傲慢與偏見的讀后感范文
1傲慢與偏見的讀后感
傲慢與偏見是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？
合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
2傲慢與偏見的讀后感
這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。
故事中的男主人公——達西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時他也很無禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，后來達西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。
傲慢是對愛的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。
3傲慢與偏見的讀后感
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實。
愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。
在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
4傲慢與偏見的讀后感
這條真理還真夠深入人心的，每逢這樣的單身漢新搬到一個地方，四鄰八舍的人家盡管對他的心思想法一無所知，卻把他視為自己某一個女兒的合法財產(chǎn)。……貝內(nèi)特太太是個智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無常的人，一碰到不稱心的時候，就自以為神經(jīng)架不住。她人生的大事，是把女兒們嫁出去；她人生的快慰，是拜訪親友打聽消息。
讀到這里，我的嘴角有一絲淡淡的`笑。這無疑是個無奈的開端，因為很難想像這樣的欲望的驅(qū)使下，情感會怎樣發(fā)展，又依靠什么來支撐？但畢竟貝內(nèi)特家有五個女兒，每個女兒的心中都有自己對情感價值的判斷，對道德底線的衡量的標準。伊利莎白與達西之間的愛情也許才是珍貴的，沒有一見鐘情的沖動，沒有欲念的驅(qū)使，卻又經(jīng)過心靈的考驗�？梢哉f，伊利莎白對傳統(tǒng)觀念的反叛遠遠超過她的姐妹們。只不過，莉迪亞的反叛是出于肉體上的欲望，而伊利莎白則是在精神上，并且以理智量度后背叛了社會中潛在的規(guī)則。
但是，畢竟不是每個人都有自己的見解，并且，貝內(nèi)特太太的無稽之言竟在自己的某幾個女兒身上得到了驗證。更具有諷刺意義的是，悲劇恰恰是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上建立的，而柯林斯與貝內(nèi)特太太的一拍即合也讓人感到啼笑皆非。原本聰慧但相貌平平的夏洛特成了婚姻的犧牲品。因為柯林斯把兩人的結(jié)合當(dāng)成了對貝內(nèi)特家的恩惠，所以她完全成了組成一個家庭的附屬品，愛情永遠不可能存在于一個以恩主自居的男人和一個苦苦等待“歸宿”的女人之間。所幸的是，他們的悲哀中在于情感，而且這種關(guān)系仍不足以引發(fā)矛盾——這是一種趨于荒謬的理智。但對于伊利莎白來說，她與達西之間心存隔閡，才是婚姻中最大的障礙。在虛偽的社會環(huán)境中，他們找到了情感的純凈之地。
也許這種結(jié)合比簡于賓利的結(jié)合來得更為艱難，但它依然堅韌，蔓延在情感悲劇的空間中，散發(fā)著理智與熱誠的光輝。
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