社會調(diào)查報告集合15篇
在現(xiàn)實生活中，報告使用的頻率越來越高，要注意報告在寫作時具有一定的格式。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的社會調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
社會調(diào)查報告1
據(jù)調(diào)查,中國城市中學生中男生吸煙比例已高達４０％，少數(shù)女生也有吸煙行為。校內(nèi)的寢室、廁所，校外的公園、電影院都成了他們避開老師和家長吸煙的最佳場所。研究表明，吸煙學生中６０％有撒謊、偷竊、搜身、賭博等不良行為。面對如此嚴重的"毒情"，家長和老師憂心忡忡，也采取了各種措施，可是效果并不理想。
根據(jù)我對大部分吸煙中學生的調(diào)查,我認為這主要是我們在分析中學生吸煙這一問題時過分地強調(diào)社會、家庭等客體環(huán)境的影響。中學生吸煙這一不良行為并不是外界的不良影響所直接決定的,而是通過學生的主觀認識和意向活動才形成的。
這個寒假,我通過網(wǎng)絡,在各大中學生較為集中的論壇里,調(diào)查發(fā)現(xiàn):目前吸煙中學生主要存在以下幾種心理上的偏差：
一、標新立異心理:中學生隨著生理心理的發(fā)展，自我意識不斷顯現(xiàn)，表現(xiàn)欲逐步增強，時刻想以"新""異"來吸引別人，而吸煙恰好能滿足這一心理。
二、追求風度心理:目前，電影電視錄相等娛樂傳播媒介對學生心理的影響極大。一些吸煙學生承認他們吸煙完全學自銀幕上的偶像和英雄人物，覺得吸煙很有風度，有男子漢味。的確，這些道德認識還處在不成熟階段的中學生往往錯誤地將吸煙與威武、灑脫聯(lián)系在一起。
三、好奇玩玩心理:這部分主要是低年級學生，好奇心強，凡事想親身實踐一下，但克制力差，他們認為吸煙好玩、稀奇，開始只抱著玩玩試試的心情，哪知一抽不可收。
四、交際心理:這部分學生由于受社會上香煙外交的影響，借香煙來拉關系，搞交際，顯示哥們之間的情義。
五、擺闊心理:這些學生不買煙則已，一買全是"大中華""紅塔山""萬寶路""劍"等中外高檔名煙。想以此顯示其富有，是"款爺"，借此壓服別的同學，在班上樹立"錢"威。
六、屈從心理:俗話說："近墨者黑"。一些學生受到伙伴負效應影響，加上本身意志薄弱，屈從于外部誘惑或壓力，也吸上了煙。
通過我了解到的以上中學生吸煙心理，部分老師認為作為學校在解決學生吸煙問題上應做到以下幾點：
一、重在治本:學校除了嚴令禁止學生吸煙，對違者給予懲罰外，更重要的是在心理的深度上加以疏導、糾正，找準病因，對癥下藥。否則，只會煞一時之風，而不能持久，達不到根治的目的。
二、防微杜漸:學校應從開端、苗頭抓起，某學生、某班級一有吸煙的端倪，立即組織人員采取措施加以解決，不讓它有所發(fā)展，否則成了習慣，改正就難了！
三、齊抓共管:學校應提高全體教師對吸煙危害嚴重性的認識，要求他們當學生面不吸煙，并動員教導、政教、團委、學生會等部門，組織力量，共同治理，形成一種反吸煙教育的氛圍。同時，學校還應積極與社區(qū)、家庭聯(lián)系，取得配合，形成合力，共同管理，不讓學生有發(fā)生不良行為的時間和空間。
社會調(diào)查報告2
在現(xiàn)在的社會知識時代，不能夠快速的學習新事物就會落后，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學習才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收獲了！
根據(jù)20xx年暑期社會農(nóng)村兒童教育調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
時光荏苒，白駒過隙，一度兩個春秋，恍惚間，大學的兩年時光已從指尖悄悄溜走，回顧過去，我曾無數(shù)次問自己，作為一名英語師范專業(yè)生，到底做了什么呢？為了讀書而讀書，為了考試而埋首紙堆？專四將近兩個月的備戰(zhàn)，讓我漸漸頭腦清醒，如果這樣度過大學時光，只會蹉跎了歲月，浪費了青春，大學生一定要確立自己的人生夢想，否則每日渾渾噩噩地過日子，看似每天都在努力，實則沒有目標，就像大海里的船，沒有指南針，不知道要駛向哪里，整天搖搖曳曳，大風一吹，就慌慌張張，能走多遠呢？記得我們的大學語文教授曾多次告誡我們“古之學者為己，今之學者為人”，我的夢想是當一名優(yōu)秀的英語教師，所以一方面我要加強英語專業(yè)知識的學習，充實自己，這是“為己”，另一方面我要參加社會實踐，真正站在三尺講臺將我所學授與他人，這既是“為己”，又是“為人”。大一我總覺得自己能力水平都不夠，不敢誤人子弟，大二了又給自己找了“專四備戰(zhàn)”的借口，所以竟沒能涉足家教或培訓學校，錯過了鍛煉的最好時機，現(xiàn)在臨近大三，覺得自己一定要行動起來了，正好暑假也有兩個月，何不抓住這個機會感受感受講臺與學生？于是我便與室友到處找英語培訓學校，最終成功進入懷化芷江昂立英冠外語學校實習。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。有了組織的支持和制度的保障，扶貧開發(fā)工作還離不開科技力量的支撐。因此，該縣一開始就重視增加農(nóng)業(yè)的科技含量，因地制宜地制定科學的發(fā)展思路。根據(jù)該縣地多田廣、人力充足的實際情況，他們確立了“近抓種、遠抓養(yǎng)，形成基地快致富，科技興農(nóng)闖新路”的基本方針，進而明確了近三年需要著力實施的三大扶貧項目：
我們第一次找實習，沒經(jīng)驗，完全是瞎貓子跌跌撞撞也不知道能不能抓到死耗子。離放暑假還有一個月，我們下了課吃了飯之后就在校園里逛著，密切關注公告欄的動態(tài)，電線桿、開水房的墻壁、電話亭這些信息匯集的地方我們總是會留心觀看，找到有效信息，我們就記下號碼聯(lián)系聞詢。然而，很多招募老師的信息都缺乏時效性，時隔太久，我們打電話問詢時，大部分的回復是已經(jīng)不需要老師了。有個別的公告?zhèn)鲉问羌议L貼出來招家教的，但我們都覺得既然是實習，那最好找那種設置了教師培訓的英語培訓學校，也就沒有聯(lián)系家長。終于有一天，一家私人培訓機構(gòu)要求我們?nèi)ッ嬖嚕覀儙讉�人既高興又緊張，大家準備好相關證件，穿戴整齊，提早出發(fā)到了那里。令我們驚喜的是，校長是我們系06級的學姐，于是面試就變成了學姐學妹的“交流會”，交流中我們了解到原來她這里主要想招理科方面的老師，而我們都不在行，但她還是表示，以后有英語教師方面的需要會優(yōu)先考慮我們。于是，她跟我們聊了些她的學習經(jīng)驗和英語專業(yè)的社會就業(yè)現(xiàn)狀，我們就打道回府，“另辟蹊徑”。眼看著公告?zhèn)鲉涡畔⒍紵o更新，于是我們決定利用網(wǎng)絡。我們在網(wǎng)上搜集了一些學校的相關信息，都一一打電話聯(lián)系聞訊，也參加過面試，但最終因考試時間與第二次面試時間沖突，沒能得愿。最后，經(jīng)過同學介紹，我們才找到了昂立英冠外語學校，她自20xx年創(chuàng)辦以來，已經(jīng)發(fā)展成為懷化市一流的英語教育培訓機構(gòu)。我們進行了面試，成功進入這里參加培訓與實習。
雖然我們是英語專業(yè)生，但從沒有過實踐教學的經(jīng)驗，培訓對于我們來說是必不可少的。培訓多在晚上進行，而這段時間我們?yōu)橛悠谀┛荚囈惨獜土�，我們也習慣了，也不覺得累，因為培訓的確能學到好多東西。我們的培訓老師都是在昂立英冠外語學校教了幾年書的優(yōu)秀的有經(jīng)驗的老師，其中不乏高校研究生畢業(yè)的，而且我們主要針對幼少兒階段的學生英語教育進行培訓，培訓老師一個個都富有童心，表情可愛豐富，聲音清亮柔和，動作活潑大方，設計的課堂內(nèi)容也不枯燥，樂趣多多。在培訓期間，我們重溫了語音練習，反復練習音標，還學會了許多英語課堂用語以及一些有趣的課堂游戲，也學會了模仿三個英語童話故事的動作情表，收獲頗多。為了檢驗我們的學習收獲程度，負責培訓的老師還給了我們練課的機會，讓我們自己設計課堂并進行授課。練課時，她當堂指出我們上課的優(yōu)缺點并給我們提出了很多寶貴的建議。她溫厚大方，不會刻意批評指責我們，所以我也就放開了心，抓住機會，大膽嘗試。畢竟面對的不是小孩子，我還是有點拘束，有時一臉嚴肅，動作僵硬，她每次給我指出來，還另作好的示范給我看，對我?guī)椭艽�，調(diào)到芷江實習后，我還一直記得她的忠告。
經(jīng)過大概半個月的培訓（本來是一個月，但由于我們是中途面試的，所以錯過了前段時間的培訓，一直覺得遺憾，好在抄了一些筆記補了回來。）我們進行了三項考核：語音、情表、實時授課。語音是考核對音標的掌握，情表也就是要表演故事，實時授課就跟平時練課差不多，但比較正式。我表演故事情表時過于緊張，表情不夠豐富，動作僵硬，被幾個考官都指出來了，勉強過關。三項考核都過關了，我和室友便被調(diào)到芷江分校，開始了為期一個月的實習。
為了響應國家關于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導，xxx學院20xx年暑期特舉辦了大學生“三下鄉(xiāng)”活動。此次活動將更好的在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳科技、文化、醫(yī)療知識，促進社會主義和諧社會的發(fā)展。調(diào)查是我們的物理與信息科學學院所屬的是一個省級小分隊，赴xx區(qū)廣大的農(nóng)村地區(qū)宣傳有關農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡營銷的知識并做相關的培訓工作。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，科學技術(shù)也被廣泛的運用于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售中。為了更好的了解信息化、網(wǎng)絡化在農(nóng)村地區(qū)的普及；宣傳網(wǎng)絡信息對完成農(nóng)產(chǎn)品市場運作的重要性；促進網(wǎng)絡知識在農(nóng)村的傳播，我們這個小分隊用了近兩周的時間，對天水市秦州區(qū)部分農(nóng)村農(nóng)戶進行了走訪調(diào)查，并在走訪調(diào)查的每個村子進行了有關網(wǎng)絡知識的培訓工作。
頭幾天，我們負責招生工作，白天到各大小學門口以及人群多的街道廣場分發(fā)傳單，晚上就在昂立英冠外語學校樓下設立咨詢報名處，一面發(fā)傳單，一面向詢問的家長和孩子介紹學校的相關信息。幾天下來人都曬黑了，不過，我們總結(jié)了一個真理“堅持就是勝利”。雖然很多人拿了傳單看都不看就扔垃圾桶了，更有甚者，根本就不理睬我們，通常斜了我們一眼就走了，“擺攤”時也冷冷清清，但幾天堅持下來，還是有不少人知道了我們昂立英冠外語學校將開暑假班，很多人來報名，初中的也有問我們會不會開新概念班，我們非常高興，學生多了就可以開班上課了，同時真正檢驗我們的時候就到了。后來，我了解到，我那個班竟然有很多學生是河西的，這說明我們的宣傳工作還是沒白費力氣的。
最后，我很感激這次社會實踐活動給我?guī)淼纳钸h意義，通過與形形色色的人交流，讓我更加清醒的認識自己，認識社會。我想只有從現(xiàn)在，從身邊的小事做起，規(guī)劃好自己的人生，修正思想，努力學習，以后更好服務社會的發(fā)展。
社會調(diào)查報告3
調(diào)查報告題目：
《社會是大課堂，實踐長真知識》
調(diào)查目標：
增加自己的閱歷，體驗工作的艱辛與樂趣，了解更多社會知識。
調(diào)查時間：
XX年8月1日
調(diào)查對象：
社會
調(diào)查方式：
實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實習過程中，實習中，我采用了看、問等方式，對在工作中人與人的關系做了進一步的了解，分析了人與人之間特點，方式。我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，苦累交加，這讓我感到非常的難過。一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們中國學校教育和實踐的確是有一段距離的。
我們的教育應該社會實踐更多得結(jié)合起來，采用理論和實踐的辦學模式，做到課堂教育與社會實踐的關系，暑期實踐與平時實踐的關系，社會實踐廣度與深度的關系，分別同過課堂，暑期和實踐把我們所學的和運用想結(jié)合起來，才能更完全的掌握。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個非常重要作用，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。更重要的是要向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。領導和同事們的經(jīng)驗，好的習慣和他們的知識也會是我們?nèi)松械囊淮髮氋F的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛�，我們可以向他們學習很多知識、道理。
現(xiàn)代社會是一個開放性的社會，是一個充滿規(guī)則的社會，我們國家要與世界接軌，高才能的人是必不可少的，但沒實踐的人才是無處可用的因此對于人才的培養(yǎng)應當面向?qū)嶋H，面向社會，面向國際。環(huán)境保護本身的社會實踐很強所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結(jié)合的辦學模式是比較可行的（不過是個人的想法），定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識。本人在河南省鞏義市北官莊機械廠的會計部進行了社會實踐學習，以下是本人此次學習的一些心得和體會。
經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短�？晌覍W到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關系是現(xiàn)今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便有意觀察媽媽是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了。
社會調(diào)查報告4
一、實踐概況
我們于早晨8：00從北大逸夫二樓前出發(fā)，經(jīng)過光華樓、圖書館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達未名湖南岸，看到翻尾石魚，出北大西門，穿過蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達頤和園南如意門，觀看門外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門進入頤和園，到達昆明湖南岸，沿西堤到達萬壽山和東宮門，結(jié)束實習。沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調(diào)查，獲得了一定的資料，也得出了一些自己的思考和結(jié)論。
二、實踐內(nèi)容
1、關于一條有爭議的路
走進北大東門，可以看到的是一條寬闊筆直的大路。作為北大少有的幾條寬闊筆直的大路之一，它是一條爭議頗多的路，路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國際化的全新的北大。這條路周圍集聚著北京大學比較現(xiàn)代化的建筑群——理科一號樓、二號樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學樓等等。而在這條路的盡頭又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。
很多人認為，路面的寬闊與筆直與周圍建筑的仿古式屋頂不大協(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過分的小樹，而路的盡頭則是生長多年的高大而遮蔭的大樹，不協(xié)調(diào)的感受更加強烈。
這大概就涉及到了所謂的“視覺適應性”。在很多時候，我們很少考慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進的模式，而忽略了特定環(huán)境對建筑等人為設施的特殊要求。
也許這也是規(guī)劃中的一個問題。就如同北大校園中隨處可見的新式建筑與老式建筑的交相輝映，也許不能算是完美的選擇。
2、校園里的世外桃源——燕南園
燕南園是北京大學燕園眾多園林中較小的一個，園中只錯落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個住宅區(qū)。人們常說，“北大的名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說50年代，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、思想?yún)R報專題陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來又搬進來王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京大學的時候也曾經(jīng)在此生活過。這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。
社會調(diào)查報告5
目的：
體察民情，了解國情，增長才干
形式：
深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查
時間：
20xx年x月22日——x月27日
地點：
山東省平度市崔家集鎮(zhèn)周家村
組織者：
山東省青島海洋大學工程學院團總支
參與者：
山東省青島海洋大學工程學院99級、00級部分同學
一 調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
周家村共有230戶約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬，去年總產(chǎn)值為12210000元，人均毛收入為3800元。
�。ㄒ唬� 經(jīng)濟收入狀況
經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞，養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入80%。經(jīng)濟作物包括蘋果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。
自199年以來有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝，現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝。xx年進行村莊規(guī)劃后，xx年在房前屋后種上了5000棵柿子樹，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上，近年又種上了1000棵柿子樹，估計明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個品種，種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右。
�。ǘ� 受教育狀況
村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生如今兒童的上學年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學。
�。ㄈ� 生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。
二 下鄉(xiāng)感悟
�。ㄒ唬┪铱崔r(nóng)村教育
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用 適齡兒童入學率低 、 失學率高 、 教育狀況落后 等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入 邊遠地區(qū)人們不重視教育 這一誤區(qū)。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后。
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當問及孩子們的學習情況時，他們總說：我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學點東西，找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。
由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。
對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。
雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望 個個都能考上大學 ！當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候；當你聽到老漢說 砸鍋賣鐵也得上 的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上 不重視教育 、 教育意識薄 之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？
教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在。
改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟，但最終還得抓住 教育是基礎，經(jīng)濟是關鍵 才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢？
社會調(diào)查報告6
開頭：
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
結(jié)尾：
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠的鄰里關系，在工作學習生活中越來越淡漠的人文關懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個人都應該積極與人相處，在生活中多多關懷他人，幫助他人，共同為建設和諧社會獻上綿薄之力。
正文：
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠。我們這次調(diào)查就是為了解大學生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學院和南陽師范學院（三十份）學生進行了調(diào)查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當代大學生對和諧社會的認識有了一定的了解。
一大學生對對構(gòu)建和諧社會的看法
什么是社會主義和諧？社會和諧了我們的社會是否會更安寧，我們的民族精神是否更加影響深遠？
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學認為當今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學則認為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認為當前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結(jié)果我不知道是同學們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結(jié)果表明社會的一些負面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟、文化，等各個領域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學認為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應當廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學生也都認為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
二大學生對社會公平及公民道德的看法
實現(xiàn)社會公平是建設社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進步的重要尺度，維護社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學認為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學認為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關注，從而又對我們的公民道德進行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學認為是由于社會信任度的危機，有42.2%的同學認為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進到責任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學覺得應該積極的獻愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風氣，因此加強公民道德將設是一項緊迫的任務，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風氣有重要意義。
三大學生對構(gòu)建和諧社會面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出，經(jīng)過近十年建設的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學認為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學認為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來的，有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認為是社會治安的問題。現(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實，許多大學生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應用，所以大多學生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學認為是沒有解決應試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進，技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學認為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認為基本不能解決。只有5.2%的認為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護。調(diào)查中有49.5%的同學對當?shù)卣h(huán)境保護工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護才是持久利用的的前提。
四大學生對不和諧因素原因及經(jīng)濟發(fā)展看法
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學認為是源于社會道德因素，有35.9%的認為是由社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，有16.7%的認為是國家政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學認為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學認為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
五和諧社會建設之路
盡管建設和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當今的大學生們能夠繼承建設和諧社會的艱巨任務。為和諧社會的建設做出一份貢獻！
社會調(diào)查報告7
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調(diào)查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內(nèi)，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復雜，所以設立的藥房比較密集，尤其是建設北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的'，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調(diào)查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關。前來購買藥品的人也算絡繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調(diào)查的模式順下來的，調(diào)查下來的結(jié)果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設立，并且以老人居住的地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調(diào)查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結(jié)果：通過對石家莊市各大藥房的調(diào)查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構(gòu)所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調(diào)查，既豐富了我的醫(yī)學知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關，但我也額外得到了社會經(jīng)濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調(diào)理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
社會調(diào)查報告8
暑假已經(jīng)結(jié)束了，在我整個暑假過程中，我想說的是，我自己的暑假并沒有白白荒廢，而是積極的參加到了社會實踐中來了。在社會實踐中，我找到了更多的方向，我知道了自己要前進的努力方向，我會在今后的學習中更好的前進，我相信我會的，我能夠做的更好。這一次暑假社會調(diào)查實踐對我來說，真的是一次不錯的實踐進步的好機會！
大一學年臨近尾聲，我們隊員在炎炎夏日的陪伴下積極熱烈的展開了學校組織的社會實踐活動。經(jīng)過多次研討，我們一致通過了“關于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關的展開了一系列的活動。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻資料的收集為課題做了前期準備，也因此對蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準備了問卷調(diào)查和實地訪察兩部分活動，希望通過這兩部分對我們的課題進行深一步的了解，以便探究。當然，在進行這兩部分時，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動的。我們問卷調(diào)查的訪問對象分為蘇州本地人、游客、外國人和大學生這四類。因為口音相似，我負責的是本地人。我和張啟星同學先去了學校的教育超市，很快就找到了幾位本地人，我們就自制的問卷對他們進行了調(diào)查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認為現(xiàn)行的小吃價格比較合理，都在可以承受的范圍之內(nèi)，但是對于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對于我們下一部活動起了極其重要的作用，可以說使我們進行實地訪察的方向更清晰，目標更明確了。
在七月初，在之前的一系列準備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號進行采訪，對于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡單的問題了，可以說我與陳虹諭同學對采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對這個社會產(chǎn)生了很多想法。對于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上，我了解到采芝齋是中國老字號糖果店，它建于19世紀末，素以品種繁多、風味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細、營養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長處，自成一格。
糖果內(nèi)的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結(jié)果有點不盡如人意。首先也是因為我們對采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解，對他們的運行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準備的也不充分，語言可能也表達的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負責人都不是很配合我們，采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營啊。其實就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點和冰激凌結(jié)合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國最優(yōu)秀的百年老字號之一�？墒沁@種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會了，但我想這種事在復雜的社會比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會被久經(jīng)風霜的人說成是魯莽，是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會以及社會的復雜，似乎這件事情又只能作為一個警示，也不能以偏概全的就否認了這個社會是有溫暖存在的，我想我是幸運的，采訪的是采芝齋，才有了機會上了這樣一堂生動的課，我應該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié)，大家一起討論了蘇州小吃對蘇州經(jīng)濟的影響，我們也準備以登報、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。
通過親身體驗社會實踐讓我更進一步了解和認知了這個社會，以前總是在家人的庇護下長大不知道外面的世界如何現(xiàn)實我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會，想通過社會實踐，找出自己在社會中存在的不足。社會實踐活動真是非常有意義的，尤其對于大學生來說，在我們正式進入社會之前，盡可能的感受社會，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現(xiàn)在年輕，還能在家庭學校的保護支持下，我們應該盡情飛揚青春，為自己的將來堆積起厚實堅挺的基石，使以后步入社會不會表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。
這次社會實踐活動，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因為我們都達到了這次活動應有的效果，豐富了自己的見識，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動也包括那些個人的實踐也可多多嘗試，以后我還是會多多參加的。
社會調(diào)查報告9
自20xx年6月1日“限塑令”實施以來，塑料袋在我國的使用得到了明顯抑制。但隨著春節(jié)的到來，越來越多的人們有了這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜“限塑令”限制了塑料袋的使用，卻沒有限制這些塑料產(chǎn)品的應用。另一個層面的白色污染正悄然威脅著我們的環(huán)境。許多市民們都發(fā)出了這樣的感慨：塑料袋，少你不便，有你添亂。
20xx年1月23日，我們社會調(diào)研小組針對現(xiàn)階段塑料制品使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。
一、研究目的：
當今世界科技越來越發(fā)達，人們的生活也越來越方便，白色垃圾也越來越多，甚至影響到到了社會，破壞了大自然，所以，白色垃圾不得一次次的受到人們的重視。據(jù)仔細調(diào)查研究表明，煙頭、羊毛織物可存留2年；經(jīng)過油漆的木板可存留13年；尼龍織物可存留30—40年；皮革可存留50年；易拉罐可存留80—100年；塑料可存留100—200年；玻璃可存留1000年垃圾如此猖狂地破壞大自然，毀壞大自然，我們?nèi)祟愒跄苄涫峙杂^？然而，令人遺憾的是，廣大市民們對白色污染知之甚少，環(huán)保意識淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的家園受到白色污染的侵蝕。為了了解、解決家園白色污染的問題，我們對附近的一地方的白色污染進行了一些調(diào)查，并嘗試找出解決辦法，使廣大市民了解白色污染的危害，提高人們的環(huán)保意識，還我們賴以生存的家園一片凈土。
二、調(diào)查過程：
1、我們在家門前的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了213次；中午扔了85次；而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我們在一家小熟菜店里打聽到：“他們一天中能賣掉熟菜250份左右，每份至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個�！�
3、我們分別來到蔬菜批發(fā)市場、大街等地方，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各種顏色的塑料袋使用量都非常大，而市場上的小販和店老板則卻對塑料袋是否會影響健康很不清楚。
4、最后，我們通過瀏覽網(wǎng)頁，了解了塑料制品對環(huán)境的危害，并收集了相關資料。
三、資料分析
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染�！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁�(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
四、調(diào)查結(jié)果分析：
一、什么是造成“白色污染”的主要原因？
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī)。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。
二、“白色污染”的危害有哪些？
(一)表面危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。白色污染經(jīng)過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
五、行動起來治理“白色污染”：
我們溧陽市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
防治“白色污染”，首先要解決“視覺污染”問題，使市容、景觀有明顯改善。這主要是靠宣傳教育，引導市民形成良好的生活習慣；同時要依法強化管理，促使企業(yè)和個入對自己產(chǎn)生的廢舊塑料包裝物妥善收集、處理。防治“白色污染”，更重要的是解決廢舊塑料包裝物對生態(tài)環(huán)境長期的、深層次的危害。這主要是通過制定和實施有利于回收利用的法規(guī)和經(jīng)濟政策，對廢舊塑料包裝物實施全面回收利用；防治“白色污染”，還應加強研究開發(fā)符合實際的替代（綠色）包裝用品�，F(xiàn)就加速我國防治“白色污染”的進程提出以下對策建議：
1、加強宣傳教育。
防治“白色污染”是一個系統(tǒng)工程，需要各部門、各行業(yè)的共同努力，需要全社會和全體公民的積極參與。要大力開展宣傳教育，提高人們對“白色污染”危害的認識，提高全社會的環(huán)境意識，教育人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習憤。在自身嚴格遵守環(huán)保法規(guī)的同時，積極制止身邊的不良行為。
2、統(tǒng)一思想認識，強化管理。
按照“以宣傳教育為先導，以強化管理為核心，以回收利用為主要手段，以替代產(chǎn)品為補充措施”的防治原則，一是加強對“白色污染”危害性的宣傳，引導和教育市民自覺防治“白色污染”；二是對大量產(chǎn)生廢舊塑料包裝物的行業(yè)（如鐵路、水運、民航、旅游、飯店、餐飲、零售等），要通過強化管理，改變無人負責、無序堆放、隨意拋棄的現(xiàn)象；三是采取強制措施，從回收集中產(chǎn)生的廢舊塑料包裝物（如一次性泡沫餐盒）入手，逐步提高廢舊塑料包裝物回收利用率；四是加強替代包裝產(chǎn)品的開發(fā)、研究，努力減少廢舊塑料包裝物的產(chǎn)生量等。
3、法律法規(guī)。
盡快制定頒布國家防治“白色污染”的有關法規(guī)，明確生產(chǎn)者、銷售者和消費者回收利
用廢舊塑料包裝物的義務和法律責任。應對塑料包裝物的生產(chǎn)、經(jīng)營、消費等各個環(huán)節(jié)，分別制定具體的控制措施和引導政策，控制不易回收利用的廢舊塑料包裝物的產(chǎn)生量，鼓勵提高廢舊塑料包裝物的回收利用率。
4、經(jīng)濟政策。
制定適當?shù)慕?jīng)濟政策，建立在市場經(jīng)濟條件下消除“白色污染”的良性運作機制。運用經(jīng)濟手段，鼓勵和促進廢舊塑料包裝物的“減量化、資源化、無害化”，節(jié)約和綜合利用資源，防治“白色污染”，保護生態(tài)環(huán)境。
通過本次社會調(diào)查，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。針對白色污染，如果全球人人不注重，繼續(xù)無限制濫用塑料制品，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，加大宣傳，就能創(chuàng)造一個美好的世界。
讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：
1、不亂扔塑料制品，將塑料垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)；
2、要積極參與和宣傳，讓更多人了解白色污染的危害；
3、向有關生產(chǎn)部門提意見，使包裝盒內(nèi)盡可能少出現(xiàn)塑料產(chǎn)品；
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染；
揚州大學環(huán)境科學與工程學院資環(huán)1201班徐杰
20xx.4.11
社會調(diào)查報告10
前言： 信息時代的到來帶來了計算機使用周期的革命，一般家用計算機的更新周期從三到五年縮短到了二到三年，硬件的技術(shù)發(fā)展與家用計算機對硬件的需求呈現(xiàn)出正相關的狀態(tài)，家用計算機市場表現(xiàn)出了對硬件新技術(shù)的追逐態(tài)勢，同時也有以前的單一需求轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣枨蟆?/p>
實踐內(nèi)容： 本次社會實踐將分兩部分進行，包括第一部分的公務員小區(qū)對計算機的需求調(diào)查和需求分析，以及第二部分的針對相應的需求分析進行的技術(shù)支持。其中第二部分的實施與否取決與第一部分進行的需求分析的結(jié)果。使用狀況調(diào)查： 主要進行的對計算機使用狀況的調(diào)查包括以下兩個方面：硬件服務與軟件服務。
其中硬件服務包括：是否擁有計算機；是否需要購置計算機；是否需要對已有計算機進行硬件升級；是否需要購置計算機周邊物品等。軟件服務包括：系統(tǒng)服務和功能軟件需要兩個方面。其一系統(tǒng)服務包括：對現(xiàn)有系統(tǒng)是否滿意；對現(xiàn)有計算機的速度是否滿意；對病毒的防護是否滿意等。其二功能軟件需要包括：現(xiàn)有平臺上的軟件是否可以滿足日常需要；現(xiàn)有平臺上的軟件是否滿足個性化需求；是否需要新的軟件來滿足現(xiàn)有軟件還沒有實現(xiàn)的功能。
調(diào)查分析： 對收集上來的調(diào)查報告進行系統(tǒng)的分類整理，初步得出本小區(qū)對計算機使用狀況的大致需求，并進行相應的準備。 其中，若對硬件需求較大，則考慮下一步進行深入社區(qū)的技術(shù)支持，包括硬件升級選購建議，幫助購買，及代理購買等。同時與計算機市場聯(lián)系，成為雙方溝通的平臺。若對軟件需求較大，則進行相應的上門服務，包括上述調(diào)查中的一系列技術(shù)支持。 若小區(qū)整體對計算機需求不大，則分析產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，并得出相應結(jié)論以論證是單個小區(qū)的原因還是整個市場的原因，并進一步確定接下來繼續(xù)選擇下一個小區(qū)進行調(diào)查還是得出結(jié)論結(jié)束實踐。技術(shù)支持： 初步進行軟件相關技術(shù)支持準備，包括系統(tǒng)服務以及相應的功能軟件的篩選。簡單進行硬件市場的接觸等待相應的調(diào)查結(jié)果。附錄：社區(qū)調(diào)查問題頁調(diào)查統(tǒng)計頁調(diào)查結(jié)果分析頁
社會調(diào)查報告11
我家門前原先什么都沒有，可此刻新開張了理發(fā)店、小賣部、超市等門店，我心里可真高興!可仔細一看，發(fā)現(xiàn)許多門店的招牌使用了錯別字、諧音字和繁體字，商店的老板，為什么要這么做呢剛好學校開展了一個推廣普通話的活動，宣傳“人人要說普通話，人人要寫規(guī)范字”，于是，教師就組織我們?nèi)フ{(diào)查門店招牌的錯別字、諧音字和繁體字。
調(diào)查
我們首先進入了紅湘路，剛過了條馬路，就看見有家門店上頭掛了四個大字“麥鞋”和“麥衣”。我們班的李子剛自高奮勇去問店主，店主回答：“我的店里既賣鞋又賣衣服，首先，‘麥’字寓意了生意興隆的意思，其次，‘麥’和‘賣’同音，為了吸引顧客，我就用了這個‘麥’字�！�
當我們走到紅湘路和常勝路交界的位置時，發(fā)現(xiàn)新華書店的“華”字和“書”字都是繁體字。這回，大家都有了膽量，爭先恐后地問工作人員原因，可是他們也不明白用繁體字的原因，唉，只能是失敗而歸了。
另外，我們還看到“布三布四”這樣的招牌和“飾全飾美”這樣的名字，雖然很有創(chuàng)意，但畢竟破壞了中國的文化。
分析
通常這些門店賣什么就寫什么，如“E家寶貝”，一看就明白是賣寶寶的生活用品，“布三布四”那就不用我說了，招牌上用一些諧音字是用來吸引顧客的。
新華書店招牌上用的繁體字，我覺得是取材于一幅書法作品，作品里用的是繁體字，所以招牌上也不好改為簡體字。
結(jié)論
經(jīng)過分析，綜合店主給出的解釋，我得出以下結(jié)論：
一、招牌上的諧音字是為了吸引顧客，讓客人感覺到新奇，只要顧客進了門店，那生意上的事情也就成功一半了。
二、招牌里部分字用繁體字，主要是因為招牌取材于名人的書法作品，用名人的作品作招牌，也能夠提高門店的知名度，并且用上繁體字，整體美感會好些。
三、人們的文化素質(zhì)普遍提高，招牌上用錯別字的情景目前較少。
提議
門店上用不規(guī)范字作招牌，目的就是吸引客人。但這不僅僅誤導了小朋友，還對不認識繁體字的人豎起了一道屏障。為此，我提議：
一、從政府層面立法，禁止使用不規(guī)范漢字作為招牌。同時，加強工商登記、稅務注冊、環(huán)保評估等行政審批環(huán)節(jié)對不規(guī)范文字的監(jiān)管。
二、加強個體工商從業(yè)者的文化素質(zhì)培訓，提高他們使用規(guī)范字的自覺性。
社會調(diào)查報告12
綠是大自然的顏色，它流光溢彩，它使人心醉。放眼望去，那是一片綠色。我跑過去欣賞這棵枝繁葉茂的大樹。在我的余光中，我看到了一棵棵枯萎的小樹。為什么在同一個廣場上，為什么同樣受光的照耀，為什么同樣受到雨水的滋潤，可是樹為什么這么不同呢?于是我對這一切展開了調(diào)查!
一、調(diào)查
我用步量測量兩樹之間的距離，統(tǒng)計了樹種的樹量，成活樹與死亡樹的樹量，考察了周圍大樹昂然挺立，擺動著蒼翠的枝葉，地面干凈。
在那旁邊，垃圾遍地和干燥的土地上一棵棵面容枯槁的小樹歪歪地“站”著。它們樹與樹之間的距離小的只有手那么短。我統(tǒng)計了死樹的地方，它們集中的茶館前。
二、分析
1、我從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，可能昂然挺立的大樹旁，沒有一點垃圾才長得這樣好，可能因為它們之間距離大，能吸收到足夠的水份和養(yǎng)份，因為得到營養(yǎng)才長好，可能因為園林工人按時的澆水施肥才長的那么好。
2、那些枯萎的樹木可能地面上垃圾太多，被太陽暴曬而腐爛影響樹木長大�？赡芤驗椴桊^里的人把熱水、熱油給燙死的。還可能因為樹之間距離太小，讓樹不能吸收足夠的營養(yǎng)。
三、結(jié)論
經(jīng)過調(diào)查與分析得出的結(jié)論是：樹長得枝繁葉茂是因為沒有垃圾、距離大，能吸收養(yǎng)份和定時和是到園林工人的愛護。
社會調(diào)查報告13
實踐小組人員：xxx
實踐調(diào)研地點：xxx
實踐時間：xxx
實踐背景：
實踐與學習，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學習，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實踐。有哪件事不是從實踐開始認識的呢?我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學習，不斷的在實踐，所以我們在不斷成長，不斷的將所學到的變成自己的。
作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環(huán)節(jié)。而社區(qū)作為我們生活中不可缺少的一個綜合基礎的群眾基礎機構(gòu)，它體現(xiàn)著社區(qū)乃至當?shù)厣钏阶愿母镩_放30年的變化，也體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥h、對國家的不斷繁榮昌盛的感受。另外也在院團委的大力號召下，我決定于XX年7月16日于沈陽市和平區(qū)集賢街道南九社區(qū)開始了為期一周的社會實踐活動，來感受社區(qū)改革30年風土人情、生活水平的偉大變化。
實踐目的：
為結(jié)合課本知識進一步了解改革開放30年來底層老百姓生活真實的改變情況，體現(xiàn)黨的先進政策，也為促進學生走向社會、接觸社會、了解社會、學會做人、學會做事，增強社會責任感，培養(yǎng)并提高學生社會交往、組織管理、分析思考、實踐創(chuàng)新能力，結(jié)合我院實際，院團委每學年、每學期開展學生社區(qū)服務活動，拓展學生素質(zhì)教育領域。通過社區(qū)考察調(diào)研服務活動，自主探究和實踐，培養(yǎng)了同學們的科學素養(yǎng)和人文精神、交流合作能力、社會適應能力、社會參與意識、公民責任感。
實踐內(nèi)容：
1、了解社區(qū)歷史發(fā)展情況及現(xiàn)狀。
2、參與社區(qū)管理，參加義工等活動。協(xié)助村、居委會出墻報，開展協(xié)助社區(qū)管理的各項工作，參加力所能及的社區(qū)勞動，開展植綠護綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動。
3、開展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災逃生知識。
4、開展綠色環(huán)保活動。在社區(qū)開展節(jié)約用水、保護水資源的宣傳活動;開展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。
5、而從3號折線圖可以得知，社區(qū)人民的生活水平顯著提高，尤其是進入21世紀之后，在黨和國家的優(yōu)良政策下，人均收入快速增加。
6、參與社區(qū)管理，參加義工等活動。協(xié)助村、居委會出墻報，開展協(xié)助社區(qū)管理的各項工作，參加力所能及的社區(qū)勞動，開展植綠護綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動。
7、開展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災逃生知識。
8、開展綠色環(huán)�；顒印Ｔ谏鐓^(qū)開展節(jié)約用水、保護水資源的宣傳活動;開展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。
9、普法宣傳。宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，宣傳《勞動法》，宣傳與工人農(nóng)民和生產(chǎn)生活密切相關的法律、法規(guī)和政策知識等。
10、開展社會調(diào)查活動。調(diào)查居民對黨史、時事政治和全運會知識的了解情況。
實踐感想：
7月22日社會實踐活動圓滿結(jié)束。實踐服務隊共有6人組成�；顒悠陂g我們受到了南九社區(qū)領導及工作人員的熱情接待，在他們的支持和協(xié)助下我們順利完成了本次社會實踐活動。此次社會實踐是我大學生涯的第一次，對于成天生活在象牙塔內(nèi)的我像這樣直接接觸社會的機會很是難得。在此次活動中我學到了許多大學課堂學不到的知識，受益匪淺。在這次實踐中通過親眼所見、親耳所聽，我對南九社區(qū)的現(xiàn)狀有了一定的認識和了解，從而做了深入思考。
“改革開放是由思想解放開始的，而思想解放是由一場大討論開始的。”有同志這樣說。這場大討論就是發(fā)生在30年前的“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論。
三十年的實踐給我們一條重要啟示是，社會主義事業(yè)每前進一步，都伴隨著新的思想解放�？梢哉f，改革開放30年，就是解放思想的30年。30年來，黨的思想理論的發(fā)展、現(xiàn)代化建設的發(fā)展、黨的事業(yè)的發(fā)展等，都是同解放思想密不可分的。社會主義事業(yè)每前進一步，都伴隨著新的思想解放。
人們的社會實踐本身是一個發(fā)展過程，實踐標準的具體內(nèi)容會隨著實踐發(fā)展有所變化。因而，解放思想的重心、內(nèi)容、任務也會由于實踐發(fā)展有所改變，在不同階段有各自側(cè)重點�；叵氘斈�，我們曾經(jīng)認為“純而又純”，“一大二公”，絕對的“有計劃按比例”，絕對的按勞分配，才是社會主義，否則就不是。因此那時把農(nóng)民外出務工、做生意、城里人辦企業(yè)、開公司，包括知識分子業(yè)余兼課、譯稿、出書，統(tǒng)統(tǒng)被說成是不務正業(yè)，輕者被認為是“個人主義”，重的則被認為是“資本主義”。如今，我們已經(jīng)對社會主義的本質(zhì)有了新的理解、新的觀念，絕大多數(shù)人再不會堅持上述糊涂熟悉和錯誤觀念了。這是不斷解放思想的成果。三十年過去了，我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，綜合國力大大增強，變化說不盡、道不完，成績震古爍今、彪炳史冊。但是，同時也出現(xiàn)了許多新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟快速發(fā)展，但社會發(fā)展和社會治理跟不上;經(jīng)濟總量大，但傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高污染、低效益現(xiàn)象未根本改變，發(fā)展方式粗放;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展都有新進步，但不平衡;資源環(huán)境保護得到加強，但空氣污染、土地資源不足、水質(zhì)低劣情況令人擔憂。還需一提的是，科學發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益等戰(zhàn)略思想、還遠未轉(zhuǎn)化為廣大干部的自覺行動，與科學發(fā)展觀相悖的簡單求快求大求量的意識，依然主導著一些地方、單位的經(jīng)濟發(fā)展。此外，一些領域、一些地方的腐敗現(xiàn)象嚴重，社會風氣不好，一些領導干部缺少道德、法制觀念，影響和挫傷了干部、群眾的積極性，制約了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。解決好這些問題，是廣大干部、群眾的迫切要求、強烈期盼。顯然，上述這些熱點、難點問題，既是改革進程中需要突破的焦點，也是我們在新形勢下以新的勇氣進行思想解放的側(cè)重點和主攻目標。這就要求我們在新的歷史起點上，繼續(xù)解放思想，從而更好地謀劃發(fā)展新思路、新舉措，找出克服難點，解決問題的新辦法、新對策。那些不符合有悖于科學發(fā)展觀的思想、觀念、制度、體制、辦法，都應不斷破除和改革。過去我們常說，有什么問題解決什么問題。解放思想也是如此：碰到什么障礙，就破除什么障礙。許多地方從實際出發(fā)，明確了基本方向。如有的地方提出，解放思想要反驕破滿，以當年“殺開一條血路”的氣勢，努力在實踐科學發(fā)展觀上闖出一條新路。
我認為，從當前的發(fā)展方位看，解放思想的側(cè)重點是堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進和諧社會建設，所要解決的問題是要著力克服影響和制約科學發(fā)展的思想觀念，具體做法和體制機制，尋求科學發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的路數(shù)與機制。我們應當看到，今天解放思想的難度，從某種程度上講，比以前大了。這是因為：從絕大多數(shù)人來講，隨著生活水平的提高，人們求安逸、保平穩(wěn)、不思進取的傾向增大了，不少同志習慣了這些年形成的傳統(tǒng)的發(fā)展觀念和方式，要扭轉(zhuǎn)不輕易;我們面對的矛盾，大多不是老問題，而是發(fā)展、變化中的新矛盾、新障礙;我們面對的問題，大多不再是30年前的意識形態(tài)下的政治方向是否正確，而是日漸固化的利益格局下的利益調(diào)整;面對世界各種文化、各種思想的相互交織與滲透，人們活動的差異性、獨立性、選擇性、多變性增強，價值取向和思想熟悉比過去更加多元化，呈多樣性和復雜性。另外，形成一套符合科學發(fā)展觀要求的體制機制和有效政策，也復雜而艱巨。
因此，在新形勢下以新的勇氣進行思想解放，首先要有使命感、緊迫感。30年后的今天，我們的發(fā)展又到了一個要害階段，假如不堅持解放思想，不實現(xiàn)科學發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展將難以持續(xù)，社會將難以穩(wěn)定、共同富裕目標也將難以實現(xiàn)。其次，要堅持以人為本。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是解放思想的出發(fā)點、歸宿點。堅持以人為本的解放思想，才能克服“見物不見人”的發(fā)展觀念，糾正發(fā)展中的種種偏差，使經(jīng)濟社會發(fā)展步入科學發(fā)展的軌道;堅持以人為本的解放思想，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，才能把廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，把社會各方面的聰明集中起來，從而形成促進經(jīng)濟社會發(fā)展的強大合力;堅持以人為本的解放思想，從人的發(fā)展需要出發(fā)，定位發(fā)展目標、發(fā)展要求與發(fā)展道路，才能使經(jīng)濟社會發(fā)展既有利于滿足人的物質(zhì)需求，也有利于滿足人的精神需求。再次，解放思想要從實際出發(fā)，實事求是。解放思想離不開對客觀實際的把握，離不開對市場經(jīng)濟規(guī)律的探索、熟悉和遵循、解放思想要有批判意識，但不能簡單否定過去的發(fā)展成績、發(fā)展道路，解放思想要大膽創(chuàng)新，學習、借鑒世界人類文明的優(yōu)秀成果，又不能頭腦發(fā)熱、胡思亂想，不可盲目主張。還有，要有“破”有“立”。要把解放的思想和進步的意識，用法律、制度和政策落到實處，具體化到可操作的層面，與各項工作融為一體，讓解放思想成為進一步發(fā)展的強大精神動力，并轉(zhuǎn)化為實踐科學發(fā)展和全面實現(xiàn)小康社會的重要力量。
黨的政治報告把解放思想寫入了大會的主題，并提出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。我想，運用好解放思想這一法寶，全力推進社會主義現(xiàn)代化和全面建設小康社會，這將是對30年前真理標準討論的最好紀念。
社會調(diào)查報告14
一、本次社會實踐基本情況
中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。
消費心理學是心理學的一個重要分支，它研究消費者在消費活動中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律。消費心理學是一門新興學科，它的目的是研究人們在生活消費過程中，在日常購買行為中的心理活動規(guī)律及個性心理特征.消費心理學是消費經(jīng)濟學的組成部分。研究消費心理，對于消費者，可提高消費效益;對于經(jīng)營者，可提高經(jīng)營效益。
鑒于中國酒文化的重要地位及這會上普遍流行的酒禮品，本次社會實踐特別通過酒行實習來了解廣大消費者的消費心理。
7月25號回到德州市后，積極與曾經(jīng)的用人單位聯(lián)系，經(jīng)過原用人單位的介紹與初步接觸，我與德州市德城區(qū)瀚鵬商貿(mào)有限公司達成協(xié)議，在其下屬一間剛開業(yè)的酒行做為期一個月的酒品招待，也就是俗稱的業(yè)務員，主要負責在店內(nèi)推銷茅臺白金酒系列以及部分葡萄酒，與此同時公司允許我就職期間通過與顧客的交流完成“消費心理調(diào)查報告”。
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容
顧客是那些登門購買的有消費能力或潛在消費能力的人。消費是人們?yōu)闈M足自身精神或物質(zhì)需要而產(chǎn)生的一種行為活動。我所在的酒行主要推銷茅臺白金酒系列酒品，該產(chǎn)品可以歸類為保健品及禮品類，按需要層次分類，這類產(chǎn)品的是因為尊重需要而實現(xiàn)產(chǎn)品價值的，說得通俗點，就是這種產(chǎn)品能夠滿足中國人五千年來都愛好的面子問題。
1、年齡對消費觀念的影響
在推銷的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同年齡段的人群注重的方面其實并不一樣，青年人是面子問題的主要對象，他們十分看重產(chǎn)品的知名度，作為貴州茅臺，歷年來所積攢下的知名度足以滿足這類消費者的消費心理。第二類是中年人，隨著年齡的增長，社會經(jīng)驗的豐富，中年消費者已經(jīng)能夠更加全面的去分析產(chǎn)品，但對于處于“三十而立”狀態(tài)的中年人來說，最根本的需求仍不離面子問題，只不過更有內(nèi)涵一些，那么，對國內(nèi)知名調(diào)酒師王道遠的宣傳，無疑是拉攏這部分消費者的最好選擇�？鬃诱f六十不惑，對于老年人來講，已經(jīng)很少受面子問題的制約了，他們想的是喝著健康，活的長遠，這才是最突出保健酒威名的消費對象，需要深入介紹，突出“保健”兩個字，老年消費者難免不會動心。
2、定價策略對消費的影響
心理營銷定價策略是針對消費者的不同消費心理，制定相應的商品價格，以滿足不同類型消費者的需求的策略。心理營銷定價策略一般包括尾數(shù)定價、整數(shù)定價、習慣定價、聲望定價、招徠定價和最小單位定價等具體形式。
尾數(shù)定價又稱零頭定價，是指企業(yè)針對的是消費者的求廉心理，在商品定價時有意定一個與整數(shù)有一定差額的價格。這是一種具有強烈刺激作用的心理定價策略。心理學家的研究表明，價格尾數(shù)的微小差別，能夠明顯影響消費者的購買行為。一般認為，伍元以下的商品，末位數(shù)為9最受歡迎;五元以上的商品末位數(shù)為95效果最佳;百元以上的商品，末位數(shù)為98、99最為暢銷。尾數(shù)定價法會給消費者一種經(jīng)過精確計算的、最低價格的心理感覺;有時也可以給消費者一種是原價打了折扣，商品便宜的感覺;同時，顧客在等候找零期間，也可能會發(fā)現(xiàn)和選購其他商品。如某品牌的54cm彩電標價998元，給人以便宜的感覺。認為只要幾百元就能買一臺彩電，其實它比1000元只少了2元。尾數(shù)定價策略還給人一種定價精確、值得信賴的感覺。
整數(shù)定價與尾數(shù)定價相反，是針對的是消費者的求名，求方便心理，將商品價格有意定為整數(shù)，由于同類型產(chǎn)品，生產(chǎn)者眾多，花色品種各異，在許多交易中，消費者往往只能將價格作為判別產(chǎn)品質(zhì)量、性能的指示器。同時，在眾多尾數(shù)定價的商品中，整數(shù)能給人一種方便、簡潔甚至高檔次的印象。
折扣營銷定價策略是通過減少一部分價格以爭取顧客的策略，在現(xiàn)實生活中應用十分廣泛，用折讓手法定價就是用降低定價或打折扣等方式來爭取顧客購貨的一種售貨方式。酒行所采用的方式也非常常見——送禮品。
3、產(chǎn)品包裝對消費行為的影響
在消費過程中，消費者的需求和商品本身兩個方面都起著重要的作用。由于物的體系包圍了人們，消費成為了人們的主要生活方式，人們在實際消費過程中，要求商品對心理的滿足不亞于實用本身，因為，人們所消費的物品并不全都用于生活必需。包裝設計需要滿足消費者攜帶和使用上的方便，消費者在商品消費過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設計具有時尚性，富有時代特色，要符合消費者的消費水平、消費習慣。人們要的就是在消費過程中的心理滿足感、內(nèi)心征服感，他們認為只要自己喜歡就物有所值。
在實習的一個月中，給我印象最深的推銷經(jīng)歷并不是我自己推銷成功的，而是客人自己回頭的，這該歸功于酒品的包裝。有一款價格400多的葡萄酒，其開啟難度我還是第一次見。瓶蓋由金屬打造，帶有密碼鎖，想要開瓶的話，需要先聯(lián)系酒廠客服，用防偽碼對換開瓶密碼。鑒于開瓶及其麻煩，敬愛的顧客覺得這個系列的酒檔次高，第二天就會店里買了兩瓶四千多的就送禮去了。
4、消費心理與消費行為
購買行為是消費者個人或家庭為滿足自己物質(zhì)和精神需要，在某種動機的驅(qū)使和支配下而發(fā)生的購買商品的實際活動。是消費者心理活動的外在表現(xiàn)。
在消費需要產(chǎn)生后，繼而產(chǎn)生了消費動機，隨之而來的是消費決策，最終產(chǎn)生的消費行為。在這一系列的過程中，商家不斷地與顧客打著心理戰(zhàn)，用各種各樣的手段來刺激消費行為的產(chǎn)生，通過對顧客認識過程、情緒過程、意識過程的不斷影響，從而達到最終的目的。
三、本次社會實踐的主要結(jié)論與思考
禮品概念產(chǎn)品主要市場現(xiàn)在主要集中在中小城市和廣大的內(nèi)陸市場，這些市場屬于中國最大的市場，成長的速度也是最快的市場。
這些市場經(jīng)歷著對產(chǎn)品的感性接受，接受一個產(chǎn)品的速度快。但沒有更多選擇的市場應該是潛量和需求并存，同時銷售行為大于推廣行為的成長型市場，這樣的市場可以靠一種簡單的認知達成一種盲目的追求。
禮品消費與功能消費本質(zhì)區(qū)別在于，禮品消費的消費價值體現(xiàn)在收禮的那一刻，而不是在使用、消費產(chǎn)品的過程。總結(jié)一下，要想成為禮品明星，必須具有這樣一些特點：
1、送禮的風氣在中國根基深厚，而禮品明星的出現(xiàn)一個最重要的經(jīng)濟原因就是傳媒的發(fā)展，尤其是電視媒體的發(fā)展改變了人們的生活方式，傳媒深刻影響著人們的價值取向。
2、禮品明星總是階段性的，大概3年會有新的禮品明星取代舊的禮品明星的地位。
3、成為禮品明星的產(chǎn)品必須是家喻戶曉的，其廣告語成為一句流行的口頭禪，產(chǎn)品品牌認知率一般達到80%以上，并且是認知率最高的產(chǎn)品，認知率第二、第三的一般不具備禮品明星的價值。例如照相機、攝像機也在一個階段成為送禮的熱門產(chǎn)品，但因為品牌太分散，沒有一個品牌的認知度可以達到50%的，所以沒有機會出現(xiàn)禮品明星。
4、成為禮品明星的產(chǎn)品的品牌形象、用途等必須與當時的時代特點相適應。
5、禮品明星的產(chǎn)品價格，與當時代的消費能力比較，一般處于比較貴但不至于昂貴的區(qū)間的。貴的產(chǎn)品使人們想擁有它，但自己又不舍得買，這樣的產(chǎn)品具備比較大的禮品消費價值。太過昂貴的產(chǎn)品失去了普遍性，也受法律因素制約，不可能成為禮品明星。
茅臺白金酒作為保健酒，在消費者心目中已經(jīng)有一定的認知基礎，在分析了禮品消費行為和心理的基礎上，我們是否可以考慮：
1、在產(chǎn)品的傳播上，產(chǎn)品本身的物理屬性被消費者認知的基礎上，更應該突出的是一份情感，一份關懷。而目前的打禮品牌的產(chǎn)品，大多停留在送產(chǎn)品的階段，即使是腦白金，也只是停留在送健康的層面，其實如果深挖下去，即使是健康也有很多種，身體的健康或精神的健康。另外一方面，在傳播上如何使用事件營銷等締造一種送禮的潮流去引導和刺激消費者。
2、在產(chǎn)品的促銷上，是否可以考慮和其他節(jié)日禮品進行聯(lián)合促銷，因為在春節(jié)期間消費者的送禮行為往往不是單一的，往往是幾種禮品搭配送給父母長輩。在這里時候可以考慮和消費者選擇比較多的如奶粉等食品一起進行聯(lián)合促銷等;或者是與中老年消費者生活相關的生活用品，如小收音機等。
3、在人群的界定上，調(diào)查顯示那些居住在城市里，而父母仍然居住在農(nóng)村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費者對保健酒的選擇比例要比較高，這樣一部分消費者他們是否有相同的文化背景，那么針對這一部分人群，如何去引導，如何在傳播上引起這一部分消費者的共鳴。
社會調(diào)查報告15
目的：調(diào)查春節(jié)對聯(lián)的起源過年時家家戶戶都貼春聯(lián)，可是春聯(lián)的歷史有誰知道呢？
過程：寒假我和姐姐一起對住在奶奶家附近的老人們進行了調(diào)查
內(nèi)容：
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代時開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中
體會：在調(diào)查中我也發(fā)現(xiàn)了一些問題，一些關于時代與傳統(tǒng)的摩擦，不僅一些過年之后的祭廟祭祖的活動消失而且連一些很有意義的活動也消失，以至于很多被以調(diào)查的人不知道一些習俗、甚至不知道他們每年做這些是在干嗎！現(xiàn)代人對于春聯(lián)的意義與重要性的了解已經(jīng)非常淺。所，以后我們要加強對中國傳統(tǒng)文化的學習。
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