【精品】學(xué)生調(diào)查報告范文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，報告有著舉足輕重的地位，我們在寫報告的時候要注意語言要準(zhǔn)確、簡潔。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
一、前言
步入大學(xué)后，班級的涵義發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)意義上“一室一班”的班級空間觀念被打破，“班”的地位日益削弱，班級的群體也被淡化。，而相對比較固定的寢室就成了最小的群體單位。我國高校的“班級”作為最小群體單位已逐漸為寢室所取代，寢室也已成為大學(xué)生一天中停留時間最長的地方。據(jù)不完全統(tǒng)計，我們大學(xué)生在寢室活動活動時間除去睡眠，每天仍有5.72小時。寢室不僅是大學(xué)生休息和睡覺的地方，還是大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂以及信息獲取和思想交流的場所。在這里，大學(xué)生能展示他們最真實的一面，在這里，大學(xué)生可以進(jìn)行最自由的思想交流和感情傾訴。然而，近年來因?qū)嬍覂?nèi)部關(guān)系不和而引發(fā)的一系列高校慘案，已使人們將寢室關(guān)系這個不容忽視的問題提到日程上來。大一同學(xué)經(jīng)過一個半學(xué)期，大二則是三個半學(xué)期的相處，尚不熟悉的關(guān)系已轉(zhuǎn)向相熟相知。但同時各自的壞習(xí)慣和性格等已由當(dāng)初因陌生而約束轉(zhuǎn)為隨意。那么，學(xué)生間是否能真正接納要相處四年的室友？目前大學(xué)生宿舍的關(guān)系到底如何？又有哪些因素影響了宿舍人際關(guān)系？影響的程度如何？為了解答這一系列問題，我們通過問卷星在網(wǎng)上對大學(xué)學(xué)生寢室人際關(guān)系進(jìn)行調(diào)查。并在針對大學(xué)生寢室關(guān)系中出現(xiàn)的不良趨勢，探討其形成原因，提出建設(shè)性的建議。
二、調(diào)查設(shè)計與實施
1.調(diào)查方式
采用抽樣問卷調(diào)查的方式，利用問卷星制作問卷，全部在網(wǎng)上發(fā)放，實際參與問卷調(diào)查的人數(shù)為89人。
2.調(diào)查對象
在網(wǎng)上發(fā)放問卷，以重慶大學(xué)的學(xué)生為主，其他高校學(xué)生適當(dāng)發(fā)放一些問卷。
三、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計與分析
�。ㄒ唬颖具x取與結(jié)構(gòu)分析
本次問卷星上一共收到89份問卷。從問卷就結(jié)果看，參與調(diào)查的群體中，男女比例基本一致，而其中獨生子女只占一小半，大多數(shù)都不是獨生子女。
�。ǘ⿲嬍谊P(guān)系分析
在回答“請問您覺得您當(dāng)前的宿舍關(guān)系是怎樣”時，39.53%的男生回答十分融洽，女生則為47.83%，58.14%的男生基本和諧，女生則為47.83%，其余的則是有矛盾或關(guān)系緊張的。這樣我們可以發(fā)現(xiàn)，男女生在相處關(guān)系上基本和諧和融洽的比例相差不大，但女生比男生融洽的比例更大。總之，男女生寢室關(guān)系在大體上沒有太大區(qū)別，但細(xì)節(jié)上還是有許多不同的。
1.寢室融洽程度與是否為獨生子女的關(guān)系
Q6您在平時怎樣稱呼您的室友
Q5 請問您覺得您當(dāng)前的宿舍關(guān)系是
從結(jié)果分析，在受調(diào)查的同學(xué)當(dāng)中寢室融洽程度與是否為獨生子女沒有太大差別，獨生子女和非獨生子女大都都和室友相處融洽且還會稱呼室友外號或昵稱，這說明寢室成員基本相處融洽，而且是否融洽與是否為獨生子女無必然聯(lián)系。
2. 寢室融洽程度與宿舍成員情況的關(guān)系
Q4 請問您的宿舍成員請況是
從問卷結(jié)果分析得知，大多數(shù)受調(diào)查的同學(xué)都是和同班級同學(xué)住在一起的，只有少數(shù)是同專業(yè)不同班或不同專業(yè)的�？傮w來講，同專業(yè)的同學(xué)比不同專業(yè)的同學(xué)相處更為融洽，而同伴的又比同專業(yè)的同學(xué)相處更為融洽。不同專業(yè)的同學(xué)們宿舍相處關(guān)系普遍不如同專業(yè)和同班級的同學(xué)融洽。這從側(cè)面反映了寢室相處關(guān)系與是否在一個專業(yè)有一定的關(guān)系。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
前言：這份關(guān)于大學(xué)生戀愛情況的調(diào)查報告，既不是由我個人獨自完成，也不是屬于推薦之列，而是我在中國計量學(xué)院的一份調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，自制了一份調(diào)查表，采取了隨機(jī)發(fā)放問卷的形式，隨機(jī)發(fā)放了100份調(diào)查表，通過數(shù)據(jù)分析、結(jié)合前份報告，得出了這份調(diào)查報告。
大學(xué)戀愛的普遍和學(xué)生思想的開放，使得這次調(diào)查顯得比較順利。
通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)39%左右的同學(xué)正在談戀愛，61%的同學(xué)沒有在談戀愛。而在談戀愛的人中，隨著年級的上升，戀愛的人數(shù)比例也呈上升趨勢，大一中，有 22.5%正在談戀愛，大二.大三.大四中，分別為35%、46%、52%。
早戀的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，在16歲以前談戀愛的達(dá)到了15.4%，17-18歲為23%，19-20歲為19%，就是說57.4%的人都屬于早戀，20歲以后的只為9.6%。而沒有談過的為33%。原因是剛剛高考結(jié)束的大一新生，一下子到了一個輕松的環(huán)境，沒有了束縛，談起戀愛也自由多了。
關(guān)于選擇的戀人是自己喜歡的還是喜歡自己的，大概65%的人選擇了自己喜歡的，35%的人選擇了喜歡自己的。65%選擇自己喜歡的人中，男生的比例為 83%，女生為17%；而35%選擇喜歡自己的人中，女生占了78%，男生為22%。為什么出現(xiàn)這種差異呢，男生本來就喜歡具有挑戰(zhàn)性，越是競爭激烈對男生而言越是精彩。女生卻偏偏相反，很多女生都喜歡被人追，很少會有女生主動去追一位男生的。這既是女生的一種矜持，也是一種虛榮心理。
在談戀愛的動機(jī)原因中，超過一半的原因是彼此有吸引對方的地方比例為54%；而為了有人陪，內(nèi)心空虛的人也很多，為23%，怕沒面子的人為6.6%，其它的為16.4%。
在回答戀愛會不會對自身產(chǎn)生影響時，幾乎所有的同學(xué)都選擇了“會”，有學(xué)者指出：“對青年人來說，戀愛更多的是一種涉及生活全貌和人格整體的事情。如果說一個人進(jìn)入青年期以后，在人格、生活態(tài)度以及人生觀上發(fā)生了很大的變化，那么導(dǎo)致這種變化的最大因素，大概莫過于戀愛的影響。而關(guān)于戀愛對學(xué)習(xí)生活的影響時，35%的人表示，學(xué)習(xí)生活更有動力，此類學(xué)生樹立了正確的戀愛觀，能正確地處理學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，具有積極的心態(tài)。當(dāng)愛情遭受挫折時能較好地應(yīng)對挫折，有利于學(xué)習(xí)生活；而8.5%的人認(rèn)為變成“兩人”世界，脫離集體，影響正常的同學(xué)交往；有25.6%的人認(rèn)為影響了學(xué)習(xí).
根據(jù)調(diào)查，選擇對方的依據(jù)中，32%的大學(xué)生首先考慮的是人品問題；34%考慮的是是否和自己性格相和，“選擇好一個人非常重要，因為當(dāng)你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難�！币虼巳似泛托愿瘢ㄊ欠窈妥约合嗪停┦�66%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，如社會地位、物質(zhì)等的擇偶還要經(jīng)受住社會現(xiàn)實的考驗。當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持還很難預(yù)測。也有11%的同學(xué)以相貌為依據(jù)的，這看也是正常，但這樣的愛情難以天長地久。對于能力，也是一個重要的依據(jù)，有15%選擇這個，這其中女生占很大部分，很多女生則往往看重的是對方的能力，希望有一個能力比較強(qiáng)的男朋友。
如何認(rèn)識自己的戀人，將近一半是自己的老鄉(xiāng)、同學(xué)或校友，為49.5%，在長久的相處過程中，產(chǎn)生了感情，正是所謂的日久生情；大學(xué)的社會活動很多，這樣，接觸的機(jī)會也增加，有20%的人是通過這種機(jī)會認(rèn)識的；經(jīng)朋友介紹的，比例也多，占到了18%，這是一種比較土的方法，但也是不失為一種好方法。而通過偶然機(jī)會碰到的只有7.5%，偶然碰到，本來就不怎么熟，那在一起的機(jī)會就更少。
對于失戀的問題，被調(diào)查者絕大多數(shù)都認(rèn)為順其自然比較好，有82.3%同學(xué)能夠?qū)ψ约鹤晕艺{(diào)整，轉(zhuǎn)移注意力，而有16.7%的同學(xué)則認(rèn)為自己不能很輕松得從失戀的陰影中走出來，甚至有小部分的人選擇報復(fù)等一些不成熟的行為。
最后，面對畢業(yè)和以后，有什么打算，25%的表示，大家在一起不容易，要好好在一起，堅持，努力走到最后，直至婚姻；也有15%的人表示，假如現(xiàn)實不應(yīng)許在一起，比如與事業(yè)的沖突，城市的距離。父母的醫(yī)院，只能選擇分手；也有48%的人，認(rèn)為以后的事情難料，順其自然好；大約12%的人表示沒考慮過這個問題，只想現(xiàn)在開開心心的在一起。
在大學(xué)里，適當(dāng)?shù)膼矍檫�是需要的，但我們不要過度的沉溺在愛情中，不要在熱戀中迷失自己的方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的關(guān)鍵時期，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，正確面對愛情。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
中國是一個人口大國，隨著社會的不斷發(fā)展，人口老齡化問題日趨嚴(yán)重，老齡人口的過快增長已經(jīng)給中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了一些不利的影響。第六次人口普查顯示，我國大陸總?cè)丝跀?shù)已達(dá)13.39億，60歲及以上人口占全國總?cè)丝诘?3.26%，是世界上人口老齡化規(guī)模最大、發(fā)展速度最快的國家之一。近年來，為了解決各種復(fù)雜的老年問題，國家頒布了許多社會福利政策，目的是不斷地完善社會養(yǎng)老保障制度和體系，使老年人群體老有所依、老有所靠。根據(jù)這一問題，本公司進(jìn)行了一次全國范圍內(nèi)的抽樣調(diào)查，以北京和上海兩大城市為例，共有706份問卷，其中北京市有403份，上海市有303份。通過對調(diào)查問卷的整理和分析，我們了解到了一些有關(guān)養(yǎng)老問題的真實狀況：
1、是否擔(dān)心自己今后的養(yǎng)老問題
擔(dān)心和不太擔(dān)心可以說是各占一半，有將近43%的人對自己今后的養(yǎng)老問題有所擔(dān)心，57%的人不太擔(dān)心或尚未考慮養(yǎng)老問題。從所獲得的數(shù)據(jù)可以看出，在北京上海這樣的一線大城市，人們對自己今后的養(yǎng)老問題并不是很擔(dān)憂。一是北京上海的社會保障體系更完善，醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施更發(fā)達(dá);二是北京上海的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)非常多，并且有完善的養(yǎng)老保障制度做后盾;三是在北京和上海工作生活的人要面對的其他方面的問題(譬如說房價問題)比較多，因而養(yǎng)老問題屬于次要;四是北京上海適合年輕人打拼，許多年輕人選擇年老后退居二線城市。
2、選擇的養(yǎng)老方式
在這一問題上，選擇有子女撫養(yǎng)的居家養(yǎng)老、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)以及公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)占多數(shù)，也有少部分人選擇其他的養(yǎng)老方式。總體而言，養(yǎng)老方式的選擇呈現(xiàn)多樣化的趨勢，各種各樣的養(yǎng)老方式給了人們更多的選擇�？梢�，人們對未來的養(yǎng)老有了更新的認(rèn)識，不再死守著家庭養(yǎng)老和養(yǎng)老院等單一的養(yǎng)老概念了。同時，隨著北京上海等地社區(qū)服務(wù)中心的不斷發(fā)展和壯大，使得老年人的生活更加豐富精彩。
3、贍養(yǎng)老人的意識
當(dāng)今的社會，人們的壓力越來越大，不但要考慮自身職業(yè)的發(fā)展，還要顧及家庭生活的各個方面，同時，生養(yǎng)小孩贍養(yǎng)老人的問題也不容忽視。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，將近一半的人不愿意把老人送進(jìn)條件較好的養(yǎng)老院，尊重父母意愿的接近30%。被問及自己未來贍養(yǎng)老人的壓力時，有36%的人認(rèn)為壓力大，25%的人認(rèn)為壓力較小，37%的人選擇沒什么壓力或沒考慮過�？梢娙藗冑狆B(yǎng)老人的意識日漸淡薄，許多人不愿意負(fù)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，認(rèn)為贍養(yǎng)老人會加重經(jīng)濟(jì)等各方面的負(fù)擔(dān)。由于計劃生育導(dǎo)致獨生子女的增多，“4+2+1”模式的家庭越來越多，所以人們將面臨經(jīng)濟(jì)上、時間上等諸多的養(yǎng)老問題。同時，人們對贍養(yǎng)老人的概念也比較模糊，贍養(yǎng)老人不是只把老人養(yǎng)活，二是要悉心照顧老人，周到的考慮老人物質(zhì)精神上的各種需求和需要。近年來，空巢老人越來越多，他們在精神上的孤獨寂寞是不可想象的。許多空巢老人并不缺少物質(zhì)上的東西，而需要在精神上給與幫助和照顧。而許多人尤其是年輕人不但沒有贍養(yǎng)老人的意識，甚至還出現(xiàn)了啃老的行為。
養(yǎng)老問題是每個人都需要考慮的問題，也是民生問題，而養(yǎng)老問題所引發(fā)的一系列社會問題日趨嚴(yán)重。雖然國家一直在加強(qiáng)社會保障方面的工作，但效果并不是很明顯。針對以上調(diào)查結(jié)果，特提出以下幾點建議：
1、適當(dāng)延長事業(yè)、企業(yè)單位人員的退休年限，延長勞動者的工作時間。 2、完善醫(yī)療衛(wèi)生保障體制，使老年人的身心更加健康，鼓勵老年人繼續(xù)為社會服務(wù)。(如：國外的空姐都是年齡大的人，香港的出租車司機(jī)老年人居多。)
3、不斷地開拓更多的養(yǎng)老方式，根據(jù)不同的家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件，提供不同種類的與之適合的養(yǎng)老方式，有效地節(jié)約社會資源，做到因地制宜。(如：日本號召老年人發(fā)揮“余熱”，美國提出“家園共享”結(jié)伴養(yǎng)老，英國采用異地養(yǎng)老，德國實行養(yǎng)老保險“轉(zhuǎn)攤法”等。)
4、不斷地完善社區(qū)服務(wù)中心，擴(kuò)大社會工作者隊伍，支持民間NGO組織的發(fā)展壯大，為老年人提供更多的精神娛樂方式。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生兼職情況、進(jìn)行兼職的目的、工種及影響
調(diào)查目的：通過調(diào)查了解大學(xué)生對兼職的態(tài)度，特別是剛?cè)氪髮W(xué)校門的大一新生的兼職情況。
當(dāng)我們從高中時期三點一線的緊張生活中解脫出來，進(jìn)入相對寬松的大學(xué)生活時，就怎樣處理空余時間方面我們有了更多的選擇。隨著觀念的改變，兼職現(xiàn)象在大學(xué)校園中已經(jīng)非常普遍。無論同學(xué)們有沒有做過兼職，眼下都存在著一條漫漫兼職路，這條路我們到底要不要走，該怎么走，要走向何方呢?為了更了解大學(xué)生的兼職情況，我們就XX市內(nèi)的"湖南師范大學(xué)" "中南大學(xué)" "湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)" "湖南外國語職業(yè)學(xué)院" "長沙大學(xué)"等幾所高校的在校學(xué)生(多是大一新生)的兼職情況進(jìn)行了調(diào)查。通過三天的調(diào)查研究方案的設(shè)計，四天的調(diào)查研究實踐，一天的統(tǒng)計，三天的調(diào)查研究報告討論，我們小組順利完成了"關(guān)于大學(xué)生兼職情況的問卷調(diào)查"。這次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，回收率100%，其中82名為大一新生。通過這次調(diào)查我們得出如下啟示：
一、看待兼職的態(tài)度
有這樣一種說法：態(tài)度決定一切，而學(xué)生對兼職的態(tài)度究竟對他們兼職的取向有多大的影響呢?有80%的大學(xué)生對兼職持接受但不支持的態(tài)度，而剩下的20%便既不支持也不反對，這樣看來大學(xué)生兼職的情況不容樂觀。而親友對學(xué)生兼職的態(tài)度有48%的表示贊同并鼓勵，44%的可接受，但不支持，僅有8%的是堅決反對�？磥碛H友們并不十分反對兼職，他們大多認(rèn)為兼職是一種鍛煉孩子的方式能讓他們在社會這個大熔爐中吸取經(jīng)驗，而少數(shù)的家長認(rèn)為孩子在大學(xué)還是應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，不應(yīng)該進(jìn)行什么“社會實踐”而擾亂正常的學(xué)習(xí)生活，因此他們堅決反對。
二、大學(xué)生兼職的經(jīng)驗(主要針對大一新生)
對于初入大學(xué)的新生而言，接觸兼職機(jī)會較少，在接受調(diào)查的100個人中僅有35人有過兼職的經(jīng)歷，60%的大學(xué)生有想過兼職但從未實踐過，僅有5%的學(xué)生從未想過兼職。從數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)的學(xué)生希望兼職來充實自己的生活，而由于多種原因并沒有實現(xiàn)。剩下的同學(xué)不是“一心想讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”便是認(rèn)為無所謂，不兼職也沒什么影響，只要自己把學(xué)習(xí)搞好就行了。但就我的觀點來看，對大學(xué)生來說，兼職經(jīng)驗是人生的一筆寶貴財富，對我們以后走上各自的工作崗位是百利而無一害的，不管大學(xué)生是懷著怎樣的目的從事兼職，只要能從兼職中有所收獲我們對兼職還是應(yīng)該懷著友好的態(tài)度的。
三。做兼職的目的
根據(jù)個人的具體情況而定，認(rèn)為可鍛煉自己的能力，積累社會經(jīng)驗的比例占84%，選擇可以賺錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)的則占14%，選擇可充實大學(xué)生活的比例僅為2%。由數(shù)據(jù)可知，做兼職不僅僅是為了賺錢，更多的同學(xué)是為了通過兼職來接觸社會，拓寬交際面，積累社會經(jīng)驗，鍛煉能力，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。有些家庭經(jīng)濟(jì)較困難的同學(xué)考慮得更多的是增加自己的生活補(bǔ)助，從而緩解經(jīng)濟(jì)壓力，減輕家庭負(fù)擔(dān)。總而言之，絕大部分同學(xué)從事兼職的目的比較明確，認(rèn)為兼職的收獲主要是積累社會經(jīng)驗的同時可緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
四。影響兼職的因素
大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同學(xué)們在做兼職便要考慮到很多因素。有54%的同學(xué)認(rèn)為如果選擇兼職至少要不影響到正常的學(xué)習(xí)和生活�？梢娪泻芏啻髮W(xué)生還是以學(xué)習(xí)為重的。30%的大學(xué)生考慮較多的便是工作的報酬，如果辛苦半天還得不到相應(yīng)的報酬，自己的勞動力便這樣白白浪費還不如回寢室睡個大覺養(yǎng)會兒神咧。剩下16%的同學(xué)認(rèn)為工作環(huán)境應(yīng)該是最優(yōu)先考慮的因素，盡可能找到靠近學(xué)校的工作場地，為同學(xué)更好地協(xié)調(diào)兼職與生活的關(guān)系提供方便。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
一、背景：
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
參加完社會實踐以后，面對自己，面對學(xué)校，面對社會，自己不覺又身背了些許責(zé)任。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
引言：網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物，但是在經(jīng)濟(jì)相對落后，消息相對閉塞的農(nóng)村，網(wǎng)吧卻是一種新生事物。隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根，它也日益吸引著越來越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學(xué)生的眼球。同其他新生事物一樣，農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍，它有利的一面：使農(nóng)村人有機(jī)會足不出戶就可以了解外面的大千世界，獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關(guān)的信息等;同樣它也存在弊的一面，本文將主要探討農(nóng)村網(wǎng)吧帶來的諸多原問題，原因及對策。
方法:一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費的相關(guān)情況自行設(shè)計，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份;二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過qq、email、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機(jī)發(fā)放;三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進(jìn)一步了解被調(diào)查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機(jī)選擇了愿意接受訪問的65人.三種形式形成互補(bǔ)，相互促進(jìn)，使我們的研究更具客觀性。
互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的高速發(fā)展，使電子商務(wù)迅速普及。憑借互聯(lián)網(wǎng)無地域限制的優(yōu)勢，消除了產(chǎn)品、服務(wù)供應(yīng)商和需求者之間地點與距離相關(guān)的障礙，我國經(jīng)濟(jì)正逐漸成為以互聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在越來越多的人為了方便節(jié)約時間，網(wǎng)上購物越來越貼近人們的生活b2c、c2c模式在降低運營成本、方便快捷等方面的優(yōu)勢，大大降低了企業(yè)和個人的行業(yè)進(jìn)入門檻，一時間網(wǎng)商如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)購物的興起，正悄然改變著社會的商業(yè)結(jié)構(gòu)和生活方式。，由于大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)比較多，所以我們對大學(xué)生網(wǎng)上購物進(jìn)行調(diào)查。
二、調(diào)查目的':
對大學(xué)生網(wǎng)上購物的調(diào)查，以便了解大學(xué)生在網(wǎng)上購物的情況與需要，此次調(diào)查網(wǎng)絡(luò)購物作為一種新興的信息載體，近幾年在大學(xué)里日趨流行，受到愈來愈多的大學(xué)生的青睞。
資料收集方法: 采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向一個班級發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查》主要了學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
三、調(diào)查對象和方法
1、調(diào)查對象: 本次調(diào)查以一個班級為總體，為了能全面反映在校大學(xué)生的上網(wǎng)購物狀況，使其更加接近大學(xué)生群體上網(wǎng)購物現(xiàn)象的真實情況。
2、資料收集方法: 采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向一個班級發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查》主要了學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
本次調(diào)查實際發(fā)放問卷43份，回收問卷36份，有效率84%。
四、調(diào)查的內(nèi)容：
為了緩解大學(xué)生的網(wǎng)癮，自身必須有意識地加強(qiáng)上網(wǎng)控制力，提高自制能力。合理安排學(xué)習(xí)時間，合理制定學(xué)習(xí)計劃，確保足夠的學(xué)習(xí)時間，在學(xué)習(xí)之余，不斷強(qiáng)化控制意識與上網(wǎng)動機(jī)，減少對網(wǎng)絡(luò)的心理依賴。。
大學(xué)生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查統(tǒng)計
孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。但同時也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負(fù)責(zé)。
在調(diào)查中，有的大學(xué)生認(rèn)為，“社會在發(fā)展，消費是動力，追求前衛(wèi)和引領(lǐng)社會消費潮流也是大學(xué)生對社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)�！� 提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，不僅是學(xué)校和家長的愿望，同時也是國家和社會關(guān)注的問題。在某種意義上說，發(fā)展大學(xué)生消費文化不僅可以豐富大學(xué)生生活，還可以以消費促生產(chǎn)，帶動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。但在充分肯定大學(xué)生消費積極因素的同時，也不能不看到大學(xué)生在消費中的一些偏差。
以上調(diào)查結(jié)果表明，在網(wǎng)上貨真價實與物美價廉的商品在網(wǎng)上比較受大學(xué)生門歡迎，冒牌偽劣的商品在網(wǎng)上幾乎沒有人購買。說明要打擊冒牌偽劣的商品，在網(wǎng)上出售。
五、調(diào)查報告總結(jié)與建議
通過上述的調(diào)查報告，說明大多數(shù)大學(xué)生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間，現(xiàn)在大多數(shù)主要還是依靠傳統(tǒng)的購買方式，有在網(wǎng)上購物的大都是追求新奇與有特性的產(chǎn)品，他們的需求具有差異性，追求購買過程的方便與享受，具有交叉性，一般是比較理性的消費，但阻礙他們的只要是網(wǎng)上售后服務(wù)的問題與貨物的質(zhì)量，與貨物配送問題。
針對以上的總結(jié)我們也對廠商門提出一些的建議，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的服務(wù)，要監(jiān)督好網(wǎng)上商品質(zhì)量，保證消費者買到的是貨真價實的商品，這樣他們在購買后心里才不會與預(yù)期的落差相差很大。
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
調(diào)查方式：問卷
調(diào)查內(nèi)容：在校大學(xué)對社會誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)
組織管理：小組長：何x
執(zhí)筆人：俞xx 楊xx
結(jié)果分析：
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
價值思考：
在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位�！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴(yán)重的影響整個社會未來的發(fā)展。
想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅實基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對于經(jīng)濟(jì)活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。
在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機(jī)器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
現(xiàn)實意義：
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試xx;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實守信，但在現(xiàn)實中卻表現(xiàn)出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
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