關(guān)于論語的成語并解釋
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。下面是關(guān)于論語的成語并解釋,請(qǐng)參考!
關(guān)于論語的成語并解釋
。、不恥下問:不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥!墩撜Z·公治長》:“敏而好學(xué),不恥下問!
2、不得其死:指人不得善終!墩撜Z·先進(jìn)》:“若由也,不得其死然!
。场⒉灰鄻泛酰含F(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭,也表示“淋漓盡致”的意思。《論語·學(xué)而》:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!”
。、不在其位,不謀其政:不擔(dān)任那種職務(wù),就不考慮那方面的事情,語出《論語·泰伯》。
5、從心所欲:隨自己的心意,想怎么樣就怎么樣。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩!
。、當(dāng)仁不讓:語本《論語·衛(wèi)靈公》“當(dāng)仁不讓于師”。朱熹注:“當(dāng)仁,以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也!焙髞矸河谩爱(dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事,就要積極主動(dòng)地去做,不應(yīng)該推委。
。、惡衣惡食:粗劣的衣食!墩撜Z·里仁》:“士致于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
。、發(fā)憤忘食:用功學(xué)習(xí),努力工作,忘記了吃飯!墩撜Z·述而》:“葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“女爰不曰:‘其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奮。
。、犯上作亂:犯上,觸犯長上;作亂,指造反!墩撜Z·學(xué)而》:“不好犯上而好作亂者,未之有也。”
。保啊⒏铍u焉用牛刀:宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用!墩撜Z·陽貨》:“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀!’”也作“殺雞焉用牛刀”。
11、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活兒做好,首先要使工具精良,語出《論語·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠:惠同“慧”,聰明。原指好耍小聰明!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”后也指愛施小恩惠。
13、后生可畏:后生,年輕人,后輩;畏,這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也!焙蠖嘤么朔Q贊有志氣有作為的年輕人。
。保、誨人不倦誨:教導(dǎo)、教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心!墩撜Z·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
。保、惠而不費(fèi):惠,施惠,給人以好處;費(fèi),耗費(fèi)。施惠于人,自己又無所耗費(fèi)!墩撜Z·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?”后來常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。
16、家喻戶曉:家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》:“民可使由之,不可使知之!背套ⅰ笆ト嗽O(shè)教,非不欲人家喻而戶曉也!
17、見義勇為:看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也!
。保、舉一反三:比喻從懂得的一點(diǎn),類推而知道其他的,形容善于類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反。”
。保埂⒗砬~窮:站不住腳,無話可說!墩撜Z·先進(jìn)》:“是故惡夫佞者。”朱注:“子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳!
20、鳴鼓而攻之:比喻宣布罪狀,加以聲討!墩撜Z·先進(jìn)》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鳴鼓而攻之可也。’”
。玻、內(nèi)省不疚:省,省察,反;疚,因歉疚而內(nèi)心不安。自己反省沒有內(nèi)心感到慚愧不安的事。《論語·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!”
。玻、能近取譬:能夠就近那自己比方別人。譬,打比方。語出《論語·雍也》。意思是要替別人設(shè)身處地地著想。推己及人,將心比心。
。玻、年富力強(qiáng):年富,往后的年歲還多,指年輕力壯!墩撜Z·子罕》:“后生可畏”。朱熹注:“孔子言后生年富力強(qiáng),足以積學(xué)而有待,其勢(shì)可畏。”
。玻础⑵シ虿豢蓨Z志:匹夫,一個(gè)普通人。一個(gè)普通百姓不可能被迫改變志向,形容意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖!墩撜Z·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
25、輕裘肥馬:裘,皮襖。穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的駿馬。《論語·雍也》:“赤(公西華)之適齊也,乘肥馬,衣輕裘!焙髞砭陀谩拜p裘肥馬”形容生活豪華。
。玻丁⑷龔(fù)斯言:三復(fù),多次反復(fù);斯言,這句話。反反復(fù)復(fù)地體會(huì)這句話。語本《論語·先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭!
。玻贰⑸沓扇剩喝,儒家道德的最高準(zhǔn)則。語本《論語·衛(wèi)靈公》:“有殺身以成仁!币馑际菫榱顺扇虺删腿实,可以不顧自己的生命。現(xiàn)指犧牲生命,以維護(hù)正義生命。
。玻、善賈而沽:賈,同“價(jià)”。等好的價(jià)出賣!墩撜Z·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”也用來比喻懷才未遇,等待有賞識(shí)他的.人才肯效勞出力,或得到高職位才出來做官。
。玻埂⑹肿銦o措:措,安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好。《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”
。常啊⑺捏w不勤,五谷不分:四體,四肢;勤,勞動(dòng)。不參加勞動(dòng),分不清五谷。《論語·微子》記載:有一次子路跟隨孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問他說:“子見夫子乎?”那老大爺說:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”后泛用以形容脫離勞動(dòng),脫離勞動(dòng)人民。
31、駟不及舌:意思是言已出口,駟馬也追不及。指說話應(yīng)當(dāng)慎重。《論語·顏淵》:“惜乎,夫子之說君子也,駟不及舌!
32、溫故知新:溫,溫習(xí);故,舊的。溫習(xí)已學(xué)過的東西,又有新的體會(huì)!墩撜Z·為政》:“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣!爆F(xiàn)在有時(shí)比喻吸取歷史經(jīng)驗(yàn),給認(rèn)識(shí)當(dāng)前情況提供參考。
。常场⑽馁|(zhì)彬彬:文,文采;質(zhì),實(shí)質(zhì);彬彬:指文和質(zhì)配合得很好。形容舉止文雅,態(tài)度從容不迫!墩撜Z·雍也》:“文質(zhì)彬彬,然后君子!
。常础⒀?dú)夥絼偅貉獨(dú),精力;方,正在。形容年輕人精力正旺盛。《論語·季氏》:“及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在斗!?/p>
35、循序漸進(jìn):循,依照,沿著。依照次序逐步地向前!墩撜Z·憲問》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)!敝祆渥ⅲ骸安坏糜谔於辉固,不合于人而不尤人,但知下學(xué)而自然上達(dá);此但自言其反自修,循序漸進(jìn)耳!
。常、循循善誘:循循,有次序的樣子;誘,引導(dǎo)!墩撜Z·子罕》:“夫子循循然,善誘人!焙髞矸河靡员硎旧朴谟胁襟E地引導(dǎo),教育。
。常、言必有中:不說則已,一說就說得正確。《論語·先進(jìn)》:“夫人不言,言必有中!保牵
38、言不及義:及,涉及;義,這里指正經(jīng)事情。說話一點(diǎn)也不涉及正經(jīng)的道理。《論語·衛(wèi)靈公》:“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”
。常埂⒁谎砸员沃罕,概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰,‘思無邪!
40、以直報(bào)怨:直,正直。以公道來對(duì)待自己怨恨的人!墩撜Z·憲問》:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”
41、仁人志士:原指有高尚志向和道德的人!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“仁人志士,無求生以害仁,有殺身以成仁!爆F(xiàn)泛指愛國的愿意為革命事業(yè)出力的人。
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