責(zé)任感調(diào)查報告

　　責(zé)任感是指自覺做好分內(nèi)事的事情。本文將介紹責(zé)任感調(diào)查報告。

　　責(zé)任感調(diào)查報告(1)

　　關(guān)于生活習(xí)慣和生活態(tài)度。從調(diào)查結(jié)果來看，有很多大學(xué)生忙于逛街、上網(wǎng)等活動，對看課外書、了解時事和身邊社會的興趣不大。有相當(dāng)一部分同學(xué)安于平常，對大部分事情并不關(guān)心，對周圍的事情也不感興趣。種種現(xiàn)象表明，當(dāng)今的相當(dāng)一部分大學(xué)生已不在是一群熱血青年了，而是變成了安于現(xiàn)狀的“郁悶著”的一群了。

　　關(guān)于個人的人生目標(biāo)。從調(diào)查結(jié)果可以看出，越來越多的學(xué)生開始把注意力轉(zhuǎn)移到自己的切身利益上來。有相當(dāng)一部分學(xué)生上大學(xué)只是為了為自己尋一個好的工作，為自己的將來贏取幸福的生活。還有那么一部分學(xué)生，甚至連人生目標(biāo)都沒有，上大學(xué)只是為了渾渾噩噩的混日子。只有一小部分學(xué)生，能夠把自身利益和國家、集體的利益統(tǒng)一起來，準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)作出貢獻。由此可見，在商品經(jīng)濟的大潮下，越來越多的學(xué)生開始變的現(xiàn)實化，物質(zhì)化，利益化。社會責(zé)任感則被拋棄在了一邊。

　　關(guān)于對時事政治和國家政策的關(guān)心程度。從調(diào)查結(jié)果來看，大部分同學(xué)對“八榮八恥”比較熟悉和了解，但對于構(gòu)建和諧社會的內(nèi)容知之甚少。“八榮八恥”是新時期的榮辱觀,是新時期的主流價值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。由于“八榮八恥”的提出比較早，學(xué)校的教育工作做的比較到位，大部分同學(xué)對之都有所了解。但對于“構(gòu)建和諧社會”的內(nèi)容，知道的人就很少了。由此說明，大部分同學(xué)對于黨和國家的時事政策是不甚關(guān)心的，甚至是毫不在意的。這正表明了大學(xué)生對社會發(fā)展的漠視，對社會責(zé)任感的淡化和缺失。值得一提的是，即使對于“八榮八恥”，很多同學(xué)只是為了應(yīng)付而了解的，他們認(rèn)為那只是形式上的東西，并沒有將其作為規(guī)范自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。

　　關(guān)于對當(dāng)今社會的態(tài)度。從調(diào)查結(jié)果可以看出，同學(xué)們對于社會的認(rèn)識是淺薄的。當(dāng)前的社會正處于激烈動蕩的轉(zhuǎn)型期，社會中必然會充滿各種各樣的問題。由于同學(xué)們接觸的社會少，對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性經(jīng)驗和認(rèn)識能力。大學(xué)生的認(rèn)識往往較片面，容易走極端。但很明顯，很多同學(xué)看到了這些弊端，卻只是越來越悲觀，而沒有想過自己去做些工作使這些狀況得到改善�？梢�，有相當(dāng)一部分大學(xué)生是缺乏社會責(zé)任感的。

　　責(zé)任感調(diào)查報告(2)

　　調(diào)查背景：

　　對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查研究是是了解我國素質(zhì)教育在初等教育中的比重和效果的重要手段，能夠很好地指導(dǎo)我國精神文明建設(shè)，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過對于小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，我們可以更好地掌握廣大學(xué)生的思想狀況。根據(jù)小學(xué)生思想的動向，做到全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展，使面向廣大學(xué)生的思想政治教育工作進行得更加扎實有效，進一步深化教學(xué)改革，推動素質(zhì)教育進程，提高人才培養(yǎng)的水平。

　　正是因為這樣的重要意義，所以我們覺得很有必要進行一次關(guān)于小學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查。隨著國家構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)的提出，對于小學(xué)生所肩負(fù)的社會責(zé)任的要求也越來越高，因而我們相信，現(xiàn)在小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況應(yīng)該是發(fā)生了一些變化的，有必要再做一次調(diào)查。

　　調(diào)查目的：

　　通過開展小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，全面了解當(dāng)前我國小學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，深入探討造成這一現(xiàn)狀的原因。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，一是有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進一步推進素質(zhì)教育進程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù);二是通過我們的調(diào)研，可以向廣大學(xué)生宣傳擁有社會責(zé)任感的重要性，使更多的學(xué)子自覺地提高自身的社會責(zé)任意識，達到進一步完善自我的目的。

　　調(diào)查方法：

　　問卷法

　　本次抽樣調(diào)查的問卷，由調(diào)研組成員根據(jù)對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的了解自行設(shè)計，根據(jù)不同的調(diào)查人群和所要了解的不同維度，我們總共設(shè)計了兩份不同的問卷。這兩份問卷分別是學(xué)生篇和家長篇。請他們分別從小學(xué)生自身的角度、和家長的角度充分體現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任觀。

　　兩份調(diào)查問卷全部由單選題組成。兩份調(diào)查均由16到單選題構(gòu)成。

　　本次問卷發(fā)放的對象分別是：三到六年級的學(xué)生及家長。為了提高收卷率和有效問卷率，本次調(diào)查問卷的發(fā)放采用個別分送方式。即調(diào)查員將問卷印制好以后，將問卷逐個發(fā)送到被調(diào)查者手中，同時講明調(diào)查的意義和要求，請他們合作填答，并由專人負(fù)責(zé)收取已填好的問卷。

　　此次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查，最終得出了對于小學(xué)生社會責(zé)任感這一問題的結(jié)論，并且完成了調(diào)查報告。

　　問卷調(diào)查分析:

　　這次調(diào)查的結(jié)果不容樂觀，他們的責(zé)任意識非常單薄，尤其是自理能力方面，大多數(shù)的學(xué)生平時習(xí)慣亂放東西，也沒有自己整理物品的習(xí)慣。就連自己的學(xué)習(xí)用品、家里的小天地也是由家長幫忙做的，只有一小部分學(xué)生能做到每天自己有條理的整理自己的物品。

　　調(diào)查結(jié)論

　　至此我們調(diào)研組的調(diào)查工作全部完成。得到了一系列寶貴的材料和數(shù)據(jù)。通過對上述材料和數(shù)據(jù)的科學(xué)分析，很好地引導(dǎo)我們得出本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的最終結(jié)論。我們的調(diào)研結(jié)論如下：

　　現(xiàn)在，小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯的，是可喜的，有不少的亮點存在。在平時的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機構(gòu)組織的活動等。小學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價小學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察。總而言之一句話，當(dāng)代小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點;但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分小學(xué)生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在。

　　既然有社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。

　　根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。

　　第一，“興趣不濃”。即部分小學(xué)生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣;實驗不感興趣;實踐不感興趣;體育活動不感興趣;甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。

　　第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺�？此茖櫲璨惑@，實際是對表揚、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分小學(xué)生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的.態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于小學(xué)生社會責(zé)任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。

　　第三，“勇氣不足”。即有部分小學(xué)生在面對社會責(zé)任時，不能勇敢面對和承擔(dān)這一份社會責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責(zé)任。

　　以上三點是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的小學(xué)生社會責(zé)任感缺失最為突出的地方。

　　我們在了解了小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。

　　我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個多元因素造成的。主要是社會、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點。

　　第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的實施，許多有悖社會主義核心價值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，更加談不上要小學(xué)生自覺履行所肩負(fù)的社會責(zé)任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實導(dǎo)致了部分小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題出現(xiàn)。

　　第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面確實做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會給處于思想定型期的小學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識不足。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識。而我們的學(xué)校或教育主管部門更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任方面的工作。

　　第三，從小學(xué)生自身看�，F(xiàn)在的小學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺和機會。在他們進入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過慢，常常會出現(xiàn)對日后生活的茫然。由于他們對于自己今后的路都還沒有一個很好的思考，那就更加難以履行社會責(zé)任了。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標(biāo)的緣故，造成了社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。

　　我們在清楚了造成小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進一步推進素質(zhì)教育進程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。

　　我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感，主要需要做好以下四個方面的工作：即加強理想信念教育;加強思想道德建設(shè);積極開展社會實踐活動和規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。

　　第一，加強理想信念教育�，F(xiàn)在部分小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引小學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，小學(xué)生就不會在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途;有了理想，小學(xué)生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有把個人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使小學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺履行社會責(zé)任。

　　第二，加強思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價值體系，需要我們加強思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個人要求。才能從根本上樹立小學(xué)生的社會責(zé)任意識;才能使小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責(zé)任。

　　第三，積極開展社會實踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會實踐活動是培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實踐活動，有效地促進小學(xué)生社會責(zé)任感的形成。

　　第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會輿論和學(xué)校在對小學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學(xué)校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價值體系的思想和事件，極大程度地促使小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達到規(guī)范學(xué)校和社會引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國情、民意;正確報道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流;使小學(xué)生的社會責(zé)任意識不斷強化和升華。

　　以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代小學(xué)生在社會責(zé)任感方面做得更好;希望家庭、學(xué)校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。

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