卻在旁邊大喊大叫，被父親打了一頓；《恩將仇報》則敘述了父子從蟒蛇口中救下了豹，卻被豹所追趕；《獨創(chuàng)的魚網(wǎng)》描繪了父子倆發(fā)揮想象，用衣服編成網(wǎng)，捕了很多的魚；《袋鼠的友誼》就教育人們要和動物友好相處。
我要謝謝這位德國作家卜勞恩：“是你帶領著我們走進了幽默漫畫的世界�！�
�。ㄈ└概c子漫畫讀后感
今天我看了《父與子》中一組頗有意義的漫畫，內(nèi)容是這樣的：媽媽做好了飯，可兒子遲遲沒來。于是媽媽讓爸爸去叫兒子吃飯。爸爸來到兒子的房間，看到兒子正在看書。叫兒子吃飯時忍不住看了一眼。兒子過來吃飯了，爸爸又不知哪去了？他們等啊等，飯菜都涼了，爸爸還沒有過來。媽媽實在等不及了，就讓兒子去找爸爸。兒子最后在自己的房間里找到了爸爸。原來這本書太有意思了，讓父子倆都看得忘了吃飯。
這組漫畫既有幾分搞笑又有幾分道理。(.)我們從中也能了解到：父子倆非常愛看書，而這本書也一定是很有意思的好書。
這也讓我聯(lián)想起班里舉行的那次辯論會____開卷是否有益。讓我對漫畫又有了新的認識：漫畫并非全都不好，只要去其糟粕，是可以豐富我們的思想，讓我們的想像力更加豐富的。
漫畫讀后感9
今年暑假，我閱讀了教育專著——《教育漫話》，獲益頗多�！督逃挕肥且槐撅柡芾矶稚钊霚\出、生動感人的書。我讀后不禁深深佩服這位17世紀英國資產(chǎn)階級唯物主義的哲學家、政治思想家和教育家——約翰洛克。書中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我的眼前豁然開朗，讓我不由自主地去領悟反思�！督逃挕返慕逃枷胫髁魇沁M步的，是值得今天的我們繼續(xù)學習的。書中大量講述了學生所必須具備的品行和個性，如德行、理智、機敏、優(yōu)雅、禮貌等。約翰洛克認為，從小培養(yǎng)學生的這些品行個性，對學生今后的成長和發(fā)展是終身受益的事。多年來的教育實踐使我支持洛克的上述觀點。的確，對于學生的教育，尤其是家庭中的教育來說，有些基礎性的工作是非常重要的，比如生活習慣、道德品質(zhì)、學習的態(tài)度、切合和針對孩子的有效的方法的形成等。根據(jù)讀后所想，下面就來探討一下教育應該養(yǎng)成哪些使孩子終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特個性。
一、健康
“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世間幸福的一種簡短而充分地描繪。”這是《教育漫話》卷首第一句話。約翰洛克在書中主張，孩子應從幼年起就進行鍛煉，反對嬌生慣養(yǎng)；提出童年不宜穿太多的衣服，要多過戶外生活，多做戶外活動，多接近自然，多游泳，用冷水冼腳從而鍛煉意志；飲食要清淡，多吃面食，少吃肉膩食品，不飲烈性飲料；多運動、多睡眠、多呼吸清新空氣等許多有益的、具體的見解。約翰洛克把健康區(qū)分為身（身體）、心（精神）兩個方面。這兩方面都是“能工作、有幸福”的基礎條件�！胺彩巧眢w和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便得到別的種種，也是徒然�！币虼思s翰洛克要求家庭教育要充分關(guān)注孩子的身心健康問題，在日常生活中首先要著力養(yǎng)成孩子健康的品性。約翰
洛克的“健康”品性，既包括對健康的自覺意識，也包括科學地生活的常識。由此得到的啟示是，家庭教育必須把保障孩子的身體和精神健康作為最基礎的環(huán)節(jié)，要采取科學的教育、培養(yǎng)態(tài)度和方法保證孩子的身心健康，尤其是要幫助孩子了解自身特點，培養(yǎng)自我認識能力，學會客觀地對待自己，學會傾聽和表達，把握自己的情緒，學會緩解壓力，控制心態(tài)平衡的方法，學會理解和支持他人，養(yǎng)成換位思考的習慣，使孩子遠離心理疾病，發(fā)展健全的精神。這點在我們的社會社會生活中尤為重要。
二、習慣
《教育漫話》中約翰洛克的見解是：“孩子因為年齡增長，自由便應跟著到來，許多事情他應信托自己的行動去應付，因為他不能永遠受人監(jiān)護；只有你給他良好的原則和牢固的習慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應該注重的�！薄耙驗橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復叮嚀，除非實行成了習慣，全是不中用的。”“習慣可以在這里是這樣，在其它情形下也是這樣�！薄傲晳T的力量比理智更加有恒，更加簡便�！绷晳T是經(jīng)多次重復而形成的自動化了的、去自覺的行為方式。約翰洛克認為，習慣的形成過程“是給予一種不可缺少的練習，使之在兒童身上固定起來；習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就可發(fā)生作用了。”這個見解無疑是正確的。我們的言行、品質(zhì)、個性，說到底都是日積月累養(yǎng)成的習慣而已，好的習慣是人生的一筆財富。我國著名教育家陶行知先生就說過，“教育就是培養(yǎng)好習慣”；亞里士多德也說過“優(yōu)秀本質(zhì)上是一種習慣”。教育要著意養(yǎng)成孩子的好的習慣、優(yōu)秀的習慣、形成將來成功的習慣。好的習慣很多，積極思考的習慣、謙遜的習慣、全力以赴專心致志的習慣、做事一絲不茍的習慣等。從小處看，仔細觀察的習慣、善于提問的習慣、按時完成作業(yè)的習慣、預習復習的習慣、歸納總結(jié)的習慣、善于反思的習慣，甚至于約翰洛克提到的早起早睡的習慣、嚴格遵守作息制度的習慣等。教育要努力發(fā)現(xiàn)和保護孩子在各個方面的優(yōu)秀的行為，成為學生終身受益的精神財富。
三、分享
分享意味著彼此共享，分享意味著相互理解與合作。《教育漫話》中約翰洛克提出，教育要培養(yǎng)孩子與兄弟姐妹、與伙伴、與他人分享事物，分享知識和快樂的品性。他說，“關(guān)于取得事物與占有事物，你要教導孩子，使他們能把自己所有的東西分給朋友，一點也不要為難，不吝嗇，使他們從小就從經(jīng)驗中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且還得到別人的敬重與稱譽”�！胺窒怼笨墒剐值芙忝弥g來得更加和睦，更有禮貌，且同樣推及旁人�！胺窒怼笨墒箖和B(yǎng)成溫厚、對人和善、慷慨、以及得到一種快樂，視為一種值得自豪的事。的確，使學生學會分享，可以使他們學會在關(guān)心、欣賞自己的同時，同樣關(guān)心欣賞他人，可以使他們有效地團結(jié)合作，有效地處理好人際關(guān)系，有效地走出自我中心和自我封閉，學會與他人交流和溝通、積極接納他人和換位思維的技巧。最終，“分享”的品性有利于他們畢生的健康成長。約翰洛克多次強調(diào)，“分享”的品質(zhì)要從小加以培養(yǎng)，“使兒童經(jīng)過不斷的練習，便能把自己所有的東西給予別人而不覺為難�！薄皹酚谫浻鑴e人的美德，要加以培植。”兒童的美德應“建立在大量與慷慨地把自己所有的或好的東西去給予別人上面”。這些見解和教育要求無疑都是有益的。只知索取，不知付出，只知愛已，不知愛別人，這是當前獨生子女一代的性格通病，而當前我們的家庭教育中，約翰洛克所提到的這種“分享”品質(zhì)的培育又是何其缺失。獨生子女的家庭教育有著不可彌補的根本缺陷，那就是只有一個孩子的家庭生活和教育情境會造成孩子的獨占性格，而缺乏與他人分享的寶貴經(jīng)驗。人的一個重要特征就是有理性、有同情心、有愛心，一個根本不知道關(guān)心人、同情人、愛別人的孩子必定會生出陰暗的心理，整個心靈人格也不會健全。因此，必須認真記取約翰洛克的教誨，在家庭教育中充分注重孩子的分享品質(zhì)的培養(yǎng)和訓練，父母應從小就在孩子的心田里播下善良的種子，讓他們學會愛人，學會移情，學會與人相處，學會民主與合作，學會與他人分享事物、分享知識、分享快樂、分享情趣和其它經(jīng)驗，從而使他們的個性保持健康和豐富。
我想，對于洛克的這些教育建議的價值。即使在21世紀的今天也不能低估和輕視。我們現(xiàn)在的教育中不就是缺乏這些方面嗎，關(guān)注學生，教育學生，讓學生真正做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是當前我們時刻需要學習、反思，并為之不斷努力的工作重任。
漫畫讀后感10
今天，我又讀了《父與子》里的一篇漫畫，學到了不能似愛卻虐。
那篇漫畫講的是：兒子不會寫作業(yè)，于是父親就幫兒子寫，兒子第二天來到學校后，老師看了兒子昨天的作業(yè)，一看就認出了這是父親的字，不是兒子寫的，于是帶著兒子去見父親，把父親給教訓了。
父親幫兒子做作業(yè)是一種溺愛，是不對的。父親應該讓兒子自己寫，只有這樣，才能讓兒子自己提高。父親以為自己幫兒子做了作業(yè)是在幫兒子，其實這是似愛卻虐。
在生活中，這種似愛卻虐有許多，比如：給孩子錢，看起來孩子高興了，其實一些孩子會用錢去買他想要的東西，就會想要更多，這時孩子會很貪心，不服從。給孩子抽煙，看起來讓孩子舒服了，實際上是在傷害孩子的身體。
但是，在生活中，還是有許多似虐卻愛的事。比如，送孩子去軍訓，看上去在軍訓中，孩子辛苦了，其實是在鍛煉孩子。
在生活中，千萬不要做出似愛卻虐的事。
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