博物館調(diào)查報(bào)告
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，其在寫作上有一定的技巧。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的博物館調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。
博物館調(diào)查報(bào)告1
一． 博物館簡介
博物館籌建與1953年，是湖北省唯一的省級(jí)的綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏，研究和展示機(jī)構(gòu)。也是全省考古勘探，發(fā)覺和文物保護(hù)研究的中心。目前擁有各類館藏文物20余萬件，其中國寶級(jí)文物16件，國家一級(jí)文物800余件。珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊；太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻；辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。在歷史文物方面，最突出的是出土文物，包括石器、陶器、青銅器、漆器等，尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型，其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴，出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。 該館建館以來，舉辦各類陳列展覽近百個(gè)，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》 等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件，并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果，內(nèi)容豐富，形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢(mèng)睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。
二． 地理位置與周邊環(huán)境
博物館位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖濱，占地6。5公頃。四周交通便利，周圍建筑迎合了博物館建筑的外觀風(fēng)格，因此使博物館顯得與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。另外，博物館與湖北省藝術(shù)館相臨，與之形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。
三． 省博物館建筑特點(diǎn)
省博物館總平形式采用了對(duì)稱的形式，主館綜合館位于正中，兩邊楚文化館與編鐘館相對(duì)而建，與主館形成了一個(gè)三面圍合的空間，空間與入口處的大型集散廣場(chǎng)相連，在空間上形成了一個(gè)大于小的對(duì)比。展廳圍合的空間形成了一個(gè)庭院，庭院中設(shè)有水景與有裝飾作用的交通坡道，這個(gè)坡道以橋的形式形成了一個(gè)參觀導(dǎo)航樞紐將參觀的友人引入各個(gè)館內(nèi)。各館之間既不干擾，有將各館緊密聯(lián)系起來。因此，此博物館有著濃郁的中國古典建筑的布局特點(diǎn)，但在建筑外觀上又符合現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，也體現(xiàn)了展覽性建筑的特征。
另外，主館位與地勢(shì)較高的平臺(tái)上，兩個(gè)小館地勢(shì)相對(duì)較低。所以在立面上形成了高低錯(cuò)落。豐富了人的視覺感受。博物館內(nèi)部平面布局方面，也有其獨(dú)特的一面，編鐘館與楚文化館都有兩層，一層入口均是大廳，左右兩邊分別為出入口，由入口進(jìn)入展廳，展廳內(nèi)部均為走廊式。參觀流線簡單，便捷。展柜分布在四周與中心，中間留出走道。這樣的布局正好體現(xiàn)了展覽性建筑的內(nèi)部布局特色。我各熱認(rèn)為編鐘館是整個(gè)博物館中最有特色的一個(gè)，也是處理最恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)展覽館。編鐘體形較大，因此不能與其他文物一同展出。所以，將編鐘展廳布置在最中心的位置，一層與二層連通，這樣就給編鐘提供了一個(gè)大型的空間，游客在一層可以看到編鐘的各個(gè)面，在二層又可以俯視編鐘，這樣的處理，將功能與游客的觀賞范圍融合在一起，恰到好處。
在室內(nèi)的裝飾方面，編鐘館在大廳出采用了比較粗糙的裝飾材料烘托出楚韻楚風(fēng)的文化氣息。而楚文化館大廳采用了比較光滑的裝飾材料，與編鐘館形成強(qiáng)烈的對(duì)比。另外，燈光果在室內(nèi)裝飾方面也起了很重要的作用，兩個(gè)展館都采用人工照明，整個(gè)展覽廳靠展柜中燈光采光，制造了一種獨(dú)特的氣氛，是參觀的人在心里上與文物融合在一起，仿佛也走進(jìn) 當(dāng)時(shí)的生活當(dāng)中。以往博物館建筑必須有自然采光，但是省博物館的人工采光更能體現(xiàn)出這個(gè)博物館建筑所要展現(xiàn)給人們的一種文化氣息。所以，在博物館建筑設(shè)計(jì)中可以根據(jù)不同的需要而選擇不同的采光方式來達(dá)到不同的效果。
綜上所述，省博物館的建筑特色在我們心里對(duì)博物館建筑有了一個(gè)更具體化的體現(xiàn)。也讓我們?cè)谄渲心芪∑渚A部分的基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)造，與構(gòu)思，設(shè)計(jì)出自己心中的完美博物館。當(dāng)代博物館的發(fā)展已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化，但是面對(duì)展的內(nèi)容不同，我們要做的是更好的現(xiàn)博物館建筑能否能否在迎合當(dāng)?shù)匚幕赜蛱厣幕A(chǔ)上尋求與現(xiàn)代生活相結(jié)合。所以此的省博物館參觀給我們一個(gè)很好的舉例，也讓以后的博物館設(shè)計(jì)有了一個(gè)最理想的初步構(gòu)思與規(guī)劃。
博物館調(diào)查報(bào)告2
一、參觀時(shí)間
20xx年10月18日 星期五
二、參觀地點(diǎn)
廣東省博物館
三、參觀過程
10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。
四、參觀感想
我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉�；疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。
走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。
根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾
文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對(duì)我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。
在我看來，服飾是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場(chǎng)景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。
離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識(shí)。
博物館調(diào)查報(bào)告3
在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，展館面積3萬余平方米，有19個(gè)展廳，是一座國家級(jí)現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色。整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。
大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對(duì)長時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時(shí)間較長，甚至是永久的展示。
早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開放，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。
走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時(shí)，往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計(jì)其數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有合適的展館空間。
第一寬敞疏松的平面格局。
文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個(gè)井然有序的參觀線路會(huì)使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對(duì)于稍大體量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時(shí)間。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味。
第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛
從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出展示的.展品外，盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè)，但不能有過多渲染，以免喧賓奪主。
在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必須對(duì)每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精美別致。
第三柔和自然的照明設(shè)計(jì)
在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射，以防紫外線對(duì)其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置。
第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間
博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因?yàn)闆]有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示，沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有的質(zhì)樸無華，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主，華而不實(shí)。
最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對(duì)大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測(cè)的聲光電等技術(shù)代替，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺(tái)，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場(chǎng)景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高，已不滿足于簡單的物品羅列，越來越多的人希望在觀展中通過體驗(yàn)的方式去感受。
博物館調(diào)查報(bào)告4
國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開著，各地依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢(shì)，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對(duì)象，分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣州和深圳這兩個(gè)具有特色的城市進(jìn)行考察，和深入的剖析。
廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止20xx年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類占主導(dǎo)地位。
深圳市很早就提出了文化立市、創(chuàng)意深圳的口號(hào)，積極構(gòu)建創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都，在鞏固中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地地位的基礎(chǔ)上，加大對(duì)影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至20xx年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場(chǎng)、怡景國家動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運(yùn)管理，民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。
我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。
一、廣東省博物館
廣東省博物館于1957年開始籌備，1959年正式對(duì)外開放，是省級(jí)綜合性博物館，也是國家一級(jí)博物館，以及廣州市愛國主義教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬余件（套），其中，一級(jí)文物404件，二級(jí)文物7273件，三級(jí)文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件（套）。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，充分反映了嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，立足廣東，面向全國，走向世界，力爭成為廣東乃至全國都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。
二、關(guān)山月美術(shù)館
關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色，具備國家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。建館以來，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)定位，舉辦了人文關(guān)懷關(guān)山月人物畫作品專題展、激情歲月毛主席詩意和革命圣地作品專題展、建設(shè)新中國20世紀(jì)50—60年代中期中國畫專題展等一系列學(xué)術(shù)專題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。 關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米，建筑面積15100平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場(chǎng)。展廳總面積4000平方米，展線總長600米，可同時(shí)或分別舉辦不同類型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和，視野開闊，頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動(dòng)防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會(huì)議廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)理想場(chǎng)所。
三、考察心得
這些天的廣州之行，整體來給我夢(mèng)一般的感受，讓我見識(shí)到了我從沒見過的東西。
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