帶有為字的成語及解釋
以“為”字開頭的成語及解釋如下：
[為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀] 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵”。
[為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵] 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
[為淵驅(qū)魚] 原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方�，F(xiàn)多比喻不會團(tuán)結(jié)人，把一些本來可以團(tuán)結(jié)過來的人趕到敵對方面去。
[為小失大] 為了小利，造成巨大損失。
[為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
[為所欲為] 為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
[為蛇添足] 比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。同“為蛇畫足”。
[為蛇畫足] 比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。
[為善最樂] 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
[為山止簣] 比喻功敗垂成。
[為仁不富] 要仁愛就不能發(fā)財(cái)致富。參見“為富不仁”。
[為人作嫁] 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
[為人說項(xiàng)] 為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
[為裘為箕] 用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。
[為期不遠(yuǎn)] 為：作為；期：日期，期限。指快到規(guī)定或算定的日子。
[為民請命] 請命：請示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。
[為民父母] 這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長官。
[為民除害] 替百姓除禍害。
[為虺弗摧，為蛇若何] 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
[為虺弗摧] 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有后患。
[為虎作倀] 倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
[為虎添翼] 替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
[為虎傅翼] 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
[為好成歉] 比喻好心得不到好報(bào)，將恩作仇。
[為國為民] 指不謀私利，為國家和人民效力。
[為國捐軀] 捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
[為鬼為蜮] 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒，在暗地里害人的人。
[為富不仁] 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。
[為非作惡] 做種種壞事。同“為非作歹”。
[為非作歹] 做種種壞事。
[為法自弊] 作定自弊。
[為惡不悛] 堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
[為德不卒] 卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
[為德不終] 指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
[為叢驅(qū)雀] 叢：叢林；驅(qū)：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團(tuán)結(jié)人，把一些本來可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵對方面去。
“為”字在第二位的成語及解釋如下：
[走為上著] 指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。
[走為上計(jì)] 遇到強(qiáng)敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。
[走為上策] 指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。
[子為父隱] 兒子為父親隱瞞劣跡。
[洋為中用] 批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
[言為心聲] 言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
[無為自化] 指無為而治。
[無為自成] 指不倚外力而自然有所成就。同“無為而成”。
[無為之治] 指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。
[無為而治] 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
[無為而成] 指不倚外力而自然有所成就。
[蔚為大觀] 蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
[未為不可] 不是不可以。委婉地肯定。
[嘆為觀止] 嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。
[視為知己] 看成好朋友。
[視為畏途] 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危險(xiǎn)的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
[視為寇讎] 比喻極端仇視。
[視為兒戲] 比喻不當(dāng)一回事，極不重視。同“視同兒戲”。
[士為知己者死] 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
[食為民天] 指糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。
[善為說辭] 說辭：講話。形容很會講話。后指替人說好話。
[融為一體] 融合為整體。比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個整體。
[人為刀俎，我為魚肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
[人為財(cái)死，鳥為食亡] 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
[寧為玉碎，不為瓦全] 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
[寧為雞口，毋為牛后] 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。
[寧為雞口，無為牛后] 比喻寧居小者之首，不為大者之后。
[寧為雞口，不為牛后] 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
[謀為不軌] 指準(zhǔn)備做違反法紀(jì)的事或搞叛亂活動。
[莫為已甚] 不做得太過分。多指對人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。
[勉為其難] 勉強(qiáng)去做能力所不及或不愿去做的事。
[禮為情貌] 意謂一個人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。
[攫為己有] 攫：奪取。有強(qiáng)行手段奪取別人的東西，占為己有。
[據(jù)為己有] 將別人的東西拿來作為自己的。
[鞫為茂草] 指雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。
[鞠為茂草] 指雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠，通“鞫”。
[禍為福先] 指受盡災(zāi)禍之后好運(yùn)就會降臨。多用于勸慰受難之人。
[混為一談] 把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
[化為烏有] 烏有：哪有，何有。變得什么都沒有。指全部消失或完全落空。
[化為泡影] 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣，很快就消失。
[互為因果] 原因和結(jié)果相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化。
[互為表里] 表：外部；里：里部�；ハ嘀g是表與里的關(guān)系。指相輔相成，相互轉(zhuǎn)化。
[好為事端] 喜歡惹事生非。
[好為人師] 喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
[過為已甚] 過：過分；為：做；已甚：過頭。做得太過分。
[古為今用] 批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務(wù)。
[共為唇齒] 比喻互相輔助。
[各為其主] 各人為自己的主人效力。
[敢為敢做] 做事勇敢，無所畏懼。同“敢作敢為”。
[父為子隱] 父親為兒子隱藏劣跡。
[福為禍先] 指福與禍沒有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍?zhǔn)肌薄?/p>
[福為禍?zhǔn)糫 指福與禍沒有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。
[奉為至寶] 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
[奉為楷模] 楷：法式；模：模范。把某種事物當(dāng)作榜樣。
[奉為圭臬] 奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
[代為說項(xiàng)] 替別人說好話。
[傳為笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
[傳為笑柄] 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當(dāng)作取笑的資料。
[傳為美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
[傳為佳話] 指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
[不為已甚] 已甚：過分。不做得太過分。多指對人的責(zé)備或處罰適可而止。
[不為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的`俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
[并為一談] 把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
“為”字在第三位的成語及解釋如下：
[作歹為非] 做各種壞事。
[左右為難] 左也不好，右也不是。形容無論怎樣做都有難處。
[自以為是] 是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
[自以為得計(jì)] 得計(jì)：計(jì)謀得逞。自以為計(jì)謀很對很好了（含貶義）。
[斫雕為樸] 指去掉雕飾，崇尚質(zhì)樸。亦指斫理雕弊之俗，使返質(zhì)樸。
[斫琱為樸] 指去掉雕飾，崇尚質(zhì)樸。亦指斫理雕弊之俗，使返質(zhì)樸。同“斫雕為樸”。
[轉(zhuǎn)災(zāi)為福] 同“轉(zhuǎn)禍為�！薄０褳�(zāi)禍轉(zhuǎn)化為幸福。
[轉(zhuǎn)憂為喜] 由憂愁轉(zhuǎn)為歡喜。
[轉(zhuǎn)危為安] 由危險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平安（多指局勢或病情）。
[轉(zhuǎn)禍為福] 把禍患變?yōu)樾腋�。指把壞事變成好事�?/p>
[轉(zhuǎn)愁為喜] 由憂愁轉(zhuǎn)為歡喜。
[轉(zhuǎn)嗔為喜] 由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。
[轉(zhuǎn)悲為喜] 轉(zhuǎn)悲哀為喜悅。
[轉(zhuǎn)敗為勝] 變失敗為勝利。
[轉(zhuǎn)敗為功] 指將失敗轉(zhuǎn)化為勝利。
[轉(zhuǎn)敗為成] 指將失敗轉(zhuǎn)化為勝利。同“轉(zhuǎn)敗為功”。
[鑄劍為犁] 銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具。
[助紂為虐] 比喻幫助壞人干壞事。
[助天為虐] 趁有天災(zāi)的時候害人。
[助人為樂] 幫助人就是快樂。
[助桀為虐] 桀：即夏桀，夏朝最后一個君主，相傳是暴君；虐：殘暴。幫助夏桀行暴虐之事。比喻幫助壞人干壞事。
[助桀為惡] 比喻幫著壞人做壞事。
[助桀為暴] 桀，夏末暴君。比喻幫助惡人做壞事。同“助桀為虐”。
[诪張為幻] 诪張：欺誑。以欺騙迷惑別人。
[指皂為白] 謂混淆黑白，顛倒是非。
[指皁為白] 指混淆黑白，顛倒是非。
[指雁為羹] 比喻用空想來安慰自己。
[指天為誓] 誓：發(fā)誓。指著天誓。表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\。
[指樹為姓] 道教傳說，老子生于李樹下，因以李為姓。
[指鹿為馬] 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
[指腹為婚] 在懷孕時就為子女定下婚約。
[止戈為武] 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。
[知之為知之，不知為不知] 懂就是懂，不懂就是不懂。
[蒸沙為飯] 要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成飯”。
[折箭為誓] 折斷箭以表示自己的決心和誓約。
[鬻雞為鳳] 指以次充好，混淆優(yōu)劣。
[與人為善] 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好�，F(xiàn)指善意幫助人。
[于今為烈] 烈：厲害。某件事過去就已經(jīng)有過，不過現(xiàn)在的更加厲害罷了。
[引以為戒] 引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓(xùn)拿來作為警戒，避免重犯。
[因緣為市] 舊指官吏借不公正的判決，收取賄賂。
[因禍為福] 變壞事為好事。
[以意為之] 只憑自己的主觀想法去做。
[以退為進(jìn)] 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
[以筌為魚] 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
[以鹿為馬] 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
[以鄰為壑] 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
[以規(guī)為瑱] 規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。
[以攻為守] 以進(jìn)攻作為防御的手段。
[一之為甚] 做了一次，已經(jīng)過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
[一言為定] 一句話說定了，不再更改。比喻說話算數(shù)，決不翻悔。
[一吐為快] 指盡情說出要說的話而感到暢快。
[一分為二] 哲學(xué)用語，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。
[咬血為盟] 指咬臂出血，發(fā)誓定盟，以示堅(jiān)決。
[養(yǎng)虎為患] 比喻縱容敵人，留下后患，自己反受其害。
[偃革為軒] 指停息武備，修治文教。
[壓良為賤] 舊指強(qiáng)買平民女子為奴婢。
[炫石為玉] 炫：夸耀。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
[羞與為伍] 羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。
[信以為真] 相信他是真的。指把假的當(dāng)作真的。
[削職為民] 撤掉官職，降為平民。
[削木為吏] 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
[相與為一] 相與：相互。相互結(jié)合成為一體。
[相依為命] 互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。
[相忍為國] 為了國家的利益而作一定的讓步。
[先入為主] 指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。
[先睹為快] 睹：看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
[下不為例] 下次不可以再這樣做。表示只通融這一次。
[習(xí)以為常] 習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)�？吹剑簿陀X得很平常了。
[物稀為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。
[無與為比] 猶無與倫比，無可比擬。
[無能為役] 役：役使。簡直連供給他們役使都不配。自謙才干遠(yuǎn)不能和別人相比。
[無能為力] 不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
[無動為大] 以不變動為至善。“無為而治”的一種政治主張。
[誣良為盜] 誣：誣陷。良：好人。指捏造事實(shí)，陷害好人。
[惟日為歲] 猶言度日如年。形容日子很不好過。
[恬不為意] 處之泰然，滿不在乎。
[恬不為怪] 恬：安然；為：認(rèn)為。指看到不合理的事物，毫不覺得奇怪。
[天下為籠] 籠：牢籠。舊時比喻為世事所束縛。
[天下為家] 原指將君位傳給兒子，把國家當(dāng)作一家所私有，后泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
[天下為公] 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。
[四海為家] 原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個人小天地。
[束蒲為脯] 將捆束的蒲柳說成肉脯。指有意顛倒黑白，混淆是非。
[束椽為柱] 捆扎椽子當(dāng)柱子用。比喻小材大用。
[師直為壯] 師：軍隊(duì)；直：理由正當(dāng)；壯：壯盛，有力量。出兵有正當(dāng)理由，軍隊(duì)就氣壯，有戰(zhàn)斗力�，F(xiàn)指為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)斗志旺盛，所向無敵。
[失敗為成功之母] 失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)，最后取得勝利。
[深谷為陵] 深谷變成山陵。常喻人世間的重大變遷。
[舍身為國] 為國家犧牲自己的生命。
[舍己為人] 舍棄自己的利益去幫助別人。
[舍己為公] 為公共的利益而舍棄個人的利益。
[蛇蝎為心] 蝎：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
[蛇化為龍，不變其文] 比喻無論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
[善自為謀] 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
[歃血為盟] 歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意；盟：宣誓締約。。泛指發(fā)誓訂盟。
[殺雞為黍] 指殷勤款待賓客。
[三人為眾] 數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。
[入土為安] 舊時土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
[日中為市] 日中：太陽當(dāng)頭，指正午；市：做買賣。中午進(jìn)行交易做生意。原指古代物物交換的集市方式。后也形容偏僻地區(qū)的商業(yè)活動情形。
[日以為常] 經(jīng)常做某件事，成了慣例常規(guī)。
[認(rèn)賊為子] 佛家語，比喻錯將妄想認(rèn)為真實(shí)。
[認(rèn)賊為父] 把仇敵當(dāng)作父親。比喻甘心投靠敵人。同“認(rèn)賊作父”。
[認(rèn)影為頭] 佛教語。指認(rèn)虛作實(shí)。
[人自為政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。
[人自為戰(zhàn)] 為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
[人滿為患] 因人多造成了困難。
[人不為己，天誅地滅] 舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
[且住為佳] 且：暫且；佳：好。還是暫且住在這里好。多用以勸留客人住下。
[起偃為豎] 偃：臥躺。豎：立，站著。使躺著的人站起來。比喻給予減輕刑罰的恩惠。
[破涕為笑] 涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉(zhuǎn)悲為喜。
[破矩為圓] 把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴(yán)從簡。
[破家為國] 為了國家大業(yè)，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻(xiàn)。
[破觚為圜] 觚：主；圜：圓。毀方為圓。比喻去嚴(yán)刑而從簡政。
[破愁為笑] 猶言轉(zhuǎn)憂為喜。由憂愁轉(zhuǎn)為歡喜。
[朋比為奸] 朋比：依附�；ハ喙唇Y(jié)。壞人勾結(jié)在一起干壞事。
[偶一為之] 指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
[嚙血為盟] 指咬臂出血，發(fā)誓定盟，以示堅(jiān)決。
[捻土為香] 捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。
[能者為師] 會的人就當(dāng)老師。即誰會就向誰學(xué)習(xí)。
[撓直為曲] 將直的拗成彎的。比喻變剛強(qiáng)正直為阿世取容。
[難以為情] 指情面上過不去。
[難以為繼] 難于繼續(xù)下去。
[難乎為情] 指情面上過不去。同“難以為情”。
[難乎為繼] 難于繼續(xù)下去。
[莫此為甚] 沒有什么能超過這個的了。多指不良傾向或形勢嚴(yán)重。
[賣文為生] 指以出賣詩文所得來維持生計(jì)。
[落草為寇] 寇：盜賊。舊指逃入山林做強(qiáng)盜。
[率以為常] 指成為經(jīng)常的事。
[量入為出] 根據(jù)收入的多少來定開支的限度。
[兩世為人] 好象重新來到人間。形容在非常危險(xiǎn)的情況中幸存下來。
[詈夷為跖] 詈：咒罵；夷：伯夷；跖：盜跖。指將伯夷責(zé)罵為盜跖。比喻顛倒黑白，誣蔑好人。
[歷精為治] 振奮精神，治理好國家。
[禮讓為國] 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
[狼狽為奸] 比喻互相勾結(jié)干壞事。
[寬大為懷] 對人抱著寬大的胸懷。
[刻木為吏] 意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
[刻木為鵠] 比喻仿效雖不逼真，但還相似。
[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
[聚米為山] 東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢，險(xiǎn)要的地形。
[聚米為谷] 比喻指劃形勢，運(yùn)籌決策。
[橘化為枳] 比喻人由于環(huán)境的影響而變壞。
[進(jìn)退為難] 比喻事情無法決定，因而難以行動。同“進(jìn)退兩難”。
[金石為開] 金石：金屬和石頭，比喻最堅(jiān)硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅(jiān)，力量無窮。
[集腋為裘] 狐貍腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。同“集腋成裘”。
[積以為常] 指習(xí)慣成自然。同“習(xí)以為�！薄�
[積土為山，積水為海] 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
[積露為波] 比喻積少成多。
[毀舟為杕] 杕，通“舵”。將船改成舵。毀大物為小物，比喻隨心所欲的不當(dāng)行為。
[毀鐘為鐸] 將鐘改鑄為鈴。毀大物為小物，比喻隨心所欲的愚蠢行為。
[壞裳為褲] 裳，下衣，指老百姓的服裝；褲，指軍裝。后以之代指從軍。
[淮橘為枳] 淮南的橘樹，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟�。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
更多“為”字在第三位的成語......
“為”字在第四位的成語及解釋如下：
[恣意妄為] 恣意：任意，隨意；妄為：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。
[姿意妄為] 任意胡作非為，常指極端地固執(zhí)己見和偏愛自己的習(xí)慣，常含有一種幾乎難以抑制的反復(fù)無常的意味。
[以天下為己任] 把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
[眼不見為凈] 指心里不以為然，但又沒有辦法，只好撇開不管。也在懷疑儀器不干凈時，用作自我安慰的話。
[先下手為強(qiáng)] 在對手沒有準(zhǔn)備好的時候首先動手，取得主動地位。
[誤作非為] 猶言胡作非為。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[物以稀為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。
[物以希為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。
[無所作為] 作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。
[無所不為] 沒有不干的事情。指什么壞事都干。
[無惡不為] 沒有哪件壞事不干的。指干盡了壞事。同“無惡不作”。
[惟所欲為] 想干什么就干什么，任意而為。
[唯所欲為] 隨心所欲，任意而為。
[恬淡無為] 心境清靜自適而無所營求。
[所作所為] 指人所做的事。
[肆意妄為] 妄：胡亂，非分的，出了常規(guī)的。妄為：胡作非為。指不顧一切由著自己的性子胡作非為。亦作“肆意妄行”。
[是非只為多開口] 糾紛爭端都是說話太多引起的。
[事在人為] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
[三折肱為良醫(yī)] 幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，自能造詣精深。
[三折肱，為良醫(yī)] 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。
[清靜無為] 道家語。春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強(qiáng)為。
[清凈無為] 道家語。指一切聽其自然，人力不必強(qiáng)為。
[巧婦難為無米之炊] 即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
[莫知所為] 不知道怎幺辦好，形容激動得不知怎幺辦。亦作“莫知所謂”。
[民以食為天] 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
[亂作胡為] 猶胡作非為。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[碌碌無為] 平平庸庸，無所作為。
[量力而為] 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉強(qiáng)。
[量才而為] 按照自己力量的大小去做，不要勉強(qiáng)。
[盡力而為] 用全部的力量去做。
[見義勇為] 看到正義的事，就勇敢地去做。
[見義敢為] 看到正義的事，就勇敢地去做。同“見義勇為”。
[見義當(dāng)為] 指看到正義的事情就去做。同“見義必為”。
[見義必為] 指看到正義的事情就去做。
[疾不可為] 疾：��；為：治。病已不可醫(yī)治。
[饑者易為食，渴者易為飲] 饑餓的人什么食物都可以吃，口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。
[化干戈為玉帛] 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/p>
[化腐朽為神奇] 神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。
[胡作亂為] 猶胡作非為。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[胡作胡為] 猶胡作非為。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[胡作非為] 胡：亂；非：不對。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[胡行亂為] 猶胡作非為。不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事。
[何所不為] 用反問的語氣表示無所不為。
[何樂不為] 樂：樂意；為：做。有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。
[官官相為] 指官員之間互相包庇。同“官官相護(hù)”。
[敢作敢為] 形容做事無所畏懼。
[奮發(fā)有為] 精神振作，有所作為。
[道在人為] 猶言事在人為。
[膽大妄為] 妄為：胡搞，亂做。毫無顧忌地干壞事。
[大有作為] 作為：做出成績。能夠極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻(xiàn)。
[大有可為] 事情有發(fā)展前途，很值得做。
[逞性妄為] 由著性子胡來。也指壞人任意干壞事。
[暢所欲為] 痛痛快快地做想做的事。
[邦以民為本] 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。
[阿黨相為] 阿黨：偏袒、偏私一方。為了謀求私利相互偏袒、包庇。
“為”字在第五位的成語及解釋如下：
[識時務(wù)者為俊杰] 意思是能認(rèn)清時代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時代潮流勢，才能成為出色的人物。
[強(qiáng)不知以為知] 不懂裝懂，本來不知道，強(qiáng)說知道。
[九鼎不足為重] 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。
[何樂而不為] 有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。
[不得已而為之] 沒有辦法，只能這樣做。
“為”字在第六位的成語及解釋如下：
[知其不可而為之] 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。
[三十六計(jì)，走為上計(jì)] 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
[三十六策，走為上策] 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
[老而不死是為賊] 責(zé)罵老而無德行者的話。
[涓涓不壅，終為江河] 壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細(xì)小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正，就會釀成大的問題。
[畫龍不成反為狗] 比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。
[道不同不相為謀] 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
[道不同，不相為謀] 比喻志趣不同的人不會在一起共事。
“為”字在第七位的成語及解釋如下：
[精誠所至，金石為開] 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。
[耳聞是虛，眼觀為實(shí)] 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。
“為”字在第十位的成語及解釋如下：
[若要人不知，除非己莫為] 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。
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