公民生態(tài)文明觀念調(diào)查報告
摘要:生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)今世界各國面臨的重大問題～全球性的資源短缺和危機(jī)～對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅～生態(tài)文明間接、長遠(yuǎn)地影響著人類的生存和發(fā)展。本文通過對雅安市雨城區(qū)公民進(jìn)行“生態(tài)文明觀念”問卷調(diào)查采訪～就公民取得生態(tài)環(huán)保信息的途徑～對生態(tài)文明觀念的關(guān)心程度、參與程度以及對文
明意識相關(guān)知識的了解程度幾方面～進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計～并分析結(jié)果。
關(guān)鍵詞:公民 生態(tài)文明 新能源 環(huán)境保護(hù)
前言:近年來～隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的顯著提高～人們對于生活環(huán)境的要求也越來越高～生態(tài)文明也就成為當(dāng)今社會人們普遍關(guān)注的一個焦點(diǎn)問題。為了更加明確地保護(hù)和改善雅安市雨城區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量～保護(hù)人民身心的健康～防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化以及合理利用資源～減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境和保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)～利于人民生命活動。因此～本調(diào)查小組以“雅安市雨城區(qū)公民生態(tài)文明觀念”為主題～自制了一份調(diào)查問卷～2012年10月19日在雅安市雨城區(qū)通過走訪詢問和問卷調(diào)查的方式～對雅安市雨城區(qū)居民進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。本次問卷共設(shè)計了14個問題～主要從對建設(shè)生態(tài)文明的意義、生態(tài)文明知識的知曉度以及生態(tài)文明的踐行度等幾個維度來展開。文章中會對其一一具體分析。
生態(tài)文明是人類在經(jīng)濟(jì)社會活動中～遵循自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、人自身發(fā)展規(guī)律～積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系～為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展所作的全部努力和取得的全部成果。是對工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思、追求人與自然、經(jīng)濟(jì)、社會與自然的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新型文明形態(tài)。它以尊重和維護(hù)自然資源為前提～以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨～以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式為內(nèi)涵～以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。
10月19日本小組所有成員一起在雅安市區(qū)主干道及一些小的街道上進(jìn)行了4個小時的實(shí)踐活動～主要是調(diào)查雨城區(qū)居民生態(tài)文明的意識～在路途中我們還對過往行人的一些行為～比如亂扔垃圾、隨地吐痰等進(jìn)行了適當(dāng)記錄。從我們的記錄來看～主干道與相對較小的的街道比～由于主干道上清潔設(shè)備相對完善一些～大多數(shù)人都能將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)。但是～雖然我們的垃圾桶有兩格～分為可回收與不可回收～放入垃圾箱內(nèi)的雜物幾乎不能被正確的投入所屬的格子里。因此能真正愛護(hù)環(huán)境又能了解物品回收的人是少之又少。而喜歡隨地吐痰的更是大有人在。這就導(dǎo)致市區(qū)環(huán)境差～對城市的建設(shè)形成了一道很大的障礙。而在相對較小的街道的話～清潔設(shè)備還不完善垃圾箱沿街分布較少～其中一些行人因長時間拿著要丟的物品～有時還未看到垃圾箱而最終仍在了地上。這都與公民的生態(tài)文明意識有著莫大的聯(lián)系。
由此～我們可以聯(lián)想到人類的歷史進(jìn)程～以往人們總是“人定勝天”～更多的是考慮如何征服自然和改造自然～很少考慮到人與自然的和諧相處。當(dāng)環(huán)境污染日益威脅著人類的生存的生存環(huán)境時～人們開始考慮到可持續(xù)發(fā)展問題。在現(xiàn)
代社會～盡管擬定了有關(guān)環(huán)保的各種法規(guī)～但環(huán)保在當(dāng)今仍然是一個重大問題。大到全球溫室效應(yīng)～小到一條胡同的清潔～可以說環(huán)保無處不在～但能不能真正做到卻是引人深思的問題。要想做到環(huán)�！紫鹊糜协h(huán)保意識～即是生態(tài)文明意識。
在當(dāng)前雅安市的環(huán)境污染與與生態(tài)破壞整體狀況問題～被調(diào)查者中其中有4 人認(rèn)為很嚴(yán)重～2人認(rèn)為比較嚴(yán)重～4人認(rèn)為挺好～19人認(rèn)為一般。
關(guān)于當(dāng)前雅安環(huán)境污染與生態(tài)破壞的整體狀況
很嚴(yán)重 14,
比較嚴(yán)重 7,
一般 65,
挺好 14, ,其中我們的樣本結(jié)構(gòu)大致為總共發(fā)放問卷35份～其中有效問卷29份。年齡:18歲以下17,～,19，30歲24,,31，55歲38,～55歲以上21,.文化程度:小學(xué)8,～初中30,～高中17,～中專及大專5,～本科37,～本科以上3,.結(jié)果見文中報告,
從我們調(diào)查公民對生態(tài)文明的定義認(rèn)識結(jié)果來看～有70,的人認(rèn)為生態(tài)文明就是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時～不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)～積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系～建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面的總和。有27,的人簡單認(rèn)為生態(tài)文明就是保護(hù)環(huán)境～有3,的人認(rèn)為就是講文明。
對公民對建設(shè)生態(tài)文明的意義來看～有56,的人認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明～樹立生態(tài)文明觀念～是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必然要求。有34,的人認(rèn)為如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境～便無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展～更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。還有10,的人結(jié)合了我們的選項(xiàng)～把各個方面聯(lián)系起來再考慮～他們還認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ),生態(tài)文明觀念～作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向～是構(gòu)建社會和諧社會不可或缺的精神力量。
從公民對生態(tài)文明的定義和他們對建設(shè)生態(tài)文明意義結(jié)果分析～公民對生態(tài)文明的認(rèn)識還只是片面的、不完全的～還具有欠缺性。而事實(shí)上～生態(tài)文明是指人類在經(jīng)濟(jì)社會活動中～遵循自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、人自身發(fā)展規(guī)律～積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系～為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展所作的全部努力和所取得的全部成果。生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是尊重自然～維護(hù)人類賴以生存發(fā)展的生態(tài)平衡,其實(shí)現(xiàn)途徑是通過科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新～建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,其最終目標(biāo)是建立人與人、人與自然、人與社會的和諧共生秩序。
從統(tǒng)計結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)公民主要是從網(wǎng)絡(luò)電視媒體了解到生態(tài)環(huán)保的知識～只有少數(shù)的公民還可能從書本雜志報刊中了解到～還有作為學(xué)生和教師的還會從課堂學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)講座報告、學(xué)校宣傳活動、與同學(xué)或老師交流得到生態(tài)環(huán)保知識。當(dāng)電視報紙中出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境方面的內(nèi)容時有35,的人不怎么看～65,的人會認(rèn)真的看。因?yàn)榱吮Ｗo(hù)環(huán)境～就可能會造成產(chǎn)品或服務(wù)成本的提高～這樣價格也就隨之提高了～也就涉及到公民對提高了的價格是否愿意接受～從調(diào)查中看～有
,的人非常愿意～24,的人認(rèn)為無所謂～14,的人不大愿35,的人比較愿意～17
意～還要10,的人非常不愿意。
因環(huán)境保護(hù)是否愿意接受產(chǎn)品服務(wù)成本提高后的價格的提高
比較愿意 35,
非常愿意 17,
無所謂 24,
不大愿意 14,
非常不愿意 10, 其中96,的人都認(rèn)為生態(tài)保護(hù)意識對整個社會的影響很重要～因?yàn)榄h(huán)保要從每人做起～但仍然有4,的人從來都未考慮過生態(tài)環(huán)保意識對我們整個社會的影響。
另外～我們還調(diào)查了公民對法律法規(guī)在雅安市生態(tài)文明建設(shè)大小。其中～有17,的公民認(rèn)為目前雅安市政府所制定的法律法規(guī)沒起什么作用～并認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)加快相關(guān)法律法規(guī)的立法進(jìn)程。有28,的人認(rèn)為作用很好～目前無須再出臺新的法律法規(guī)。有21,的人認(rèn)為作用一般～可有可無。剩下34,的人并不知道有哪些關(guān)于生態(tài)方面的法律法規(guī)。
在政府宣傳生態(tài)文明建設(shè)以及提升公民生態(tài)文明意識方面～公民也各有見
,的人認(rèn)為政府做得很好～效果顯著。62,的人認(rèn)為一般～效果有但不顯解。24
著。10,的人認(rèn)為做得不好～沒什么效果。還有4,的人甚至沒接觸過任何有關(guān)宣傳活動。
公民對政府宣傳生態(tài)文明建設(shè)力度發(fā)面的看法
做得很好～效果顯著 24,
一般～效果有但不顯著 62,
做得不好～沒什么效果 10,
沒接觸過任何有關(guān)宣傳活動 4,
因此～從所有調(diào)查結(jié)果看～該處居民的生態(tài)文明觀念意識還比較薄弱～對環(huán)境的認(rèn)知程度也不高～對市政府提出的相關(guān)法律法規(guī)也不熟悉～從中反應(yīng)出居民對該地的歸宿感不強(qiáng)。居民投身到環(huán)保事業(yè)的積極性欠缺～多數(shù)居民正處于心有余而力不足的矛盾心理當(dāng)中。政府宣傳力度不夠～沒有從根本上調(diào)動大家的積極性。當(dāng)前～生態(tài)文明是全球關(guān)注的大事～不光是發(fā)達(dá)的城市～就連小地方～小鄉(xiāng)村都對生態(tài)文明給予了高度的重視～但從居民對生態(tài)文明意識觀念的了解便可得知。當(dāng)?shù)卣�未根深蒂固地將生態(tài)文明意識植入到居民的心中～所以政府的宣傳力度與居民的生態(tài)文明意識機(jī)密相連～二者是相輔相成的。
通過我們小組的實(shí)踐調(diào)查和一些歷史資料來看～我們可以對當(dāng)前環(huán)境現(xiàn)狀和公民生態(tài)文明意識的'欠缺原因歸結(jié)為以下方面:
1、部分公民自覺意識差～沒有一個很好的自覺意識～只是看別人怎么做～
自己就怎么做～很少有自己的見解。并且不主動～對生態(tài)文明方面很少
積極的去關(guān)注并付諸行動。
2、生態(tài)文明、環(huán)境、環(huán)保知識了解得少～對生態(tài)文明認(rèn)識的也少～有些地
方環(huán)保措施不到位～執(zhí)行情況也不夠好。
3、社會宣傳時沒有將一些有關(guān)環(huán)境日～如地球日～世界環(huán)境日～植樹節(jié)等
作為進(jìn)行生態(tài)文明教育的大好時機(jī)～即使在這些節(jié)日時舉辦活動也沒有
重視教育效果。還有相當(dāng)一部分人根本不知道有哪些相關(guān)教育。
4、政府未真正致力于環(huán)保宣傳～且政府的宣傳力度不夠。
對此～我們做出了一下建議:
? 營造生態(tài)文明的文化氛圍～首先要更新人們的生態(tài)文明意識觀念～
正確認(rèn)識和處理人與自然、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系～讓廣大人們?nèi)罕娨?/p>
識到人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物～人類本身是自然界的一部分。人
們應(yīng)該熱愛自己的家園～那就應(yīng)該保護(hù)好自己的家園。
? 通過擴(kuò)展環(huán)境權(quán)益來提高人們的生態(tài)文明意識～就是把人們的生態(tài)
文明意識的提高過程與人們切身利益的保護(hù)和改善聯(lián)系起來。通過
使人們獲得更多和更大的環(huán)境權(quán)益來增進(jìn)生態(tài)問題的理解、關(guān)注和
行動。
? 落實(shí)到在街道中的顯著位臵設(shè)立宣傳欄～宣傳生態(tài)文明知識和信息。
? 落實(shí)到加大市場管理力度～制止破壞生態(tài)文明的行為發(fā)生。
就當(dāng)前的情況～我們倡導(dǎo)全民加入到建設(shè)生態(tài)文明中來～在我們憧憬美好的生態(tài)環(huán)境的同時～我們也必須清楚的知道美好的環(huán)境需要我們大家的共同努力～我們必須要有憂患意識～不要等到能源用完的那一天～不要等到地球母親不能承受的那一天～愛好我們賴以生存的環(huán)境是我們每個人義不容辭的責(zé)任。
參考文獻(xiàn):
百度文庫—公民的生態(tài)環(huán)境意識調(diào)查分析 公民的環(huán)境生態(tài)意識研究調(diào)查報告
環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究 公民的生態(tài)環(huán)境意識研究調(diào)查報告
我國環(huán)境保護(hù)存在的問題及對策的思考
中國共產(chǎn)黨新聞-人們網(wǎng)—生態(tài)文明的內(nèi)涵及其地位
西南民族大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版)2010/02 總第222期—四川省農(nóng)民生態(tài)文明意識現(xiàn)狀調(diào)查與思考
海納百川-微笑NX-和訊博客—南雄市生態(tài)文明的調(diào)查與思考
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