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《中華美德故事》讀后感

時(shí)間:2021-04-04 18:08:46 讀后感 我要投稿

《中華美德故事精選》讀后感

  讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的《中華美德故事精選》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《中華美德故事精選》讀后感

《中華美德故事精選》讀后感1

  最近我閱讀了《中華美德故事精選》,對(duì)此有了深刻體會(huì)。

  《中華美德故事精選》以故事的形式將我國(guó)歷史上一些優(yōu)秀的高尚道德情操呈現(xiàn)在我眼前。其中“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的戚繼光,鄭成功,林則徐;替父從軍的花木蘭,上書(shū)救父的綈縈; “不為五斗米折腰”的陶淵明,詠嘆“人身自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青 ”的文天祥;三過(guò)家門(mén)而不入的大禹,為廣納賢才而捉發(fā)吐脯的周公……

  他們都為我上了難忘的一課。其中讓我深有感觸的是“發(fā)奮好學(xué)”這一章節(jié)。 鑿壁偷光的匡衡,映雪讀書(shū)的孫康,清貧志長(zhǎng)的徐悲鴻,立志學(xué)醫(yī)濟(jì)世的扁鵲……他們都是在困窘的生活,簡(jiǎn)陋的條件下開(kāi)動(dòng)腦筋,千方百計(jì)創(chuàng)造條件,勤學(xué)苦練,功夫不負(fù)有心人,最終獲得巨大成功。著名作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。綜觀(guān)古今中外,哪一位名人不是通過(guò)刻苦努力而成功的?

  海倫·凱勒,這位致力于文化與教育事業(yè)的偉人,一歲半就失去了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué),她面對(duì)厄運(yùn),沒(méi)有向困難低頭,刻苦學(xué)習(xí),先后掌握了五種語(yǔ)言。24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的'成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué);春秋時(shí)期的孔子曾在晚年得到一本少見(jiàn)的《易經(jīng)》,他一遍又一遍地認(rèn)真閱讀和體會(huì),以至于串聯(lián)竹筒的牛皮帶子都磨斷了多次……在二十一世紀(jì)的今天,世界科技發(fā)展日新月異,時(shí)代向我們提出了新要求———學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的青少年,我們有責(zé)任也有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。使它成為新中國(guó)的精髓和精神財(cái)富。

《中華美德故事精選》讀后感2

  從最早的原始社會(huì),我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)“美德”的行為.。到了古代時(shí)期,我國(guó)的“美德”

  行為就不斷的擴(kuò)張,有很多的文人,他們讓現(xiàn)代的我們懂得很多,尤其是一些反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚品德情操小故事的系列動(dòng)畫(huà)片,每集講述一個(gè)人物都有為人類(lèi)科學(xué)做出貢獻(xiàn)的,能讓觀(guān)眾在看的過(guò)程中,能了解人生中具有的品質(zhì)。

  “少年柳公權(quán)”.在唐代時(shí)期,一位書(shū)法家柳公權(quán)讓我們知道了要虛心向人求教,不能驕傲自滿(mǎn)的道理,只有這樣,別人才能幫助你,只有這樣你才會(huì)更好。在《少年柳公權(quán)》中主人公柳公權(quán)就是因?yàn)轵湴?自大,才不肯虛心接受一切對(duì)他的批評(píng),這是不好的品質(zhì)。我們只有敢于面對(duì),敢于接受,這才是最好的美德精神。

  還有一些戰(zhàn)爭(zhēng)人物,林則徐,這一位是我國(guó)歷史優(yōu)秀的人物,他為國(guó)捐軀,視死如忽歸,讓我至今不忘,他讓國(guó)家走上正軌,讓國(guó)家在重要的危機(jī)面前勇往直前,不畏艱險(xiǎn),他的傳統(tǒng)美德讓人贊嘆不已。

  還有些讓我們深有感觸的是“發(fā)奮好學(xué)”,鑿壁偷光的匡衡,囊螢映雪的孫康,請(qǐng)魚(yú)志長(zhǎng)的徐悲鴻,立志學(xué)醫(yī)濟(jì)世的扁鵲……他們都是在困窘的生活,簡(jiǎn)陋的條件下開(kāi)動(dòng)腦筋,千方百計(jì)創(chuàng)造條件,勤學(xué)苦練。功夫不負(fù)有心人最終獲得巨大的成功。

  上列講述的歷史人物們,都是讓我們可以永遠(yuǎn)記住的“美德”人物,他們能讓我們更了解.知道,我們要具有的道德品質(zhì)。二十一世紀(jì)的我們有責(zé)任也有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,使它成為新中國(guó)的精髓和精神財(cái)富。

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