農(nóng)村老年教育理念情況調(diào)研報(bào)告
農(nóng)村老年教育理念情況調(diào)研報(bào)告一
【摘要】農(nóng)村中60歲以上的老人，屬于社會(huì)上的弱勢(shì)群體。他們文化水平低，生活條件差，生活習(xí)慣落后，思想處于停滯狀態(tài)。如果不改變或清除他們的不利因素，將會(huì)影響社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展進(jìn)程。
【關(guān)鍵詞】挑戰(zhàn),現(xiàn)狀,問題,對(duì)策
黨中央五中、六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，解決好“三農(nóng)”問題。給我們農(nóng)村成人教育工作者發(fā)出了新的戰(zhàn)斗號(hào)召。新農(nóng)村必須有新農(nóng)民。農(nóng)民需要“轉(zhuǎn)型”。年輕人容易接受新事物，轉(zhuǎn)型快。而農(nóng)村中老人反應(yīng)慢、因循守舊、陋習(xí)多。如何提高老人素質(zhì)，跟上新農(nóng)村新農(nóng)民轉(zhuǎn)型步伐。這是對(duì)農(nóng)村成人教育工作者新的挑戰(zhàn)，任務(wù)艱巨而光榮。
1.農(nóng)村中老人文化現(xiàn)狀及原因
中國有九億農(nóng)村人口，占人口總數(shù)的73.4%。其中文盲、半文盲占14%，小學(xué)文化占42.1%。文盲、半文盲、小學(xué)及其以下水平占56%。這56%其實(shí)就是農(nóng)村中的老人。形成農(nóng)村中文化水平低的原因。
1.1 解放前，農(nóng)村貧窮落后，十里八鄉(xiāng)沒學(xué)校。即使有一所兩所學(xué)校，也是地主子女上得起，致使農(nóng)民子女是文盲。
1.2 解放后，教育發(fā)展慢，農(nóng)民思想落后。在農(nóng)村，識(shí)字與不識(shí)字一個(gè)樣。黨和政府雖然重視教育，但由于剛解放，經(jīng)濟(jì)薄弱，甚至連教員都沒有。根據(jù)當(dāng)時(shí)情況與實(shí)際，辦識(shí)字班、掃盲班、夜校，所以這時(shí)的適齡人只能是文盲半文盲。
1.3 現(xiàn)60歲左右的人，小時(shí)候上學(xué)晚。十多歲上學(xué)比較普遍，即使上學(xué)了，到了十五六歲也就是三四年級(jí)，即1958年左右。1958年是大躍進(jìn)，年齡大了又下放農(nóng)村支援農(nóng)業(yè)，所以這一部分小學(xué)沒畢業(yè)。
1.4 到了六十年代初，是三年自然災(zāi)害。飯都吃不飽，又交不起學(xué)費(fèi)。當(dāng)時(shí)流行這樣的順口溜：“上學(xué)真是活受罪，砸鍋賣鐵交學(xué)費(fèi)”，小學(xué)中途退學(xué)、輟學(xué)不計(jì)其數(shù)。這部分人小學(xué)沒畢業(yè)。
1.5 國家辦學(xué)能力低，升入初中比例小。95%沒機(jī)會(huì)升入初中。這部分人只能是小學(xué)畢業(yè)。
1.6 農(nóng)村中，重男輕女思想嚴(yán)重，女孩從上小學(xué)入學(xué)率就低。即使有個(gè)別上學(xué)，中途又退學(xué)。這部分占農(nóng)村女孩的百分之七八十。所以是文盲、半文盲。
1.7 現(xiàn)60歲左右的人，文盲半文盲、小學(xué)畢業(yè)以后的教育機(jī)會(huì)又少。隨著年齡的增大，社會(huì)、家庭所累。這些人文化水平仍然停留在原來基礎(chǔ)上。
2.現(xiàn)時(shí)農(nóng)村老人的生活現(xiàn)狀
2.1 在改革開放、奔小康的大好形式下，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化。無子女的老人進(jìn)了敬老院，安享晚年。
2.2 有子女的，做爺爺、當(dāng)奶奶，而這部分人的子女都不少。沒計(jì)劃的生育多子女并不一定多福。給這個(gè)兒子帶孩子，又給那個(gè)兒子帶孩子。給大兒子農(nóng)活幫忙，又得給二兒子農(nóng)活幫忙。這個(gè)時(shí)間長，那個(gè)時(shí)間短。幫忙多與少，造成兒女有意見。打公罵婆常有發(fā)生，給予老人物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的懲罰屢見不鮮。致使這一部分，離奔小康的水平差的很遠(yuǎn)。
2.3 現(xiàn)時(shí)農(nóng)村中青年人，有的素質(zhì)并不高，高的只是他們吃好、住好、穿好，向高水平看齊。認(rèn)為老人是生活上的負(fù)擔(dān)，或者是子女中間互相攀比，孝敬父母的多與少。這部分老人生活水平低。
2.4 給子女蓋房、娶妻生子、借錢貸款，子女婚后還債不管，這一部分老人，現(xiàn)時(shí)只是溫飽。
2.5 子女考上大學(xué)的，培養(yǎng)出來的，已經(jīng)傾盡所有。有的恐怕還欠債。大學(xué)畢業(yè)了，又到了談婚論嫁年齡。買房子，現(xiàn)在的房價(jià)又直線上漲。這部分老人生活不富裕。
2.6 孝敬功滿的，指老人的父母已去世，子女已婚嫁完成的。不用蓋房的，田里種的糧食夠吃的，農(nóng)村又不收費(fèi)不交稅。向子女伸手要點(diǎn)零用錢，閑時(shí)打麻將。有時(shí)還帶彩的(指賭博)無所事事。人生觀，價(jià)值觀錯(cuò)位，生活乏味。
3.現(xiàn)時(shí)老人的思想狀況和生活習(xí)慣
3.1 現(xiàn)時(shí)的老人，不管是哪類人當(dāng)中，95%生活在新農(nóng)村小康水平以下，只能是溫飽。但他們和以前的生活相比，知足了。對(duì)黨的開放政策，舉雙手贊成。特別是對(duì)黨中央對(duì)“三農(nóng)”的重視，更是感激的不得了，甚至編上了順口溜：“農(nóng)民種田不交稅，開天辟地第一回，小孩上學(xué)不交費(fèi)，不用砸鍋賣鐵交學(xué)費(fèi)，生活困難有低保，生病住院有醫(yī)保”。黨的政策實(shí)在好，孰不知，現(xiàn)在他們的生活水平離小康還差的很遠(yuǎn)。思想滯后，不求進(jìn)取，得過且過。
3.2 由于過去農(nóng)村的貧窮滯后，他們?nèi)允翘幵谶^去的農(nóng)民習(xí)慣。一年四季有三季(夏季除外)，不洗澡的多，洗澡的少;穿帶補(bǔ)丁的衣服不多，勤洗勤換的少;喝酒吃煙的多，注意健康的少;隨地吐痰的多，講究衛(wèi)生的少;滿嘴黃牙沒牙的多，早晚刷牙的少;指甲長滿污垢的多，常剪指甲的少;吃喝拉撒不洗手的多，飯前便后洗手的少;滿嘴粗話的多，文明禮貌的少;相信迷信的多，相信科學(xué)的少;過分溺愛孫輩的多，科學(xué)教育孫輩的少;疾病纏身的多，身體健康的少;男女孤身的多，夫妻雙方健在的少;孤男寡女的多，花開二度的少;農(nóng)閑打麻將、打撲克的多，注重學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)的少;因循守舊愚昧無知的多，更新觀念，開拓進(jìn)取、素質(zhì)提高的少。總之一句話，不符合新農(nóng)村生活的多，跟上黨的發(fā)展步伐的少。
4.存在問題
4.1 老年教育：行政參與的力度不夠，沒有引起各級(jí)政府的高度重視。
4.2 經(jīng)費(fèi)問題沒有著落、軟硬件不達(dá)標(biāo)，有的村鎮(zhèn)雖然有老年活動(dòng)室，但無活動(dòng)器材。報(bào)章雜志有名無實(shí)。聾子耳朵擺設(shè)。檢查一來開開門，檢查一走鎖起來。
4.3 老人自身的人生觀、價(jià)值觀存在一定問題。溫飽而知足，過一天是一天，得過且過。
5.對(duì)策
5.1 各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，必須加大參與力度。把它列入建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的一項(xiàng)重要工作來抓。科學(xué)規(guī)劃，合理布局。
5.2 列入財(cái)政預(yù)算，政府撥款，單位贊助為補(bǔ)充等。
5.3 文化站與成教結(jié)合，設(shè)施共享機(jī)制，同抓共管。
5.4 有條件搜村隊(duì)?wèi)?yīng)獨(dú)門獨(dú)院，成立老年學(xué)校，室內(nèi)有桌椅條凳，報(bào)章雜志，文藝活動(dòng)器材。院內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，有花有樹，有體育器材等。
5.5 有條件配備太陽能浴室，隨時(shí)讓老人洗澡。
5.6 各村衛(wèi)生室定期為老人免費(fèi)檢查身體。
5.7 學(xué)校配備專人負(fù)責(zé)與有關(guān)部門聯(lián)系，進(jìn)行法制、科技、人生觀、價(jià)值觀等教育。進(jìn)行文化娛樂等指導(dǎo)。
5.8 定期組織老人旅游，開闊老人視野，陶冶老人情操，熱愛生活。清除那些自卑、消極心理素質(zhì)，科學(xué)養(yǎng)身。
總之，農(nóng)村中的老人教育，要本著實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效為目的，提高農(nóng)村老人的素質(zhì)為目標(biāo)。使農(nóng)村中的老人跟上建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的步伐，享受到社會(huì)主義新農(nóng)村的喜樂與幸福。
農(nóng)村老年教育理念情況調(diào)研報(bào)告二
全納教育的提出，始于特殊教育領(lǐng)域。1994年6月，聯(lián)合國科教文組織在西班牙薩拉曼卡市召開“世界特殊教育大會(huì)”，頒布了《薩拉曼卡宣言》，提出一種全新的教育理念——“全納教育”(inclusive education)，認(rèn)為“以全納為導(dǎo)向的學(xué)校是反對(duì)歧視態(tài)度，營造融洽社區(qū)、建立全納社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全民教育的最有效的途徑”。經(jīng)過十幾年的`發(fā)展，全納教育已經(jīng)超越了特殊教育的范疇，其基本理念是“以人為本，不分年齡，人人共享”。全納理念重視參與教育、群體教育、平等教育，對(duì)發(fā)展老年教育，尤其是發(fā)展農(nóng)村老年教育有著深刻的啟迪和積極的意義。
一、全納理念是發(fā)展老年教育的題中應(yīng)有之義
老年教育是社會(huì)老齡化的產(chǎn)物，其根本目標(biāo)是造福所有老年人，其本質(zhì)屬性是社會(huì)性，因而老年教育在本質(zhì)上是面向全體老年人的教育，具有全納的特點(diǎn)。同時(shí)我國法律也賦予老年教育全納的性質(zhì)，憲法第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，其中也包含了老年人有受老年教育的權(quán)利和義務(wù);《老年人權(quán)益保障法》第三十一條規(guī)定：“老年人有繼續(xù)受教育的權(quán)利”，“繼續(xù)受教育”對(duì)老年人來說，主要是指老年教育。兩部法律雖然規(guī)定的外延不同，但都涵蓋了一層意思，即老年教育的對(duì)象是全體老年人，老年教育具有全納性。可見，老年教育的全納性既有理論根據(jù)，也有法律依據(jù)，全納理念是發(fā)展老年教育的題中應(yīng)有之義。
二、以全納理念發(fā)展農(nóng)村老年教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義
我國是典型的農(nóng)業(yè)大國，又是典型的老齡化國家之一，有老齡人口1.3億，其中70%居住在農(nóng)村，數(shù)量如此龐大的農(nóng)村老年群體，應(yīng)該引起社會(huì)的關(guān)注和重視。但現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村老年人處于弱勢(shì)，自身發(fā)展具有明顯的滯后性，主要表現(xiàn)在：文化教育水平低，科學(xué)文化素質(zhì)低，文盲和半文盲仍舊存在;思想空虛，分辨是非能力差，不少人還信奉和從事封建迷信活動(dòng);精神文化生活匱乏，生活方式單調(diào)，除了扎堆聊天、曬太陽、看電視之外，沒有更好的休閑娛樂方式;缺乏養(yǎng)生保健知識(shí)，忽視自己的身心健康;法律意識(shí)淡薄，不懂法，不用法，違法事件時(shí)有發(fā)生;不能正確行使政治和民主權(quán)利，在基層民主選舉中把選舉權(quán)做交易等等。這些不和諧音符，妨礙了農(nóng)村老年人自身權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，也構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)的老齡問題�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，要改變農(nóng)村老年人自身發(fā)展滯后的狀況，使之與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)代進(jìn)步相協(xié)調(diào)，根本途徑還是要靠教育。因而以全納理念發(fā)展農(nóng)村老年教育，為農(nóng)村老年人提供平等的受教育機(jī)會(huì)，是農(nóng)村老年人自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是社會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體、共享發(fā)展成果、堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。
黨在新的歷史時(shí)期提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大命題，對(duì)農(nóng)村提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)和要求。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，老年教育在這項(xiàng)工程中大有作為。老有所教，提升農(nóng)村老年人的思想道德素質(zhì)，并通過老年人的影響和帶動(dòng)，促進(jìn)人際和諧，管理民主，互幫互助;老有所學(xué)，提高農(nóng)村老年人的科學(xué)文化素質(zhì)，使農(nóng)村老年人崇尚科學(xué)，抵制迷信，擯棄陋習(xí)，促進(jìn)科學(xué)種田，科學(xué)保健，科學(xué)生活;老有所樂，提高農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量，豐富農(nóng)村老年人的精神文化生活，從而帶動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村村風(fēng)文明，文化活躍;老有所為，促進(jìn)農(nóng)村老年人發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)、威望等優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)糾紛、民主議事、關(guān)心教育下一代等方面余熱生輝，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。綜合起來看，以全納理念發(fā)展農(nóng)村老年教育，能不斷提高農(nóng)村老年人個(gè)體和群體的綜合素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)文明和諧，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。因而以全納理念發(fā)展農(nóng)村老年教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略需要。
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