關(guān)于贊美的成語(yǔ)有哪些
關(guān)于贊美的成語(yǔ)有哪些1
每個(gè)人都希望被贊美，每一件美好的事物也都值得被贊美，本文是小編整理的關(guān)于贊美的成語(yǔ)，歡迎閱讀。
【卑宮菲食】：指宮室簡(jiǎn)陋，飲食菲薄。舊時(shí)用以稱(chēng)美朝廷自奉節(jié)儉的功德。
【封胡羯末】：均為兄弟的小名：封指謝韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝川。后用以稱(chēng)美兄弟子侄之辭。
【皓齒蛾眉】：皓：白色的樣子;蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛。潔白的牙齒，修美的.眉毛。形容女子容貌端莊美麗，也喻稱(chēng)美女。
【流膾人口】：指(詩(shī)文等)被人廣為傳頌稱(chēng)美。
【綠水青山】：泛稱(chēng)美好山河。
【青山綠水】：泛稱(chēng)美好山河。
【山膚水豢】：本指山上水中出產(chǎn)的美味食物。后泛稱(chēng)美味。
【文子文孫】：指周文王的子孫。后泛用為稱(chēng)美帝王的子孫。
【吳帶當(dāng)風(fēng)】：唐畫(huà)家吳道子善畫(huà)佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂。后人以之稱(chēng)美其高超畫(huà)技與飄逸的風(fēng)格。
【燕頷儒生】：有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。
【燕頷書(shū)生】：有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。
【溢言虛美】：過(guò)甚其辭、不符合實(shí)際地稱(chēng)美。
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伯塤仲篪
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂(lè)器；篪：竹制的樂(lè)器。塤篪合奏，樂(lè)音和諧。舊時(shí)贊美兄弟和睦。
出處：《詩(shī)經(jīng)小雅何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪�！�
補(bǔ)偏救弊
偏：偏差；弊：贊美。補(bǔ)救偏差漏洞，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
出處：《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚骸跋韧踔辣赜衅黄鹬�，故政有g(shù)而不行，舉其偏者以補(bǔ)其弊而已也�！� 茍不自其本頁(yè)圖之，則亦僅能～，偷為一時(shí)之治而已矣。嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》
傳為佳話
指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
出處：《公羊傳閔公二年》：“魯人至今以為美談。” 遂以玉卿詩(shī)，比之陳琳一檄，一時(shí)詞林，～。清王韜《海陬冶游續(xù)錄》卷下
傳為美談
美談：人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
出處：《公羊傳閔公二年》：“魯人至今以為美談�！� 元旦昧爽，復(fù)衣冠送出，蕭山至今～。明張岱《募造無(wú)主祠堂疏》
都俞吁
皆為古漢語(yǔ)嘆詞。吁，不同意；潁反對(duì)；都，贊美；俞，同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時(shí)發(fā)言的語(yǔ)氣，后用以贊美君臣論政問(wèn)答，融洽雍睦。
出處：《書(shū)堯典》：“帝曰：‘吁！蛟眨 ”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位�！墼唬骸�！’” 君有過(guò)舉，臣當(dāng)直言，～，古之所尚。《續(xù)資治通鑒宋理宗景定五年》
諷德誦功
贊美、頌揚(yáng)功德。
出處：漢焦贛《易林節(jié)之革》：“諷德誦功，周美盛隆，]旦輔成，光濟(jì)沖人�！�
可歌可泣
泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
出處：《周易中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。”明海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：“國(guó)初方列之概，無(wú)異平原復(fù)生。追念及之，可歌可泣�！� 《長(zhǎng)恨歌》一篇，有聲有色，～。清趙翼《甌北詩(shī)話》卷四
乃文乃武
贊美人文、武兼?zhèn)�。�?jiàn)乃武乃文。―― 關(guān)于贊美的成語(yǔ)
出處：唐王勃《九成宮頌》：“一陰一陽(yáng)，神道也。乃文乃武，圣圖也�！�
中彪外
�。撼錆M；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
出處：漢揚(yáng)雄《法言君子》：“或問(wèn)：‘君子言則成文，動(dòng)則成德，何以也？’曰：‘以其中而彪外也�！�
頌德歌功
頌揚(yáng)恩德，贊美功績(jī)。
出處：無(wú)
嘆觀止矣
用來(lái)贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
出處：《左傳襄公二十九年》記載：吳國(guó)的季札在魯國(guó)看各種樂(lè)舞，看到舜時(shí)的樂(lè)舞，十分贊美，說(shuō)：“觀止矣�！�
嘆為觀止
嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
出處：《左傳襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已�！�
探觀止矣
用來(lái)贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
出處：無(wú)
無(wú)咎無(wú)譽(yù)
咎：過(guò)失；譽(yù)：稱(chēng)揚(yáng)、贊美。既沒(méi)有錯(cuò)誤，也沒(méi)有功績(jī)。比喻工作表現(xiàn)一般。―― 關(guān)于贊美的成語(yǔ)
出處：《易坤》：“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)，蓋言謹(jǐn)也。”《后漢書(shū)鄧張徐張胡列傳贊》：“鄧張作傅，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。”
犀角燭怪
借以贊美詩(shī)文的深刻。
出處：《晉書(shū)溫嶠傳》：“嶠旋武昌，至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見(jiàn)水族覆滅，奇形怪狀�！� 魯迅先生詩(shī)歌的深刻，有如～，使社會(huì)上的一切“怪物”都現(xiàn)了原形。
一辭莫贊
贊：贊美。沒(méi)有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩(shī)文寫(xiě)得極好。
出處：《史記孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭�！�
英雄所見(jiàn)略同
所見(jiàn)：所見(jiàn)到的，指見(jiàn)解；略：大略，大致。英雄人物的見(jiàn)解基本相同同。這是對(duì)意見(jiàn)相同的雙方表示贊美的話。
出處：《三國(guó)志蜀書(shū)龐統(tǒng)傳》裴松之注引《江表傳》：“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳�！�
吁蚨加
吁、潁反對(duì)的感嘆詞。都、俞，贊美、同意的感嘆詞。形容君臣議事融洽。
出處：語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)堯典》：“帝曰：‘吁！蛟眨 ”語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” 都俞吁潁榮名動(dòng)百僚；進(jìn)退周旋，治道期千載。明王世貞《鳴鳳記》第十五出
瞻望咨嗟
咨嗟：贊嘆。左顧右看，不停地贊美。形容感觸頗深。
出處：宋歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》：“夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟�！�
眾口交贊
眾人交相贊美。―― 關(guān)于贊美的成語(yǔ)
出處：清文康《兒女英雄傳》第三十九回：“列公，你看只一個(gè)長(zhǎng)姐兒，也會(huì)鬧得這等千里逢迎，眾口交贊，可見(jiàn)‘聲氣’這途也不可不走的。”
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