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文物調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2024-10-31 07:13:12 調(diào)查報(bào)告 我要投稿
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文物調(diào)查報(bào)告

  隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切,報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的文物調(diào)查報(bào)告,希望能夠幫助到大家。

文物調(diào)查報(bào)告

  一、普查成果總體狀況

  根據(jù)《河南省人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《濮陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作實(shí)施方案》要求,我市自20xx年3月開(kāi)始在全市范圍開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查活動(dòng)。在各級(jí)黨委、政府的重視下,各縣(區(qū))文化部門(mén)會(huì)同有關(guān)方面認(rèn)真組織實(shí)施,深入扎實(shí)地開(kāi)展工作,初步摸清了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量與分布狀況。搜集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源線索151401條,五縣兩區(qū)重點(diǎn)調(diào)查項(xiàng)目7016個(gè)。從行政區(qū)域的分布數(shù)量來(lái)看,由高到低依次為濮陽(yáng)縣20xx項(xiàng),南樂(lè)縣1728項(xiàng),范縣1083項(xiàng),清豐縣1019項(xiàng),臺(tái)前縣800項(xiàng),華龍區(qū)210項(xiàng),高新區(qū)171項(xiàng)。我市以“全面性、代表性、真實(shí)性”為原則,經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致地篩選、補(bǔ)充、整理,最后基本立項(xiàng)1411個(gè)。其中民間文學(xué)760個(gè),傳統(tǒng)音樂(lè)36個(gè),傳統(tǒng)舞蹈75個(gè),傳統(tǒng)戲曲32個(gè),曲藝18個(gè),傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技84個(gè),傳統(tǒng)美術(shù)34個(gè),傳統(tǒng)技藝112個(gè),傳統(tǒng)醫(yī)藥58個(gè),民俗202個(gè)。目前已有8個(gè)項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;39個(gè)項(xiàng)目被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;124個(gè)項(xiàng)目被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;500個(gè)項(xiàng)目被列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  二、重點(diǎn)資源分析報(bào)告

  1、傳統(tǒng)音樂(lè)。濮陽(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩,主要包括民間小調(diào)歌、器樂(lè)曲、舞蹈音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、曲藝音樂(lè)、民間祭祀儀式音樂(lè)等。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中,我市共篩選整理出重要民間音樂(lè)項(xiàng)目36個(gè),占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項(xiàng)目數(shù)量的2.53%。這些優(yōu)秀的民間音樂(lè)類項(xiàng)目分布在我市5縣2區(qū),其中濮陽(yáng)縣15個(gè)、清豐縣10個(gè)、南樂(lè)縣4個(gè)、范縣1個(gè)、臺(tái)前縣3個(gè)、華龍區(qū)2個(gè)、高新區(qū)1個(gè)。

  我市傳統(tǒng)音樂(lè)形式不是孤立存在的,它存在于我市自然生態(tài)環(huán)境與人文生態(tài)環(huán)境之中。由于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化和社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)信息化,傳統(tǒng)音樂(lè)的生存環(huán)境已不容樂(lè)觀。為更好地?fù)尵群捅Wo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè),我市各級(jí)文化部門(mén)認(rèn)真組織開(kāi)展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人評(píng)審公布工作,并積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目名錄,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前,楊韓村唱秧歌1項(xiàng)已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,陶塤、乾坤大鼓、花車花船鑼鼓秧歌、板凳頭4項(xiàng)已列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李家嗩吶班、五星盤(pán)鼓、濮陽(yáng)司鼓、笛子、邊鼓、架鼓6項(xiàng)已列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  為更好的說(shuō)明我市民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀,下面就楊韓村唱秧歌這一項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)分析:

  楊韓村唱秧歌是一種用鑼鼓、嗩吶伴奏,將舞蹈、歌唱糅為一體的頗具特色的民間表演藝術(shù)。主要流傳于冀魯豫三省交界及周邊地區(qū)。楊韓村唱秧歌源自唐代,盛于明清,已有上千年的歷史。它以古老的七道腔、四道韻為主要說(shuō)唱曲調(diào),以民間故事、傳說(shuō)為唱詞,風(fēng)格幽默滑稽,鄉(xiāng)土氣息濃郁。每逢當(dāng)?shù)貜R會(huì)或逢年過(guò)節(jié),表演者在鑼鼓等樂(lè)器的伴奏下,扮成各種人物,手持彩扇、彩綢、手帕等,甩開(kāi)雙手,左回右旋,翩翩起舞;進(jìn)一步,退半步,閃腰墊步,妙趣橫生。曾流傳“喝了楊韓村的水,就會(huì)獅子打個(gè)滾;吃了楊韓村的飯,秧歌就會(huì)唱兩段”的說(shuō)法。

  目前,楊韓村唱秧歌的生存狀況不容樂(lè)觀,首先,一些身懷絕技,演出經(jīng)驗(yàn)豐富的老藝人,相繼謝世,許多唱詞技藝難以得到繼承;其次,由于從事唱秧歌的都是農(nóng)民,條件差,各種錄音資料有限,部分傳統(tǒng)唱腔瀕臨失傳,急需進(jìn)一步整理,挖掘,保護(hù);另外,唱秧歌人才短缺,老藝人大多年事已高,如陳付林80歲,陳馬成78歲,陳留義69歲,傳藝授徒人已顯得勢(shì)單力薄。

  楊韓村唱秧歌經(jīng)過(guò)上千年的時(shí)代變遷和歷代藝人的豐富發(fā)展,已成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù),其價(jià)值主要體現(xiàn)為:

  (1)楊韓村唱秧歌,七道腔、四道韻,歌舞為一體,并且歷史悠久,可為研究我國(guó)古代音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展史提供原始的資料和佐證;

  (2)楊韓村唱秧歌,多以歷史及民間故事為唱詞,邊舞邊唱,群眾參與,寓教于樂(lè),具有較高的實(shí)用價(jià)值;

  (3)楊韓村唱秧歌,民間舞蹈、音樂(lè)相結(jié)合,有其獨(dú)特的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

  為了更好的挖掘和保護(hù)楊韓村唱秧歌,我們采取了以下保護(hù)措施:

  (1)清豐縣文化旅游局成立了“楊韓村唱秧歌保護(hù)小組”,收集整理了相關(guān)圖片、音像資料等;

 。2)楊韓村村委成立了“唱秧歌協(xié)會(huì)”;增加演出場(chǎng)次,擴(kuò)大楊韓村唱秧歌的影響力;

 。3)清豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,加強(qiáng)楊韓村唱秧歌各種資料的挖掘、整理及其輔導(dǎo)工作,深入到流行區(qū)域走訪老藝人,挖掘整理尚未掌握的唱腔、唱段,對(duì)健在老藝人進(jìn)行搶救性錄音、錄像,并制作音像光盤(pán)存檔。

  2、傳統(tǒng)戲劇

  濮陽(yáng)瀕臨黃河,位居三省交界處,地方戲曲五彩紛呈。目前,濮陽(yáng)已具有目連戲、太平調(diào)、柳子戲、豫劇等18個(gè)劇種,專業(yè)劇團(tuán)21個(gè),業(yè)余劇團(tuán)24個(gè),成為劇種集中、劇目眾多的地區(qū)。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中,我市共篩選整理出重要傳統(tǒng)戲劇項(xiàng)目32個(gè),占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項(xiàng)目數(shù)量的2.25%。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目分布在我市的5個(gè)縣,其中濮陽(yáng)縣5個(gè),清豐縣10個(gè),南樂(lè)縣10個(gè),范縣3個(gè),臺(tái)前縣4個(gè)。

  由于生活節(jié)奏的加快,欣賞情趣的變化以及面臨影視業(yè)的強(qiáng)烈沖擊,傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀已不容樂(lè)觀。為更好地?fù)尵群捅Wo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇,我市各級(jí)文化部門(mén)認(rèn)真組織開(kāi)展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人評(píng)審公布工作,并積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目名錄,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前,大弦戲、目連戲、清豐柳子戲、大平調(diào)、四平調(diào)、羅卷戲6項(xiàng)已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,五腔調(diào)、落腔、棗梆、濮陽(yáng)二夾弦等8項(xiàng)已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,南楊村落腔、清豐樂(lè)腔等4項(xiàng)已列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,落子戲、焦村二夾弦、山東梆子等6項(xiàng)已列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  為更好的說(shuō)明我市傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀,下面就大弦戲這一項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)分析:

  大弦戲又名“弦戲”、“弦子戲”,是一個(gè)古老而珍稀的曲牌劇種。主要流行于豫北、魯西、冀南一帶。大弦戲源于唐代宮廷音樂(lè),以演唱唐宋大曲為主,至今已有一千多年的歷史,比號(hào)稱“戲曲之祖”的昆曲還早四、五百年。它以錫笛為主奏樂(lè)器(錫制,七寸見(jiàn)長(zhǎng),發(fā)音清脆悅耳),輔以笙、三弦、尖子號(hào)(四尺見(jiàn)長(zhǎng),銅制,脛細(xì)而碗呈開(kāi)放形,發(fā)音激越嘹亮)、四大扇(銅制打擊樂(lè)器),間以配奏,文則絲竹輕曼,武則排山倒海,頗具特色。濮陽(yáng)大弦戲有七大聲腔300多個(gè)曲牌。既有古典高雅的“唐宋大曲”,又有通俗易懂的“俗曲小令”;兼有雄偉激越的“青陽(yáng)”,還有清新宜人的“羅羅”。官雅民俗,南詞北調(diào),包羅萬(wàn)千,可謂是一艘承載著唐、宋、元、明諸代文明史的航母,向當(dāng)代人贈(zèng)送了一份古代文明厚禮。

  目前,由于受電影、電視和歌舞的影響,大弦戲劇團(tuán)現(xiàn)已不能賣票演出,只在農(nóng)村古廟會(huì)包場(chǎng)時(shí)間集中在春季三個(gè)月和秋后一、二個(gè)月演出,大量演員因生活不能保障而離開(kāi)劇團(tuán),老藝人漸次退休,人員得不到補(bǔ)充。并且,為適應(yīng)新的形勢(shì),大弦戲進(jìn)行了改革,對(duì)原“樂(lè)府”的大曲、細(xì)曲的運(yùn)用越來(lái)越少,對(duì)大眾口語(yǔ)化的小曲、俗曲的運(yùn)用越來(lái)越多,造成了古“樂(lè)府”曲牌傳承人的斷代,能掌握“樂(lè)府”曲的傳承人僅剩戴建平一人。

  濮陽(yáng)大弦戲,是我國(guó)宮廷音樂(lè)的縮影,是元明雜劇的一面鏡子,在戲曲界和音樂(lè)界占有重要地位,其價(jià)值主要有以下幾點(diǎn):

  (1)濮陽(yáng)大弦戲歷史悠久,曲牌豐富,對(duì)它的保護(hù)與展示,將會(huì)對(duì)我國(guó)戲曲的研究提供最為原始的資料與佐證,不僅能填補(bǔ)我國(guó)古曲牌音樂(lè)斷代的空白,而且對(duì)我國(guó)乃至世界戲曲史的豐富與完善,將是一個(gè)強(qiáng)有力的推動(dòng);

  (2)濮陽(yáng)大弦戲擁有眾多的古代曲牌和古樸的表演風(fēng)格,對(duì)其發(fā)掘、搶救與保護(hù),對(duì)廣大人民群眾文化視野的拓展,促進(jìn)人民群眾對(duì)民族藝術(shù)的了解,展示我國(guó)文化遺產(chǎn)的豐富性,增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同,都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。

  為了更好的挖掘和保護(hù)濮陽(yáng)大弦戲,我們采取了一下保護(hù)措施:

 。1)組織專家、藝人進(jìn)一步搞好濮陽(yáng)大弦戲的摸底、普查工作,全面了解掌握它的全部?jī)?nèi)容;

 。2)將普查所得資料進(jìn)行歸類、整理、存檔,并對(duì)全部曲牌分類記譜,對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行錄相、文字記述以及傳統(tǒng)劇目的挖掘整理,匯集整理了《大弦戲音樂(lè)集成》(上冊(cè)),戲曲理論研究《大弦戲探源》和《中國(guó)戲曲的活化石——濮陽(yáng)大弦戲概論》等專著;

 。3)建立“大弦戲老藝人保護(hù)協(xié)會(huì)”,將他們的藝術(shù)精華發(fā)掘、整理下來(lái),并對(duì)他們實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)。

  3、傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技

  濮陽(yáng)市傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技類項(xiàng)目包括傳統(tǒng)武術(shù)、競(jìng)技、游藝、雜技、雜耍等,這些項(xiàng)目歷史悠久,根植于民間沃土,深受人民喜歡。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中,我市共篩選整理出重要傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技項(xiàng)目84個(gè),占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項(xiàng)目數(shù)量的5.91%。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技類項(xiàng)目分布在我市5縣2區(qū),其中濮陽(yáng)縣9個(gè),清豐縣22個(gè),南樂(lè)縣12個(gè),范縣3個(gè),臺(tái)前縣22個(gè),華龍區(qū)15個(gè),高新區(qū)1個(gè)。

  隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村中年輕人成規(guī)模地到城市就業(yè),從事雜技演出的人越來(lái)越少,老一輩藝人相繼去世,一些高難度的節(jié)目已瀕臨失傳。為更好地?fù)尵群捅Wo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè),我市各級(jí)文化部門(mén)認(rèn)真組織開(kāi)展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人評(píng)審公布工作,并積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目名錄,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前,東北莊雜技1項(xiàng)已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,清豐梅花拳、楊家槍、梅莊馬戲等5項(xiàng)已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,大洪拳、宗氏雜技、佛漢拳等9項(xiàng)已列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,大洪拳、擠油、投沙包、佛漢拳等24項(xiàng)已列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  20xx年初,市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心指導(dǎo)各縣(區(qū))開(kāi)展傳承人調(diào)查工作,組織填報(bào)《濮陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心傳承人調(diào)查表》20xx多份,了解和掌握我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及傳承人的基本情況,并積極組織傳承人申報(bào)工作。目前,清豐梅花拳傳承人雷懷玉已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人,佛漢拳傳承人劉相眾、劉印忠、趙兵營(yíng),清豐馴獸藝術(shù)傳承人吳春燕、吳朝璽,清豐梅花拳傳承人雷海書(shū)、劉洪恩等已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人。這些傳承人經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,形成自己的獨(dú)特表演風(fēng)格,有能力進(jìn)行傳承,但由于受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,收徒不易,后繼乏人,濮陽(yáng)市傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技類項(xiàng)目的傳承處于瀕危狀況。

  為更好的說(shuō)明我市傳統(tǒng)體育、雜技與競(jìng)技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀,下面就東北莊雜技這一項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)分析。

  東北莊雜技文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳,東北莊雜技始于夏朝,有據(jù)可查的歷史可追溯到元末明初。新中國(guó)成立以來(lái),該村為國(guó)內(nèi)外輸送雜技精英400余人,遍布全國(guó)27個(gè)省、市,其中37人擔(dān)任外地雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。如今,東北莊雜技已傳播到世界41個(gè)國(guó)家和地區(qū)。20xx年10月,中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)將東北莊村與河北吳橋同時(shí)命名為“雜技之鄉(xiāng)”,兩地被國(guó)內(nèi)外雜技界譽(yù)為中國(guó)雜技“南北兩故里”。東北莊雜技帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,充滿了濃厚的民間色彩,在表演中大量運(yùn)用了生活用具和勞動(dòng)工具,富于生活氣息,讓觀眾有熟悉感和認(rèn)同感,顯示了雜技與勞動(dòng)生活的密切關(guān)系。東北莊雜技借鑒南北兩派雜技藝術(shù),吸收舞臺(tái)、戲劇、體育等技藝的精華,既有北派的粗獷豪爽,熱鬧紅火,又有南派雜技色彩繽紛、柔情細(xì)膩的特點(diǎn);既有戲劇的武術(shù)、勁健驚險(xiǎn),又有舞蹈、體育的輕捷柔韌。在形體表演、耍弄拋接、喬裝動(dòng)物、高空和平衡技巧方面,表現(xiàn)出民族風(fēng)格,反映了時(shí)代歲月,富有中原民間雜技特色。

  自清朝中后期以來(lái),東北莊的雜技班團(tuán)林立,流派紛呈,最著名的有喬、劉、李三家班。

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,雜技低齡專業(yè)化教育的缺陷越來(lái)越明顯的暴露出來(lái)―――它的文化水平會(huì)顯得越來(lái)越低下,對(duì)于演員個(gè)人來(lái)說(shuō),更實(shí)際的問(wèn)題是離開(kāi)舞臺(tái)后難以謀求到一個(gè)較高的、較理想的再就業(yè)機(jī)會(huì),難得實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的可持續(xù)發(fā)展。相當(dāng)一部分雜技演員雖然事業(yè)有成,但一經(jīng)退役便大大貶值,只能從事一些簡(jiǎn)單勞動(dòng);因傷殘退役的雜技演員也不在少數(shù),同樣遭遇著社會(huì)勞動(dòng)力的激烈競(jìng)爭(zhēng),其結(jié)果也可想而知。對(duì)于東北莊雜技,那些雜技絕活之所以沒(méi)人愿意學(xué)還有另外的原因,節(jié)目過(guò)時(shí)了,觀眾自然少了。很多雜技絕活、表演道具,幾十年下來(lái)都沒(méi)什么變化。年輕人不肯吃苦,很多雜技真正的技術(shù)性的東西沒(méi)有學(xué)校,高深的絕活至今沒(méi)有人愿意去學(xué),漸漸失傳。

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