《穆斯林的葬禮》的讀后感精選
讀穆斯林的葬禮有感（一）
聽同學(xué)介紹這是部看后很震撼的小說，想到啃食泡沫文化快餐文化已久，的確需要看些有深度有內(nèi)涵的書以凈化心靈。便興致勃勃地翻開這本五六十萬字的巨作。
新月在北京大學(xué)開學(xué)第一天，錯把楚雁潮——這一大學(xué)畢業(yè)不久留校任教的老師當(dāng)成了同學(xué)。在門口接后送至寢室，這本是小說里被用濫了的情節(jié)，然而在那個時候在充滿了文藝色彩的北大，卻是一個注定富有故事的相遇。新月是勤奮好學(xué)上進又極富靈氣的女生，符合各項標準，如白蓮，清麗潔白，亭亭玉立，一群女生當(dāng)中尤為突出。她極有語言天賦，可以與老師在未名湖畔討論、談心。他們有共同的一愛一好以及共同的理想，將中國的小說翻譯成英語，散播到全世界，讓各地的人民感受中國的文字魅力、中國文學(xué)中所富含的感情。
夜幕四合，當(dāng)寢室中的人都去看了電一影，只有新月留在寢室挑燈復(fù)習(xí)英語，一股不服輸?shù)牧α恐沃冻霰葎e人更多的努力，在期中考試時得到了回報，班級第一。然而，事情總不會一帆風(fēng)順。在平平安安順順利利地走過一段路，總有高一潮和低谷等候著人去經(jīng)歷。新月被發(fā)現(xiàn)得了心臟一病。命運總是那么一愛一開玩笑，讓人好不容易可以感受生命的美好時突然揮出了重重的一掌，這對于新月、新月的家庭以及楚雁潮來說，都是砰然一擊。這只是一個開頭，情況變得越來越糟糕。新月的病從原本可以手術(shù)，身一體得以康復(fù)直到后來只有靠藥物維持時，她的生命原本是綻放在八九點鐘溫暖日光下的鮮花，卻來不及讓人欣賞她的美麗，卻早早枯萎凋謝。與其說造成她一而再犯病的起因是巧合，不如說是命中注定。她一媽一一媽一對她的刻薄、家庭的矛盾、她并非韓太太親生等等的事跡混雜在一起，在外人眼里她是受盡寵溺的公主、從不缺少什么也不用為任何事情擔(dān)心，長得漂亮心地好成績又好，萬千寵一愛一于一身，是幾輩子修來的福分，然而在這些光鮮亮麗的表象下，卻聚集著重重的荊棘布滿著沼澤。
“請讓我叫你相信，
我只盼一件事情——
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情”
在梁祝的悠揚琴聲中，楚雁潮用卡爾馬克思寫給燕妮的詩向新月表白。他說，一愛一情是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f，我永遠也不離開你！那么，一愛一情級已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！
這段告白如此深情直入人心。跋涉了那么久，在萬千人中尋尋覓覓，曾經(jīng)孤單了那么多年的心終于有了依靠，從此不再漂泊孤寂。大千世界，有些人注定要相遇，有些人注定要吸引，或許從來都沒期待過會遇到這樣一精一彩的一個人，甚至以后都不可能會再遇見這份一精一彩，注定了不甘心與他擦肩而過，不甘心彼此沒有交集，更不甘心一切在今天終止。最好的一愛一情，是兩個人成為彼此的不可或缺。他們的一愛一情，給彼此原本嚴冬的時光里，燃起了一把溫暖的火，照亮了坦誠相待的心。
一愛一情可以讓他們度過萬般艱苦的歲月，不顧及世俗的眼光�？墒�，即使是那樣厚實盈溢的一愛一情，也改變不了什么。在他們之間，阻礙的太多了。楚雁潮并非回回人，清真教徒不能與異族的人結(jié)婚，這是首要原因，然而即使楚雁潮是回族人，在韓太太眼里也有萬般的理由，就如最初拆散天星與容桂芳一樣，尖酸刻薄的飽嘗生活的苦的韓太太眼里只要看著你中意，縱使你很差勁家庭條件一般，也是合適的，看你不中意，倘若再優(yōu)秀，也能搬出各式各樣的理由拒絕你。楚雁潮是老師，新月是學(xué)生，韓太太接受不了如此新式的亂一倫的戀情。一愛一情對她來說，從沒有存在過就已經(jīng)被親情所取代，所以她無法理解，甚至覺得可笑。
新月的生命太脆弱了，像清晨的露珠經(jīng)不起日光的照耀。對于楚雁潮來說，就像流沙一樣，怕一不抓緊就要掉了，甚至比流沙更加殘忍。她隨時可能離開這個世界，楚雁潮迫不及待地告白，想讓她知道，在他的生命里，她是這樣重要的存在，這樣一個知他懂他的人，此生不再遺憾。在原本充滿無限希望無限美好的未來，原本應(yīng)該由他們倆共同書寫的未來，被扼殺在搖籃中，萬劫不復(fù)。
為楚雁潮和新月的一愛一情所感動。然而也相信，每個人都會遇到這樣一個人，是生命中的不可或缺，但肯定不會像他們這樣悲劇。
貫穿全文的是清真教的習(xí)俗、信仰以及玉的文化。盡管知道并非每個人都如我這般關(guān)注楚雁潮和新月的一愛一情，畢竟這份感人的一愛一情在整部小說中占了很大的比重。但是，像天星的人生，經(jīng)過容桂芳最后與陳淑彥結(jié)婚，韓子奇與梁君壁、梁冰玉的感情糾葛、冰玉遇到兩個人、姑一媽一的個人經(jīng)歷都豐富了整部作品，值得一提的是韓太太的一性一格，鮮活刻薄，卻也充滿悲劇色彩，鄭曉京的革命態(tài)度也令人深思。
看到發(fā)生在別人身上的悲喜，應(yīng)該感謝自己所享有的福祉。
讀穆斯林的葬禮有感（二）
如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……
穆斯林的葬禮，看了一遍，被感動的一塌糊涂……
穆斯林的葬禮，下載了評書版我又完整的聽了一遍，
穆斯林的葬禮，找到電一影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現(xiàn)代版的梁祝深深地感動著采用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。
老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹慎，恪守著行業(yè)道德，和妻子白氏育有兩個女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出一精一明，梁亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。
梁亦清與匯遠齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作鄭和航海圖，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇后果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的后果。當(dāng)鄭和航海圖就要完工時，梁亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴一出了生命中最后一口鮮血……
蒲綬昌聞訊趕來一逼一宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現(xiàn)實帶來的結(jié)果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸一動很大，使他開闊了眼界，有了新的認識。當(dāng)韓子奇提出離開匯遠齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和制作成功的鄭和航海圖抵消了，一精一明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。
十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當(dāng)流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。
此后，中國大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來到了英國，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡，也經(jīng)歷了為他帶來一生痛苦的另一份一愛一情，師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰(zhàn)爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內(nèi)里卻是苦楚自一由人知。
新月長大后，以優(yōu)異的成績考上了北京大學(xué)西語系，新的環(huán)境新的人際關(guān)系，勤奮好學(xué)的新月以出類拔萃的`成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發(fā)生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風(fēng)濕一性一心臟一病的患者，而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關(guān)心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作故事新編，新月因為病情的惡化而休學(xué)，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的一愛一情時，她是那么的幸福，她憧憬著美好的一愛一情，想象著幸福的生活，楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉(zhuǎn)的可能，他所能做的就是在新月并不多的時間里讓她感受一愛一情和幸福。
當(dāng)韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的一愛一情后，新月絕望了，得知自己的病沒有機會治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月?lián)舻姆鬯�，再強烈的求生欲一望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身一體上慢慢的流失，她是多么留戀這個美好的世界啊，她曾經(jīng)給心一愛一的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經(jīng)無法用語言來表達，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說熱一愛一生命，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作斗爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對新月純真的一愛一，楚老師被拒在回回的門外，并違心的答應(yīng)了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……
當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態(tài)度，看似母女卻無法感受到真正細膩的母一愛一，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……
當(dāng)新月帶著對光明的留戀，對生命的熱一愛一，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的一愛一戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當(dāng)一切都難以實現(xiàn)了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結(jié)束了，新月再也難圓了，生命的終結(jié)也許是對新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒有能在新月生命終結(jié)時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當(dāng)楚雁潮來到已經(jīng)冰冷了的新月身一體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴唇，潔白細潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經(jīng)放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，一媽一一媽一的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割舍不下的�；�，全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓一穴一的大小，用跪著的雙膝和堅一硬的臂膀迎接著新月身軀進入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈一滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著穆斯林的葬禮，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現(xiàn)代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內(nèi)涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物一性一格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。
當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個中年男子的身影，仿佛千年以來就佇立在那里，一把小提琴奏出了梁山伯與祝英臺協(xié)奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……
讀穆斯林的葬禮有感（三）
記得初次接觸霍達的這本成名著穆斯林的葬禮，是在二十多年前上中學(xué)的時候，那時中午吃飯有個習(xí)慣，每天準時收聽中央廣播電臺的長篇小說聯(lián)播，上高中時，電臺正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學(xué)類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當(dāng)即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
穆斯林的葬禮確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的一愛一情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解一開這個謎一團一。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊的背景。
霍達為小說設(shè)置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境�！绊n新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的百合花很像。
據(jù)作者自述，穆斯林的葬禮的故事是取決于真一人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑一媽一”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母一愛一大發(fā)，當(dāng)著陌生人，解一衣露一乳一喂一奶一，就算姑一媽一是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應(yīng)該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利一愛一�！彪y道你一愛一了，就能傷害一愛一你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒�！边�鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不一愛一君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當(dāng)時的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的，既有對于韓子奇的一愛一，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復(fù)雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應(yīng)該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多一精一彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒盛開就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學(xué)時候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯�？隙ㄒ彩菂s有其事。
穆斯林的葬禮這個書名，總讓人覺得應(yīng)該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說改編的電一影取名月落玉長河就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
穆斯林的葬禮是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復(fù)制了，也難怪這本書有這么多喜一愛一者，感動了那么多讀者。
穆斯林的葬禮值得一讀。
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