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人生自律書讀后感范文
“人生之品，唯德芳馨”，對(duì)此話已仰慕許久！一直在心里珍藏至今。
兒時(shí)的愛書，是那種手不釋卷，或?yàn)闀锏闹魅斯�，而笑，或�(yàn)楣适碌木瓒鴱匾闺y眠的少年似的情懷，書如花香，時(shí)而滌蕩心扉，書如叢影，時(shí)而投射靈感，書更如一盞長(zhǎng)明燈，經(jīng)久不息。一本好書，展現(xiàn)的是美好與光明，揭示的是黑暗和混沌，喚醒的是良知和覺悟。
如今選擇讀的書，更偏向于人生感悟、靜思反省一類，更向往那種對(duì)閱歷加深后，洗凈靈魂塵囂的意境。因?yàn)槟菢拥臅�，往往顯得平直、樸素，耐人尋味，另有一番“書中書”的幽遠(yuǎn)味道。
閑暇之余翻來(lái)一本新書，名謂《人生自律書》，每日靜讀幾篇，感觸頗深。
作者嚴(yán)己福用平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)的情感，道出了許多真知灼見，道出了人生一種豐厚的思想沉甸和積蓄。書以每日警醒的日期格式，文字力度的滲透，向讀者印證了歲月在人們心里打下的烙印。這是每個(gè)人在人生道路上必備的一本修身養(yǎng)性書，也是對(duì)所有追逐理想的人的忠告萬(wàn)言書。它象警鐘長(zhǎng)鳴，又象藍(lán)天浩海一般，氣勢(shì)軒昂，振耳發(fā)聵。
書中運(yùn)用了理性的思維，形象的事例闡述了十二部分的內(nèi)容，我通讀全文，擇取了其中的十二部分。
其一，眾人相處要低調(diào)，個(gè)人獨(dú)處要自修；交往要謹(jǐn)慎，朋友要選擇。主要講的是一個(gè)人的人品和自制能力的培養(yǎng)等個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題以及個(gè)體與群體交往遵循原則。
其二，越是感覺良好，越要謹(jǐn)慎言行；要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，常在盛時(shí)思衰時(shí)。也就是說(shuō)，我們身處現(xiàn)實(shí)世界要常懷謙和之心，做人處世不過(guò)分張揚(yáng)。同時(shí)告誡我們，凡事不可大意，在得意時(shí)萬(wàn)不可忘形，在失意時(shí)切不可失志。
其三，不要以權(quán)代法，否則自取其辱；常在河邊走，就要不濕鞋。書中的這一部分更是畫龍點(diǎn)睛之筆，作者仿佛站在了權(quán)力的山崖邊，正吶喊著莫為權(quán)力所戀戰(zhàn)的呼聲，一針見血，點(diǎn)明了不做欲望的奴隸思想主題，崇尚淡泊，慎獨(dú)的品性。
其四，貧貪很相近，不貪就是福；先做人做事，然后才是做官。不知足的富有和貧寒一樣地可憐，甚至比貧寒更可怕。這里，作者講到了一個(gè)“立足本職工作”的話題，他認(rèn)為一個(gè)人的本分是做好自己份內(nèi)的事，而不是好高騖遠(yuǎn)，不自量力。
其五，心態(tài)決定命運(yùn)，保持良好心態(tài)；抵御金錢誘惑，必須自凈內(nèi)養(yǎng)。沒錯(cuò)，心態(tài)是健康人生的第[:請(qǐng)記住我站域名/]一先決條件。有好心態(tài)，才會(huì)有好的現(xiàn)在和未來(lái)。要了解這樣一個(gè)道理，金錢確實(shí)是財(cái)富，但財(cái)富不一定是金錢。
其六，明白人生真諦，淡泊明志；擁有理想信仰，自愛自重。書中所言，宣揚(yáng)了人生短暫，要珍惜生活，珍惜工作，珍惜與身邊人相處，明白活著的真正意義。這最后的一部分內(nèi)容起到了很好的收尾作用。這十二部分囊括了書中的精華，破解了一個(gè)個(gè)人生難題，若將它運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，一定受益非淺，終生受用。
整本書語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，個(gè)中含義深遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)地回味書中每段文字，尤如沐浴一縷春風(fēng)，吸吮一瓣清香。我在看第一部分的內(nèi)容中，印象最深的是作者引用的孔子的話，用現(xiàn)在的話來(lái)講是， “凡事好好想一想”，孔子說(shuō)，在眾人憎恨一個(gè)人的時(shí)候，不要盲目地去憎恨。在眾人癡迷一件事的時(shí)候，不要盲目地去癡迷。也就是凡事都要通過(guò)自己的大腦，三思而后行，才會(huì)少犯錯(cuò)，少煩惱。所以，無(wú)論是為官者還是為民者，皆需如此大度�！坝腥菽舜螅凶屇税�。”不要讓自己總是陷于是非之地，必須要有人生的準(zhǔn)則，要經(jīng)常地做到反省自我。
我在繼續(xù)第四部分內(nèi)容的瀏覽中，發(fā)現(xiàn)了作者從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)所要表達(dá)的情愫，闡述了人生中會(huì)遇見的很多疑難，他讓智者先來(lái)做了個(gè)解答。書里引用一個(gè)小故事，一位國(guó)王認(rèn)為自己是世界上最幸福的人。有一天，智者所羅門來(lái)拜見這位國(guó)王。于是，國(guó)王問(wèn)智者：“我是不是世界上最幸福的人？”所羅門沉思片刻后回答：“你并不是世界上最幸福的人�！眹�(guó)王聽了很生氣，所羅門就對(duì)他說(shuō)：“在你去世之前，沒有人能預(yù)言你是否幸福。因?yàn)闆]有人知道災(zāi)難是否會(huì)降臨到你身上，沒有人知道繁華洗凈后的情景�！边^(guò)后不久，這個(gè)王國(guó)就被波斯所滅。這個(gè)故事更多地說(shuō)明了人生這樣一個(gè)真諦，人越是身居高位越是承擔(dān)著大風(fēng)險(xiǎn)，只有居安思危，懂得自律，方能守住平安。這部分內(nèi)容對(duì)我們啟發(fā)尤其深刻。對(duì)于我們這些公務(wù)員隊(duì)伍中各司其職的稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)道理更應(yīng)該被視為人生的警示。因?yàn)闊o(wú)論你身在何位，自律，始終是你人生道路上最好的一面明鏡，折射出你潛在的人格魅力和寬以待人、嚴(yán)于律己的品德。
書里還著重提到了心態(tài)、理想等我們?nèi)松鎸?duì)的一些話題。掩卷深思，我認(rèn)為，一個(gè)人的智能固然重要，但是好心態(tài)更為重要。心態(tài)引導(dǎo)健全心理，擁有美好的信仰可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓自己的心靈經(jīng)常地得以清掃和洗滌。周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人，總是要有點(diǎn)精神的。偉人這句話曾激勵(lì)了幾代有志之士，也曾挽救了多少彷徨失意的人。人生在世，總是要有一點(diǎn)精神來(lái)支撐和引導(dǎo)自己，鼓勵(lì)、安慰、調(diào)節(jié)和控制自己。如果一個(gè)人的精神飽滿，那么人生就有快樂，反之，就會(huì)承載很多的不幸和煩惱。精神決定了人生的態(tài)度。
作者文思透徹，寫的很多都是象我們這種有過(guò)許多生活經(jīng)歷的人所體會(huì)到和正在體會(huì)的，推薦大家不妨一讀。對(duì)于初入社會(huì)的人來(lái)講，這本書更值得讀一讀。書中的世界好比我們身處的世界，是時(shí)時(shí)都要面對(duì)的。無(wú)論怎樣的年齡層次，對(duì)于生活、工作、學(xué)習(xí)的感悟，總是萬(wàn)變不離其宗的。因?yàn)樽月�，是一個(gè)人行為的自我約束，具有自覺、內(nèi)斂的特征，是個(gè)人良好修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。修身先須修德，個(gè)人如此，國(guó)家更應(yīng)如此。以德治國(guó)，德治的效用在于個(gè)人的自律。沒有自律的國(guó)家，一定是個(gè)悲哀的民族，個(gè)人沒有自律之心，無(wú)疑于自取恥辱。人的最大敵人不是他人，而是自己。只有戰(zhàn)勝了自己，擺脫“心魔”，才是真正地獲得了心靈上的自由。自律不外乎三種類型。一是“不敢取”，是一種迫不得已的自律。二是“不茍取”，是潔身自好的自律。三是“不妄取”，是深明大義的自律。所以作為每一個(gè)國(guó)家工作人員，我們要褪去的是“不敢取”，要贏得的是“不茍取”和“不妄取”。
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