【推薦】社會調(diào)查報告模板錦集5篇

　　在不斷進步的時代，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報告具有成文事后性的特點。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的社會調(diào)查報告5篇，希望能夠幫助到大家。

社會調(diào)查報告 篇1

　　很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)

　　實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。

　　在餐廳里，別人一眼就能認(rèn)出我是一名正在讀書的學(xué)生，我問他們?yōu)槭裁矗�他們總說從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧！我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生，每天9點鐘—下午2點再從下午的4點—晚上8：30分上班，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接簇了社會，了解了未來。在餐廳里雖然我是以傳菜為主，但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

　　在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

　　或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認(rèn)的事實。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了課堂上地認(rèn)真消化，有平時作業(yè)作補充，才能比一部人具有更高的起點，才有更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

社會調(diào)查報告 篇2

　　一、調(diào)查目的：

　　春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化，了解民風(fēng)民俗。

　　二、調(diào)查對象：

　　寒假期間的各個傳統(tǒng)節(jié)日。

　　三、調(diào)查內(nèi)容：

　　這些節(jié)日的由來、傳說、習(xí)俗以及意義。

　　四、調(diào)查方式：

　　資料法。

　　五、調(diào)查時間：

　　1月15日~2月11日

　　六、社會實踐調(diào)查結(jié)果：

　　在這期間，我國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)這三個。首先，除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人風(fēng)俗一致，過年包餃子；而南方各地則風(fēng)俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈

　　求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。最后是元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的.習(xí)俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。

　　七、調(diào)查體會：

　　通過這次調(diào)查，我對中華傳統(tǒng)文化有了一個新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的�；蛟S現(xiàn)在很多中國人都聽說過這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請專利！這是我們所不能容忍的事情。當(dāng)然，這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日，這些民風(fēng)民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學(xué)們，行動起來吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個社會的人們，一起來了解和保護我們的中華傳統(tǒng)文化吧!

社會調(diào)查報告 篇3

　　北京市朝陽區(qū)人民檢察院武彬在我院近兩年受理的案件中，出現(xiàn)了一個本不該出現(xiàn)的犯罪群體：大學(xué)生。這些生活在一塔中、備受社會關(guān)注的天之驕子們?yōu)楹巫呱戏缸锏牡缆�，承辦人在辦理案件過程中應(yīng)注意什么問題，怎樣才能減少大學(xué)生犯罪現(xiàn)象？帶著這些問號，筆者對我院受理的大學(xué)生犯罪案件進行了調(diào)查分析。

　　一、大學(xué)生犯罪特點

　�。ㄒ唬┓缸镱愋停捍髮W(xué)生犯罪涉及的罪名十分單一，從目前統(tǒng)計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，筆者在調(diào)查前主觀認(rèn)為應(yīng)存在的高智商犯罪沒有一例；涉案大學(xué)生男女比例為7：1，男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪，女大學(xué)生無一例外全部是涉嫌盜竊罪；

　�。ǘ�）涉案金額（后果）：涉嫌盜竊罪的大學(xué)生們下手的目標(biāo)都是移動性強的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽等，且涉案金額都比較小，多數(shù)都在千元左右，僅有一例涉案金額為七千元（審查結(jié)果為不起訴）；而故意傷害罪的犯罪情節(jié)最高是“輕傷偏重”，絕大多數(shù)為輕傷；

　　（三）侵害客體：大學(xué)生犯罪侵害的客體多是同學(xué)，越熟悉的人越容易成為被侵害對象，如同宿舍同學(xué)。不認(rèn)識的人被侵害權(quán)益的僅有兩例（故意傷害罪一例、盜竊罪一例）；

　�。ㄋ模�強制措施：大學(xué)生犯罪以取保候?qū)彏橹饕獜娭拼胧�，且被取保人一般能遵守法律，僅有一例因傳喚不到而改變強制措施的；

　�。ㄎ澹┨幚斫Y(jié)果：處罰一般都較輕。不起訴案件占15％，其余均一三年以下刑罰；在審理程序上一般適用簡易程序。

　�。�六）人員成分：在涉案大學(xué)生中，以民辦高校的本�？啤⒏叩仍盒３扇私逃龑W(xué)院的本�？坪凸�立高等院校的�？茷橹鳌Ｔ诠P者收集的案例中尚未出現(xiàn)公立高等院校本科學(xué)生犯罪的情況。

　�。ㄆ撸┠挲g結(jié)構(gòu)：以本科一、二年級和專科一年級的學(xué)生為主。本科三、四年級學(xué)生犯罪的情況沒有出現(xiàn)一例。

　�。ò耍�戶籍特征：以外地來京上學(xué)的大學(xué)生為主。僅有兩例本地學(xué)生犯罪案例。

　�。ň牛┓缸镏饔^故意：這些大學(xué)生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，全部都能如實供述自己所犯罪行，且口供十分穩(wěn)定，從偵查階段到庭審階段，均未出現(xiàn)翻供現(xiàn)象。

　　二、大學(xué)生犯罪原因分析

　　1、大學(xué)生法律意識普遍淡漠。

　　就我國目前的教育體系來看，重心仍然在于學(xué)歷教育，而非素質(zhì)教育。雖然幾經(jīng)呼吁這種“重學(xué)歷、輕素質(zhì)”的情況有所改觀，但還遠遠沒有達到理想狀況。在中小學(xué)的課本當(dāng)中沒有關(guān)于普法教育的內(nèi)容，就算是在大學(xué)，也僅僅是在大學(xué)一年級時開一門必修課“法律基礎(chǔ)理論”。在這種教育制度下，從學(xué)生到家長都只注重分?jǐn)?shù)，而忽略素質(zhì)教育，守法的概念也就十分淡漠了。

　　2、社會大環(huán)境和學(xué)校小環(huán)境的影響。

　　大學(xué)生們雖然已經(jīng)屬于法律意義上的成年人，但由于絕大多數(shù)屬于自幼上學(xué)、很少接觸社會，其心理狀態(tài)還沒有達到成年人的成熟度，周圍的環(huán)境對他們影響不容忽視。

　　從社會大環(huán)境來看，學(xué)生們從小接觸最多的就是電視和書報雜志。一些港臺不良影視作品和雜志從視覺和心靈上沖擊著學(xué)生們的人生觀、道德觀，潛移默化地影響著學(xué)生們的一言一行。某些長期浸淫其中的學(xué)生在脫離中學(xué)的“高壓管理”進入較為自由的大學(xué)后，思想放松，有可能會走上歧途。雖然絕大多數(shù)犯罪的大學(xué)生案發(fā)后都后悔不已，但已無濟于事。

　　從學(xué)校小環(huán)境來看，在犯罪大學(xué)生所屬的學(xué)校中，民辦大學(xué)占了相當(dāng)大的比重，位居第二的是成人教育學(xué)院。不可否認(rèn)，某些民辦大學(xué)為吸納高考落榜學(xué)生和低分學(xué)生作出了積極的貢獻，成人教育學(xué)院也為社會上希望繼續(xù)進修的人員提供了機會，但二者注重經(jīng)濟效益、實行松散管理的辦學(xué)模式也為當(dāng)?shù)氐纳鐣�治安埋下了隱患，更不利于大學(xué)生的成長。

　　3、犯罪大學(xué)生心理原因分析

　�。�1）僥幸心理、沖動心理作祟。大學(xué)生犯罪當(dāng)中，蓄謀犯罪的幾乎沒有，多是沖動型犯罪，即臨時起意。犯盜竊罪的大學(xué)生多存在貪慕虛榮，貪圖享樂思想。在僥幸心理的驅(qū)使下，鬼使神差般地將他人物品“順手牽羊”，僅有一例是出于好奇、刺激的心理去偷竊；犯故意傷害罪的大學(xué)生多是頭腦發(fā)熱、一時沖動，待到把人打傷后又追悔不已。

　�。�2）受心理失衡感、失落感的影響。在筆者收集的案例中，犯罪主體全部是大學(xué)一、二年級（包括大專）的學(xué)生，尤以外地學(xué)生居多。外地大學(xué)生初來北京求學(xué)，遠離家鄉(xiāng)和親人，周圍環(huán)境變動很大，心理處于學(xué)生向成人過渡的轉(zhuǎn)型期；再加上自己囊中羞澀，心理易產(chǎn)生失衡或彷徨，孤獨感也油然而生。自制能力差或是思想一貫懶散的學(xué)生這時如果沒有人從旁開導(dǎo)，容易走上歧途。

　　4、誘使大學(xué)生犯罪的“導(dǎo)火索”分析

　　誘使大學(xué)生犯罪的直接原因，也就是誘使犯罪的導(dǎo)火索是被害人自身防范意識不強，給思想不良大學(xué)生以可乘之機。在盜竊案例中，被盜物品多是由被害人隨手放置在暴露于公共視線之內(nèi)的地方，引發(fā)了思想不良的大學(xué)生順手牽羊；故意傷害案例中，被害人對有暴力傾向（或醉酒）的大學(xué)生缺乏防范意識，不懂得適時避讓，以退為進，結(jié)果造成自身不必要的傷害。

　　三、承辦人在辦理大學(xué)生案件中應(yīng)注意的問題：

　　1、承辦人在辦理大學(xué)生犯罪案件中，應(yīng)以挽救為主，以攻心為上，針對個案制定案件審查方案，對不同性質(zhì)的大學(xué)生犯罪要采取不同策略。對一貫表現(xiàn)良好僅是一時糊涂的大學(xué)生，要給予其適當(dāng)安慰，鼓勵其繼續(xù)學(xué)業(yè)（或是繼續(xù)學(xué)習(xí)）；對于確屬主觀惡性較大、劣跡斑斑的個別“害群之馬”，承辦人員也應(yīng)注意將其與一般刑事犯罪分子區(qū)分，仔細審查后作出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。

　　2、承辦人員應(yīng)及時與學(xué)校、家庭溝通，深挖犯罪大學(xué)生的思想根源，不能草草結(jié)案了之。大學(xué)時代是一個學(xué)生心理從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)折期，很容易受到外界因素的影響。如果我們在辦案中忽略了對犯罪大學(xué)生身邊環(huán)境的了解，就不可能做好大學(xué)生犯罪預(yù)防工作。承辦人員應(yīng)以檢察建議的形式督促學(xué)校（以民辦學(xué)校為主）健全規(guī)章制度，樹立良好的校風(fēng)，尤其做好新生入校后的入學(xué)引導(dǎo)工作，加強大學(xué)生日常法律基礎(chǔ)教育，加大對大學(xué)生的管理力度，使學(xué)校在教育產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上，最大限度完成經(jīng)濟效益和社會效果相統(tǒng)一。

　　3、承辦人特別應(yīng)注意辦案后的回訪工作。犯罪的大學(xué)生主觀惡性不大，多是輕型犯罪，一般在一年左右的時間就會刑滿回歸社會，還有不少被判處緩刑的大學(xué)生回歸社會時間更短。在很短的時間里，這些大學(xué)生經(jīng)歷了自己人生最慘痛的一次教訓(xùn)，憑自身的努力很難做到“哪里摔倒哪里站起來”，更多的是需要周圍的親人朋友的幫助。然而一些學(xué)生家長“恨鐵不成鋼”，又是斷絕家庭關(guān)系，又是對刑滿歸來的孩子冷嘲熱諷，進一步打擊了犯罪大學(xué)生的生活信心，很有可能會促使這些大學(xué)生破罐破摔，再次滑向犯罪的深淵。承辦人員應(yīng)該關(guān)注自己經(jīng)辦的大學(xué)生犯罪案件，通過寫信、通電話等方法了解其近況，鼓勵其改過自新，及時幫助犯罪大學(xué)生打消消極的念頭，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

　　4、承辦人員應(yīng)針對大學(xué)生犯罪個案或同類案件及時調(diào)研，找出相似之處，及時與案發(fā)大學(xué)聯(lián)系，以講座、宣傳材料等各種形式強化大學(xué)生的防范意識和法律意識，要求大學(xué)生們平時注意保管好錢財，遇事要冷靜沉著，不能意氣行事等等，均能起到很好的犯罪預(yù)防作用。

社會調(diào)查報告 篇4

　　義務(wù)獻血，在無私地幫助了他人，給與他人第二次生命的同時，還使自己和家人從中得到了益處。為了該市的義務(wù)獻血情況，寒假期間，我對進行了一次社會調(diào)查報告。

　　據(jù)了解，作為人口只有四十多萬的小型城市，信陽的血液采集情況有很多可喜之處，也存在著一定的不足。據(jù)了解，該市年平均義務(wù)獻血大約有一萬人次，按平均每人每次獻血200cc計算，年采血量可達2萬cc。而且根據(jù)統(tǒng)計，這一數(shù)字呈每年遞增的趨勢，但是這還不能夠滿足臨床上及緊急用血的需要。

　　調(diào)查對象：大街上的行人，商場中的員工，小區(qū)的居民等。

　　調(diào)查結(jié)果：

　　一、對義務(wù)獻血了解多少。

　　回答“比較了解”的占大多數(shù)，“非常了解”的也有一部分人，而“完全不了解”的幾乎沒有。

　　二、是否參加過義務(wù)獻血。

　　其中參加過的占8%。

　　三、是否有參加義務(wù)獻血的打算。

　　回答是的約占60%。

　　四、參加義務(wù)獻血的動機是什么。

　　其中回答幫助別人、奉獻社會的人數(shù)最多；也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為現(xiàn)在有條件獻一點血，以后萬一自己或家人需用血時可以得到方便；另外，還有人以前曾經(jīng)接受過別人捐獻的血，現(xiàn)在以此作為對社會的回報等等�？梢姡�義務(wù)獻血已經(jīng)被大多數(shù)人所認(rèn)可，成為一種社會性的活動。

　　義務(wù)獻血作為一項社會公益性事業(yè)，在我國各地正蓬勃的發(fā)展起來，但目前他還存在一些需要改進之處，例如：一、應(yīng)進一步加強對義務(wù)獻血的宣傳，內(nèi)容可以包括：各地獻血的整體狀況及變化；哪些人群適合獻血；適量獻血的益處及應(yīng)注意的問題；獻血后的身體保養(yǎng)等。二、在某些公共場合（如廣場等）適當(dāng)增加采血車的數(shù)量，從而使更多打算獻血的市民能夠就近獻血。三、保證獻血者安全獻血，不在獻血中出現(xiàn)異常狀況，獻血后不會因采血器具的不衛(wèi)生而感染患病。

　　通過此次社會調(diào)查，我深刻地體會到，義務(wù)獻血事業(yè)的迅速發(fā)展不僅從一個側(cè)面反映了我國醫(yī)療衛(wèi)生條件的顯著改善，更是我國居民思想認(rèn)識和整體素質(zhì)明顯提高的體現(xiàn)。任何人都應(yīng)關(guān)心和支持義務(wù)獻血，而作為一名即將成為醫(yī)療工作者的學(xué)生，我更應(yīng)作出自己應(yīng)有的貢獻。

　　愿義務(wù)獻血事業(yè)有一個更加美好的明天！

社會調(diào)查報告 篇5

　　第一天我們江蘇省蘇州大學(xué)老年人贍養(yǎng)問題調(diào)查團隊鎮(zhèn)江分地區(qū)調(diào)查基本活動是在句容隨即進行問卷調(diào)查，了解中年人如何贍養(yǎng)老人。以下是調(diào)查結(jié)果：

　�、倌�的兄弟姊妹有多少？57.1%選擇2個兄弟姊妹.14.3%選擇3個兄弟姊妹.28.6%選擇有三個及以上兄弟姊妹

　�、谀�父母現(xiàn)在的居住狀況是？14.3%選擇和固定的一個子女一起居住.85.7%選擇老人單獨居住

　�、哿蠲總�月給父母的生活費是多少？66.7%選擇500元以下.16.7%選擇500—1000元.16.7%選擇1500以上

　�、苣�的經(jīng)濟實力？85.7%選擇1000—5000元.14.3%選擇低于一千元

　�、菔欠窳私赓狆B(yǎng)老人的相關(guān)法律？28.6%選擇很了解.57.1%選擇基本了解.14.3%選擇不太了解

　�、藿�(jīng)常陪老人去檢查身體嗎？所有人選擇的都是不定期，只有老人感到不舒服時才去

　　⑦您經(jīng)常陪父母談心嗎？28.6%選擇經(jīng)常陪父母談心.71.4%選擇很少陪父母談心

　　⑧您父母平時的娛樂活動主要是什么？57.1%選擇下棋打牌打麻將.14.3%選擇參加一些老人組織，生活很豐富.42.8%選擇仍然忙著工作，支持子女經(jīng)濟

　�、崮�覺得自己對代父母的狀況是？14.3%選擇感覺自己對父母不夠好，心里很慚愧.42.8%選擇感覺自己對待父母一般.42.8%選擇感覺自己對待父母很好，心里很踏實

　�、饽�覺得自己的付生活得開心嗎？42.9%選擇他們的生活的很好.57.1%選擇他們生活的一般，平平淡淡。最后一個問題是問您年齡大了以后，希望子女如何贍養(yǎng)您？有調(diào)查者寫到量力而行，大部分調(diào)查者沒有寫這道題目。

　　下面我們來分析這些數(shù)據(jù)：首先第一個問題告訴我們所有的被調(diào)查者都不是獨生子女，因此第二個問題就有意義了，第二個問題說明大部分老人選擇單獨居住，只有少部分老人和子女生活在一起，對此我有兩點認(rèn)識。一是老人和子女有生活方式的不同，所以生活在一起有較多的摩擦，才有了大部分子女與老人分開居住.二是我們同時也應(yīng)該看到老人體力和精神狀況均不佳，尤其是當(dāng)老人只是形單影只是，不方便是顯而易見的，所以子女應(yīng)該考慮到老人單獨生活時的不便，并做好充分的工作。

　　對于第三四個問題，我們可以看到大部分被調(diào)查者的月收入在1000—5000元之間，而給老人的生活費每月在500元以下，我們似乎可以得出一個結(jié)論就是，要么老人生活的非常簡樸，生活標(biāo)準(zhǔn)很低，要么就是老人仍然在工作（這和第八題又對上了），但是不管是哪一種情況，我們都應(yīng)該看到，老年人的生活狀況急需提高。對于是否了解贍養(yǎng)老人的相關(guān)法律，大部分人選擇基本了解和非常了解，這說明目前社會上對贍養(yǎng)老人還是比較關(guān)注的。

　　第六七十三個問題實際上是從子女對老人付出的角度出發(fā)的，從中我們可以看到大部分子女不經(jīng)常和父母談心，并且沒有帶老人檢查身體的狀況（這可能和中國醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展有關(guān)，中國人沒有定期體檢的習(xí)慣，即使有定期體檢，也是單位組織的，體檢者也是抱著不體檢白不體檢，反正又不是自己花錢的態(tài)度，但是，對于老年人，子女卻應(yīng)該給予特別的關(guān)注，因為老年人體質(zhì)較差，因此子女應(yīng)帶老人定期去體檢）。

　　同時數(shù)據(jù)也顯示基本上認(rèn)為父母生活得很好和認(rèn)為父母生活的平平淡淡的各占一半，我個人認(rèn)為，由于子女和父母之間缺乏經(jīng)常的交流，而子女主觀認(rèn)為只要父母經(jīng)濟上不成問題生活就滿意了，所以實際上我認(rèn)為老人的生活滿意度遠遠沒有子女所想象的那么好。

　　從第八個問題我們可以看出，有相當(dāng)一部分老人還在繼續(xù)工作，即使不工作的，平時的活動無非也是打麻將，因此老人的業(yè)余生活應(yīng)該是比較單調(diào)的，所以，從政府的角度看，要努力建設(shè)讓老人生活的各項基礎(chǔ)設(shè)施，讓老人生活豐富多彩。

　　我們第二天的活動是到丹陽的老年公寓了解老人生活情況、精神情況，進行適當(dāng)交流，幫助老人打掃衛(wèi)生、改善心情，了解在老年公寓受到的待遇。從我們調(diào)查的結(jié)果可以看到住在老年公寓的老人基本上都有自己的退休工資，而且很多老人都是企事業(yè)單位退休的。老人對子女贍養(yǎng)自己的滿意程度大都很好，但是老人更傾向于和子女同住。

　　對于這些住在老年公寓的老年人來說他們平時的娛樂活動主要是下象棋（老年公寓將有專門的象棋室）、看報紙、打麻將、聊天（由于老人的身體大都不太好，所以雖然老年公寓建有乒乓球館，但是卻沒有老人在打球，而且很多老人生活基本上不能自理，所以還請了護工）。在談到老人對這個社會對他們的關(guān)注程度時，老人們大都認(rèn)為現(xiàn)在社會關(guān)注程度一般化，但是正在逐步提高，這顯示了老人對政府工作的認(rèn)可。

　　我們第三天的活動有兩個，第一個是實地走訪，尋找當(dāng)?shù)乜粘怖先�，進行慰問并了解他們的生活狀況，第二個是調(diào)查大學(xué)生對贍養(yǎng)老人的態(tài)度和認(rèn)識。在調(diào)查農(nóng)村老人的時候，我們發(fā)現(xiàn)了很多問題。我總結(jié)了一下，覺得問題主要來自于四個方面：

　　一是老人的經(jīng)濟條件基本上還是非常拮據(jù)，很多老人仍然奮戰(zhàn)在工作的第一線，由于沒有工作技能和賣苦力的身體素質(zhì)，很多老人也只能夠面青養(yǎng)活自己，一旦有什么身體上的不適，經(jīng)濟上基本上就陷入危機了。

　　第二是老人們業(yè)余生活非常單調(diào)，很多老人在家聽你的角色幾乎等同于一個看門人，而其余大部分老人除了打麻將、看電視是最大的活動之外，其余生活中的愛好幾乎為零。

　　第三是和子女之間往往由于代溝的問題而事實發(fā)生矛盾（當(dāng)然也有很多子女互相推卸贍養(yǎng)老人的義務(wù)，結(jié)果是老人生活窘迫的也有）。在調(diào)查大學(xué)生是，我們小組采取的是在QQ上直接把問卷發(fā)過去，好友做完后發(fā)過來，我們再進行總結(jié)的方法。

　　以下是調(diào)查的結(jié)果：

　�、倌銓χ腥A人民共和國老年人權(quán)益保護法中的家庭贍養(yǎng)與撫養(yǎng)了解多？5.9%選擇非常了解.29.4%選擇知道一些.29.4%選擇了解很少.35.3%選擇幾乎不了解

　�、谌绻�子女對老人不聞不問，你對這些子女有什么態(tài)度？58.8%選擇教育他們.23.5%選擇想教育他們，又不敢當(dāng)面講.11.8%選擇事不關(guān)己，沒必要管

　�、勰愫蜖敔斈棠探�(jīng)常聊天嗎？41.2%選擇經(jīng)常.41.2%選擇很少.11.8%選擇幾乎不和爺爺奶奶談心

　�、芷綍r關(guān)心父母的方式是？64.7%選擇在學(xué)校經(jīng)常打電話給父母，詢問家里情況.35.3%選擇在家?guī)透改缸鲆恍┘覄?wù)事.11.8%選擇做一個傾聽者，排解他們工作生活中的苦悶.5.9%選擇幾乎沒有想過父母，感覺他們生活的很好，不需要自己額外的關(guān)心

　�、菽阌X得是政府履行贍養(yǎng)老人的職責(zé)還是子女贍養(yǎng)老人，為什么？70.6%認(rèn)為是子女，你有大概是父母養(yǎng)育了子女，子女作為回報應(yīng)當(dāng)贍養(yǎng)父母，有調(diào)查者認(rèn)為贍養(yǎng)父母是中國傳統(tǒng)道德的要求，并且認(rèn)為政府職能給予物質(zhì)上的補助，而子女卻能給與精神上的補助。17.6%調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是政府與子女共同撫養(yǎng)

　　⑥你覺得社會對老人的關(guān)注程度怎么樣？11.8%被調(diào)查者和認(rèn)為關(guān)注程度很高.29.4%認(rèn)為關(guān)注程度一般.47.0%認(rèn)為關(guān)注程度不夠

　�、吣阕约旱母改钙綍r是怎樣關(guān)心老人照顧老人的？被調(diào)查者主要提到關(guān)注老人的衣食住行，打電話等

　�、嗄銓σ院筚狆B(yǎng)自己的父母有什么計劃？52.9%的人沒有計劃，有計劃的人大都提到不僅要滿足父母的物質(zhì)需求，更要注重他們的精神需求。

　　從這些數(shù)據(jù)我們可以看出以下幾方面的問題：一是現(xiàn)在大學(xué)生將來贍養(yǎng)自己的父母考慮較少，或者現(xiàn)在根本沒有想過這些問題。二是大學(xué)生總體上還是比較關(guān)心爺爺奶奶和父母的，但是還是有少數(shù)人對父母理解不夠。三是政府對老年人事業(yè)投入不夠，大學(xué)生（作為社會群體的一部分）沒有切身感受到政府對老年人的關(guān)懷。四是父母對爺爺奶奶的關(guān)心主要是立足于物質(zhì)方面，而忽視了精神方面。

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