關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

　　調(diào)查背景

　　在全球日趨一體化的今天，中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來(lái)越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó)。面對(duì)現(xiàn)今外來(lái)文化的影響越來(lái)越大，過(guò)西方情人節(jié)不過(guò)七夕的現(xiàn)象也越來(lái)越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度，作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。

　　研究的目的和意義

　　1 學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國(guó)人。

　　2 了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　3 學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。

　　4 增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。

　　研究方法

　　資料法、調(diào)查法、整理法

　　研究流程

　　一：以資料的收集和調(diào)查為主，由 負(fù)責(zé)。

　　1時(shí)間 2搜查途徑：(1)網(wǎng)上查詢 (2)圖書(shū)查詢

　　二：以資料的撰寫(xiě)和總結(jié)成果為主，由 負(fù)責(zé)。

　　(1)時(shí)間 (有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫(xiě)員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開(kāi)始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。

　　三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。

　　一、 節(jié)日

　　“節(jié)日”：古代農(nóng)歷的所謂“節(jié)”，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無(wú)民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。

　　節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

　　中國(guó)不是宗教的國(guó)家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

　　歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。()年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。

　　后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。

　　各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

　　春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

　　二、 西方的傳統(tǒng)節(jié)日

　　三、 西方國(guó)家和民族的'傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類(lèi)型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類(lèi)型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬(wàn)圣節(jié)。

　　萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)：

　　關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)的，傳說(shuō)最多的版本認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和

　　威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒(méi)有南瓜)，游走于村落間。

　　這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說(shuō)是“鬼節(jié)”，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬(wàn)圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：

　　紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。

　　其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非�？蓯�(ài)，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。

　　在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專(zhuān)賣(mài)萬(wàn)圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類(lèi)衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。

　　格林威治村的萬(wàn)圣節(jié)巡游﹝Greenwich Village Halloween Parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員Mr Ralph Lee發(fā)起，據(jù)說(shuō)最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來(lái)漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。

　　紐約市的萬(wàn)圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬(wàn)的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝Greenwich Village﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6th Avenue Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue 23rd Street﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。

　　無(wú)論是來(lái)自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂(lè)器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂(lè)，融合無(wú)疆界的風(fēng)土文化�？赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說(shuō)這么精彩的巡游，所以特別覺(jué)得有新鮮感。

　　早于十月中，曼哈頓市已開(kāi)始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見(jiàn)四處懸掛起萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣(mài)，供市民買(mǎi)回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

　　四、從中西節(jié)日看中西文化差異

　　一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征

　　中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)中， 其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩，包含了農(nóng)耕文明的社會(huì)特征， 主要是從歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來(lái)的。我國(guó)古代長(zhǎng)期以農(nóng)為本， 在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下， 十分重視氣候?qū)�農(nóng)作物的影響。在春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律， 總結(jié)出四時(shí)、二十四節(jié)氣， 形成了以節(jié)日為主的傳統(tǒng)節(jié)日。勤勞的中國(guó)人民為了更好地生存， 必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)， 而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)天氣的關(guān)照。古人云“春雨貴如油”、“清明忙種麥， 谷雨種大田”。在古代， 春節(jié)、清明節(jié)( 古代稱三月節(jié))中秋節(jié) 等都是重要的農(nóng)事節(jié)日。而西方文化則不同，其由于長(zhǎng)久受基督教的影響， 其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩， 如情人節(jié)的由來(lái)是由于暴君克勞多斯命令男人開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)， 禁止他們結(jié)婚、訂婚， 已經(jīng)訂婚的也必須解除婚約， 人民怨聲載道，修士瓦倫丁就住在離暴君宮殿不遠(yuǎn)的神廟里， 他對(duì)暴君的虐行感到氣憤。當(dāng)一對(duì)情侶來(lái)到神廟請(qǐng)求他的幫助時(shí)， 瓦倫丁在神圣的祭壇前為他們悄悄地舉行了婚禮。一傳十， 十傳百， 很多人在瓦倫丁的幫助下結(jié)成伴侶。暴君得知后將瓦倫丁投入地牢， 瓦倫丁受盡折磨而死。那一天是公元270 年2 月14 日。后人為紀(jì)念這位善良的修士， 將每年的2月14 日定為情人節(jié) 。復(fù)活節(jié)是耶穌被釘死在十字架上，第三天復(fù)活，節(jié)日因此得名 、萬(wàn)圣節(jié)( 紀(jì)念教會(huì)所有圣人) 、圣誕節(jié)( 基督教紀(jì)念耶穌誕生) , 些節(jié)日的起源大多與宗教有關(guān)系。當(dāng)然， 西方節(jié)日中也有和農(nóng)業(yè)有關(guān)的節(jié)日， 但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中國(guó)漫長(zhǎng)。

　　二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征， 基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的， 不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡： 等級(jí)制、家族式， 節(jié)日無(wú)不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了， 更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性， 以自我為中心， 崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國(guó)節(jié)日的家族性恰好相反， 體現(xiàn)了西方文化的群體性， 反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說(shuō)明。

　　( 1) 春節(jié)與新年。作為新一年的開(kāi)始， 中西方有著極大差異的慶祝方式。春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日， 源于秦朝， 定于每年農(nóng)歷的一月一日， 從農(nóng)歷12月23日開(kāi)始， 人民開(kāi)始開(kāi)展各種慶祝方式， 一直持續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)的習(xí)俗繁多， 如大掃除、吃團(tuán)圓飯、拜年、放鞭炮， 舞獅子等�？傊�， 不論是大街小巷， 都籠罩著一股濃濃的喜慶氣氛。而西方， 他們崇尚的是過(guò)公歷新年， 即元旦。相比之下他們過(guò)年的方式就浪漫多了， 在12月31日晚， 各地區(qū)的人民涌上街道， 進(jìn)行盛大的狂歡， 到了深夜接近零時(shí)時(shí)， 數(shù)十萬(wàn)人會(huì)聚集于一起， 誠(chéng)心地祈禱， 為新的一年的到來(lái)倒計(jì)時(shí)。當(dāng)大鐘敲響12下， 頓時(shí)， 優(yōu)美的樂(lè)曲奏響， 揭開(kāi)了華麗舞會(huì)的序幕， 人們通宵達(dá)旦地慶祝。可見(jiàn)， 春節(jié)與新年各有千秋： 春節(jié)， 充滿濃厚的傳統(tǒng)氣息和獨(dú)有的魅力; 新年， 體現(xiàn)時(shí)代的氣息和潮流的感覺(jué)， 更貼近現(xiàn)代生活。

　　( 2) 萬(wàn)圣節(jié)與中元節(jié)。萬(wàn)圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一， 頗受人民的重視。那一天， 每戶門(mén)前都要掛上一盞南瓜燈， 人人都穿上奇裝異服， 據(jù)說(shuō)有辟邪之用。其實(shí)， 作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家， 人們對(duì)于鬼怪已不再迷信， 他們多半是為了尋開(kāi)心而已。同時(shí)， 人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的， 絕不會(huì)受到懲罰。在中國(guó)， 傳說(shuō)中元節(jié)是鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)的日子， 這一天， 地府里的小鬼會(huì)出來(lái)游蕩， 迷信色彩濃厚的中國(guó)人， 對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天， 他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖， 祈求鬼神不要降禍于他們。于是， 中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。

　　五、 中西節(jié)日文化的交融

　　中國(guó)和西方國(guó)家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國(guó)人對(duì)生命的追求以健康長(zhǎng)壽為目的;西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂(lè)為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂(lè)為目的。從中國(guó)人過(guò)西方節(jié)日及外國(guó)人過(guò)中國(guó)節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。

　　研究成果

　　了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國(guó)的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來(lái)節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。

　　結(jié)論與建議

　　同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

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