《教語文其實很簡單》的讀后感范文
暑假里有幸拜讀了《教語文，其實很簡單》，有許多處教學事例讀來令我醐醍灌頂。特別是關于臺灣老師和大陸老師對同一篇文章教學的區(qū)別。臺灣老師注重語文實用，是按課程目標來教，而大陸老師則是注重一篇課文的情感，內容理解，是按教材目標來教。
讀著讀著，我感覺到我們的語文教學陷入了尷尬而悲哀的境地。語文是重要的交際工具，學語文是為了可以使用祖國語文文字進行交流。每一篇課文只是提供一種學習語文的范本，今天是這本教材，明年可以換成別的。相信大家也發(fā)現了，我們小時候的語文書里好多文章都不見了�？墒钦Z文這門課程依然存在，這說明什么？我們要教的是語文，不是課文�？墒俏覀兇蠖鄶档睦蠋�，包括我自己，好像都陷入了教課文的可怕境地。一篇文章的中心思想，情感體驗被挖掘得淋漓盡致，可學生真正并沒有接受。因為情感是個人體驗，不是誰可以教給的。
記得又一次聽一位老師上《狼牙山五壯士》，分析壯士的形象，讓學生找到相關句子或片段，然后說說自己的體會，學生們很能干找到了很多，也都感悟到五壯士很英勇無畏，對敵人嫉惡如仇。老師在這個環(huán)節(jié)用了大量的時間，就是學生找到，讀，說感受。聽到這里我都有點厭煩了，我在想，這樣一篇課文上完了，學生學到了什么呢？好像什么也沒有，就算真是能把五位壯士英勇形象刻印在腦海中，他學到的是歷史也不是語文呀！我想《狼牙山五壯士》是高段的課文，學生應該是學習如何進行人物描寫，懂得記敘文按事情發(fā)展順序，有起因，經過，高潮，結尾幾個部分構成。我想我們要注重的是一篇課文有哪些語文的元素，值得我們從文本中提取，教給學生學習并遷移運用。
話說回來也難怪這位年輕的老師，教參上提供的也大都是這些情感體驗。如果我們先看了教參教案，再去備課，難免不被教參先入為主有，被牽著鼻子走了。所以有時時候我在思忖，有現成的教案，教參反而不好，我們常常情不自禁按著現有教案就去上了�；蛟S是想著人家權威的專家理出來的教學思路一定比我們自己想的要好，按著他們的思路教學生，學生學得一定要好。其實吧，還真不一定，因為別人設計的教案，我們只看見他們理出的“形”，不一定參透其中的“神”（也就是教學的思路）。這種思路就好比一個人的氣質。而他們寫出的教案就是一件時髦的衣服。有獨特氣質的人穿上這件時髦衣服，那是怎一個“美”字了得！而后我們許多老師也要穿上這件時髦新衣。那會如何呢？我估計我穿上就是整一村姑的味道！其他同事們穿上如何，也不好說，不同氣質的人穿不同類型的衣服，只有適合自己氣質的衣服穿了才好看。所以教學的時候如果不用現成的教案，按著自己的思路去設計，那樣即便是課堂上有什么意外的生成也不怕，因為你的教學思路在，你可以想辦法把跑遠的孩子拉回來，把跑偏的孩子扶正了，給另辟蹊徑的孩子點個大大的贊！
我還記得我讀書時候的語文課文。一個單元的課文大都是以同一個語文技能知識一組。比如一個單元都是說明文，一個單元都是記敘文，一個單元都是記事的，一個單元都是寫景的。這樣的編排對于學習語文是很好的。例如說明文是一個單元的，學了第一篇知道了舉例子，打比方，作比較，此后幾篇課文大都可以自己舉一反三了。那么課外遇到說明文也能更好的理解。人文性的，情感性的內容其實不需要老師特別用力的教，孩子們通過閱讀自己就有感悟！因為情感是誰也教給不了了。至于體會的深刻還是淺薄，因人而異，很正常。在以后的'生活中，孩子經歷到，接觸到，再回味起來，自然而然就會有所領悟了！
反觀現在的課文，都是以情感或中心思想內容為一條線索的。譬如，以思念家鄉(xiāng)為主題一個單元，4篇課文有古詩，有記敘文，有散文。你說這“思念家鄉(xiāng)”是有多難理解？需要這么多篇課文來反復體會。我以為這個學生完全可以自己體會的，淺顯點又何妨？一知半解又何妨？或許你會說，我們這里的學生沒有離開過家鄉(xiāng)，這種感情不好體會，那我要說，那么就算你準備幾百篇思鄉(xiāng)的課文也沒有用，他沒有這種情感體驗，無法與作者產生共鳴。再說這組思鄉(xiāng)課文老師要教古詩，教記敘文，散文，或是年代不同作者的思鄉(xiāng)文，體裁各異，教師教學時候的方式方法可要變換好多種，以至于，學生今天是這樣學，明天那樣學，后天又換樣學，到最后搞不清究竟是怎么學的。沒有掌握學語文的方法，學到的僅僅是這篇課文。時間長了自然都忘光了。當然我小小一普通教師不敢對權威的教參編者有詬病，但是至少，這種編排無形中誤導我們的老師以教材內容為重，走情感路線。導致偏離語文教學的初衷。
我也似乎發(fā)現學生考試，得分最差的為什么往往是課外閱讀。因為他們只學了課文，沒有學到語文。我也欣喜的發(fā)現語文試卷出題也漸漸傾向課外，即便是課內的文章，考查的卻是語文的技能，而不是課文知識。如果有人問我在語文課堂上你是要教語文還是課文？我會毫不猶豫地回答：我愿意教語文，而不是教課文。
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